بسم الله الرحمن الرحیم 5⃣#یادداشت پنجم بخش دوم 🔰خصوصیات عصر جدید(دوران امام خمینی) 1⃣ گسترش اعتقاد و باورهاى مذهبى يكى از اين خصوصيتها، گسترش اعتقاد و باورهاى مذهبى است. (آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم اولین سالگرد رحلت امام خمینی ره، 14/3/69) 💠آیندۀ این حرکت البته آيندهى اين حركت، به اين ترتيب خواهد بود كه هرجا معنويتى عميقتر و خالصتر و سالمتر و منطبقتر با فطرت بشر باشد، جاذبهى بيشترى براى ملتها خواهد داشت. (آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم اولین سالگرد رحلت امام خمینی ره، 14/3/69) 2⃣ معنا بخشيدن به ارزش انسانها و حضور مؤثر تودههاى ميليونى مردم 💠خصوصيت ديگر اين عصر جديد، معنا بخشيدن به ارزش انسانها و حضور مؤثر تودههاى ميليونى مردم است. در دوران جديدى كه به وسيله ى امام ما آغاز شده است و دايرۀ آن محدود به ايران هم نيست، تودههاى مردم، اصل و تعيين كننده و تصميمگيرندهاند و آنها هستند كه جريانها را هدايت مىكنند. (آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم اولین سالگرد رحلت امام خمینی ره، 14/3/69) 💠مشخصۀ انسانی این دوران پیروزی خون بر شمشیر است به تعبير ديگر، مشخصهى انسانىِ اين دوران و عصر جديد، عبارت از پيروزى خون بر شمشير است ... اين روش، امروز در دنيا روش شناختهشدهيى است. قدرت حضور تودههاى مردم، و لو بدون سلاح، امروز در دنيا معلوم شده است. قدرتها بايد بدانند كه بعد از اين، در هيچ جاى دنيا، علىرغم خواست تودههاى ميليونى مردم، نمىشود حكومت را ادامه داد. (آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم اولین سالگرد رحلت امام خمینی ره، 14/3/69) 3⃣ آزادی از سلطه، تصرف و نفوذ قدرتهای بزرگ از جمله خصوصيات ديگر عصر جديدى كه امام بزرگوار و انقلاب ما در سطح جهان به وجود آوردند، عبارت از اصل آزادى از سلطه و تصرف و نفوذ قدرتهاى بزرگ است؛ يعنى همان چيزى كه در انقلاب ما، به عنوان اصل «نه شرقى و نه غربى» شناخته شد. 💠ملت ایران پیشگام دوران جدید ملت ما، پشت سر رهبر باعظمت و استثنايى خود، اولين ملتى بود كه قدم در اين دوران جديد گذاشت و پايههاى آن را مستحكم كرد و با مقاومت خود، براى ملتهاى دنيا، شاهدى بر صدق اين ادعاها شد. (آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم اولین سالگرد رحلت امام خمینی ره، 14/3/69) 💠مأیوس کردن دشمن ملت ايران، با قدرت و استقامت و توكل به خدا و اتحاد كامل و شركت در سازندگى عمومى كشور و با آگاهى و هوشيارى خود، بايد دشمنان يعنى امريكا و ارتجاع و زخمخوردگان را از دستاندازى به اين انقلاب و به كشور عزيزمان مأيوس كند. استكبار جهانى از ملت ايران مىترسد؛ مثل همهى بدكاران و راهزنانى كه از انسانهاى شجاع و آگاه مىترسند. (آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم اولین سالگرد رحلت امام خمینی ره، 14/3/69) #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

.نشست گفتمانی پیرامون عدالت خواهی مطلوب #اندیشه_اجتماعی ضلع #اندیشه #مثلث_شناخت_و_آگاهی .

بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣#یادداشت ششم بخش دوم 4⃣زایش فکری جمهوری اسلامی در مقابل نازایی غرب در اندیشه‌های نو رابعاً در مقابل سترون و نازا بودن غرب در برون‌زایی اندیشه‌هاى نو - که بعد از اومانیسم و مکتب‌هایی که متکى به اومانیسم هستند و فلسفه‌هاى زائیده و منشأ گرفته‌ى از اومانیسم غربى، دیگر غرب زایش فکرى نداشته و ایده‌ى نو براى بشر و حیات انسان ارائه نداده - جمهورى اسلامى داراى زایش فکرى است. ما براى مسائل روحى انسان، براى مسائل اجتماعى انسان، براى مسائل حکومتى انسان، حرف‌های تازه‌اى داریم. حرف تازه معنایش این نیست که اگر گفته شد، همه‌ى دنیا آن را قبول خواهند کرد؛ معنایش این است که یک جریان جدیدى را در دریاچه‌ى عظیم فکر بشرى به وجود مى‌آورد؛ موج‌آفرینى می‌کند. ما امروز در زمینه‌ى مسائل سیاسى، «مردم‌سالارى دینى» را عرضه می‌کنیم؛ در زمینه‌ى مسائل عمومىِ اجتماعى، «ابتناء تمدن بر معنویت» را ارائه می‌کنیم؛ در زمینه‌هاى گوناگون، «کرامت انسان» را مطرح می‌کنیم؛ «آمیختگى دین و زندگی» را مطرح می‌کنیم. این‌ها حرف نویی است؛ این‌ها هیچ وقت در دنیا وجود نداشته؛ حتّى قبل از دوران مادی‌گرى و اومانیسم غرب و روى کار آمدن اندیشه‌هاى سکولار هم این‌جور نبود که دین با زندگى توأم و همراه باشد؛ ابداً. بله، در یک بخش‌هایی از دنیا روحانیون حکومت داشتند؛ حکومت کلیسا. حالا با تاریخ پیچیده و طولانى‌اى که اروپا دارد، بین دستگاه‌هاى کلیسایی و حکومت‌ها یک جنگى بود؛ اما به هر حال دستگاه‌هاى کلیسایی هم حکومت داشتند. این معنایش این نبود که زندگى مردم آمیخته‌ى با دین است؛ دین منشأ مقررات و قوانین زندگى براى مردم است؛ به‌هیچ‌وجه چنین چیزى در غرب وجود نداشته؛ در کشورهاى اسلامى هم هرگز وجود نداشته، جز در صدر اسلام. این حرف نویی است که امروز ما داریم مطرح می‌کنیم و می‌گوییم دین با زندگى یکى است. زندگى چیست؟ زندگى یعنى سیاست، فعالیت، تجارت، اقتصاد و همه چیز. 5⃣سرسختى در برابر شیوه‌هاى متداول غرب در پیشبرد کارهاى خود پنجمین نکته و عاملى که کشور را از موقعیت ویژه برخوردار می‌کند، سرسختى در برابر شیوه‌هاى متداول غرب در پیشبرد کارهاى خود است. در طول این دورانى که غرب سیادت سیاسى بر دنیا داشته، شیوه‌هاى متداولى به کار برده؛ این شیوه‌ها را مکرر ملاحظه کردید: تهدید می‌کنند، جنگ‌آفرینى می‌کنند، ترور می‌کنند، کشتار می‌کنند، تطمیع می‌کنند، اختلاف‌افکنى می‌کنند. این‌ها شیوه‌هاى معروف و شناخته شده‌ى غرب در دوران سیادت دویست سیصد ساله‌اش است. کشور ایران، نظام جمهورى اسلامى، ملت ایران، نخبگان ایران در مقابل این شیوه‌ها سرسختى نشان دادند؛ تهدید اثر نکرده، اختلاف‌افکنى‌ها اثر نکرده ـ مسأله‌ى اختلاف‌افکنى خیلى مهم است ـ نتوانستند بر حرکت عمومى ملت ایران غلبه کنند. خب، این موقعیت ویژه‌ى کشور ماست. 💠وظیفۀ ایران اسلامی ـ انقلابی 1⃣سخن نوی بیاورد و آرمان جدیدی برای بشر طرح کند؛ 2⃣طرح نوی برای جامعۀ بشری بریزد و زندگی جدیدی را ترسیم کند؛ 3⃣نمونه و الگویی ارائه کند؛ 4⃣کانون پمپاژ این آرمان و امید باشد؛ 5⃣با دشمنان این فکر(که عمدتاً جزء ستمگران عالم هستند) با قدرت مبارزه کند و نظام سلطه را به چالش بکشد؛ #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣#یادداشت ششم بخش اول 🔰رسالت سنگین جمهوری اسلامی ایران 💠جایگاه ویژه ایران در این تحول جهان منکر هم نمی‌توان شد که کشور ما در این تحول، در این ماجرا، در این داستان طولانى، یک جایگاه ویژه‌اى دارد. ما در این قضیه، یک تماشاچى نیستیم، یک عنصر برکنار نیستیم؛ کشور ما یک جایگاه ویژه‌اى دارد. این جایگاه ویژه ناشى از چیست؟ 1⃣شروع بیداری اسلامی از اینجا اولاً چون بیدارى اسلامى از اینجا آغاز شد. این را همه می‌گویند، همه می‌فهمند، همه می‌دانند. آنچه که امروز ما به آن بیدارى اسلامى می‌گوئیم، سى و چند سال قبل از این در این کشور شروع شد، قربانیان خودش را گرفت، مجاهدت‌های خودش را عرضه کرد، به مقاصد و اهداف عالىِ خودش هم رسید، که تشکیل نظام اسلامى است. 2⃣ساخت مستحکم نظام متکی به ایمان و عقلانیت ثانیاً نظام جمهورى اسلامى در کشور ما بر یک ساخت مستحکمى بنا شده که شالوده‌اش عبارت است از اعتقاد و ایمان، عقل و عاطفه. در شالوده‌ى این نظام مستحکم، هم اعتقادات و ایمان مردم و مسئولین سهیم است، هم عقلانیت‌ها و هم عواطف. یک چنین ساخت مستحکمى به وجود آمده، که من نظیر این را همین الان دیگر در سطح دنیا به یاد ندارم؛ نظامى که متکى است به ایمان مردم، در عین حال به مبانى اعتقادى، در عین حال به عقلانیت، و در عین حال به عواطف شدید. 3⃣ذخائر عظیم طبیعی و انسانی کشور ثالثاً بخش عظیمى از این ثروتى که گفتم دنیاى غرب چشمش دنبال آن است و صد سال است که از این ثروت ارتزاق می‌کند - یعنى انرژى، نفت و گاز - در سرزمین ماست... در فلزات مهم و اساسى، دو صدم، سه صدم، پنج صدم، هفت صدم برخورداریم. علاوه‌ى بر این، ذخائر نیروى انسانى ما، استعداد ما، بیش از این حرف‌هاست. در کشور ما استعداد برترى وجود دارد؛ بالاتر از متوسط دنیا ... امروز مى‌بینید دنبال جوان‌های بااستعداد ما هستند، دنبال نخبه‌هاى ما هستند؛ دانه دانه استاد ما را، دانشجوى ما را، نخبه‌ى ما را شناسایی می‌کنند، پیگیرى می‌کنند که ببرند. ما دچار ضعف‌هایی هستیم که آن‌ها از همین ضعف‌های ما هم استفاده می‌کنند و موفق می‌شوند. به هر حال این نشان دهنده‌ى وجود این ثروت در اینجاست. #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

🔸مشروح کرسی نظریه‌پردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی " 6⃣ #بخش ششم حجت الاسلام و المسلمین #فلاح: 🔰سه ساحت حضور کلام انقلابی در باب کلام با همین تعریفی که گفته شد، سه ساحت #اندیشه، #دانش و رشته تخصصی و #پویش_اجتماعی را می‌توان رؤیت کرد که متأسفانه در محیط علمی، خود این تفاوت را به خوبی نمی‌شناسیم، حضرت آقا در نشست‌های راهبردی که خود متولی آن بودند، چهار عرصه را به عنوان عرصه‌های پیشرفت مطرح کردند که این عرصه را به ترتیب از شماره 4 به پایین عنوان می‌کنم. عرصه چهارم معنویت بود که رهبر انقلاب هدف را همین عرصه بیان کردند، عرصه سوم زندگی است که به فرموده ایشان روح تمدن اسلامی است، البته قبل آن توضیح می‌دهند که اگر پیشرفت را به عنوان هدف در نظر بگیریم، پیشرفت هدف خواهد بود و علم و هنر، صنعت و تاریخ اجتماعی سخت افزار تمدن و نرم افزار آن سبک زندگی است. عرصه دوم پیشرفت را علم عنوان کردند، در این باره هم که اهمیت آن را زیاد تئوریزه کرده بودند و در بیاناتی می‌فرمودند که در طی این سال‌ها، تمام راه‌های پیشرفت را بررسی کردیم و دیدیم که تمام این راه‌ها از راه تولیدعلم عبور می‌کند و این خیلی جالب است، یعنی تولید علم نقطه عزیمت حرکت پیشروانه جامعه است، یعنی اگر شما به یک تمدن شکوفا می‌اندیشید، بایستی به تولید علم، به صورت قاطع و بی‌بدیل بیأندیشید. اما رهبر انقلاب درباره اولین عرصه ‌فرمودند: نخستین عرصه پیشرفت، عرصه فکر است، یعنی فکر، علم، زندگی و معنویت. #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣2⃣#یادداشت بیست و ششم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش نهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب 👈 ولی نکته‌ی خیلی مهم و #راهبردی اینجاست، که با وجود این خلأ تئوریک انقلاب باانضباط کامل به‌پیش رفت؛ انضباط را در یک حرکت گستره و طولانی از یک #فکر_نیرومند، می‌شود گرفت. دانش‌ها آمدند تمام شدند امام رفت جلو در یک منطقه بسیار جلوتر از تیررس و دسترس دانش‌های اسلامی عملیات تعریف کرد و عملیات او پیروز هم بود. 👈این انقلاب باانضباط کامل به‌پیش رفت و هرماه و هرسال بامتانت و استواری مثال‌زدنی فاصله خود را تا مقاصد اعلام‌شده کم کرد تا نهایتاً پیروز شد و واقعاً اسلامی بود و اسلامی باقی ماند. 👈 برای آشنایان با طبع و منطق تحولات اجتماعی روشن است که این مایه انضباط در یک حرکت بزرگ اجتماعی تنها می‌تواند ریشه در ⏮یک اندیشه‌ی استوار و ثابت⏭ داشته باشد، هم‌چنین این مایه پاسخ‌گویی، مرز شکنی و روحیه‌ی تهاجمی در این حرکت تنها می‌تواند ریشه در قوّت آن اندیشه داشته باشد، یعنی کسی که با طبع تحولات اجتماعی آشنا باشد متوجه می‌شود که این به اینکه این آدم، آدم قُدی است تمام نمی‌شود، خیلی بیشتر از این‌ها طول می‌کشد. ⚠️ نتیجه‌ی همه‌ی این سخنان اینکه انقلاب اسلامی ایران با وجود خلأ تئوریک یعنی خلأ دانشی به اندیشه‌ای نیرومند نیاز داشت تا جامعه مستعد ایران اسلامی را از دل سال‌ها سرخوردگی و تأثر از فرهنگ و تمدن غرب و از زیر چکمه نظام سلطه و استکبار جهانی درآورد و در دل ناباوری‌ها و حتی مخالفت های فرزندان اسلام به‌پیش ببرد و در برابر بُهت و حجاب جهانیان به پیروزی قطعی برساند. ✅ باقی بودن نیاز به این اندیشه‌ی نیرومند در ادامه انقلاب 👈 این نیاز هنوز هم باقی است و در هر حرکت رو به‌پیش و بلندی ابتدا به نقش فعال اندیشه نیازمندیم هرچند دانش‌ها به‌صورت بالفعل و همه‌جانبه توان پشتیبانی از آن را نداشته باشند. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 7⃣2⃣#یادداشت بیست و هفتم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش دهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب 🔴❓فرق #دانش با #اندیشه؟ 👈 اگر تفاوت اندیشه و دانش را نشناسید می‌دانید چه کلاهی سرتان می‌رود؟ فکر می‌کنید فقط با دانش می‌شود صحنه را اداره کرد درحالی‌که صحنه را با اندیشه هم می‌شود اداره کرد، دانش باید بیاید ولی با اندیشه هم می‌شود؛ آن چیزی که تخفیف نخواهیم داد این است که باید پشتیبانی تئوریک باشد اما دانش اگر نبود تخفیف حاضر هستیم بدهیم، با یک‌چیزی الظّاهر پایین‌تر از دانش، یعنی اندیشه. 👈 اندیشه حالت نوباوگی دانش است، اندیشه درواقع شاید یک حالت آبگیر را دارد در یک نقطه که از آبشخورهای دانشی متعددی تغذیه می‌کند یک اندیشه‌ای می‌تواند بیاید و یک عملیات پیچیده‌ای که به دانش‌های متعدد احتیاج دارد را پشتیبانی بکند؛ یک اندیشه منسجم می‌آید و از آن عملیات پشتیبانی می‌کند. ✅✅✅اندیشه‌ای که باعث پیروزی انقلاب شد را امام به میدان آوردند. 👈 گفتیم که حرکت بزرگ را ولو دانش‌ها درصحنه نیامدند، با اندیشه توانستیم جمع بکنیم. البته آن اندیشه را امام آورد، موقعی که این‌طوری قرائت می‌کنیم متوجه می‌شوید خیلی باید آن اندیشه زور داشته باشد، که در برابر نظام سلطه بیاید. 👈 و معلوم است که با کنار گذاشتن سوخت بار این انقلاب یعنی اندیشه امام این انقلاب به جلو نخواهد رفت. اندیشه های دیگر هیچ‌کدام عرضه‌ی این کار را نداشتند. اندیشه‌ی حضرت امام بود که این انقلاب را تغذیه کرد و تا به الآن داستان همین‌طور است، 👈 عزیزان اگر الآن می‌خواهید شما هم بتوانید انقلاب را پشتیبانی کنید باید با دقت اندیشه‌ی امام را مباحثه کنیم و با دقت اندیشه‌ی حضرت آقا را مباحثه بکنیم؛ ✅✅✅ تأیید مقام معظم رهبری از پشتیبانی شدن انقلاب توسط اندیشه امام (ره) 👈 حضرت آقا موقع سخن گفتن درباره‌ی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در مقام برشمردن عرصه های پیشرفت به چهارتا عرصه اشاره کردند، فرمودند: ⚠️⚠️«چهار عرصۀ اساسى وجود دارد: در درجۀ اول، پيشرفت در عرصۀ فكر است. ما بايستى جامعه را به سمت يك جامعۀ متفكر حركت دهيم؛ اين هم درس قرآنى است. شما ببينيد در قرآن چقدر «لقوم یتفکرون»، «لقوم یعقلون»، «أفلايتدبّرون»، «أفلايعقلون» داريم. ما بايد جوشيدن فكر و انديشه ورزى را در جامعۀ خودمان به يك حقيقت نمايان و واضح تبديل كنيم. البته اين از مجموعۀ نخبگان شروع خواهد شد، بعد سرريز خواهد شد به آحاد مردم. عرصۀ دوم ـ كه اهميتش كمتر از عرصۀ اول است ـ عرصۀ علم است. البته علم هم خود، محصول فكر است. كار علمى را بايستى عميق و بنيانى انجام داد.» 👈 باوجود نارسایی و حتی نا همراهی دانش‌های رسمی حوزوی چه رسد به دانشگاهی این اندیشه را امام خمینی با تکیه به همین سرمایه‌ی ارزشمند ارائه می‌کرد و در طی سال‌های طولانی مبارزه مدام مشغول رسیدگی به آن بود. ⚠️⚠️ «با شعار مردم را چهار صباح می‌شود در صحنه نگه داشت؛ اما مبارزه‌ی بنیانی را با صِرف شعارهای سطحی و پوک ـ که در دهان بعضی‌ها می‌بینید ـ نمی‌توان راه انداخت، بلکه برای آن مبارزه و در صحنه نگه داشتن مردم، فکر لازم است؛ برای پشتوانه‌ی حرکت عظیم مردمی، یک سد و تکیه‌گاه مستحکم فکری لازم است. 🔆امام بزرگوار نهضت ما توانست این تکیه‌گاه مستحکم فکری را از اسلام استخراج کند. پایه‌های عمده‌ی این تفکر همان اصول اسلامی بود که بازشناسی و بازفهمی می‌شد، بدون این‌که مورد بی‌اعتنایی قرار گیرد.» 👈 در ادامه حضرت آقا می‌فرمایند: ⚠️⚠️ «مثلاً توحید یکی از مبانی اصولی نهضت اسلامی است که در نگاه عامیانه‌ی عمومی آن را به معنای «خدا یک است و دو نیست»، معنا کرده‌اند. البته معلوم است که خدا یک است و دو نیست، اما توحید فقط این نیست، بلکه به معنای یگانگی قدرت حاکم بر زندگی انسان است.این معنا یعنی چه؟ یعنی نفی همه‌ی قدرت‌هایی که بر انسان‌ها تحکم می‌کنند؛ ببینید ناگهان چه معنای عظیمی پیدا کرد! یعنی نفی سلطه و هر حاکمیت ظالمانه؛ نفی همه‌ی حکومت‌های کودتایی و موروثی؛ نفی حکومت همه‌ی کسانی که می‌خواهند بر مجموعه‌های انسانی با خودکامگی و تکیه بر احساسات و خواست و منافع شخصی حکومت کنند؛ خواه این حکومت، حکومت سیاسیون باشد، خواه حکومت اقتصادیون. معنای توحید که یکی از پایه‌های اصلی این نهضت عظیم است، این می‌باشد.» #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 2⃣3⃣#یادداشت سی و دوم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش پانزدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠مروری بر مباحث پیشین 🔰موضوعات ویژه‌ای که در بحث اندیشه پشتیبان انقلاب اسلامی باید به آن امعان نظر شود 1⃣ اهمیت بی‌نظیر #انقلاب_اسلامی؛ 2⃣ یک خطای راهبردی: اهتمام کم‌فرزندان انقلاب به #شناخت_انقلاب_اسلامی و برجستگی‌های آن؛ 3⃣ضرورت شناخت همه جانبه از #نظام_سلطه؛ 4⃣ سیطره و گستره نظام سلطه و تمرکز ولایت شیطانی طاغوتی؛ در مقابل نزدیک شدن ایران به کانون ولایت جریان مقابل نظام سلطه؛ 5⃣ حادثه بی‌نظیر پشتیبانی یک #تمدن نیرومند از نظام گسترده سلطه، برخوردار شدن #اباحیگری و #ظلم و تعدی از یک فلسفه‌ی پشتیبان؛ 6⃣اهمیت و نقش اجتماعی #دانش؛ و اینکه اهتمام رهبری به خلق دانش و تحلیل صریح ایشان از قدرت تعیین‌کننده و سرنوشت‌ساز علم؛ 7⃣ اهتمام رهبری به مقوله‌ی تدبیر و چاره‌اندیشی و برخورداری از #دستگاه_نیرومند_تحلیل_ساز و تصمیم‌ساز؛ 8⃣ اهمیت #قانون_اساسی و اهمیت تصویب این قانون، نقش قانون اساسی در پیشبرد انقلاب اسلامی در منطقه؛ 9⃣سرّ عقب‌ماندگی دانشی حوزه؛ گفتیم حداقل دو تا عامل دارد یک در کنج عافیت نشستن و به میدان مسئولیت پا نگذاشتن و دوم رقابت علوم انسانی کاربردی و آماده‌ی غربی در اکثر زمینه‌های مربوط به اداره‌ی زندگی‌ فردی و اجتماعی انسان‌ها؛ 🔟 تفاوت #دانش و #اندیشه؛ 1⃣1⃣ اهمیت اندیشه و #نقش_اجتماعی آن. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 3⃣3⃣#یادداشت سی و سوم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش شانزدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب ◀️ انقلاب مشکلات پس از پیروزی را پشت سر گذاشت، هویت خود را حفظ کرد و در مدار #آرمان‌ها و در میدان #ارزش‌های خود باقی ماند این نشان‌دهنده ی دریافت پشتیبانی نظری است و بدون آن ممکن نبوده است. ◀️ این اندیشه مستحکم را امام با بازفهمی، به فهمی و اعتنای کامل به همه‌ی اصول اسلامی تأمین کرد. امام این خلأ را با یک اندیشه پر کرد. ◀️ دشواری دریافت این اندیشه 👈 ما گاهی اوقات فکر می‌کنیم که دریافت این اندیشه ‌کار ساده‌ای است. می‌گوییم که این اندیشه را توده‌ای عظیمی از مردم دریافتند پس‌کار دشواری نیست، این الآن آفت است و این آفت در طیف بچه‌های ارزشی هست. تلقی‌شان این است که دریافت اندیشه‌ی امام کار سهلی است. این‌ها همه‌اش حرف‌های حق است ولی آن جنبه‌ی اثباتی‌اش حق است، جنبه‌های سلبی‌اش اشتباه است. 👈 اگر این منتهی بشود به این‌که اگر من آمدم دارم مخم را ترید می‌کنم برای این‌که به اعماق یک‌چیز پی ببرم کار من شد یک کار بی‌خود، این دیگر اشتباه است! این یک برداشت اشتباه است از ‌یک سخن حق. 👈 این اندیشه باید در ساحت‌های نخبگانی قرائت بشود، لذا دیریاب است. 👈 ساده‌انگاری است اگر گمان بکنیم که این اندیشه را به‌خوبی شناختیم، این ساده‌انگاری الآن هست فلذا مثلاً می‌بینیم بچه‌های انقلابی که تیپ‌های فکوری هستند – که متأسفانه تعداد کمی‌شان هستند – [ساده برخورد می‌کنند و فکر می‌کنند دریافت این اندیشه کار سهلی است]، 👈 ساده‌انگاری است اگر خیال کنیم که این اندیشه اکنون در اذهان نخبگان این جامعه دارد موج می‌زند، این‌طوری نیست. همچنین ساده‌انگاری است اگر سهم این اندیشه را در پیروزی نهضت کم بشماریم. 👈 همه‌ی این ساده‌انگاری‌ها ریشه‌ها در یک برداشت خودآگاه یا ناخودآگاه دارد، و آن هم ساده پنداشتن درافتادن با تمدن مستکبر متکی به دانش غربی، ولو در گام‌های اولیه نهضت؛ یعنی در مقطع انقلاب اسلامی (فروریختن یک نظام سیاسی) و نظام اسلامی (بر پا کردن یک زیرساخت و ساختار پایه‌ی اسلامی)؛ و در امتداد آن کم ‌برگ و بار شماردن دارایی‌های فکری مکتب حضرت امام، 🔴 رهبری: ««درباره‌ى #امام خیلى حرف زده‌ایم، شاید بعضى‌ها خیال کرده‌اند ما با اغراق و مبالغه حرف می‌زنیم؛ ولى نه، آنچه درباره‌ى امام بزرگوارمان گفته‌ایم، نه اغراق است، نه مبالغه است؛ بخشى از واقعیت است؛ بیش از آنچه توصیف کرده‌ایم و توانسته‌ایم ارائه بدهیم، امام بزرگوار و عزیز ما داراى مضمون و معنا و مغز بود.» بیانات در مراسم سالگردحضرت امام، 14/3/93 #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

✅عدالتخواهی انسان‌گرا‼️ 2️⃣ 🚫آیا صرفا با کار اندیشکده‌ای یا ایجاد تعاملات بین نخبگانی در آکادمی‌های دربسته مشکل #عدالت_اجتماعی حل می‌شود؟ یا با فریادهای علما بر سر منبر و فحاشی بر سر تریبون‌های دانشگاه؟ یا دزد دزد کردن در فضای مجازی و سرک کشیدن در زندگی آقازاده فلان شیفته خدمت(!)، ریشه فقر و فساد را برای همیشه می‌خشکاند؟! 🔰به نظر می‌رسد تنها راهکار پیشرفت در حوزه عدالت همان است در بیانیه #گام_دوم طرح شد:👇 👈ورود عنصر #اراده_ملی در کانون مدیریت کشور. عنصری که #جان‌مایه‌ی_پیشرفت_حقیقی_و_همه_جانبه است. بلکه اساسا روح حاکم بر بیانیه گام دوم خلق اراده ملی است. اراده برای #حرکت و #پیشرفت. از همین روست که بر روی مقوله جوان متمرکز شده و حرکت و جوشش جوانانه و متعهدانه را برای ساخت دولت جوان انقلابی، یگانه راهبرد جهش انقلاب در گام دوم جامعه پردازی برمی‌گزیند. 🔰پس با پدیده عمیق #انسان طرف هستیم! طبیعتا انسانی که از شهد مصفای دین نوشیده، در اتمسفر فرهنگ اسلام تنفس کرده، تحت زعامت و ولایت حکیم انقلابی تربیت شده، در کانون گرم خانواده با لقمه حلال و شیر پاک و آغوش مهر مادر رشد و تعالی یافته و در آوردگاه حوادث دوران آبدیده شده است، از رهگذر اندیشه و عزمش هر چه برون تراود صحنه را به نفع توحید رقم خواهد زد. چون در این شرایط به طور قطع می‌توان #فطرت را کنش‌گر اصلی میدان دانست. حال ثمره چنین تراوشی می‌خواهد ساحت مدیریت اجتماعی باشد، یا ساحت تولید علوم انسانی، یا طراحی تاکتیک‌ها و تولید ابزار و یا... 🔻لقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ ... [سوره الحديد : 25] 🔻يا أَيُّهَا الَّذِينَ #آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [سوره النساء : 135] 🔰#اندیشه از رهگذر #اراده انسان و جامعه انسانی عبور می‌کند و این‌گونه خلق #علوم_انسانی_پایه را رقم می‌زند. 🔰این انسان و جامعه‌ی منبعث از آن، اگر در حضیض الحاد و ماتریالیسم باشد، علم لیبرال تولید می‌شود؛ و اگر فرد در سلوک #انسان_کامل باشد و جامعه در تراز #جامعه_نبوی، اندیشه اسلامی در قامت علوم انسانی رخ نشان داده و حیات نوین آینده جامعه اسلامی را کارگردانی می‌کند. 🔰از آن طرف ساختارهای ناعادلانه برای مدیر عادل و فطرت‌مدار، همچون لباسی تنگ بر اندامی رشید هستند که یا از هم دریده می‌شود و یا بالاجبار تعویض. و جامعه‌ی قائم، زنده و عدالتخواه نیز ذره‌ای تحمل ظلم زرسالاران منفعت‌گرا را ندارد و هاضمه‌اش فرد یا ساختار ظلم‌پرور را به مثابه عنصری نامطلوب و طعامی نامطبوع در بدن، پس زده و قی می‌کند! 🔰فلذا با نیم نگاهی به تحولات اجتماعی معاصر و در رأس آن‌ها انقلاب اسلامی ایران و تجربه‌ی چهل ساله‌اش، درخواهیم یافت که آکادمی‌ها و محافل علمی، به تنهایی قدرت #تحول_آفرینی و اصلاح‌گری در صحنه‌های گونه‌گون اجتماعی رو نخواهند داشت، مگر با پیوست یک بدنه انسانی که آن ایده و اندیشه را عمیقا می‌فهمد و با ایده راهبردی آن کاملا آشناست، و جوهره‌ی عزم و جهاد را تا رسیدن به غایت مطلوب، کارگر می‌سازد. 🔰وگرنه انسان و جامعه انسانی غیر فرهیخته، تنبل و مشوب به آلاینده‌های تمدن مادی، زلال ترین آب حیات دینی را هم اگر به خوردش بدهی، به شیرابه‌ی زباله‌دانی مدرنیته مبدل می‌سازد! 🔻... إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ [سوره الرعد : 11] 🔻هوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [سوره الجمعة : 2] 👈پ.ن : تذکری بود جهت پررنگ کردن جنبه تربیتی و انسان‌شناختی در بررسی‌های حوزه عدالتخواهی #اندیشه_انقلاب #مکتب_امام پرونده #عدالت و #عدالتخواهی —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243

🔴#تازه_های_نشر 🔰کتاب تأملی در مناسبات اندیشه و دانش 💠مؤلف: ح.فلاح شیروانی 🔗برای دریافت کتاب به صورت الکترونیکی اینجا کلیک کنید. #دانش #اندیشه #راه_طلبه #مکتب_امام —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243