💠💠 عزت‌الله فولادوند ، یهودزدگان و اصلاح‌طلبان (2) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هفدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (2) 1⃣ #اکبر_گنجی در تحلیلی پیرامون «وزن‌کشی نیروهای اپوزیسیون» برای #براندازی جمهوری اسلامی از #عزت‌الله_فولادوند به عنوان یکی از «پدران معنوی #جنبش_سبز» یاد می‌کند و می‌نویسد: ✍ آیا می‌توان گستردگی و ماندگاری تأثیر «محسن کدیور» را همسنگ مترجم آگاه و سخت‌کوشی چون «عزت‌الله فولادوند» دانست؟ فولادوند در قلب فرهنگ پویایی معاصر جای دارد، و کامیابانه دانش و «اندیشه #تجدد» را به چندین نسل از جوانان ایرانی انتقال داده است. نسل جوانی که امروزه بدنه اصلی «جنبش سبز» را تشکیل می‌دهند تا حد زیادی «فرزندان معنوی» و فکری این روشنفکران و اندیشمندان پرکار و کم توقع، و پر دانش و کم‌ادعا هستند. 2⃣ گنجی سپس از قدرت و وزن بالای فولادوند برای #براندازی_نظام می‌گوید و نقش او را بسیار مهم‌تر از امثال کدیور فرض می‌کند، چون: «سبک مدرن زیستن و فهم #مدرنیته را به جوانان ایرانی آموخته است.» 3⃣ او یکی از بانیان انحراف #اصلاح‌طلبان از فلسه‌ی انقلاب اسلامی است که تا امروز در حاشیه امنِ فعالیت‌های آکادمیک پنهان شده است. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص185 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

✡ به‌دنبال نفوذ آکادمیک در دانشگاه تهران (2) 1⃣ #آریابرزن_محمدی شاگرد مستقیم و دست‌پروده احتشامی است و چند مقاله مشترک با یکدیگر در سابقه دارند. 2⃣ آریابرزن محمدی، کسی است كه طبق گزارش‌های رسیده، از فعالان دانشجویی و البته بر اساس سوابق ثبت شده و منتشر شده، یک عنصر به شدت ضدانقلاب و مخالف سرسخت «جمهوری اسلامی» است. 3⃣ او در سال 88، در زمینه تبلیغات و تحرکات جریان لندن‌نشین موسوم به #جنبش_سبز! بسیار فعال بود و حتی با شادمانی در نوشته‌های خود خبر از آغاز روند #فروپاشی نظام می‌داد. 4⃣ برای نمونه او در مقاله‌ای با عنوان «شراب نو را در مشک‌های نو باید ریخت» که به‌همراه فردی به نام «ایمان واقفی» برای سایت ضدانقلاب گویا نوشت (22 بهمن 91)، درباره فتنه 88 نوشت: ✍ "باری جنبش سبز نقطه عطفی در تاریخ معاصر است که زمان را به دو قسمت پیشا ۸۸ و پسا ۸۸ تقسیم می‌کند. سال ۸۸ پایان بالقوه‌گی‌های درونی فضای موجود بود. جایی که سیاست‌های گذشته به پایان خود سلام می‌کنند. اگر پیشا ۸۸ را تاریخ جهد سوژه‌های جمعی در بسط و گشایش مرزهای نمادین نظم مسلط بدانیم (به‌نحوی که محذوفان و مطرودان را دوباره در خود ادغام کند)، خودِ ۸۸ را باید انتهای منطقی این تلاش و پایان نفی نخستین بخوانیم. از این رو پسا ۸۸، نقطه آغاز مرگ نمادین است. جایی که گونه‌ی دیگری از سیاست‌ورزی متولد می‌شود. سیاستی که نه دل‌نگران نمادها و ارزش‌های نظم موجود، که دل‌سپار برساختنِ نوع جدیدی از روابط اجتماعی و خلق فضایی دیگرگون است. سیاستی که به دنبال مَشکی نوست تا که شراب تازه‌اش را در آن ریزد. این گذار از نظم پیشین به نظم ممکن ما را به فرارَوی از جنبش سبز دعوت می‌کند. باید مرگ واقعی را از دالان جنبش سبز دست به دست کرد تا در انتهای آن با واقعیت مرگ خود رو به رو شود. در انتهایِ همین دالان است که مرگ نمادین تازه آغاز می‌گردد."[4] 5⃣ در حقیقت او و هم‌قلمش در این مقاله، فتنه‌گران را به #براندازی نظام تشویق و تشجیع می‌کنند. 6⃣ یا وقتی #محمد_نوریزاد، فرد سابقاً انقلابی که در جریان #فتنه88 یک ضدانقلاب تمام‌عیار شدٰ، مطلبی با عنوان «هرکه با عقل درافتاد ورافتاد!» نوشت که ارزش پرداختن ندارد، لیکن کامنت همین جناب «آریابرزن محمدی» پای این مطلب، خود گویای تفکرات اوست. آقای محمدی در این کامنت، اصولاً تفکر دینی را تفکری «عقب مانده» و «منسوخ» می‌داند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ میرحسین موسوی «فراماسون» است! 1️⃣ #مایکل_لدین یهودی و مشاور امنیت ملی آمریکا، دو روز قبل از ۹ دی ۱۳۸۸ در «بنیاد دفاع از دموکراسی» سخنرانی داشت و در حالی‌که پیروزی #فتنه را نزدیک می‌دید، از رازی پرده برداشت (که بعدها اعلام کردند اقدامی شتاب‌زده بود و نباید اعلام می‌کردند‌)! لدین گفت: 👈 «روزی ما خواهیم نشست و دربارهٔ تاریخ پشت‌صحنهٔ #جنبش_سبز سخن می‌گوئیم. در آن هنگام همهٔ شما خواهید گفت که جنبش سبز در سال ۲۰۰۹ آغاز شده است (۱۳۸۸) اما من به شما می‌گویم که ریشهٔ آن در اواسط دههٔ ۱۹۸۰ (سال‌های میانی دههٔ ۶۰) است. یعنی هنگامی که ما با دفتر #میرحسین_موسوی در تماس بودیم‌»! 2️⃣ #شهید_آیت اعلام کرده بود اسنادی در اختیار دارد که از #فراماسون بودن موسوی خبر می‌دهد و بارها به مناسبت‌های مختلف به آن اشاره کرده بود. ایشان که میرحسین موسوی را گزینهٔ مناسبی برای تصدی وزارت امورخارجه نمی‌دانست، در یکی از جلسات مجلس، به انتقاد از کابینهٔ معرفی‌شده پرداخت و گفت که اسنادی را که نشان‌دهندهٔ ارتباط میرحسین موسوی با #فراماسونری است در جلسهٔ بعدی مجلس در اختیار نمایندگان قرار خواهد داد. اما، مرحوم آیت را صبح روز ۱۴ مرداد درحالی که عازم مجلس بود به #شهادت رساندند! 3️⃣ نحوهٔ #ترور شهید آیت به‌گونه‌ای کاملاً متفاوت با #ترورهای_منافقین بود. اول آن که، تروریست‌ها نزدیک به ۶۰ گلوله شلیک کرده بودند و حال آن‌که منافقین با شلیک چند گلوله صحنه را ترک می‌کنند. شلیک ۶۰ گلوله نشان می‌دهد که می‌خواستند از #شهادت او کاملاً مطمئن شوند. دوم این‌که؛ ترور‌کنندگان بعد از به شهادت رساندن آیت، #کیف حاوی #اسناد وی را با خود می‌برند. این نیز با ترورهای منافقین هم‌خوانی ندارد. #منافقین دستور داشتند برای پیشگیری از دستگیر شدن، بلافاصله بعد از ترور صحنه را ترک کنند و چیزی با خود نبرند! 4️⃣ کیف شهید آیت حاوی چه اسنادی بود که تروریست‌هایِ مأمور به ترور ایشان اولاً اصرار داشته‌اند که حتماً به شهادت برسد و ثانیاً؛ با توجه به احتمال دستگیری، ریسک ربایش کیف حاوی اسناد را پذیرفته بودند؟!! ✍️ نویسنده: حسین شریعتمداری ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter