بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣3⃣#یادداشت سی و یکم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش چهاردهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چند مبحث پیرامونی و حاشیه ای مهم 4⃣ تولید #دانش_تمدن_گرا یا اسلامی 🔴 آسیب‌شناسی روش‌های خلق دانش تمدن‌گرا یا اسلامی ⁉️ الآن سال‌های سال است دائماً داریم می‌گوییم که خلق دانش تمدن‌گرا، خلق دانش اسلامی؛ ولی هیچ اتفاقی نمی‌افتاد؟ ⁉️ چرا دانش دیگر [تمدن‌گرا] خلق نمی‌کنیم؟ 🔵چون دانش‌هایی که بشر خلق می‌کند، جامعه بشری به‌شدت متأثر از پارادایمی است که در فضای آکادمیک وجود دارد یا پارادایم علمی یا پارادایم فرهنگی، و الآن این پارادایم چیست؟ فکر غربی؛ و در حوزه‌ یک پارادایم دیگر است که با آن تنوری گرم نشد و نمی‌شود؛ با آن پارادایم فقط می‌شود متحجر شد و دائماً گیر بی‌خود و بی‌جهت داد، دست‌انداز درست کرد، بن‌بست درست کرد. 🔵 این دو تا پارادایم [غربی و حاکم بر حوزه] عقیم است. عقیم یعنی چه؟ یعنی به عنوان پشتیبانی از انقلاب اسلامی عقیم است. 🔴 تنها راه خلق دانش تمدن‌گرا به هم زدن #پارادایم_غربی با #اندیشه_انقلابی است 🔵تنها راهش این است عزیزان باید این پارادایم را به هم زد و تنها چیزی که می‌تواند این پارادایم را به هم بزند اندیشه‌ی انقلابی است؛ فلذا من خیلی جاها نوشته‌ام، نقش معرفتی انقلاب اسلامی، انقلاب اسلامی قدرت خلق پارادایم دارد، این را من الآن ادعایش را مطرح می‌کند بعد برایتان توضیح می‌دهم. 🔵 قدرت خلق یک پارادایم جدید، تنها و تنها در اندیشه‌ی انقلاب اسلامی است، هیچ کشور دیگری و هیچ اندیشه‌ی دیگری ادعایش را هم ندارد. با این هیکل قدرتمندی که فکر غربی پیداکرده است، یعنی تمدن غربی، همه را در دنیا خفه کردند؛ کسی جرئت نمی‌کند با این تمدن و با آرایشی که به کشورهای جهان سوم دادند، در بیفتد. آرایش چیست؟ 🔴 به هم ریختگی #نظام_توزیع_استعدادها در کشورهای جهان سوم عامل #انفعال در برابر تمدن غرب 🔵 نظام توزیع استعدادها غلط است. به این ترتیب است؛ فنی، پزشکی، علوم انسانی، هنری. حوزه اصلاً در دَور نیست، حوزه اصلاً در حساب نیست، اصلاً در بازی واردش نکردند. این نظام توزیع استعماری است می‌دانید چرا؟ اگر یک کشوری بالاترین استعدادهایش می‌شوند مهندس و یک‌مشت آدم گیج می‌روند علوم انسانی؛ یعنی یک‌مشت آدمی که به او دویست سال هم فرصت بدهی تا آخر عمرش مقلد است، غایت کاری که می‌کند تقلید است؛ مهم‌ترین حادثه‌ی عمرش این است که توانست فلان کتاب مثلاً هگل را بفهمد. 🔵 کل جهان سوم این‌طور است؛ یعنی چه؟ یعنی آنجایی که اندیشه خلق می‌شود این جغرافیا نیست، در خود غرب اندیشه خلق می‌شود. بقیه‌ی نقطه های این عالم چه؟ اندیشه را بلع می‌کنند، خلق نمی‌کنند. بزرگ‌ترین حادثه‌ای را که رقم می‌زنند ترجمه است. 🔵 من در دانشگاه شریف دارم این را می‌بینم، یعنی فیلم شبانه‌روزی که داریم مشاهده می‌کنیم آن‌کسی که خیلی باعرضه و بااستعداد است سریع اَپلای می‌کند می‌رود خارج کشور، آن‌که هیچ سوخت. آن‌کسی که به همان اندازه باعرضه است یا کمتر از آن باعرضه است می‌ماند بعد می‌بیند این‌قدری که من بار زدم که اصلاً کشور من این‌قدر احتیاج ندارد، این سطح از دانش که اصلاً در کشور من مصرف ندارد. پَیپِر می‌خواهد بدهد باید در آی اس آی منتشر شود. آی اس آی دست کیست؟ پروژه‌های پنتاگون یک چکش می‌زند رویش خرد می‌شود و بعد در کشور‌های دیگر در تمام دانشگاه‌های جهان سوم پخش می‌کنند. آن ته‌مانده‌ی استعدادها هم که اینجا می‌ماند پروژه‌ای که دارد حل می‌کند یکی از مسئله‌های پنتاگون است بعد موشکش می‌کنند می‌زنند بر سر همین آدم. 🔴 اندیشه امام توان به هم ریختن پارادایم غربی را دارد 🔵 عزیز من! اندیشه‌ی امام بالاترین قیمت را در این کشور دارد، شما بروید در فضای آکادمیک اندیشه امام را جدی می‌گیرند؟ نه چرا؟ چون آن جامعه‌ی علمی نادان است، جنس نمی‌شناسد، و الا شکوفایی دانش درگرو اندیشه‌ی اسلامی است. 🔵 اگر اندیشه‌ی حضرت امام را در فضای عمومی و در فضای تخصصی تبدیل به گفتمان بکنیم، توان نابودی آن پارادایم را دارد. اگر پارادایم انقلابی بیاید وسط خیلی پربرکت است، شما توان تولید انبوه دانش تمدن گرای اسلامی پیدا می‌کنید، بعد آن موقع ریزودرشت موقع ای که می‌اندیشند پاسخ‌های اسلامی می‌دهند. 🔵 نمی‌گویم دانش است، خیر چیزی که سوخت بار عملیات گسترده‌ی خلق دانش تمدن گرا است تهیه می‌شود، عرض بنده این است مطلقاً هم گزینه‌ی دیگر نداریم، باید بزنیم چراغ این پارادایم را بشکنیم، این پارادایم اگر نابود نشود شما روزانه خسارت می‌دهید. طلبه‌هایت را می‌گذاری که بروند با علوم انسانی بجنگند می‌روند خودشان علوم انسانی ترویج می‌کنند. #خلق_دانش_تمدنگرا #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 2⃣3⃣#یادداشت سی و دوم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش پانزدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠مروری بر مباحث پیشین 🔰موضوعات ویژه‌ای که در بحث اندیشه پشتیبان انقلاب اسلامی باید به آن امعان نظر شود 1⃣ اهمیت بی‌نظیر #انقلاب_اسلامی؛ 2⃣ یک خطای راهبردی: اهتمام کم‌فرزندان انقلاب به #شناخت_انقلاب_اسلامی و برجستگی‌های آن؛ 3⃣ضرورت شناخت همه جانبه از #نظام_سلطه؛ 4⃣ سیطره و گستره نظام سلطه و تمرکز ولایت شیطانی طاغوتی؛ در مقابل نزدیک شدن ایران به کانون ولایت جریان مقابل نظام سلطه؛ 5⃣ حادثه بی‌نظیر پشتیبانی یک #تمدن نیرومند از نظام گسترده سلطه، برخوردار شدن #اباحیگری و #ظلم و تعدی از یک فلسفه‌ی پشتیبان؛ 6⃣اهمیت و نقش اجتماعی #دانش؛ و اینکه اهتمام رهبری به خلق دانش و تحلیل صریح ایشان از قدرت تعیین‌کننده و سرنوشت‌ساز علم؛ 7⃣ اهتمام رهبری به مقوله‌ی تدبیر و چاره‌اندیشی و برخورداری از #دستگاه_نیرومند_تحلیل_ساز و تصمیم‌ساز؛ 8⃣ اهمیت #قانون_اساسی و اهمیت تصویب این قانون، نقش قانون اساسی در پیشبرد انقلاب اسلامی در منطقه؛ 9⃣سرّ عقب‌ماندگی دانشی حوزه؛ گفتیم حداقل دو تا عامل دارد یک در کنج عافیت نشستن و به میدان مسئولیت پا نگذاشتن و دوم رقابت علوم انسانی کاربردی و آماده‌ی غربی در اکثر زمینه‌های مربوط به اداره‌ی زندگی‌ فردی و اجتماعی انسان‌ها؛ 🔟 تفاوت #دانش و #اندیشه؛ 1⃣1⃣ اهمیت اندیشه و #نقش_اجتماعی آن. #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 3⃣3⃣#یادداشت سی و سوم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش شانزدهم ✅ #ضرورت_اندیشه ✅ 💠چگونگی پیروزی انقلاب با وجود #خلأ_تئوریک ؟ ✅ پاسخ: پر شدن #خلأ_تئوریک انقلاب با #اندیشه نیرومند امام (ره) در مقطع پیروزی انقلاب ◀️ انقلاب مشکلات پس از پیروزی را پشت سر گذاشت، هویت خود را حفظ کرد و در مدار #آرمان‌ها و در میدان #ارزش‌های خود باقی ماند این نشان‌دهنده ی دریافت پشتیبانی نظری است و بدون آن ممکن نبوده است. ◀️ این اندیشه مستحکم را امام با بازفهمی، به فهمی و اعتنای کامل به همه‌ی اصول اسلامی تأمین کرد. امام این خلأ را با یک اندیشه پر کرد. ◀️ دشواری دریافت این اندیشه 👈 ما گاهی اوقات فکر می‌کنیم که دریافت این اندیشه ‌کار ساده‌ای است. می‌گوییم که این اندیشه را توده‌ای عظیمی از مردم دریافتند پس‌کار دشواری نیست، این الآن آفت است و این آفت در طیف بچه‌های ارزشی هست. تلقی‌شان این است که دریافت اندیشه‌ی امام کار سهلی است. این‌ها همه‌اش حرف‌های حق است ولی آن جنبه‌ی اثباتی‌اش حق است، جنبه‌های سلبی‌اش اشتباه است. 👈 اگر این منتهی بشود به این‌که اگر من آمدم دارم مخم را ترید می‌کنم برای این‌که به اعماق یک‌چیز پی ببرم کار من شد یک کار بی‌خود، این دیگر اشتباه است! این یک برداشت اشتباه است از ‌یک سخن حق. 👈 این اندیشه باید در ساحت‌های نخبگانی قرائت بشود، لذا دیریاب است. 👈 ساده‌انگاری است اگر گمان بکنیم که این اندیشه را به‌خوبی شناختیم، این ساده‌انگاری الآن هست فلذا مثلاً می‌بینیم بچه‌های انقلابی که تیپ‌های فکوری هستند – که متأسفانه تعداد کمی‌شان هستند – [ساده برخورد می‌کنند و فکر می‌کنند دریافت این اندیشه کار سهلی است]، 👈 ساده‌انگاری است اگر خیال کنیم که این اندیشه اکنون در اذهان نخبگان این جامعه دارد موج می‌زند، این‌طوری نیست. همچنین ساده‌انگاری است اگر سهم این اندیشه را در پیروزی نهضت کم بشماریم. 👈 همه‌ی این ساده‌انگاری‌ها ریشه‌ها در یک برداشت خودآگاه یا ناخودآگاه دارد، و آن هم ساده پنداشتن درافتادن با تمدن مستکبر متکی به دانش غربی، ولو در گام‌های اولیه نهضت؛ یعنی در مقطع انقلاب اسلامی (فروریختن یک نظام سیاسی) و نظام اسلامی (بر پا کردن یک زیرساخت و ساختار پایه‌ی اسلامی)؛ و در امتداد آن کم ‌برگ و بار شماردن دارایی‌های فکری مکتب حضرت امام، 🔴 رهبری: ««درباره‌ى #امام خیلى حرف زده‌ایم، شاید بعضى‌ها خیال کرده‌اند ما با اغراق و مبالغه حرف می‌زنیم؛ ولى نه، آنچه درباره‌ى امام بزرگوارمان گفته‌ایم، نه اغراق است، نه مبالغه است؛ بخشى از واقعیت است؛ بیش از آنچه توصیف کرده‌ایم و توانسته‌ایم ارائه بدهیم، امام بزرگوار و عزیز ما داراى مضمون و معنا و مغز بود.» بیانات در مراسم سالگردحضرت امام، 14/3/93 #نیازهای_نظری_نهضت #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 4⃣3⃣#یادداشت سی و چهارم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش هفدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در #نسبت_انقلاب_با_اندیشه_امام_خمینی (ره)✅ ◀️ در باب نسبت انقلاب اسلامی با اندیشه‌ی امام خمینی در میان‌ کسانی که او را باور دارند و انقلاب را مدیون شور و شعور و حرکت او می‌دانند دیدگاه مختلفی هست. این دیدگاه‌ها را دقیقاً نمی‌خواهیم بگوییم بر جریان‌های فکری یا شبه فکری موجود حاکم هست، تقریباً ما چهار سلیقه و گرایش زیر را درصحنه داریم(البته اینها مواردیست که استقصاء شده اند شاید بتوان موارد بیشتری را یافت): 1⃣ شروع‌کننده‌ی استثنایی 👈 برخی معتقدند ملت انقلابی و مسلمان ایران برای این‌که از جای خود بکند و خود را از زمین سرد زندگی ذلت‌بار غرب‌زده نجات دهد نیازمند رهنمودها، هشدار باش‌ها، استقامت‌ها، زندگی زاهدانه، روح پرفتوح معنوی، توکل بالا، مشی و منش مردمی امام و توجهات جدی ایشان به توده‌ی مردم بود. 👈 گاهی از اوقات موتوری در اتوبان انداخته است خیلی قدرت سرعت‌بالا هم دارد اما مثلاً یک باد سنگین می‌آید؛ می‌رود پشت یک تریلی یا پشت اتوبوس؛ اتوبوس را قبول ندارد به اتوبوس می‌گوید منم که تیزرو هستم. این را اصلاً موجود چالاکی نمی‌داند، این را اصلاً موجود آپدیتی نمی‌داند ولی می‌گوید این طوفانی که دارد می‌آید ما جایی نداریم! هم سربالایی هست و هم این باد سنگین، این هم با این هیکلش دارد یک فضایی را در جاده باز می‌کند کلاً امنیت خوبی است فعلاً. نسبت بعضی‌ها با امام بدون این‌که بفهمند این‌طوری بود؛ 👈 امام شروع‌کننده‌ی استثنایی بود، اما کل رهنمودها بلکه دارایی‌های امام برای همین خیزش و خروش و انقلاب لازم بود. همانطور که درواقع دوران انقلاب گذشته و اکنون وارد مرحله‌ی نظام سازی و کشور سازی و کشورداری شدیم دیگر نیازی به آن رهنمودها و طرز فکرها نیست بلکه آن‌گونه اندیشیدن واقعاً مضر است و مانع پیشرفت خواهد شد. 👈 ما نیاز به اندیشه‌های متناسب با دوران تأسیس داریم، به همین جهت معتقدم بعد از پیروزی انقلاب دیدگاه انقلابی ما باعث می‌شد که ایران به‌عنوان یک عصیان گر در جهان بشری به نظر برسد و انزوای شدید بین‌المللی به همراه داشت و بسیاری از کشورها تقریباً همه را نگران و دشمن ما کرده بود! هم‌چنین با نخبگان و روشنفکران جامعه‌ی خودمان هم ارتباط مناسبی نگرفتیم. 👈 البته بعضاً معتقد هستند ماقبل انقلاب هم به‌واسطه‌ی نگاه‌های تند حضرت امام گرفتار تندروی و افراطی‌گری‌های زیادی شدیم و با هزینه‌ی زیادی این انقلاب را به پیروزی رساندیم. 🔶 پیروان دیدگاه اول 🔴 این برداشت از پیروان کمی برخوردار نیست، معمول کسانی که در این دو سه دهه در شمار کارگزاران پیشبرد مقاصد انقلاب (جمهوری اسلامی) بودند، از چنین طرز فکری برخوردار بودند، یا لااقل نتوانستند از کمند این اندیشه خود را برهانند و گاهی با اکراه و تلخی دچار تردیدهای جدی در خردمندانه بودن اندیشه‌های امام می‌شوند. #جریانشناسی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 5⃣3⃣#یادداشت سی و پنجم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش هجدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در #نسبت_انقلاب_با_اندیشه_امام_خمینی (ره)✅ 2⃣ اندیشه‌ای پاسخگو ولی زمان‌مند 👈 برخی جلوتر می‌آیند و دوران پس از پیروزی انقلاب را نیز محتاج رهنمودهای امام می‌بینند ولی معتقد هستند حیات بشری و اقتضائات زندگی امروزی (حتی زندگی انقلابی) آن‌چنان سریع تغییر می‌کند که ما را وادار به اجتهاد می‌کند و ناچاریم اندیشه‌ی امام را زمان‌مند ببینیم. 👈 پس از رحلت خسارت‌بار حضرت امام موتور این اندیشه را خاموش می‌شمارند و می‌گویند که ما باید این‌طور نگاه کنیم بگوییم این موتور دیگر خاموش شد. آن اندیشه دیگر در آن زمان‌ ماند. ما خودمان را در آن مقطع تاریخ زندانی نکنیم. خودمان را دچار دیروز اندیشی نکنیم، 👈 فلذا در اصول اندیشه‌ی امام هم می‌توان ویرایش‌های فراوان آورد و مطابق قواعد فهم اسلامی - انقلابی به اندیشه‌ی جدیدی رسید. 🔶 پیروان دیدگاه دوم 🔴 پیروان این دیدگاه، گروه قابل‌توجهی از کسانی که تا زمان رحلت امام خود را پیرو فعال و سینه‌چاک ایشان می‌دانستند در اثر مواجه با نوساناتی چند ازجمله؛ حملات روشنفکران دینی چون دکتر سروش، آهسته‌آهسته به این‌سو خزیدند و البته شک‌های خویش را به‌تدریج به دوران حیات امام هم کشیدند. #جریانشناسی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 6⃣3⃣#یادداشت سی و ششم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش نوزدهم ✅ دیدگاه‌های مختلف در #نسبت_انقلاب_با_اندیشه_امام_خمینی (ره)✅ 3⃣ معلم اول و آموزگار مکتب امام انقلاب 👈 برخی معتقدند اصول اندیشه‌ی انقلابی همانی است که امام بیان کرد (و نسبتاً محدود است یعنی آن‌قدر گسترده نیست) ولی در تفاصیل که خیلی زیاد هم هست، ما نیازمند فعالیت نخبگان انقلابی هستیم که همان شاگردان امام هستند و درواقع باید به‌نوعی اندیشه‌ی «نو خمینی»ای تکیه خودمان را بدهیم 👈 این ذهنیت رواج بیشتری بین نخبگان انقلابی دارد 👈 نتیجه‌ی این دیدگاه آن شده است که ما امام را دائماً می‌سراییم 👈 صاحبان این دیدگاه اگر کارشان به اینجا می‌کشید که ما به‌شدت به امام احتیاج داریم، حیات علمی‌شان این چیزی نمی‌شد که الآن هست 👈 البته واقع این است که تصویری درست از احتیاج خود به اندیشه‌های ایشان نداریم درنتیجه در عمده‌ی نوسانات سهمگین اجتماعی احساس می‌کنیم که اموری جاری است که با اندیشه‌ی امام(ره) نمی‌سازد و نسبت به آن‌ها جسته‌وگریخته اعتراضاتی داریم #جریانشناسی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 7⃣3⃣#یادداشت سی و هفتم 🔰تأملی در مختصات #نگرش_نوین_اسلامی (#اندیشه_پشتیبان_انقلاب_اسلامی)/ #بخش بیستم و پایانی ✅ دیدگاه‌های مختلف در #نسبت_انقلاب_با_اندیشه_امام_خمینی (ره)✅ 4⃣ منبع اندیشه انقلابی تا پایان حرکت 👈 دیدگاه چهارم می‌گوید اندیشه‌ی انقلابی منبعش اندیشه‌ی حضرت امام است تا پایان حرکت 👈 اندیشه‌ی حضرت امام منبع است. دائماً باید به این منبع مراجعه کنیم بفهمیم چه‌کار باید بکنیم. بحث این نیست که یک فکر مقلدانه‌ای داشته باشیم، نه خیر اجتهاد هم داشته باشیم. کاملاً مجتهدانه اگر نگاه بکنیم متوجه وزن و اندازه و عیار اندیشه‌ی حضرت امام می‌شویم و متوجه می‌شویم یک همچین توقعی باید داشته باشیم، حالا حالاها تغذیه تا آن‌قدر بزرگ بشوید که از امام عبور کنید. حرفی نیست عبور کنید معصوم که نیست. 👈 در واقع این نگاه می‌گوید اندیشه‌ی امام به‌واسطه‌ی نسبت مؤمنانه، هوشمندانه و درستی که از منابع اندیشه‌ی اسلامی گرفته بود و به تقریر فوق‌العاده بلند از روح و کالبد و اصل‌وفرع اسلام رسیده بود، به همین واسطه نمی‌توان آن را در کنج تاریخ و حتی عقبه‌های فکری اسلامی امروز محصور کرد. 👈 نگاه ایشان نه‌تنها هویت‌بخش است بلکه به همین واسطه به‌صورت فعال در همه‌ی میدان‌های چاره‌اندیشی توان حضور و راه گشایی دارد. #جریانشناسی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 8⃣3⃣#یادداشت سی و هشتم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای #گفتمان_سازی 🔴#بخش اول ✅ مقدمه 👈 انتخابات 92 جمعی از فرزندان شهدا خدمت حضرت آقا رسیده بودند و بعد یکی از آن‌ها این جلسه را برای من نقل کرد می‌فرمودند که: من از حضرت آقا پرسیدم که آقا الآن وظیفه ما چیست؟ فرمود: من این‌همه حرف زدم شما نفهمیدید وظیفه‌ی شما چیست؟ بعد می‌گفتند: که عیب ندارد آقا شما خیلی از نفهمی ما ناراحت نشوید، صریح‌تر بگویید وظیفه‌ی ما چیست؟ بعد می‌گفت: یک لبخندی زد، فرمود: وظیفه‌ی شما الآن گفتمان سازی است. 👈 نتیجه این بحث ما این می‌شود که به همه مخاطبین می‌خواهیم رو کنیم و بگوییم: شما همگی وظیفه‌ی گفتمان سازی دارید، منتها به‌عنوان طرح و حاشیه‌ی کارهای طلبگی که الآن دارید انجام می‌دهید. 👈 این به‌عنوان مأموریت طلبگی‌تان نیست، این به‌عنوان مأموریت عمومی است. 👈 "گفتمان یک جامعه مثل هوا است، همه تنفسش می‌کنند، چه بدانند چه ندانند چه بخواهند چه نخواهند"(14/10/1390) این جمله، جمله‌ ای بسیار کلیدی از حضرت آقا است، حال با یک دورخیز می‌خواهیم این را تبیین کنیم: ✅ #تعریف و #ماهیت_گفتمان ✔️ مقدمه 👈 وارد بحث تعریف و ماهیت گفتمان می‌شویم. یک مقدمه می‌گوییم بعد تعریف می‌کنیم؛ ذیل سه تا فیش این مقدمه می آید. 1⃣ اراده 👈 انسان در عمده‌ی افعال و رفتارش فاعل بالاراده است 👈 فعل ارادی متکی بر شناخت است 👈 انواع شناختی که پشتیبان اراده است 1- یک شناخت در حد ذهنیت است 2- یک شناختی بالاتر از این است در حد یک ذائقه است 3- گاهی بالاتر از این نگرش است، نگرش من است؛ یعنی این شناخت توسعه پیداکرده است، عمق پیداکرده است، رسوخ پیداکرده است 👈 انواع میل و طلب انسان پس از هریک از این مراتب شناخت، میل و طلب انسان با آن ‌همراهی می‌کند خود میل هم یک مراتبی دارد: 1- یک‌مرتبه‌اش همین پسند و میل و شایسته خواهی است که می‌شود به آن گفت: گرایش 2- یک‌لایه دیگر طلب و خواست است؛ یعنی بیش از میل است 3- مطالبه هم با انگیزه و اراده فرق دارد. می‌بینید مطالبه دارد ولی انگیزه برای انجامش ندارد. طلب دارد ولی انگیزه ندارد، اراده‌ای ندارد برای انجامش، اراده را هم از جنس میل و طلب خواندید 👈 میل و طلب زمینه‌ی حرکت انسان را فراهم می‌کند 👈 پس از شناخت و با حضور میل و شاید هم گاهی بدون حضور میل، نهایتاً انسان با ورود قوه‌ی عاقله اراده‌ی اقدام می‌کند 👈 انگیزه و اراده فرزند عقل است، عامل به حرکت افتادن انسان‌ هم که اراده است، قوه‌ی عامله تابع اراده است و اعضا و جوارح به تبعیت از قوه‌ی عامله فعلی را صورت می‌بندد 👈 یک از قواعد انسان‌شناختی تربیتی، تأثیر باطن در ظاهر است. #گفتمانسازی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 9⃣3⃣#یادداشت سی و نهم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای #گفتمان_سازی 🔴#بخش دوم 2⃣تأثیر ظاهر در باطن 👈هر چند عمل متأثر از نگاه و طلب بود ولی 👈نگاه و طلب نیز از عمل متأثر می شوند. 👈این فلسفۀ بزرگ تشریع است. 3⃣پدیده ی اجتماعی 👈 پدیده‌ی اجتماعی به عنصری انسانی گفته می‌شود که از موقف فردی خارج‌شده است و به امری ساری و جاری بین انسان‌ها تبدیل‌شده باشد 👈 تنها با تکثیر یک امر انسانی پدیده‌ی اجتماعی شکل نمی‌گیرد بلکه آنچه لازم است، نوعی مزج و درهم آمیختن و صیرورت است، در این صورت از پدیده‌ای که شیوع یافته است به سمت پدیده‌ای واحد که شامل است کشیده می‌شویم 👈 اهمیت پدیده‌ی اجتماعی تنها در شیوع داشتن آن نیست بلکه برخورداری آن از هویت نوین انسانی به آن اهمیت بسیار داده است، این پدیده آثاری متفاوت از خویش نشان می‌دهد آثاری که به یک پدیده‌ی ساری شباهت دارد. 👈 هم شناخت و هم خواست، امکان تبدیل‌شدن به یک پدیده‌ی اجتماعی را دارد، در آن صورت هویت جدیدی یافته است و از احکام جدیدی تبعیت می‌کند. 💠 تعریفی از معروف و منکر 👈 معروف و منکر آنچه نیست که درست و نادرست است بلکه آن است که درست و نادرست تلقی می شود. 👈 [در امر به معروف ونهی از منکر]منظور امر به ارزش‌ها و نهی از ضدّ ارزش‌ها نیست، منظور امر به یک‌چیزی است که معروف شده است، نهی از یک‌چیزی که منکر شده است، برای آن‌که معروف معروف بماند، و منکر منکر بماند، 👈 قبل از امر به معروف و نهی از منکر تبلیغ است، یعنی شما اگر بخواهید لحن امربه‌معروف و نهی از منکر را برای آنجایی که تبلیغ لازم دارد به کار ببرید، قطعاً شکست می‌خورید و بعد از این‌که یک‌چیزی معروف شد و منکر شد اگر به تبلیغش بپردازید، تبلیغ شکست می‌خورد. 👈 یک اندیشه، باور داشت، گرایش یا رفتار می‌تواند معروف یا منکر باشد، ما به این می‌گوییم فرهنگ #گفتمانسازی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 0⃣4⃣#یادداشت چهلم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای #گفتمان_سازی 🔴#بخش سوم 4⃣ زبان و هویت زبانی 👈 زبان خود یک پدیده‌ی اجتماعی است، زبان در عین سَیالیت نسبی از نوعی ثبات برخوردار است؛ 👈 اندیشه‌ها و تمایلات فرد در سر زبان و در افق بیان منعکس می‌شوند، با انعکاس هر اندیشه و خواستی بر سر زبان آن دو یعنی اندیشه و خواست از هویت نوین برخوردار می‌شوند؛ 👈 این تعیین زبانی که به آن، گفته، می‌گویند، به گوینده اختصاص دارد، در صورت نوعی تکرار و ثبات به‌نوعی زبان خاص تبدیل می‌شود؛ 👈 همچنین هویت بیانی یافتن آن پدیده‌های انسانی آثار نوینی دارد؛ 👈 اما بیش از این بیان کاملاً فردی با خویش یا برای خویش سخن گفتن هم از این اثر تبعیت می‌کند. #گفتمانسازی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .

بسم الله الرحمن الرحیم 1⃣4⃣#یادداشت چهل و یکم 🔰تأملی در چیستی اهمیت و الگوهای #گفتمان_سازی 🔴#بخش چهارم 🔴نگاه کلی به بحث #رسالت_گفتمان_سازی🔵 ✅ انقلاب اسلامی ✅ 1⃣ شناخت انقلاب ⏹ نظریه حاکمیت نوین 👈 امام یک طرحی ارائه می‌کند برای حاکمیت ارزش‌ها، ارزش‌های اسلامی ارزش‌های فطری این طرح، طرح اسلامی است طرح حضرت امام است، طرح شیعی است باید عناصرش را پیدا کرد؛ 👈 آن چیزی که ما در قانون اساسی داریم یک جسد است برای این روح؛ 2⃣ چند دریاقت لازم 👈 ما یک[مواردی] را باید بفهمیم برای این‌که در مدار انقلاب قرار بگیریم: ⏹ تقریر از اسلام ⏹ تصویر از انقلاب ⏹ منویات رهبری 3⃣ درباره‌ی انقلاب ⏹ حقیقت انقلاب 👈 انقلاب را عزیزان اگر من و شما در افق سیاسی داریم قرائت می‌کنیم اول کسی که دارد این انقلاب را منحرف می‌کند من و شما هستیم حقیقت انقلاب قطعاً نزد حضرت امام این نیست؛ 👈 یک مقدار سوابق امام لازم است تا آدم متوجه بشود امام خیلی بزرگ‌تر از این حرف‌ها است، این‌قدر طوفان پشت این جسد امام ذخیره کرده است که خدا بگوید بس، این‌قدر حرف برای این بشریت داشت حضرت امام که خدا بگوید بس، آن‌قدر هم امیر هست بر دل و بیان خودش بود که خیلی از این‌ها را نفرمود؛ ⏹ روند انقلاب تا کنون ⏹ ویژگی‌های انقلاب 👈 انقلاب ما واقعاً نادر است، چنین انقلابی نه بوده است و نه ممکن است! #گفتمانسازی #گفتار_استاد #کلام_انقلابی #اندیشه_انقلاب #مثلث_شناخت_و_آگاهی https://eitaa.com/Kalam_Enghelabi .