✡ شباهت‌های حسیدیم یهودی و مدعیان تصوف (1) 1⃣ #اسرائیل_بن_الیزر که معمولاً با نام #بعل_شم_طوف شناخته می‌شود، یهودیت #حسیدی را در قرن ۱۸ ایجاد کرد. 2⃣ در لهستان که بیشتر یهودیان ییدیش زبان در آن ساکن بودند سه گروه مختلف یهودی شکل گرفت: اولین گروه کسانی بودند که مخالف مطالعه #کابالا بودند، گروه دوم موافق مطالعه کابالا بودند و گروه سوم کسانی بودند که سکولار شده و مذهبی نبودند. 3⃣ بعد از جنبش #شابتای_زوی در قرن ۱۷ میلادی اختلاف بین این گروه‌ها شدت گرفت. یهودیان جنوب لهستان موافق #تصوف و کابالا بودند در حالی که یهودیان لیتوانی و استونی ضد کابالا بودند. 4⃣ بعد از جنبش‌های ضدیهودی قرن ۱۶ و ۱۷ بسیاری یهودیان بسیار درمانده بودند. وضعیت یهودیان در این زمان برای ایجاد جنبش تصوفی جدید بسیار مناسب بود. در بین یهودیان نیز گرایش زیادی به ایده‌های کابالایی وجود داشت. دید سنتی و پیروی سنتی از قوانین تورات و تلمود برای اکثریت یهودیان جذابیت زیادی دیگر نداشت. در این زمان دیدگاه‌های #صوفی‌گرایانه جدیدی خارج از چهارچوب سنتی حاخام‌ها شکل گرفت. 5⃣ این افراد #نیستاریم یا #بعل_شم (استاد نام خداوند، که در کابالای عملی برای ایجاد معجزه استفاده می‌شد) نام داشتند. تصویر این افراد درستکار که در بین مردم زندگی می‌کردند با تصویر کابالایی #زدیک (۳۶ #صدیق مخفی که دنیا را حفظ می‌کنند) تطابق زیادی داشت. 6⃣ بعل شم‌ها با مجازات مخالف بوده و اعتقاد داشتند که این‌گونه مجازات‌ها با #عشق و #محبت درونی فاصله دارد. از این‌رو در #جنبش_حسیدی این نوع سیستم مجازات کنار گذاشته شد و ایده‌ی #دویکوس به معنی تعلق به خدا در تمامی اعمال جایگزین آن گردید. 📖 متن مقاله در سايت اندیشکده: 👉 goo.gl/KU9eAY ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #حسیدیم