eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
27هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ فیلسوف یا جاسوس؟ مسأله این است! (10) 1⃣ (György Lukács) (۱۸۸۵- ۱۹۷۱) که در غرب به «مارکسیستی با گرایش‌های انسان‌دوستانه» و از فلاسفه موثر بر شهرت دارد، در جمع سران شورش مجارستان (قیام بوداپست) در سال 1956 جای گرفت و جرقه حرکتی را زد که تحلیلگران CIA رسماً آن را سرچشمه‌ی در اروپای شرقی دانسته‌اند. 2⃣ او سال 1885 در خانواده یک بانکدار متولد شد. 3⃣ پیش از پیوستن به در حلقه فکری هایدلبرگ که از سال 1906 گرد خود آورد، شرکت داشت. 4⃣ تحت تأثیر همان آموزه‌ها هم کتاب را نوشت، اما ناگهان از سال 1918 به گروید و چهره اصلی این مشرب فکری در جهان شد! 5⃣ با این حال زلزله‌ای که اردوگاه از دهه 1950 برای شکاف در میان فیلسوفان چپ‌گرا به راه انداخت، لوکاچ را در هم شکست. 📚 منبع: پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص152 به نقل از: 📚 Wikipedia contributors. “György Lukács.” Wikipedia, The Free Encyclopedia. 25 Jan. 2012. Web. 29 Jan. 2012. 📚 طاهری، علیرضا، «بهار پراگ؛ سرچشمه انقلاب مخملی». رادیو فردا، 27 دی 1385، از: 👉 http://www.radiofarda.com/content/feature/371689.html 📚 “György Lukács.” Wikipedia, The Free Encyclopedia. 25 Jan. 2012. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» کتابی که توسط صهیونیست‌ها سوزانده شد! (١) 1⃣ کتابی که را برآفشته کند تا آن را جمع‌آوری کنند و در آتش بسوزانند و قدری تسکین بیابند حتماً خواندنی است، به‌خصوص این‌که آن را یکی از بنیان‌گذاران و یار غارِ نوشته باشد. 2⃣ «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» از نوشته‌های مشهور است که آن را در برابر کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» ماکس وبر، دوست و همکار خود نگاشته است. 3⃣ سومبارت و وبر با هم می‌نوشتند و مطالعه می‌کردند و نشریهٔ «آرشیو» را منتشر می‌کردند؛ نشریه‌ای که در عرصهٔ تفکر سیاسی اقتصادی آلمان تأثیر بزرگی داشت. این دوستی و هم‌کاری و هم‌فکری تا وقتی ادامه یافت که این دو به دلایل اجتماعی تکوین علاقه‌مند شدند. 4⃣ وبر می‌اندیشید که حضور در این عرصه بسیار موثر بوده است. در نگاه او، اخلاق پروتستان‌ها پیوند عمیقی با روح سرمایه‌داری مدرن دارد. وبر کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» را در توضیح نظریهٔ خود نوشت. 5⃣ اما سومبارت معتقد بود این نقش را بیش از پروتستان‌ها به‌عهده داشته‌اند. او کتاب «یهودیان و حیات اقتصادی مدرن» را در شرح نظریهٔ خود نوشت. 6⃣ سومبارت پا به عرصه‌ای گذاشته بود که هزار اتفاق برای او و کتابش افتاد. کتاب که منتشر شد، برآشفته شدند که این کتاب است و یهودستیزها نیز بیشتر آشفته شدند که این کتاب با ملایمت از یهودیان حرف می‌زند و آن‌ها را به‌قدر کافی رسوا نمی‌کند. 7⃣ ظاهر محور فکر هر دو گروه بود نه کتاب سومبارت، اما در نهایت، آن چه طرفین خود را با سوزاندنش تسلی می‌دادند، کتاب سومبارت بود!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter