eitaa logo
پیشرفت و جمهوریت | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره
1.9هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
97 ویدیو
84 فایل
*┄┄┄┅═✧﷽✧═┅┄┄┄* 🔳مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام(ره) 🔰متمرکز بر مطالعات پیشرفت و جمهوریت 🔗وابسته به ◼️معاونت راهبردی مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی ◼️پژوهشکده باقرالعلوم(ع) ✉️نظرات و پیشنهادات: @ali_abedi273 ⚠️نشر بدون ذکر منبع جایز نیست⚠️
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 5⃣2⃣ بیست و پنجم 🔰تأملی در مختصات ()/ هشتم ✅ ✅ 💠 انقلاب اسلامی 5⃣ از پر نشدن این خلأ توسط جامعۀ علمی 👈 ما را داشتیم بعد از فتنه‌ی 88 آقای حجاریان؛ حالا نمی‌دانم روی حساب زرنگی بود یا متحول شده بود، آمد گفت که این فتنه زیر سر بود. ما واقعاً نفهمیدیم این به خاطر زرنگی بود یا چیز دیگری؛ البته بعد این مصاحبه آزادش کردند، نفهمیدیم زرنگی کرد بالاخره هیچ‌چیز را گردن نگرفت ولی یک حرف خیلی اساسی زد. 👈 بعدش حضرت آقا این سخنرانی را کرد، یعنی به‌سرعت حضرت آقا استقبال کردند انگار یک‌چیزی گلویش گیرکرده بود تا این را گفت حضرت آقا یک سخنرانی کرد علیه علوم انسانی؛ ⚠️ حضرت آقا: «آن حقيقت اول كه گفتيم نظام مستظهر به است، به خاطر اين است كه سياسى و نظريه‌پردازى در همه‌ى جريانهاى اداره‌ى يك ملت و يك كشور در به عهده‌ى علماى دين است.آن كسانى مي‌توانند در باب نظام اقتصادى، در باب مديريت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربيتى و مسائل فراوان ديگر نظر اسلام را ارائه بدهند كه متخصص دينى باشند و دين را بشناسند. اگر جاى اين نظريه‌پردازى پر نشد، اگر علماى دين اين كار را نكردند، نظريه‌هاى غربى، نظريه‌هاى غيردينى، نظريه‌هاى مادى جاى آنها را پر خواهد كرد. هيچ نظامى، هيچ مجموعه‌اى در خلأ نمي‌تواند مديريت كند؛ يك نظام مديريتى ديگرى، يك نظام اقتصادى ديگرى، يك نظام سياسى ديگرى كه ساخته و پرداخته‌ى اذهان مادى است، مى‌آيد جايگزين مي‌شود؛ همچنان كه در آن مواردى كه اين خلأها محسوس شد و وجود داشت، اين اتفاق افتاد.» ⚠️ ادامه بیان حضرت آقا: «اينكه بنده درباره‌ى علوم انسانى در دانشگاه‌ها و خطر اين دانش‌هاى ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همين است. اين علوم انسانى‌اى كه امروز رائج است، محتواهائى دارد كه ماهيتاً معارض و مخالف با حركت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متكى بر جهان‌بينى ديگرى است؛ حرف ديگرى دارد، هدف ديگرى دارد. وقتى اين‌ها رائج شد، مديران بر اساس آن‌ها تربيت مي‌شوند؛ همين مديران مى‌آيند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد كشور، در رأس مسائل سياسى داخلى، خارجى، امنيت، غيره و غيره قرار مي‌گيرند. حوزه‌هاى علميه و علماى دين پشتوانه‌هائى هستند كه موظفند نظريات اسلامى را در اين زمينه از متون الهى بيرون بكشند، مشخص كنند، آنها را در اختيار بگذارند، براى برنامه‌ريزى، براى زمينه‌سازى‌هاى گوناگون. پس نظام اسلامى پشتوانه‌اش علماى دين و علماى صاحب‌نظر و نظريات اسلامى است؛ لذا نظام موظف به حمايت از حوزه‌هاى علميه است، چون تكيه‌گاه اوست.» (29/ 07/ 1389) بيانات در ديدار طلاب، فضلا و اساتيد حوزه علميه قم https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
💠سلسله جستارهای 9⃣2⃣در دوره‌ی بعد از تشکیل .. ، این شخصیت برجسته و ممتاز، ‌در دو بُعد و دو چهره مشاهده می‌شود. در ، یک چهره، و زمامدار است؛ یک چهره، و عارف. ، از آن کارهایی است که جز در ، جز در مثل و ، جز در پیامبری مثل صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم انسان نمی‌تواند دیگر پیدا کند. صفحه۱۳۱ https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 9⃣4⃣ چهل و نهم 🔴🔴🔵🔵 ✅ 👈 👉✅⚠️ وضعیتی فوق خطرناک برای گفتمان انقلاب 2️⃣ خطر دوم: ؛ ؛ و ⏹ افزودن بر وزنه در ایران 👈 سعی میکنند که بر وزنه رویکرد غربگرایانه در کشور بیفزایند؛ الآن شما رصددارید که باز شدن سفارت انگلیس در همین فاصله تابه‌حال چقدر به ما ضربه زده است؟ مکرر اندیشمندانشان در این مباحثات استراتژیکی شان مطرح کردند، می‌گویند علت اینکه ما از کف ایران باخبر نمی‌شویم این است که ما در ایران سفارت نداریم. ⏹ در مراکز تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی 👈 به قول حضرت آقا اگر در مراکز تصمیم سازی نشد،در مراکز تصمیم‌گیری نفوذ می کنند؛ و بیان آقا این بود که در این هم رفتند! با شورای عالی امنیت ملی جلسه گرفت چه فرمود؟ فرمود: آنجا در دبیرخانه‌تان باید فکر انقلابی حاکم باشد. ⏹ دست کشیدن از (از دست دادن ) 👈 و نمی‌دانیم ایران در این انقلاب چیست، خیلی برایمان راحت است که چهره یمان در دنیا مخدوش بشود، درحالی‌که اگر بدانیم انقلاب چیست و کجا است این انقلاب خیلی برایمان مهم است. اینکه این شعار انقلاب کم دارد داده می‌شود، این شعار کلاً حذف شد، دارد برچیده می‌شود! ⏹ و 👈 مسائل امنیتی خواهیم داشت فراوان! ببینید این الآن یک معجزه است اطراف ایران آتش است ایران این‌قدر باثبات است، این را من و شما خوشحال هستیم دشمنان شما چطور ؟ دارند آتش می‌گیرند ⏹ به شش کشور 👈 استراتژی امنیت ملی آمریکا، استراتژی 25 ساله‌شان را نوشته‌اند، مثلاً آینده‌پژوهی کرده‌اند ولی اراده‌هایش را دارد می‌گوید، تمام این‌ها را دارند محقق می‌کنند تجزیه‌ی عراق، تجزیه‌ی سوریه... در برنامه شان می گویند که ایران باید به شش کشور تجزیه بشود. 👈 بعد جالب است حضرت آقا یک ساتور گذاشته است این وسط هیچ‌کدام این‌ها را نمی‌توانند پیش ببرند؛ این‌ها اصلاً فکر نمی‌کردند در سوریه به این ذلت محض بیفتند. ایران الآن جلوی تمام این تجزیه‌ها را گرفته است چند بار گفتند تجزیه‌ی عراق تمام شد صلوات بفرست! بعد نشد؛ دومرتبه، مدام می‌گویند تمام شد واقعاً هم نگاه کنید می‌گویید تمام شد ولی دو مرتبه می بینید که ایران نگذاشت، واقعا ایران در منطقه امید را زنده نگه‌داشته است. 3️⃣ خطر سوم: ⏹ مقاومت است، در داخل و خارج دقیقا دستور این است که مقاومت جمع بکنند و خلاص بشوند. ⏹ و است. ⏹ است که این را دارند از روی میز کار برمی دارند. ⏹هدفشان بیشتر کشورهای جهان اسلام است. شما مقاومت را که برداری دیگر تجزیه این کشورها کار آسانی خواهد بود. 4️⃣ خطر چهارم: از طریق 👈 ابتدا از طریق ؛ ✔️ برای یکی از موضوعاتی که فرمان آتشش داده‌شده است تمام سکوهایی که دست سپاه است باید از دستش دربیاوریم. ✔️ پرونده درست کرده‌اند برای نهادهای زیر نظر رهبری، اینکه تمام نهادهای زیر نظر رهبری را لکه‌دار کنند تضعیف کنند و این برای اینکه ایشان ‌یک قِران دیگر پول هم‌دستش نیاید. ✔️ قدح و 👈 بعد یک کاری که می‌کنند این است که شروع می‌کنند تدبیرهای حضرت آقا را زیر سؤال می‌برند ⏹ ✔️ گام بعدیشان تغییر رهبری است؛ اینکه رئیس جمهورتان بگوید که این مجلس خبرگان مجلسِ تغییر رهبری است فکر می کنید که این را بدون مطالعه گفته است؟ ⏹ ✔️ گام نهایی مد نظرشان هم تغییر قانون اساسی است که این را کلا از بیخ بکنند بیندازند دور. http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
چند نکته از زندگانی از زبان مبارک رهبر انقلاب: ▪️کار مهمِ پیامبر خدا، به حق و حقیقت و [استقامت] در راه این دعوت بود. پیامبر اکرم دچار نشد، سخن حقِّ خود را گفت، تکرار کرد، کرد، روشن کرد، اهانت‌ها را تحمل کرد، سختی‌ها و رنج‌ها را به جان خرید تا توانست جمع کثیری را کرد. ▪️پیامبر خدا از ابتدای بعثت یک جِهادِ مرکّبِ همه جانبه‌ی دشوار را آغاز کرد: ۱. جِهاد او در درون خود ۲. جهاد با مردمی که از حقیقت هیچ ادراکی نداشتند ۳. جهاد با دشمنان ▪️فضایی که پیغمبر در آن دعوت خود را شروع کرد، فضایی بود که همه‌ی ارزش‌ها، ارزش‌های است، تعصب‌ها، غیرت‌ورزی‌های غلط، کینه‌ورزی‌های عمیق، قساوت‌ها، شقاوت‌ها، ظلم‌ها و شهوت‌ها، در آمیخته با هم است. ▪️یک عده‌ای اسلام را فقط مساله ی فردی دانستند، در حالی که نبیّ مکرم در آغاز هجرت، در اوّلی که توانست خود را از دشواری‌های مکه نجات دهد، اولین کاری که کرد، بود. بنای جامعه‌ی اسلامی، تشکیل حکومت اسلامی تشکیل نظامی اسلامی... حال چطور می‌شود اسلام را از جدا کرد؟! ▪️تشکیلِ یک جامعه‌ی همراه با و ، یک کار سیاسی است و این هدف همه‌ی انبیاست. نه فقط پیغمبر ما، بلکه عیسی و موسی و ابراهیم و همه‌ی پیغمبران الهی، برای سیاست و برای تشکیل آمدند. منبع: کتاب انسان ۲۵۰ساله —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243 .
عدالتخواهی انسانگرا‼️ 1️⃣ 🔰قرآن تکلیف اقامه را بر گردن می‌نهد. اما چه جامعه‌ای؟ آیا هر جامعه‌ای توانایی پذیرش چنین بار سنگینی را دارد؟ میفرماید خیر. جامعه‌ای اقامه قسط می‌کند که عاقله، اراده و بلکه زمامداری خود را در دست ولی الله قرار داده باشد. جامعه وحدت‌گرا و مستجمع تحت لوای انسان مصطفی دین است که اساسا قابلیت پیدا می‌کند تا متصف به شود. یعنی آن چنان رشد و تربیتی باید در این جامعه رقم خورده باشد که مجاری بسط عدالت را تحت طراحی عقل فعال خود، یعنی ولی حاکم در آورد. 🔰در نیز آن هنگام عدالت در حوزه شخصیت انسان بسط می‌یابد که قوای معنوی اراده‌ساز وی، تحت فرماندهی عقل قرار گیرد، تا عدالت در ساحت بروزات شخصیتی وی نمودار شود. 🔰و این را خوب می‌دانیم که ظاهرِ امروزِ جامعه، روگرفتی است از مجموع شخصیت عمومی افراد ذیل آن جامعه؛ که در این بین نخبگان و خواص جریان ساز که عزم و عمل آن‌ها منجر به خلق اراده عمومی می‌شود، نقش بسزایی دارند. 🔰حرف آن است که می‌توانیم بر سر ساختارهای حاکمیتی سال‌ها دعوا کرده و به دنبال مطلوب‌ترین شکل توسعه‌ی پایدار عدالت، وقت صرف کرده و با مشی آزمون و خطا در برگزیدن سخت‌ترین و سلب‌ترین چارچوب‌های نظارتی، یا برنامه‌های مطلوب توزیع عادلانه امکانات و ظرفیت‌ها بکوشیم؛ اما آخر سر به نظر می‌رسد اموری باقی خواهد ماند که صرفا با سنجه‌های حاکمیتی قابل شناسایی و جلوگیری نیست. 🔰مثلا فقدان روحیه جهادی در برنامه ریزی اقتصادی و اصلاح معیشت قشر مستضعف، آن هم در گیرودار جنگ ظالمانه اقتصادی و پنجه در پنجه شدن با غول‌های نظام سرمایه‌داری، که هر لحظه در جهت راهبرد تنگی معیشت عمومی برای تغییر رفتار مردم می‌کوشند، با کدام سنجه محکمه پسند قابل تعقیب و پیگیری است؟ یا برخورداری از بعضی امتیازات و اعتبارات که منتج به پیمانکاری یک مجموعه خاص گردد و یا انتصاب در موقعیت و مقامی خاص را در پی داشته باشد و... در بسیاری از موارد قابل سنجش به شکلی آسان و قابل تشخیص نخواهد بود. یا اینکه اصلا یک نهاد مدیریتی، در مجموع با توجه به امکانات و ظرفیت‌ها (مثل بودجه، امکانات، اعتبار، ظرفیت تشکیلاتی و...) و همچنین آسیب‌ها و چالش‌ها (مثل کمبودها، دشمنی‌ها و...) آیا سرجمع توانسته همه‌ی توان خود را برای خدمت به کار گیرد، یا بخش عمده‌ای از امکانات را هدر داده و خود و اطرافیان را منتفع ساخته است؟! قطعا اذعان خواهیم کرد که بخش قابل توجهی قابل شناسایی و بازخواست نیست. حتی پدیده اشرافیگری نیز پدیده‌ای نیست که صرفا با زور حاکمیت بتوان از آن بلیه‌ی اسفبار گریخت. وقس علی هذا، که هر یک به تنهایی مجرایی برای بی‌عدالتی و منکوب شدن حق مستضعفین قرار می‌گیرد. 🔰نگارنده، هرچند شدیدا به وجود رویکرد سیستمی در دین معتقد است و را طرح راهبردی دین برای تعالی در سطح کلان اجتماعی می‌پندارد؛ و هم‌چنین شاهد زیر نظامات ظلم پروری هم هستیم که ذیل کلیت نظام اسلامی شکل گرفته‌اند و گویی وظیفه‌ای جز برهم زدن تعادل جامعه و بازتولید فقر و طمع و تنفر ندارند؛ از نظام بانکداری و بورس اوراق بهادار گرفته تا مدیریت فشل بهداشتی، مدارس غیرانتفاعی، بوروکراسی اداری و... 🔰اما نکته اینجاست که راه حل مشکل را کجا می‌جوییم؟ در نظام‌سازی صرف؟ یا انسان‌سازی در سطح خرد و کلان (بدون رویکرد سیتمی)؟ و یا چیزی میان این دو قابل توصیف است؟ پرونده و —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243