#معرفی_کتاب:
#حوزه_باید_انقلابی_بماند
مؤلف: حجت الاسلام و المسلمین #فلاح
یکی از پرتیراژترین کتابهای نشر #شهید_کاظمی
#فرمان
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
انگیزه هایی برای [تهی کردن حوزه از انقلاب] وجود دارد. اگر بخواهیم نظام اسلامی انقلابی بماند، حوزه قم باید انقلابی بماند. اگر حوزه قم انقلابی نماند، حوزه های علمیّه اگر انقلابی نماند، نظام در خطر انحراف از انقلاب قرار خواهد گرفت.
#معرفی_کتاب:
#حوزه_باید_انقلابی_بماند
مؤلف: حجت الاسلام و المسلمین #فلاح
یکی از پرتیراژترین کتابهای نشر #شهید_کاظمی
#فرمان
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
بسم الله
استاد فلاح:
مردم سالاری #راه_سعادت اجتماعی است. در عین حال ولایت ضرورت فطریِ شکوفایی و مردم سالاری است.بحث مردمسالاری در افق ولایت تعریف می شود، ولایت ضرورت فطریِ شکوفایی و مردم سالاری است. در تئوری حضرت امام فلسفه ولایت فقیه مردم سالاری است.
مقاله #مقام_مردم از استاد #فلاح را مطالعه بفرمایید👇👇👇
#مقام_مردم
#گفتار_استاد
#مکتب_امام
#اندیشه_اجتماعی
#اندیشه_انقلاب
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
بسم الله الرحمن الرحیم
استاد حجت الاسلام و المسلمین #فلاح
💠«ما متأسفانه می بینیم که جامعه هنوز مرعوب تمدن رو به زوال غرب است. هنوز اسم فروشگاه ها و مغازه را «مآل» و «هایپر استار» و «کافی شاپ» می گذارند. این ها نشانه مرعوب بودن است. شکستن این فضا، نیازمند شجاعت است.»(رهبر انقلاب، 11/ 11/ 97)
🔰#انفعال_جامعه_انقلابی
⁉️چرا ما نمی توانیم برتریها و اقتدارات انقلاب و ضعف و افول دشمن را به تصویر بکشیم؟
این که یک واقعیّت است.
⁉️چرا ما نمی توانیم صحنۀ جنگ انسانی ـ و نه حتی اسلامی ـ را که کشورهای ضد بشری علیه ما راه انداخته اند به کشور خود نشان بدهیم؟
⁉️چرا ما نمی توانیم جنگ افتخارآمیزمان در سوریه و عراق و پشتیبانیهای عاقلانه ـ و نه حتی اسلامی و انسانی ـ از یمن و غیره را برای مردم کشورمان جا بیاندازیم؟
⁉️چرا ما نمی توانیم نشان بدهیم که باعث همۀ بدبختیهای این چهل سال یک جریان لیبرال منعفت طلب و بی خدا و بی هویّت بوده است؟
⁉️چرا نمی توانیم نشان بدهیم که هر جا اسلامی و انقلابی عمل کردیم واقعاً موفق شدیم؟
⁉️چرا خود ما هم ترسیده ایم؟
🔰#ریشه_انفعال
بدون فهم ریشۀ این مشکلات و اشکالات حیرت انگیز نمی توانیم آنها را حل کنیم.
⁉️ریشۀ انفعال جامعۀ انقلابی چیست؟
نظرات ارزشمند خود را با ما از طریق مسیر ارتباطی ذیل در جریان بگذارید:
🌐مسیر_ارتباطی: @Sammmostafa
#اندیشه_انقلاب
#اندیشه_راهبردی
#طرح_راهبردی_انقلاب
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
🔸مشروح کرسی نظریهپردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی "
1⃣ #بخش اول
حجت الاسلام و المسلمین #فلاح:
🔰ضرورت اصرار بر #افق_انقلاب
درباره آن چه #افق_انقلاب محسوب میشود، مقداری باید اصرار کرد که به صورتی نوآمد تقریر شود و اگر اندیشههای ضعیفی در شعور عام جامعه، حتی جامعه علمی رسوب کرده و ذهنیتهای ضعیفی داشتیم که شاید به غلط آن را درست تصور میکردیم و ذهن ما بیش از آن را نمیفهمیده و الان بیشتر از آن را متوجه شده است، اجازه ندهیم که باز هم روی اندیشههای سابق اصرار شود.
البته باور من، امر دومی نیست، بلکه اعتقاد دارم که انقلاب از ابتدا در افقی شبیه همین تقریر شده است.
#افق_انقلاب افق نوآوری، خلاقیت و شکوفایی عقل تدبیرگر است، انقلابی در چنین فضایی تنفس میکند، دیگران هم هرطور بخواهند تقریر کنند، اما حقیقت ماجر این است و تغییر نمیکند.
مسألههایی که انقلابی با آن مواجه میشود و شروع به حل کردن آن میکند، حتی اگر نخواهد هم، او را به وادی نوآوری، خلاقیت و شکوفایی عقل تدبیرگر میکشاند.
همین طور #افق_انقلاب، افق #معنویت، #توحید و #ژرفای_انسانی و الهی است و این به خاطر نگاه معمار یا معماران انقلاب اسلامی است.
#افق_انقلاب
#کلام_انقلابی
#اندیشه_انقلاب
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
🔸مشروح کرسی نظریهپردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی "
2⃣ #بخش دوم
حجت الاسلام و المسلمین #فلاح:
🔰#افق_انقلاب، افق امید و احساسهای خوب نسبت به زندگی است
#افق_انقلاب افق امید، خوشبینی و احساسهای خوب نسبت به زندگی و فردا است و معمولا انقلابی را این گونه مشاهده میکنید، حال این که معمولا عکسهایی از شهادت افراد انقلابی را نشان میدهند، اما آن گوشهای از زندگی باشکوه افراد انقلابی است، اما انقلابی را با صرف آن نباید تعریف کرد.
همینطور #افق_انقلاب، افق کرامت انسان، انتظار انسان کامل که از یک شعور بلندی تغذیه میکند و اساسا اعتقاد به ظرفیتی در حد بینهایت برای انسان داشتن و انسان کامل را یک واقعیت تحقق یافتهای دانستن، ناظر، نگران، دعاگوی جامعه بشری دانستن و انتظار او را کشیدن، خیلی شعور سنگین، غلیظ و متراکمی است.
#افق_انقلاب، چنین افقی است، توجه به اقتدارات بینهایت بشری است، این افق از افق سخنانی از جنس فردا، پاسخ به خلأهای انسان و نسخه درمان دردهای بشری است، همچنین افق نگاههای جهانی است، نه صرفا ایرانی، نگاههای مهربان و دوری از عنانیت و فردگرایی، باید تأکید کرد که افق انقلاب، افق مردمگرایی و در عین حال شایستهگرایی، نخبه گرایی، عقلانیت سنجیده، طبیعی و جامعه نگر است، در این افق، اندیشیدن افتخار، انجام وظیفه و استفاده از عمر و برای بشر بسیار پرثمر است.
اگر جلسه بحث را در این افق کشیده، پس بحث به حاشیه حیات بشری کشیده نشده است، به این نکته باید توجه داشت و آن را تبدیل به فرهنگ کرد، ما در حاشیه حیات بشری صحبت نمیکنیم، بلکه وسط چاره سازی و چاره اندیشی برای حیات بشر قرار داشته و در باب انقلاب اسلامی سخن میگوییم.
عنوان این جلسه "کلام انقلابی یا معنویت انقلابی" قرار داده شده و ظاهرا مجالی برای دنبال کردن این دو دغدغه فراهم کرده است؛ نخست معنای کلام و معنویت انقلابی و تعریف این دو است، نکته دیگر هم بررسی اتصال یا انفصال یا ارتباط این دو با هم است.
اما کلام اسلامی، در باب تعریف کلام مقداری تنوع آراء و اختلاف نظر وجود دارد و شاید بتوان گفت که هرکسی مقصودی را پسندیده و از آن زاویه کلام را تعریف کرده است، بنابراین مقداری باید رسیدگی کرد و چه بسا مجبور به انتخاب تعریفی باشیم، چرا که شاید نتوان به وفاق در این زمینه دست پیدا کرد.
#افق_انقلاب
#کلام_انقلابی
#اندیشه_انقلاب
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
🔸مشروح کرسی نظریهپردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی "
3⃣ #بخش سوم
حجت الاسلام و المسلمین #فلاح:
🔰تعاریف متنوع کلام و رسالت آن
کلام، دانشی است که عقاید اسلامی را معرفی و به تبیین، توجیه و دفاع از آن میپردازد، این یکی از تعاریف پرتکرار و نسبتا خوب از کلام است، اما به جهتی بحث را به سمت دیگری نیز بکشانیم و کلام را این گونه تعریف کنیم؛ دانشی که به تغذیه عمومی اندیشه اسلامی میاندیشد و طعامی برای مسلمان بودن، و مسلمان ماندن و تفکر دینی داشتن فراهم میکند.
اگر دانشی به نام کلام این مأموریت و رسالت را عهده دار نشود، ما دچار خسارت میشویم، کما این که در موقفی به نام کلام چند خسارت را پذیرفتهایم.
تعریفی هم از شهید مطهری در باب علم کلام وجود دارد؛ علم کلام علمی است که درباره عقاید اسلامی یعنی آن چه از نظر اسلام باید به آن معتقد بود و ایمان داشت، بحث میکند، به این نحو که آنها را توضیح داده و درباره آنها استدلال و از آنها دفاع میکند.
عقاید در این تعریف وجود دارد و خیلی هم خوب است که کلام را با عقاید تعریف کنیم، اگر ما عقاید را به رسالت دفاع پیوند زنیم، انگار وظیفه برآوردن و دریافت این عقاید به عهده دانشهای دیگری است و کلام عهده دار دفاع فاخر و پیروزمند از این عقاید است، احتمالا کلام را باید این گونه تصور کنیم که در مرز و قلمرو فکر دینی و برون دینی ایستاده و با زبان برون دینی از عقاید اسلامی دفاع میکند.
#کلام_انقلابی
#اندیشه_انقلاب
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰اعجاز انقلاب اسلامی
💠گفتاری از استاد #فلاح
انقلاب اسلامی بر آمده از شخصیت شیعه تحت تربیت چندین دهه بوده است، چند سده شیعه ایرانی تحت تربیت بوده است، توضیحاتی دارم که آن رفتار منضبطی که از شیعه ایرانی صادر شد این رفتار آشوب نبود؛ خیلی ها آشوب قرائت کردند، برخی جامعه شناس ها این را آشوب قرائت کردند، درحالی که رفتار ایران اسلامی خیلی منضبط بود، نمی دانم این ها متوجه نمی شوند، یا این که متوجه می شوند و تعمد دارند که اینگونه تقریر بکنند. حالا برخی نکته ها را می بینند می گویند یک آشوب بود! درحالیکه اینگونه نبود واقعا یک انقلاب بود. این انقلاب را با آن پایه از انضباط، ما خرابکاری های اقتصادی تقریبا نداشتیم، ما بکش بکش های بی خودی نداشتیم که مردم همینطور بروند این و آن را بکشند و ... خیلی مرتب و منظم سریع مردم انضباط پذیرفتند، سریع دولت موقت، آن شخص دیگر نخست وزیر است، مردم کاملا پذیرفتند، بعد دیگر مثل نخست وزیر با او برخورد کردند، مردم به رفراندوم دعوت شدند، همه در رفراندوم شرکت کردند، اینطوری نبود که همینطور برویم!! مردم پذیرفتند که باشد رأی می دهیم، این ها رفتار های تمدنی است، خیلی رفتار های منضبطی است؛ برخی تحلیل های جامعه شناس ها را می خوانم نمی دانم چرا این ها نمی فهمند، یا مطالعه نمی کنند انقلاب ها را؟ رسما میلیون میلیون می کشتند بعد از آن چیزی که اسمش انقلاب بود و در رمان های شان کاملا متجلی است.
#اعجاز_انقلاب
#رفتار_تمدنی
#اندیشه_انقلاب
#مکتب_امام
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
🔸مشروح کرسی نظریهپردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی "
4⃣ #بخش چهارم
حجت الاسلام و المسلمین #فلاح:
🔰زبان علم کلام، عمومی و فراتخصصی است
طبیعتا زبان این دانش، زبان عمومی و فراتخصصی خواهد بود، زیرا با زبان تخصصی، فقط در میان صاحبان تخصص میتوان حوار، گفتوگو و رفت و آمد نظری درست کرد، اگر از آن فضا خارج شوید، دیگر زبان تخصصی کارآمدی ندارد، اما اگر صحبت از دفاع است، گویی که شما در فضای تخصصی نیستید، همه این گفتهها با ابهامهایی روبرو است که نیازمند وقتی درخور برای کاویدن و جمع بندی این مباحث است.
حال سؤالی وجود دارد که صرفا عقاید توصیفی مد نظر است، یا عقاید ارزشی و الزامی هم مورد نظر است؟
تلقی ما معمولا این گونه است که کلام عهده دار تبیین عقاید توصیفی ما به صورت عقلی، نقلی و دفاع از آنها است، اما به عنوان مثال، مسأله حجاب یک رساله کلامی نیست و به توصیف جهان هستی نمیپردازد، بلکه یک باور پر ارزش و حساس مربوط به حیات طیبه اسلامی را گرفته و بحث کرده و به هر طرف که لازم بوده و توانسته، چرخیده و سعی در دفاع از آن داشته است.
همینطور بسیاری از آثار شهید مطهری و بزرگان ما، کلام هستند و عقاید ما را بیش از دایره عقاید توصیفی، عقاید ارزشی و الزامی را هم به بحث گذاشته است.
یکی از ابهامها این است که زبان حتما علمی یا عمومی باشد، همانطور که پاسخ این ابهام داده شد، نیازی نیست که این جا زبان علمی باشد، اگر عقاید بخواهد با رسالت خود تعریف شود، نیازی به زبان علمی وجود ندارد، اما هر دو زبان درون دینی و برون دینی را شامل میشود.
اگر بخواهیم جمعبندی کنیم، این نکته مهمی است که کلام باید پشتیبان هویت و حیات اسلامی تعریف کنیم، این تأثیر جدی روی تعریف کلام دارد، اگر این مأموریت را بر این دانش قرار دهیم، تأثیر بسزایی در انتخاب موضوع، روشها و گستره مباحث ایفا میکند.
#کلام_انقلابی
#اندیشه_انقلاب
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
🔸مشروح کرسی نظریهپردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی "
5⃣ #بخش پنجم
حجت الاسلام و المسلمین #فلاح:
🔰کلام پشتیبان هویت و حیات اسلامی است
کلام پشتیبان هویت و حیات اسلامی است، از همین جا است که به ساحت کلام انقلابی ورود پیدا میکنیم، هدف کلام ارائه یک تفکر دینی است، نه از این عقیده یا عقیده ای دیگر دفاع کردن، به این نکته نیز باید توجه شود، [این عبارت، یک عبارت ساده نیست].
در مباحثات انسان شناختی اسلامی گفته میشود که جوهره انسانیت و سعادت فردی و اجتماعی وابسته به عزم است،عزم از اندیشه تغذیه میکند، عزمهای پایدار از اندیشههای پاسخگو و غنی تغذیه میکنند، به همین جهت کلام باید طعام فکری تهیه کند، چراکه این عزم که حیات بشر را شخم میزند، تغذیه شود، یعنی کلام را تغذیه در نظر بگیریم، موقعی که میخواهند کلام را تعریف کنند، سریع دفاع میگویند، بعد هم تصور ما این است که هر جا کسی با ما در حال جنگ بوده یا به تردید افتاده است، کلام را بفرستیم که قضیه را آرام کند، در حالی که این گونه نیست، بلکه کلام طعام است و اساسا رسالت کلام آماده کردن تغذیه و ارائه اندیشه است.
کلام ابتدا باید به نیازهای نظری درون دینی پاسخ دهد و به هیچ وجه نمیپسندم که تعریف و توضیح رسالت و مأموریت برای کلام را از نقطه دیگری شروع کنیم، حتی با انتخاب عنوان خوب و ارزشمند دفاع، دفاع چیز خوبی است، اما وقتی کلام را این گونه تعریف کنیم، اموری در جامعه اسلامی گم میشود، علمی که عهدهدار تأمین اندیشه یک تفکر منسجم و پیشتاز اسلامی است، گم شده و معلوم نمیشود که کدام دانش است.
باید یک تفکر ارائه کند، از طرفی گفته میشود که اخلاق روی قواعد اخلاقی کار میکند و آن هم به هنجاری و کاربردی تقسیم میشود و قسمت کاربردی آن هم هزار تکه است، از طرف دیگر هم فقه میآید که تکلیف آن هم روشن است و انواع تخصصها در فقه وجود دارد،بالاخره کدام دانش عهدهدار ارائه اندیشه اسلامی است، به نظر به لحاظ سوابق تاریخی، کلام عهدهدار این امر است، بعد از این باید به دفاع از عقاید در مرز قلمرو دین و بیرون از این قلمرو بپردازیم.
حال با این گرایشی که در این تعریف از کلام نشان داده شد، کلام را در سه چهره یا چهار ساخت میتوان رؤیت کرد.
#کلام_انقلابی
#اندیشه_انقلاب
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.
🔸مشروح کرسی نظریهپردازی " #کلام_انقلابی یا معنویت انقلابی "
6⃣ #بخش ششم
حجت الاسلام و المسلمین #فلاح:
🔰سه ساحت حضور کلام انقلابی
در باب کلام با همین تعریفی که گفته شد، سه ساحت #اندیشه، #دانش و رشته تخصصی و #پویش_اجتماعی را میتوان رؤیت کرد که متأسفانه در محیط علمی، خود این تفاوت را به خوبی نمیشناسیم، حضرت آقا در نشستهای راهبردی که خود متولی آن بودند، چهار عرصه را به عنوان عرصههای پیشرفت مطرح کردند که این عرصه را به ترتیب از شماره 4 به پایین عنوان میکنم.
عرصه چهارم معنویت بود که رهبر انقلاب هدف را همین عرصه بیان کردند، عرصه سوم زندگی است که به فرموده ایشان روح تمدن اسلامی است، البته قبل آن توضیح میدهند که اگر پیشرفت را به عنوان هدف در نظر بگیریم، پیشرفت هدف خواهد بود و علم و هنر، صنعت و تاریخ اجتماعی سخت افزار تمدن و نرم افزار آن سبک زندگی است.
عرصه دوم پیشرفت را علم عنوان کردند، در این باره هم که اهمیت آن را زیاد تئوریزه کرده بودند و در بیاناتی میفرمودند که در طی این سالها، تمام راههای پیشرفت را بررسی کردیم و دیدیم که تمام این راهها از راه تولیدعلم عبور میکند و این خیلی جالب است، یعنی تولید علم نقطه عزیمت حرکت پیشروانه جامعه است، یعنی اگر شما به یک تمدن شکوفا میاندیشید، بایستی به تولید علم، به صورت قاطع و بیبدیل بیأندیشید.
اما رهبر انقلاب درباره اولین عرصه فرمودند: نخستین عرصه پیشرفت، عرصه فکر است، یعنی فکر، علم، زندگی و معنویت.
#کلام_انقلابی
#اندیشه_انقلاب
#مثلث_شناخت_و_آگاهی
https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi
.