💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلُبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالِاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لَا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً. فَيَا عَجَباً عَجَباً وَ اللَّهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ الْهَمَّ مِنَ اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ فَقُبْحاً لَكُمْ. ⬅️ به من خبر رسيده مهاجمى از آنان بر زن مسلمان و زنی یهودی که در پناه اسلام بوده تاخته و خلخال و دستنبد و گردن‌بند و گوشواره او را به يغما برده، و آن بينوا در برابر آن غارتگر جز كلمه استرجاع و طلب یاری راهى نداشته، آن گاه اين غارتگران‏ با غنيمت بسيار باز گشته، در حالى كه يك نفر از آنها زخمى نشده. و احدى از آنان به قتل نرسيده. اگر بعد از اين حادثه مسلمانى از غصه بميرد جاى ملامت نيست، بلكه مرگ او در نظر من شايسته است. عجبا عجبا به خدا سوگند كه اجتماع اينان بر باطلشان، و پراكندگى شما از حقّتان دل را مى‏ميراند، و باعث جلب غم و غصه است. 📚 نهج البلاغه (سید رضی): فرازی از خطبه ۷۰ 💠 امام زمان حضرت بقیة الله الاعظم ارواحنا فداه: ✅ ما یحبسنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه و لا نؤثره منهم. ✅ لَوْ أَنَّ أَشْیَاعَنَا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا‌. ⬅️ چیزی ما را از شیعیان محبوس نداشته مگر به سبب اعمال ناپسندی که از ایشان سر می‌زند و خبر آنها به ما می‌رسد و برایشان نمی‌پسندیم. ⬅️ اگر شیعیان ما که خداوند آنها را به اطاعت و بندگی خویش موفق بدارد در وفای به عهد و پیمان الهی، اتحاد قلوب می‌داشتند و عهد و پیمان را محترم می‌شمردند، سعادتِ دیدار ما به تأخیر نمی‌افتاد! و هر آینه به سعادت دیدار ما نائل می‌شدند. 📚 احتجاج (طبرسی): ج۲، ص ۶۵۰ و ۵۹۷ 💠 حضرت امام جواد علیه السلام: ⬅️ هرگاه به تعداد ۳۱۳ نفر از اهل اخلاص برایش جمع شدند، خداوند امر او را ظاهر می‌سازد... 1⃣ 💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام‌: ⬅️ اگر به تعداد ۳۱۳ نفر اهل بدر، برای امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف یار پیدا بشود، بر ایشان واجب می‌شود که قیام کند و تغییر ایجاد کند. 2⃣ 📚 منابع: 1⃣✅ و هو الّذي تطوي له الأرض، و يذلُّ له كلُّ صعب [و] يجتمع إليه من أصحابه عدَّة أهل بدر: ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلاً، من أقاصي الأرض، ... فإذا اجتمعت له هذه العدَّة من أهل الاخلاص أظهر الله أمره، ...(کمال الدین: ج۱، ص۳۷۸) 2⃣✅ اذا اجتمع للامام عدة اهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر وجب علیه القیام و التغییر. (بحارالانوار: ج۹۷، ص۵۱) 🔹 مرحوم آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه: ⬅️ سبب غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خود ما هستیم... ما از پیش در طول تاریخ ائمه (علیهم السلام) امتحان خود را پس داده‌ایم که آیا از امام تحفّظ (محافظت)، و اطاعت می‌کنیم و یا این که ايشان را به قتل می‌رسانیم؟! 📚 در محضر حضرت بهجت (محمد حسین رخشاد): ص ۹۱ #بیمارستان_شفا @justhadis110

✳️ * دعای مجیر ✅ دعای رفیع الشانی است که جبرئیل آن را هنگامی که پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله» در مقام ابراهیم مشغول نماز بودند برای آن حضرت آورد. در روایت آمده است کسی که آن را در ایام البیض ماه مبارک رمضان (سیزده، چهارده و پانزدهم ماه) بخواند گناهانش آمرزیده گردد گرچه به عدد دانه‌های باران، برگ درختان و ریگ‌های بیابان باشد. همچنین خواندن آن برای ادای دین، غنا و توانگری، شفای مریض و رفع غم نافع است. 📚 مصباح کفعمی: ص ۲۶۸ ‌‌‌ 💠 عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه: ▫️ این دعای مجیر را من به همه دوستان سفارش می‌کنم، برای رفع غم و غصه عجیب است. ▫️این‌هایی که گرفتاری و ناراحتی دارند، این دعا را بخوانند و بعد از آن هم دعای یا مَنْ تُحَلُّ (دعای هفتم صحیفه سجادیه) را بخوانند. 💠 @sadeghin_ir

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ ...إِلَهِي... هَلْ قَدَمٌ عِنْدَ اَلشَّدَائِدِ إِلاَّ وَ هِيَ إِلَيْكَ تَسْعَى... ⬅️ ...خدای من... آیا در سختی‌ها جز آن گامی که به سوی تو می‌شتابد، گامی توان یافت؟ 📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج۹۱، ص۱۱۱ @justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ لو كان العقل رجلا لكان حسنا. ⬅️ اگر عقل بخواهد به شکل شخصی مجسم شود، آن شخص حسن بن علی بود. 📚 مقتل الحسین (موفق بن احمد خوارزمی): ج۱، ص۱۰۰ پ.ن: خوارزمی از علمای بزرگ اهل سنت در قرن ۶ هجری است؛ وی این حدیث شریف را به سند متصل ذکر کرده که در انتهای سلسله سند، عکرمه (شاگرد ابن عباس که بخاری (از بزرگترین محدثان نزد اهل سنت) درباره‌اش گفته: هیچ یک از اصحاب ما نیست مگر اینکه در نقل حدیث محتاج به عکرمه است) و خود عکرمه نیز حدیث را از استادش ابن عباس که نزد اهل سنت بسیار جلیل القدر و موثق است نقل می‌کند و در نهایت ابن عباس نيز این حدیث شریف را به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده است. 🔅 ولادت کریم اهل بیت، عقل مجسم، سبط اکبر، آقا امام حسن مجتبی علیه السلام تبریک و تهنیت باد... @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ أصعب الأعمال أربعة: العفو عند الغضب، و الجود من اليسير، و العفّة في الخلوة، و قول الحقّ عند من تخافه و ترجوه. ⬅️ سخت‌ترینِ کارها چهار چیز است: گذشت کردن به هنگام عصبانیت عطا کردن هنگام تنگدستی پاکدامنی و عفت‌ورزیدن در خلوت‌ گفتن حق به کسی که از او می‌ترسی یا به او چشم امید داری. 📚 تحرير المواعظ العددية (مشکینی): ص۳۳۸ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ: جِئْتَ لِأَسْأَلَ عَنْ أَرْبَعَةِ مَسَائِلَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: سَلْ وَ إِنْ كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَقَالَ أَرْبَعِينَ أَخْبِرْنِي مَا اَلصَّعْبُ وَ مَا اَلْأَصْعَبُ وَ مَا اَلْقَرِيبُ وَ مَا اَلْأَقْرَبُ وَ مَا اَلْعَجِيبُ وَ مَا اَلْأَعْجَبُ وَ مَا اَلْوَاجِبُ وَ مَا اَلْأَوْجَبُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: اَلصَّعْبُ هُوَ اَلْمَعْصِيَةُ وَ اَلْأَصْعَبُ فَوْتُ ثَوَابِهَا وَ اَلْقَرِيبُ كُلُّ مَا هُوَ آتٍ وَ اَلْأَقْرَبُ هُوَ اَلْمَوْتُ وَ اَلْعَجَبُ هُوَ اَلدُّنْيَا وَ غَفْلَتُنَا فِيهَا أَعْجَبُ وَ اَلْوَاجِبُ هُوَ اَلتَّوْبَةُ وَ تَرْكُ اَلذُّنُوبِ هُوَ اَلْأَوْجَبُ. ⬅️ مردى نزد امير المؤمنين صلوات اللّٰه عليه آمد و گفت: آمدم که از شما چهار مسأله را بپرسم. حضرت فرمود: بپرس و اگر چه چهل مسأله باشد پس عرض كرد: خبر ده مرا كه چيست صعب و چيست صعب‌تر و چيست نزديك و چيست نزديكتر و چيست عجيب و چيست عجيب‌تر و چيست واجب و چيست واجب‌تر پس حضرت در پاسخ فرمود: صعب مصيبت است و و صعب‌تر فوت ثواب آن است (به جهت ناشکیبایی) و نزديك هر چيزيست كه آينده است و نزديك‌تر از آن مرگ است و عجیب دنيا است و عجیب‌تر غفلت در آن است و واجب توبه است و ترك گناهان از آن واجب‌تر است. 📚 جامع الأخبار (شعیری): ج۱، ص۱۳۸ @justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ صْعَبُ اَلْمَرَامِ طَلَبُ مَا فِي أَيْدِي اَللِّئَامِو ⬅️ سخت‌ترين خواسته‌ها خواستن چيزى است كه در دست افراد لئيم و پست قرار دارد. 📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۱۹۵ @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام: ✅ التقدير في ليلة تسع عشرة والابرام في ليلة إحدى وعشرين والامضاء في ليلة ثلاث وعشرين. ⬅️ شب نوزدهم تقدیرها نوشته می‌شود و در شب بیست ویکم، ابرام (قطعی) می‌گردد در شب بیست و سوم امضای نهایی اتفاق می‌افتد. 📚 الكافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۴، ص۱۵۹ 🔷 عالم ربانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه: ⬅️ شب نوزدهم ماه مبارك رمضان، شب نزول ملائكه است. در كربلا كه بودم می‌دیدم كه ملائكه بعد از غروب نازل می‌شوند و حال و هوا عوض می‌شود. ملائكه در شب نوزدهم نازل می‌شوند و تا طلوع فجر روز بیست و سوم روی زمین هستند. پس انسان باید حیا كند و در این چند شب تا می‌تواند اعمال و كارهایی انجام بدهد؛ زیرا در شب بیست و سوم امورات حتمی ‌می‌شود و هر چه كه نوشته شده به امضای امام (عصر) علیه السلام می‌رسد. @sadeghin_ir @justhadis110

✳️ شاهکار احتجاج اول مظلوم عالم مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام در خصوص دلایل جنگ نكردن ايشان با غاصبان خلافت! خطبه‌ای که هم ذکر فضیلت است و هم ذکر مصیبت: 💠 ابوهاشم بن ابی علی نقل می‌کند: هنگامی که به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خبر رسید که مردم درباره‌ی ایشان می‌گویند چرا او با آن ابا بکر و عمر نجنگید، همان‌طور که با طلحه و زبیر و عایشه جنگید؟ حضرت در حالی که ردایی به دوش انداخته بود، از منزل بیرون آمد و بر منبر تشریف برده حمد و ثنای خدا را نمود و بر پیامبر (صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله) درود فرستاد؛ سپس فرمود: ✅ ...يَا مَعَاشِرَ اَلْمُسْلِمِينَ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ قَوْماً قَالُوا مَا بَالُهُ لَمْ يُنَازِعْ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ كَمَا نَازَعَ طَلْحَةَ وَ اَلزُّبَيْرَ وَ عَائِشَةَ فَمَا كُنْتُ بِعَاجِزٍ وَ لَكِنْ لِي فِي سَبْعَةٍ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ أُسْوَةٌ... ⬅️ ای گروه مسلمانان، به من خبر رسیده است که گروهی گفته‌اند علی را چه می‌شود که با آن دو نجنگید همانطور که با طلحه و زبیر و عایشه جنگید‌. بدانید من از جنگ با آنها عاجز نبودم‌، ولی از هفت نفر از پیامبران پیروی کردم و به سنت آن‌ها اقتدا کردم. اولشان نوح (علیه‌السلام) است آنجا که خداوند تعالی از او خبر می‌دهد که گفت: فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ (قمر:۱۰) «من مغلوب شدم پس مرا یاری کن» و اگر شما بگویید مغلوب نشده بود، همانا کافر شده‌اید، زیرا قرآن را تکذیب کرده‌اید و اگر بگویید او مغلوب بود، پس علی دارای عذر بیشتری است. دوم از آنان ابراهیم (علیه‌السلام) است هنگامی که خداوند از او در قرآن خبر داد که به قومش فرمود: وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ (مریم:۴۸) «از شما و از آنچه غیر از خدا می‌پرستید دوری می‌گزینم» پس اگر بگویید او دوری جست بدون ناراحتی، قرآن را تکذیب کرده‌اید و اگر بگویید که او رنج و ناراحتی دید و سپس دوری گزید، پس علی دارای عذر بیشتری است. سوم لوط (علیه‌السلام) است که خداوند خبر داد از آنچه او گفت به قومش: قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (هود:۸۰) «ای کاش مرا در دفع شما قوتی بود یا به جانب صاحب قوتی پناه می‌گرفتم» پس اگر بگویید که قدرت داشت بر آنان، همانا قرآن را تکذیب کرده‌اید و اگر بگویید که بدان‌ها قدرت نداشت پس علی دارای عذر بیشتری است. چهارم یوسف (علیه‌السلام) است آنجا که گفت: قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ (يوسف:۳۳) «پروردگارا زندان برای من بهتر است از آنچه مرا بدان می‌خوانند» پس اگر بگویید او سختی را همراه با خشم خدا خواست‌، همانا کافر شده‌اید و اگر بگویید او به آنچه خدا را به خشم می‌آورد فرا خوانده شد ولی زندان را انتخاب کرد‌، پس علی دارای عذر بیشتری است. پنجم موسی بن عمران (علیه‌السلام) است آنجا که خداوند تعالی از او خبر داد: فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ (شعراء:۲۱) «وقتی از شما ترسیدم فرار کردم» پس اگر بگویید او گریخت بدون ترس‌، همانا قرآن را تکذیب کرده‌اید و اگر بگویید او گریخت از ترسی که بر خود داشت‌، پس علی دارای عذر بیشتری است. ششم برادرش هارون است از آنجا که خداوند تعالی از او خبر داد: قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي (اعراف:۱۵۰) «ای پسر مادرم، همانا این قوم مرا ضعیف کردند و نزدیک بود مرا بکشند» پس اگر بگویید نزدیک نبود او را بکشند، همانا قرآن را تکذیب کرده‌اید و اگر بگویید نزدیک بود او را بکشند، پس علی عذر بیشتری دارد. هفتم پسر عمویم محمّد صلوات الله علیه و آله است، آنجا که از ترس کفار به غار گریخت (توبه:۴۰)، پس اگر بگویید او از ترس جانش نگریخت‌، همانا دروغ گفته‌اید و اگر بگویید او به خاطر حفظ جانش گریخت‌، پس وصی پیامبر دارای عذر بیشتری است. ای مردم‌، از هنگامی که مادرم مرا زاده است، پیوسته مظلوم بوده‌ام... 📚 الفضائل (ابن شاذان): ج۱، ص۱۲۹ با اندک تفاوت در: علل الشرایع (شیخ صدوق): ج۱، ص۱۴ ✳️ جان عالم به فدای آن مولایی که: مغلوب گشت در حالی که بی‌یاور بود دوری گزید در حالی که به سختی در ناراحتی و رنج بود و قدرتی نداشت بر دفع حمله‌ی دشمنانش و دعوت شد به سمت آنچه مایه‌ی خشم خدا بود اما زندانِ تنهایی و غربت را برگزید و نزدیک بود او را بکشند در عین این که جز حق را نمی‌خواست و هر چند در پایان بر سر همین حق فرق عدالت را شکافتند! خدایا حب علی و آل علی را از ما مگیر و از اولاد ما جز نوکران و کنیزان علی و آل علی، قرار مده و ما را در دنیا و آخرت از علی و آل علی جدا مفرما و ما را علوی کن و علوی بمیران! اللهم عجل لولیک الفرج و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه... متن عربی حدیث شریف: https://yamahdi313.blogsky.com/1390/07/29/post-67/ @justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ إِنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ أَشْرَفُهَا عِنْدَ اَللَّهِ أَشَدُّهَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حُبّاً، وَ إِنَّ قَسَمَ اَلْمَلاَئِكَةِ فِيمَا بَيْنَهُمْ: وَ اَلَّذِي شَرَّفَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى جَمِيعِ اَلْوَرَى بَعْدَ مُحَمَّدٍ اَلْمُصْطَفَى. ⬅️ به راستی که شریف‌ترین فرشتگان در پیشگاه الهی آن‌هایی هستند که محبتشان نسبت به علی بن ابی‌طالب شدیدتر است. سوگندی که فرشتگان در میان خودشان دارند چنین است: سوگند به خدایی که علی علیه السلام را پس از محمد صلی الله علیه و آله بر همه‌ی خلایق برتری داد. 📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام: ص۴۵۲ - احتجاج (طبرسی): ج۱، ص۴۰ ⚫️ یتیم شدیم... آجرک الله یا بقیة الله فی مصیبت جدک امیرالمؤمنين علی بن ابی‌طالب علیهما السلام @justhadis110

💠 مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام در فرازی از وصیت خود به امام حسن مجتبی علیه السلام: ✅ أي بني لا تؤيس مذنبا، فكم من عاكف على ذنبه ختم له بخير. ⬅️ فرزندم! هیچ گناهکاری را (از رحمت خدا) ناامید مکن، که چه بسیار کسانی که مقیم در گناه بودند (یعنی بسیار گرفتار گناه بودند) ولی عاقبت بخیر شدند. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۹۲ ⚫️ شهادت حضرت پدر را تسلیت عرض می‌کنم... آجرک الله یا بقیة الله فی مصیبت جدک امیر المؤمنین علی بن ابی‌طالب علیهما السلام ‌ @justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام: ✅ لاَ تَكُونَنَّ إِمَّعَةً تَقُولُ أَنَا مَعَ اَلنَّاسِ وَ أَنَا كَوَاحِدٍ مِنَ اَلنَّاسِ. ⬅️ هرگز همرنگ جماعت نباش كه بگويى: من هم با مردم هستم و من هم مثل بقيه مردم. 📚 معانی الأخبار (شیخ صدوق): ج۱، ص۲۶۶ 💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ✅ إِنَّ دِينَ اَللَّهِ لاَ يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ اَلْحَقِّ فَاعْرِفِ اَلْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ. ⬅️ به‌راستی که دین خدا با اشخاص شناخته نمی‌شود، بلکه با آیت حق و برهان شناخته می‌شود، پس حق را بشناس تا اهلش را نیز بشناسی. 📚 امالی (شیخ مفید): ص۳ @justhadis110