eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
748 ویدیو
207 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 رازهای پنهان (2) ✡️ «نازیسم ، آنتی‌سمیتیسم ، صهیونیسم» درچهارده پرده 🌐 پرده دوم: دومین گام اساسی در ترویج ایدئولوژی ، که سرانجام به‌صورت سربرکشید، با پیدایش طریقت ماسونی و تأسیس انجمن جهانی تئوسوفی (نیویورک، 1875) برداشته شد. این نیز جریانی است به‌کلی مشکوک و دارای پیوندهای آشکار با کانون‌های معینی از و انگلوساکسون و آلمانی. سهم در پیدایش نازیسم تا بدان حد است که نشان ، که در اواخر سده نوزدهم و اوایل سده بیستم، البته در ترکیب با نماد ، به‌عنوان آرم انجمن جهانی تئوسوفی به‌کار می‌رفت، بعدها عیناً به آرم بدل شد! بنیانگذار انجمن جهانی تئوسوفی فردی به‌نام کلنل اُلکات بود که در مقام نماینده ویژه تجاری راترفور هایس، رئیس‌جمهور وقت ایالات متحده آمریکا، در شبه‌قاره هند عمل می‌کرد و با کانون‌های درگیر در تجارت جهانی تریاک، به‌عنوان یکی از مهمترین شاخه‌های اقتصاد جهانی سده نوزدهم، پیوند نزدیک داشت. این موج به پیدایش برخی جریان‌های فکری- سیاسی، چون آریا ساماج و برهما ساماج، در هند انجامید که بنیانگذاران و گردانندگان آن از کارگزاران سرشناس بومی استعمار بریتانیا و دارای پیوندهای عمیق با مدیران کمپانی هند شرقی و حکومت استعماری بریتانیا در هند و و انگلوساکسون غرب بودند. برای نمونه، یکی از گردانندگان اصلی برهما ساماج به‌نام کشاب چاندرا سن مدعی ارتباط با عالم غیب و «پیامبری» نیز شد! نواده و وارث کنونی وی، پروفسور آمارتیا کومار سن، استاد دانشگاه هاروارد، است. او در سال 1991 با خانم دکتر ، دختر لرد ویکتور روچیلد ازدواج کرد. ✍️ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به همراه عکس: 👉 http://yon.ir/nazion ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بوشهر، شیراز و تاریخ آغازین تکاپوهای استعماری در ایران ✍ عبدالله شهبازی 1⃣ با افول بندر عباس، از اوائل دهه ۱۷۶۰ بندر بوشهر به مهم‌ترین بندر تجاری ایران بدل شد. آلکساندر داگلاس، سرپرست دفتر کمپانی هند شرقی بریتانیا در بندر عباس، در ۱۹ آوریل ۱۷۶۲ به لندن گزارش داد: «در وضع فعلی، بوشهر تنها بندر خلیج فارس است که در آن تجارت قابل توجهی جریان دارد.» او شش سال بعد مرکز فعالیت کمپانی را به بوشهر منتقل کرد. 2⃣ از نیمه دوم سده هیجدهم، به دلیل موقعیت تجاری بوشهر، ، ارامنه و پارسیان (زرتشتیان) این بندر را به یکی از مراکز اصلی فعالیت خود بدل کردند تا بدان‌جا که در اوائل سده نوزدهم بوشهر دارای دو محله یهودی‌نشین بود. در دهه ۱۸۶۰ در بوشهر حدود ۳۵۰ زندگی می‌کردند و در مناطق اطراف، چون بحرین، نیز حضور داشتند. در سال ۱۹۰۰ تعداد آن‌ها به ۶۰۰ نفر رسید. 3⃣ در سال ۱۸۲۹ م./ ۱۲۴۵ ق. سران یهودیان بغداد، از بغداد به بوشهر مهاجرت کردند. خاندان ساسون قریب به پنج سال در بوشهر به واردات کالا از بمبئی به ایران اشتغال داشت و در سال ۱۸۳۳ بطور کامل در بمبئی مستقر شد. بمبئی دومین شهر بزرگ امپراتوری بریتانیا، پس از لندن، بود. 4⃣ از نیمه اول سده نوزدهم، ساسون‌ها، و سایر سران یهودیان بغدادی مانند خاندان‌های عزرا و کدوری و گبای، در اتحاد با الیگارشی پارسی و برخی شرکای مسلمان، چون خاندان آقاخان محلاتی (سران اسماعیلیه)، و هندو، چون خاندان‌های تاگور و سِن، مقتدرترین کانون مالی- تجاری و سیاسی بمبئی و بنگال بشمار می‌رفتند که از طریق حکومت هند بریتانیا بر مقدرات ایران تأثیر بزرگ نهادند. اینان بنیان‌گذاران فرقه‌های رازآمیز، چون و و فرقه‌های دینی چون برهما ساماج و احمدیه (قادیانی)، در شبه قاره هندوستان بودند همان‌گونه که شرکای ایرانی‌شان فرقه‌های همسان را در ایران بنیان نهادند. 5⃣ پیوند و الیگارشی پارسی هند در زمان شکوفایی تجارت ایران و هند و اوج فعالیت کمپانی هند شرقی بریتانیا و سایر کمپانی‌های غربی در بمبئی رخ داد. تجارت جهانی تریاک در آغاز راه و در اوج سودآوری بود. در سال ۱۸۳۲، با سرمایه خاندان‌های زرسالار بریتانیا، کمپانی جردن ماتسون در بندر کانتون تشکیل شد و به «غول» تجارت جهانی بدل گردید. نه تنها زرسالاران لندن و دلالان و شرکای بومی آنان در هند و بنادر چین، که بر پایه این تجارت طبقه جدیدی را در هند و خاوردور بنیان نهادند و این طبقه زمام اقتصاد و سیاست آسیای جنوب شرقی را به دست گرفت، بلکه تجار بزرگ بندر بوستن آمریکا نیز به تجارت تریاک با چین روی آوردند. ثروت ناشی از تجارت جهانی تریاک در بنیاد پیدایش طبقه‌ای قدرتمند در ایالات متحده آمریکا قرار گرفت که به موسوم است. 6⃣ این تحول، در ایران به اقتدار شبکه‌ای انجامید که از سال ۱۲۸۸ ق./ ۱۸۷۱ م. کشت گسترده تریاک را بنیان نهاد و به تجار و صادرکنندگان عمده آن بدل شد. هر چند در سال ۱۸۳۳ مرکز شبکه تجاری گسترده‌اش را از بوشهر به بمبئی منتقل کرد ولی خویشان و کارگزاران او همچنان نبض تجارت بوشهر- بمبئی را به دست داشتند. 7⃣ شیراز، بعنوان مرکز ایالت فارس و نزدیک‌ترین شهر بزرگ به بوشهر، در این تجارت از جایگاه اصلی برخوردار بود. حاج میرزا علی‌اکبر خان قوام‌الملک یهودی‌تبار کلانتر شیراز و بیگلربیگی فارس بود و یهودیان مهاجر، که بسیاری از آنان «مسلمان» و «بومی» شده بودند، در کسوت «تاجران شیرازی» رشته این تجارت را استوار می‌کردند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
💠 از آریایی‌گرایی تا نازیسم و اسطوره هولوکاست (4) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت سوم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ نقش و بانکداران نیویورک و لندن و سازمان اطلاعاتی بریتانیا (اینتلیجنس سرویس) در پیدایش و صعود در آلمان، بحث مفصلی است و من تنها به آن اشاره کوتاهی می‌کنم: 2⃣ موج که به پیدایش و در آلمان انجامید، بر بنیاد مکتب آریایی‌گرایی قرن نوزدهم شکل گرفت که با دستگاه استعماری بریتانیا و الیگارشی پارسی هند پیوند نزدیک داشت. 3⃣ مهم‌ترین فرقه مروّج آریایی‌گرایی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم بود که یک سازمان شبه ماسونی به نام انجمن جهانی ایجاد کرده و در هندوستان بسیار فعال بود. 4⃣ در رأس این سازمان گروهی ناشناخته به نام جای داشتند و محل اجتماع آن‌ها نامیده می‌شد. 5⃣ این سازمان با هند رابطه نزدیک داشت و از این طریق بر تجددگرایان ایرانی تأثیر فراوان بر جای نهاد. 6⃣ ، از رهبران دوران مشروطه، رمان منتشر نشده‌ای دارد در چهار جلد به نام شراره استبداد که قهرمان اصلی آن یکی از این «استادان غیبی» است که فعالیت‌های یک را در جریان انقلاب مشروطه ایران هدایت می‌کند. 7⃣ در این رمان، اعضای این سازمان یکی خود شیخ ابراهیم زنجانی است و دیگری . و استاد غیبی فوق هم کسی نیست جز . 🔹 ادامه دارد... 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/U8rPT ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠 از آریایی‌گرایی تا نازیسم و اسطوره هولوکاست (5) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت سوم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ طبق نظر تئوسوفیست‌ها، نژادی به نام وجود دارد که در طول تاریخ، رسالت را به دست داشته است و تمامی تمدن‌های بزرگ ساخته‌ی این قوم است. نیز آریایی هستند و در دوران جدید این رسالت تمدن‌سازی به آن‌ها محول شده است. 2⃣ سازمان را یک سرهنگ آمریکایی به نام و یک زن روس به نام تأسیس کردند که با کانون‌های استعماری رابطه نزدیک داشتند. کلنل الکات نماینده تجاری راترفور هایس (رادرفورد هیس) رئیس جمهور وقت آمریکا، در هند بود. 3⃣ بعداً یک زن انگلیسی به نام رهبری تئوفیست‌ها را به دست گرفت. او از سخن می‌گفت و تمدن‌های بشری را به پنج تمدن اصلی تقسیم می‌کرد و همه را به آریایی‌ها منتسب می‌نمود: هند، بین‌النهرین، ایران، روم و تمدن جدید اروپایی. 4⃣ آنی بزانت می‌گفت که این تمدن پنجم آریایی، یعنی ، رسالت سروری بر جهان و استقرار یک را به عهده دارد! 5⃣ این موج آریایی‌گرایانه را در سال‌های پس از جنگ جهانی اول اعضای دامن می‌زدند که اجداد آن‌ها از قرن شانزدهم از مدیران اصلی کمپانی‌های تجاری انگلیس بودند. از درون این موج به وجود آمد! 6⃣ جالب است بدانیم که هیتلر در جوانی با فردی به نام رابطه نزدیک داشت. والتر اشتین، مقارن با دوران جوانی هیتلر و اقامت او در وین، یک فعال مدعی ارتباط با موجودات ماوراء طبیعی در وین بود و سازمان ماسونی پنهانی را بنیان نهاده و به ترویج عقاید آریایی‌گرایانه و تئوسوفیستی اشتغال داشت. 7⃣ جوان به سازمان اشتین پیوست و از نظر فکری به شدت از آن تأثیر گرفت. 8⃣ والتر اشتین بعدها، با نام ، کتاب‌های متعددی درباره نوشت و نوعی آئین را تبلیغ می‌کرد. 9⃣ در سال‌های جنگ دوم جهانی، دکتر اشتین در انگلستان اقامت داشت و مشاور شخصی سر و عضو سرویس اطلاعاتی بریتانیا بود. 🔹 ادامه دارد... 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/U8rPT ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ تئوسوفیسم و بهائیت (1) 🎯 مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (3) 1⃣ در ایران از طریق ، مهم‌ترین سازمان ماسونی ایران که در تحولات مشروطه و برکشیدن سلطنت نقش بزرگ ایفا کرد، تأثیرات جدّی بر جای نهاد. 2⃣ فرقه با فرقه در ایران، و فرقه‌های مشابه در هند، به‌ویژه به‌رهبری «خاندان تاگور»، پیوند نزدیک داشت. 3⃣ به‌دلیل این پیوند بود که در سال‌های 1911-1913 سفر جنجالی و تبلیغاتی (عبدالبهاء)، رهبر فرقه بهائی را به اروپا و آمریکا برنامه‌ریزی کرد. 4⃣ در این سفر، در مجامع تئوسوفیست‌های شهرهای مختلف حضور یافت و سخنرانی‌های متعدد کرد که همگی با روح آموزه‌های تئوسوفی است. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/URMEXE ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ پارلمان جهانی ادیان و احیای باستان‌گرایی (1) 🎯 مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (4) 🌐 ترادیشنالیسم و میراث تئوسوفی 1⃣ به‌رغم جدا شدن از تئوسوفیسم، و به‌رغم این‌که وی در سال 1921 با انتشار کتاب «تئوسوفی: تاریخ یک شبه‌دین» به انتقاد شدید از فرقه فوق پرداخت، و را «شیّاد» خواند، تأثیر آموزه‌های بر اندیشه گنون را نمی‌توان نادیده گرفت. 2⃣ در پی مطالعه تطبیقی ادیان بود و یافتن «جوهر واحد ادیان»، یا آن چیزی که «خرد باستان» می‌نامید که منشأ نخستینِ تمامی ادیان است. این مفهوم در اندیشه ترادیشنالیست ها به یا تبدیل شده. 3⃣ بنابراین، سجویک درست می‌گوید آن‌گاه که با بررسی پیشینه تئوسوفیستی گنون و دوستانش، به‌ویژه آموزه‌های اوّلیه را برگرفته از تئوسوفیسم می‌داند. 4⃣ استاد مسلمان دانشگاه هیوستون تگزاس و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم، در مقاله‌ای که به همایش «نقد تجدّد از دیدگاه سنت‌گرایان معاصر» ارائه داد، نوشت: 📝 شیفتگی به شرق و علوم غریبه و باستان باعث جذب عده‌ای به شد… در بستر این جوّ فرهنگی شکل باطنی از [ترادیشنالیسم] در آثار دو نویسنده دانشمند و پرجاذبه، آناندا کوماراسوامی و رنه گنون پایه‌ریزی شد... ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/JUjgQG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ کابالا چیست؟ 1️⃣ نامی است که بر اطلاق می‌شود و تلفظ اروپاییِ «کبّاله» عبری است به معنی «قدیمی» و «کهن». پیروان آئین کابالا یا این مکتب را «دانش سرّی و پنهان» حاخام‌های یهودی می‌خوانند و برای آن پیشینه‌ای کهن قائل‌اند. برای نمونه، رهبر فرقه مدعی بود که کابالا در اصل کتابی است رمزگونه که از سوی خداوند به پیامبران، آدم و نوح و ابراهیم و موسی، نازل شد و حاوی دانش پنهان قوم بود! 2️⃣ به ادعای بلاواتسکی، نه تنها پیامبران بلکه تمام شخصیت‌های مهم تاریخ، چون افلاطون و ارسطو و اسکندر و... دانش خود را از این کتاب گرفته‌اند. مادام بلاواتسکی برخی از متفکرین غربی، چون اسپینوزا و بیکن و نیوتون، را از پیروان آئین کابالا می‌داند. این ادعا پذیرفتنی نیست و برای تصوف یهودی، به‌عنوان یک مکتب مستقل فکری، پیشینه جدّی نمی‌توان یافت. 3️⃣ مشارکت یهودیان در نحله‌های فکری رازآمیز و عرفانی به در اوایل سده اوّل میلادی می‌رسد. ولی فیلو واضع مکتب جدید فکری نبود و کار او را باید به ارائه اندیشه‌های دینی در قالب و محدود دانست. به‌عبارت دیگر، فیلو بیشتر یک متفکر هلنی است تا یهودی. 4️⃣ در دوران اسلامی نیز چنین است. نحله‌های فکری گسترده عرفانی که در فضای پدید شد بر یهودیان نیز تأثیر گذارد و برخی متفکرین یهودی آشنا با مباحث عرفانی پدید شدند که مهم‌ترین آنان یعقوب قرقسانی (سده 4 هجری/ 10 میلادی) است. قرقسانی، ساکن بغداد، از است و به تعلق ندارد. دو کتاب اصلی او نیز به زبان عربی است. 5️⃣ اوج تولید فکری یهودیان در عرصه اندیشه عرفانی در دوران پیش از کابالا، دو رساله سِفر یصیرا (آفرینش‌نامه) و سِفر بهیرا‌ (روشنایی نامه) است كه تلاشی بودند برای ارائه عقاید دینی – سیاسی یهود در قالب مفاهیم عرفانی رایج در دنیای اسلام. بدین‌سان، مفاهیمی چون «نور»، «سلوک»، «تجلّی» و... به یهودیت راه یافت؛ نخستین تجلّی نور در کوه طور بر موسی (ع) است و سپس داوود، نماد نور الهی، به حامل آن در دنیای زمینی، و تجلی روحانی داوود، به حامل آن در دنیای ماوراء زمینی بدل می‌شود. این همان اسطوره سیاسی است که جامه رازآمیز پوشیده است. 6️⃣ این میراثِ نه چندان غنی، که قباله (کابالا) خوانده می‌شد، در سده 13 میلادی به پیدایش تصوف یهودی انجامید. تا زمان فوق، قباله (کابالا) واژه‌ای عام بود و مصداقی مشخص نداشت. نه کتابی به این نام در کار بود نه مکتبی جدّی از عرفان یهودی. از زمان تدوین در اواخر سده 13 میلادی، واژه قباله (کابالا) به‌طور عمده به این کتاب اطلاق شد و پیروان این مکتب جدید نام گرفتند. 7️⃣ کابالا به‌شدت متأثر از فرهنگ اسلامی است و بسیاری از مفاهیم آن شکلِ عبریِ مفاهیم رایج در فلسفه و عرفان اسلامی است. اندیشه‌پردازان مکتب کابالا، به‌دلیل زندگی در فضای فرهنگ اسلامی و آشنایی با زبان عربی، به اقتباس از متون دست زدند و با تأویل‌های خود به آن روح و صبغه دادند. این کاری است که یهودیان در شاخه‌های متنوع علم و دانش انجام دادند. 8️⃣ آنچه از زاویه حائز اهمیت است، و این مکتب است و دقیقاً این مفاهیم است که کابالا را به‌عنوان یک معنادار می‌کند. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
5️⃣ زندگی شباهت‌هایی به مودی دارد: جناح در به‌دنیا آمد، در 16 سالگی زنی گرفت که در دوران اقامت جناح در بریتانیا درگذشت، به کمک برکشیده شد، در مکتب دو بلندپایه بمبئی، یعنی: و سِر ، آموزش دید و سرانجام به مقامی رسید که سِر ، یکی از مقتدرترین زرسالاران آن روز هند، دخترش، روتی، را به همسری او درآورد (19 آوریل 1918) به‌رغم تعلّق جناح به طایفه خوجه و دین اسلام و به‌رغم تعصّب شديد علیه «ازدواج برون گروهی». 6️⃣ این وصلتِ به‌کلّی نامتعارف دلیلی داشت که هر کس بر آن آگاه نبود. در اکتبر 1924، که جشن هفتاد و هفتمین سال تولد خانم ، رهبر «انجمن جهانی »، در بمبئی، در تالار سِر ، با شکوه فراوان برگزار شد، مراسم را محمدعلی جناح، داماد سِر دینشاه پتیت، اداره می‌کرد! 7️⃣ آیا مخالفت‌های جناح با کنگره ملّی هند، در دورانی که گاندی با اتکاء به پایگاه گسترده مردمیِ خود این زن انگلیسیِ مرموز را در جامعه هند منزوی کرده بود، به‌دلیل این پیوندها نبود؟! آیا نقشه و ایجاد دو قطب متخاصم، و سپس ایجاد پرهزینه میان این دو، ریشه در طرح‌های زرسالاران _ ماسون‌های بلندپایه هند نداشت؟! آیا تصادفی بود که ، دانشمند پارسی و خویشاوند نزدیک سِر و سِر دینشاه پتیت و محمدعلی جناح، در مقام بنیان‌گذار صنعت اتمی هند جای گرفت و اتمی کردن هند را «انستیتوی تحقیقات بنیادین تاتا» محقق ساخت؟! 8️⃣ امروزه، نارندرا مودی، که گرایش خود را به ناسیونالیسم افراطی و مهاجم پنهان نمی‌کند و به مشارکت در کشتار گسترده دینی _ نژادی سال 2002 گجرات متهم است، بر پایه حمایت آشکار و با اتکاء بر جهل توده‌ی انبوه جوانان فقير هندو، به قدرت رسیده است. 9️⃣ اتحاد و پیوند شومی است که در دهه 1930 را در اروپا به ارمغان آورد. حاصل این وصلت در هند چه خواهد بود؟ ✍️ عبدالله شهبازی 🔹 دوشنبه 29 اردیبهشت 1393 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بوشهر، شیراز و تاریخ آغازین تکاپوهای استعماری در ایران (١) 1⃣ با افول بندرعباس، از اوائل دهه ۱۷۶۰ به مهم‌ترین بندر تجاری ایران بدل شد. آلکساندر داگلاس، سرپرست دفتر کمپانی هند شرقی بریتانیا در بندر عباس، در ۱۹ آوریل ۱۷۶۲ به لندن گزارش داد: «در وضع فعلی، بوشهر تنها بندر خلیج فارس است که در آن تجارت قابل توجهی جریان دارد.» او شش سال بعد مرکز فعالیت کمپانی را به بوشهر منتقل کرد. 2⃣ از نیمهٔ دوم سدهٔ هیجدهم، به‌دلیل موقعیت تجاری بوشهر، ، ارامنه و (زرتشتیان) این بندر را به یکی از مراکز اصلی فعالیت خود بدل کردند تا بدان‌جا که در اوائل سدهٔ نوزدهم بوشهر دارای دو محلهٔ یهودی‌نشین بود. در دههٔ ۱۸۶۰ در بوشهر حدود ۳۵۰ زندگی می‌کردند و در مناطق اطراف، چون بحرین، نیز حضور داشتند. در سال ۱۹۰۰ تعداد آن‌ها به ۶۰۰ نفر رسید. 3⃣ در سال ۱۸۲۹ م./ ۱۲۴۵ ق. (سرانِ یهودیان بغداد)، از بغداد به بوشهر مهاجرت کردند. خاندان ساسون قریب به ۵ سال در بوشهر به واردات کالا از بمبئی به ایران اشتغال داشت و در سال ۱۸۳۳ به‌طور کامل در بمبئی مستقر شد. بمبئی دومین شهر بزرگ امپراتوری بریتانیا، پس از لندن، بود. 4⃣ از نیمهٔ اول سدهٔ نوزدهم، ساسون‌ها، و سایر سران مانند خاندان‌های عزرا و کدوری و گبای، در اتحاد با و برخی شرکای مسلمان، چون خاندان آقاخان محلاتی (سران اسماعیلیه)، و هندو، چون خاندان‌های تاگور و سِن، مقتدرترین کانون مالی- تجاری و سیاسی بمبئی و بنگال به‌شمار می‌رفتند که از طریق حکومت هند بریتانیا بر مقدرات ایران تأثیر بزرگ نهادند. 5⃣ اینان بنیان‌گذاران فرقه‌های رازآمیز، چون و و فرقه‌های دینی چون برهما ساماج و احمدیه (قادیانی)، در شبه‌قاره هندوستان بودند همان‌گونه که شرکای ایرانی‌شان فرقه‌های همسان را در ایران بنیان نهادند. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ کابالا چیست؟ (١) 1️⃣ نامی است که بر اطلاق می‌شود. این مکتب را «دانش سرّی و پنهان» حاخام‌های یهودی می‌خوانند و برای آن پیشینه‌ای کهن قائل‌اند. 2️⃣ برای نمونه، رهبر فرقهٔ مدعی است که کابالا در اصل کتابی است رمزگونه که از سوی خداوند به پیامبران، آدم و نوح و ابراهیم و موسی، نازل شد و حاوی دانش پنهان قوم بود. و نه تنها پیامبران بلکه تمامی شخصیت‌های مهم فرهنگی و سیاسی و حتی نظامی تاریخ، چون افلاطون و ارسطو و اسکندر و...، دانش خود را از این کتاب گرفته‌اند. مادام بلاواتسکی برخی از متفکرین غربی، چون اسپینوزا و بیکن و نیوتون، را نیز از پیروان آئین کابالا می‌داند! 3️⃣ این ادعا نه تنها نپذیرفتنی است بلکه برای تصوف یهودی، به‌عنوان یک مکتب مستقل فکری، پیشینهٔ جدّی نمی‌توان یافت. مشارکت در نحله‌های فکری رازآمیز و عرفانی به در اوایل سدهٔ اوّل میلادی می‌رسد. ولی فیلو واضع مکتب جدید فکری نبود و کار او را باید به ارائهٔ اندیشه‌های دینی در قالب و محدود دانست. 4️⃣ در دوران اسلامی نیز چنین است. نحله‌های فکری گستردهٔ عرفانی رازآمیز که در فضای فرهنگ اسلامی پدید شد بر یهودیان نیز تأثیر گذارد و برخی متفکرین آشنا با مباحث عرفانی پدید شدند. 5️⃣ اوج تولید فکری یهودیان در عرصهٔ اندیشهٔ عرفانی در دوران پیش از کابالا، دو رسالهٔ سِفر یصیرا (آفرینش‌نامه) و سِفر بهیرا‌ (روشنایی‌نامه) است. این دو رساله را باید تلاشی دانست برای ارائهٔ عقاید دینی-سیاسی یهود در قالب مفاهیم عرفانی رایج در دنیای اسلام. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter