eitaa logo
پیشرفت و جمهوریت | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره
1.9هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
97 ویدیو
84 فایل
*┄┄┄┅═✧﷽✧═┅┄┄┄* 🔳مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام(ره) 🔰متمرکز بر مطالعات پیشرفت و جمهوریت 🔗وابسته به ◼️معاونت راهبردی مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی ◼️پژوهشکده باقرالعلوم(ع) ✉️نظرات و پیشنهادات: @ali_abedi273 ⚠️نشر بدون ذکر منبع جایز نیست⚠️
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 چیست؟ 🔰با چه میزان به صورت فنی با تعریف و اهمیت و گفتمان سازی آشنا هستیم؟! 💠با ما همراه باشید در ادامه سلسله یادداشتهای 🔴به زودی در کانال مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام... https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .
بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣5⃣ پنجاه یکم 🔴🔴🔵🔵 ✅ 👈 👉✅ الف) وظایف عملی در زندگی شخصی 1️⃣ و توسل برای و ⏹ توجیه نسبت به ضرورت آن ⏹ برگزاری برنامه های دعا و توسل به قدر وسع 2️⃣ ، پاک و متعهدانه ⏹ نگاه جامع به تعهدات ⏹ برنامه‌ی کامل و تلاش متوازن 👈 زندگی را نمی‌گوییم یک‌ دینامیت وسطش بگذارید منفجر بشود خیر این خواسته‌ی مان نیست یک زندگی تمیز و منضبط داشته باشید ولی از درونش یک انقلاب هم دربیاید بیرون ان شاء الله ⏹ توجه به روح زندگی مؤمنانه و انقلابی ب) وظایف شناختی 1️⃣ خمینی (ره) ⚠️ من این فهرست را عرض می‌کنم یک‌بار فهرست را شما ببینید بعد این‌ها را باید بحث بکنیم. ⏹ خطوط کلی ⏹ مصادیق عینی امروزی ⏹ جمع آوری محصولات ⏹ مطالعه و جمع بندی ⏹ محافل بحث و گفتگو ⏹ مدونه های گویا 2️⃣ و کامل از ⚠️ اگر این را ندانید من بعید می‌دانم با صرف آن مباحث نظری مکتب امام به‌اندازه‌ی کافی انقلابی بشوید. ⏹ استراتژی های جهان کفر ⏹ طرحی که تحریف گران داخلی دارند ⏹ وضعیت جبهه ی انقلاب ⏹ برنامه های رهبری ⏹ تشکیل یک پایگاه مطالعه 3️⃣ بررسی راه‌های ⏹ تحلیل ها و راه حل های موجود را جمع کنیم ⏹ اقدامات قابل اعتنا را ببینیم ⏹ نگاه جامع را فراهم بکنیم 4️⃣ بررسی راه‌های 👈 بحث اصلی ما پیش برد مقاصد انقلاب است، نه مدام مقابله با این مقابله با آن، حضرت آقا دارد در تمام این بدبختی‌ها مراقب این نهال است که رشد کند و برود جلو، ایشان در کار پیش برد مقاصد انقلاب است. ◀️ برای این کار یک راه های همیشگی داریم و یک راه های اقتضائی ج) وظایف عملی در زندگی حوزوی ✅✅✅ تشکیل 👈 یک جمعیت قابل‌توجه موجه، آبرودار و پرکاری باید تشکیل بشود به‌عنوان جمعیت فضلای حامی رهبری، اگر این را نداشته باشید عزیزان آدم هایی که به شیطنت محض رسیده‌اند، خیلی طمع می‌کنند.یک فرمولی حضرت آقا دارد می‌فرماید: دشمن اگر طمع بکند هزینه برایتان درست می‌کند. ⏹ شناسایی و دسته بندی تمام اساتید و فضلای ولایی 👈 من مخاطبم الآن طلاب جوان است شما با هیچ‌کس کار نداشته باشید این را بسم‌الله بگویید راه بیندازید ⏹ توجیه اساتید نسبت به مخاطرات 👈یکی از عناصر مؤثر برای اثرگذاری روی اساتید شماها هستید؛ یعنی این را گاهی آدم نمی‌داند مثلاً شما می‌روید سه تا سؤال را مطرح می‌کنید برای استاد که بروید از او مشورت بگیرید واقعاً هم می‌روید مشورت می‌گیرید ؛ ولی آن استاد متأثر می‌شود. 👈 استاد می‌رود مثلاً در خزانه‌ی ذهن خودش می‌رود چرخ می‌زند یک سری مطالب جمع می‌کند می‌آید دو جمله‌ی انقلابی هم می‌گوید، بعد خودش شب می‌بینند که من یک‌طور دیگر شده‌ام! برای یک‌چند نفر یک خطبه‌ی حماسی خواندم یک‌طور دیگر شدم. این مدل‌های اثرگذاری را هم می‌توانید پیدا کنید و هوشمندانه و متدینانه و مؤمنانه و موقر دنبال کنید، باید این اتفاق بیفتد باید اساتید مخاطره را بدانند اگر بیست خط است مخاطره کل بیست خط را باید بدانند ⏹ دعوت به بروز حمایتی 👈 اساتید باید تحلیل های بروز وجدید برای حمایتی از حضرت آقا داشته باشند ⏹ تعریف های بروز های حمایتی فاخر و موجه 👈 حتی خود بروز را هم یک‌طوری دزدکی تلویحی یادش بدهید که مثلاً الآن وقت این است که یک بیانیه، الآن وقتش است که فلان ⏹ شکل دهی یک جمعیت ملی حامیان رهبری د) وظایف گفتمان سازی 1️⃣ ایجاد ⏹ تعیین جامعه ی مخاطب 👈 جامعه‌ی مخاطب را تعیین بکنیم: نخبگان، فضلا، طلاب فاضل ؛ازاینجا باید شروع کرد از طلاب فاضل بعد فضلا بعد نخبگان ⏹ نهایی‌سازی و ارائه محتوای مدون وگویا ⏹ تبیین و تکرار کردن 👈 خود حضرت آقا می‌فرماید: با تکرار می‌توانید گفتمان سازی کنید خودشان‌ هم خیلی تکرار می‌کنند ⏹ارزیابی 👈 و ارزیابی از اینکه چه‌کار کرده‌ایم؟ چه دارد می‌شود؟ ... 2️⃣ «» ⏹ محورهای شناختی 👈 کلیات الگوی توسعه ی غربی و مصادیقش چیست؟ 👈 نقدها و اشکالات ما به این الگوی توسعه چیست؟ 3️⃣ 4️⃣ تلاش جهت و... ادامه در پست بعدی http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 4⃣5⃣📝 وچهارم ⏹ لزوم برخورداری 👈 اگر نگاهمان آن‌چنان‌که حضرت امام به ما آموخت نگاه توحیدی، اسلامی و الهی نباشد ما هم آخرش هیچ کاری نخواهیم کرد و زحمتی بر زحمت‌های این مردم بیچاره خواهیم افزود و چیزی را رقم خواهیم زد که یک عده‌ای الآن دارند رقم می‌زنند، اساساً اگر نگاه ما در کار نگاه غنی نباشد و آن نگاهی که پیشران است و دارد ما را به حرکت می‌اندازد یک نگاه عرفی معمولی کم‌ارزشی باشد، واقعاً منشأ اثر نخواهیم بود. ⏹ لزوم رسیدگی به 👈 ببینید ذهن جمع را نگاه کنید در باب اینکه چه باید کرد هنوز خیلی ابتدایی است، با این ذهن می‌شود کنتراتی انقلاب قبول کرد؟ باور می‌کنید وضعیت حضور انقلابیون الان همین است؛ مسئله‌ی اصلی اداره‌ی انقلاب است مسئله‌ی اصلی این است ولی با این ذهن می‌شود؟ 👈 این درد را باید کجا ببریم؟ با این ذهن در این انقلاب چیزی را نمی شود قبول کرد، بنده فقط ذهن را دارم عرض می‌کنم البته بیش از ذهن است، یعنی فاکتورهایی که احتیاج داریم ایجاد ‌کنیم برای اینکه انسان بتواند کاری انجام بدهد فقط ذهن نیست، حالا این تنها وضعیت ذهن ماست! این درد را باید چه‌کارش کنیم؟ این مباحثه‌ها خیلی باید ادامه پیدا کند، مطالعه اگر کمک می‌کند باید ادامه پیدا کند، اگر باید آدم بیاوریم اینجا برایمان حرف بزنند این کار را باید بکنیم، ما باید با یک ذهن دیگری، ذهن درنده ای، ذهن واقعاً مهاجم و فعالی کار را پیش ببریم، یک‌طوری که آدم حس بکند که من صد قدم می‌توانم این بار را جلو ببرم. ⏹ کسب آمادگی برای 👈 ببینید وضعیتمان چگونه است، برایش یک فکری بکنید، اینطوری نمی‌شود؛ می‌پرسید، چرا مردم‌دارند ضربه می‌خورند؟ مردمی که همه جور فداکاری برای انقلاب کردند، بسم‌الله، می‌گویید خیر، بایستید 5 سال دیگر، بایستید 10 سال دیگر، بایستید 15 سال دیگر چیزی عوض می‌شود؟ ما دیدیم چیزی عوض نشد، یعنی آدم‌های آن دوره‌ای که ما می‌شناسیم و این گونه بودند، البته همین الآن‌هم رایج است طوری زندگی می‌کردند که الآن هیچ کاری در این کشور نمی‌شود دستشان داد، به‌خصوص این مسئله کلیت انقلاب را نمی‌شود دستشان داد. ⏹ اهمیت 👈 داشتید چه‌کار می‌کردید الآن؟ حالا یک‌چیز را بهانه کردید، چرا گفتمان؟ ولی اصلش این است که چه‌کار باید بکنیم؟ 👈 ببینید شما داشتید مباحثه می‌کردید برای اینکه همدیگر را قانع بکنید؛ من می‌پرسم چرا این کار را داشتید می‌کردید؟ برای اینکه به هم دیگر احتیاج دارید و الا هیچ‌کدامتان اینجا نمی‌نشستید بلند می‌شدید می‌رفتید تنهایی هر چیزی به ذهنتان می‌رسد عمل می‌کردید. 👈 تازه این‌ها که چیزی نیست این‌ تازه طلیعه است این‌ها مقدم الجیش است، انقلاب در قم خیلی بیشتر از این‌ها سرباز دارد، باید جمعشان بکنیم، این عاقلانه هست یا نیست؟ باید برای کارهای بزرگ لشگر کشی کرد، چه کسی پذیرفته است که کارهای بزرگ را فردی می‌شود انجام داد؟ شما رفتارتان عاقلانه است، درست دارید تلاش می‌کنید، هم دیگر را قانع می کنید سر یک‌چیز به توافق برسید، این یعنی چه؟ یعنی یک‌چیزی را به‌عنوان راه‌حل بفهمید، بپذیرید، باور عمومی ایجاد کنید و... ⏹ یک 👈 گفتمان خیلی قدرت دارد اگر بتوانید در مجموعه‌ی خودتان یک گفتمان درست بکنید خیلی قدرتتان بالا می‌رود، ما هنوز این را نمی‌دانیم؛ این یعنی فقدان یک نگاه فنی، یعنی گفتمان را نمی‌شناسیم و کارکردها و آثارش را نمی‌دانیم، با ندانستن‌ها آدم قدرتمند است؟ با ندانستن‌ها و نشناختن‌ها آدم از فرصت خوب استفاده می‌کند؟ چه کسی این را گفته است؟ 👈 گفتمان یک عنصر، یک قدرتمند است، باید گفتمان را شناخت، اول باید بشناسیم که ناخودآگاه دارید این کار را انجام می‌دهید، دارید یک باور عمومی شکل می‌دهید و می‌دانید بدون این باور عمومی عزم واحد شکل نمی‌گیرد، راه می‌افتیم... این می‌رود به سمت یزد، آن میرود به سمت نمی‌دانم کجا، این میرود به سمت... چرا اینطوری شد؟ یعنی همین‌که حرکت کردید جمع را از دست می‌دهید! چرا؟ چون آن چیزی که می‌تواند جمع را همگرا بکند پدید نیاورده‌اید، چند عنصر است که جمع را همگرا می کند، یک عنصرش گفتمان است و گفتمان بسیار عنصر قدرتمندی است، این پدیده‌ی عجیبی است. ... —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
❇️اهم فرمایشات جناب استاد یزدان پناه(حفظه الله) در جلسه با اعضای مرکز گفتمان توحید❇️ 🔰2️⃣عقل مدنی واقعیت این است که اين فضاي جريان‌سازي اجتماعي است و ما آن را دستِ‌كم گرفته‌ايم و البته يكي از گرفتاري‌هاي امروز ما همین است. ما هروقت در فاهمۀ عمومی مردم تاثیری گذاشته‌ایم، مردم به‌سرعت از آن در کنش‌های خود بهره برده‌ اند و آن کنش را اعمال کرده اند. این خاصيت فرهنگ است. جناب بوعلي از این فاهمۀ عمومی به عقل مدني تعبير می‌كند که معنای وسیعی دارد. ما گاهي می‌گوييم كسي خودش می‌نشيند تك‌تك مقدّمات را می‌چيند و تك‌تك مسائل را بررسي می‌كند تا به يك نتيجه برسد كه اين یک مسئله است، ولي به جامعه كه می‌رسيم مسئله اين‌طور نيست. در جامعه بايد انديشه‌ها انتقال داده شود. عقل مدني خاصيتش اين است که آن اندیشه در عقل و فاهمۀ همۀ افراد جامعه هست. يك‌دفعه می‌بینیم که در يك پدیده، همه يك كنش واحد دارند. دليلش چيست؟ آن عقل مدنيِ مشترك است که سبب این کنش واحد شده است و البته این عقل مدني قابلِ‌ساخت و پرورش‌دادنی است. اگر شما در اين زمينه كار نكنيد، عدّۀ ديگري می‌آيند وارد کار می شوند و گفتمان‌هاي ديگر را می‌آورند که الان نیز شما بخواهید یا نخواهید مشغول هستند. @goftemane_tohid —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره 🔗http://eitaa.com/joinchat/1921384452C9bef678243
❇️اهم فرمایشات جناب استاد یزدان پناه(حفظه الله) در جلسه با اعضای مرکز گفتمان توحید❇️ 🔰4️⃣اهمیت گفتمان توحید مسئلۀ توحيد پايه و اساس كار است.چه در حركت رسول‌الله(ص)، چه در حركت ديني ما و چه در انقلاب ما. اين راه را بايد براي هميشه گفتمان‌سازي كنيم. يعني بايد توحید را در عقل مدني جامعه قرار دهیم. ما بايد كاري كنيم تا توحید در حافظۀ نزديكِ مردم باشد كه سریع جواب بدهد و تبديل به اندیشه شود؛ يعني تا كسي آن را می‌‌شنود، به نتيجه برسد. اين امر به گفتمان‌سازي و پرورش احتیاج دارد. ساحت انساني ساحت شعور است. بايد به شعور انسان دست زد و بعد از آن، ساحت انگيزه را تقويت كرد. عزم او را نیز بايد درست كرد و اين كارهای لازم تنها از راه گفتمان‌سازي ممکن است. من بسیار به جريان‌سازي معتقد هستم و معتقدم جريان‌سازي يعني يك انديشه آن‌قدر در جامعه و در عقل مدنيِ جامعه و در فرهنگش جا بیفتد که آن وقتی که قرار است جامعه پاسخی بدهد، براساسِ اين انديشه‌ای كه در ذهنش است پاسخ بدهد. این اگر در حافظۀ نزديكش باشد، یعنی هميشه در اولين برخورد او به ذهنش بیايد و براساس آن تعامل كند،مسئله درست می‌‌شود. وقتي شهید سلیمانی به شهادت رسيد،ما حركت واحدي در ايران ديديم که دليلش پشتوانۀ فكري است. اگر پشتوانۀ فكري نبود، چنین کنش واحدی پدید نمی‌آمد.اما در بعضي از ساحت‌های اجتماعی، مردم هنوز در شخصیت‌ها و کنش‌ها مردّد هستند.چون انديشه‌اي ندارند. @goftemane_tohid —---— 🇮🇷 کلام انقلابی | مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام ره