➖چندتا نکته در مورد قرض عرض کنم 👇 نکته‌اول 👇 در آیات و روایات به شدت توصیه به قرض دادن شده است،👈 ولی در طرف مقابل توصیه ویژه شده است که تا می‌شود سمت قرض گرفتن نروید. 👇به این روایت توجه کنید 👇 🔺سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ طَلَبُ الْحَوَائِجِ إِلَى النَّاسِ اسْتِلَابٌ لِلْعِزِّ وَ مَذْهَبَةٌ لِلْحَيَاءِ وَ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ عِزٌّ لِلْمُؤْمِن‏فِي دِينِهِ وَ الطَّمَعُ هُوَ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ.1 🔸شنيدم امام‌صادق (علیه‌السلام) مى‏گفت: دراز كردن دست حاجت، عزت آدمى را سلب مى‏كند و شرم و حيا را مى‏ريزد. دل بريدن از دارائى مردمان مايه عزت دينى است. و چشم طمع به ثروت ديگران دوختن، اعتراف به فقر و درماندگى است‏. 👇 نکته‌دوم👇 با وجود نهی که در باب گرفتن قرض شده است ولی قرض گرفتن برای حج و ازدواج استثناء شده است. 👇به این روایت توجه کنید👇 🔺 رَوَى الْمِيثَمِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع- جُعِلْتُ فِدَاكَ يَسْتَقْرِضُ الرَّجُلُ وَ يَحُجُّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَسْتَقْرِضُ وَ يَتَزَوَّجُ قَالَ نَعَمْ إِنَّهُ يَنْتَظِرُ رِزْقَ اللَّهِ غُدْوَةً وَ عَشِيَّةً 🔸ابو موسی می گوید: به امام صادق(علیه السلام) عرض کردم: فدایت شوم، آیا مرد، می تواند قرض بگیرد و حج برود؟ فرمودند: بله، عرض کردم: آیا می تواند قرض بگیرد و ازدواج کند؟ فرمودند: بله، قرض کند و ازدواج نماید و شب و روز منتظر روزی خدا باشد 👇نکته‌سوم👇 ⬅️نهی از قرض ندادن به مومن 🔺مَنِ احْتَاجَ إِلَيْهِ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فِي قَرْضٍ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِيحَ الْجَنَّة3 🔸پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله : کسی که برادر مسلمانش در قرضی به او نیاز پیدا کند و او بتواند قرض بدهد و چنین نکند، خداوند بوی بهشت را بر او حرام می کند. 👇 نکته چهارم👇 در ذهن ما اینگونه نقش بسته است که قرض در مباحث مالی است در حالی که قرض اعم از مالی است👈 لذا اگر همسایه طلب ظرفی کند یا هم‌کلاسی طلب خودکاری کند شامل قرض و ثواب‌های مترتب بر قرض نیز می‌شود. 📚:منابع 1: الكافي ج‏2، ص: 148 2:الفقيه ج‏3، ص: 182 3:الفقيه، ج‏4، ص: 15

امام خامنه ای : اینها نوکر لازم دارن ، جمهوری اسلامی عزت خود رو به رخ اینها کشیده ، اینها نمیتونن تحمل کنن ... بشنوید خواسته واقعی غرب از کشورها !

📌ختم قرآن در ماه رمضان علي بْن مُغِيرَه و پدرش در ماه #رمضان به اندازه ای که توان داشتند، چندین ختم #قرآن می گرفتند؛ علی، در عید فطر یک ختم قرآن انجام می داد و آن را به رسول خدا(ص)، امیرمؤمنان #علی(ع)، حضرت #فاطمه(س) و دیگر #معصومان تا امام #کاظم(ع) هدیه می کرد. 📚کلینی‏، الکافی، ج2، ص618، ح4.

احکام مورد ابتلا روزه جزوه ی احکام روزه که توسط گروه پاسخگویی آستان قدس رضوی تهیه شده ومورد تایید مرکز ملی پاسخگویی هست. فتاوای مراجع عظام ( امام، رهبری، سیستانی،مکارم ) بسیار مفید و ضروری برای ماه مبارک رمضان

* #برش_کوتاه 🎥 درک ماه #رمضان حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه

🌅 قبولی‌ای چون قبولیِ فرشتگان وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع مَنْ صَلَّى الْخَمْسَ وَ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ حَجَّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَ نَسَكَ نُسُكَنَا وَ اهْتَدَى إِلَيْنَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَقْبَلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ (تهذیب الأحکام، ج4، ص154). نقل شده از امام باقر (ع) که فرمود: هرکس نمازهای پنجگانه را بخواند و ماه رمضان را روزه بدارد و حجّ بیت الحرام را به جای آورد و عبادات ما را انجام دهد و به سوی ما راه یابد، خداوند از او می‌پذیرد؛ همان‌گونه که از فرشتگان می‌پذیرد.

➖ربا حلال چه نوع ربائی است 🛑عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : اَلرِّبَا رِبَاءَانِ أَحَدُهُمَا حَلاَلٌ وَ اَلْآخَرُ حَرَامٌ فَأَمَّا اَلْحَلاَلُ فَهُوَ أَنْ يُقْرِضَ اَلرَّجُلُ أَخَاهُ قَرْضاً طَمَعاً أَنْ يَزِيدَهُ وَ يُعَوِّضَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا يَأْخُذُهُ بِلاَ شَرْطٍ بَيْنَهُمَا فَإِنْ أَعْطَاهُ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذَهُ عَلَى غَيْرِ شَرْطٍ بَيْنَهُمَا فَهُوَ مُبَاحٌ لَهُ وَ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ اَللَّهِ ثَوَابٌ فِيمَا أَقْرَضَهُ وَ هُوَ قَوْلُهُ «فَلاٰ يَرْبُوا عِنْدَ اَللّٰهِ» وَ أَمَّا اَلرِّبَا اَلْحَرَامُ فَالرَّجُلُ يُقْرِضُ قَرْضاً وَ يَشْتَرِطُ أَنْ يَرُدَّ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذَهُ فَهَذَا هُوَ اَلْحَرَامُ. 🔰حفص بن غیاث نقل میکند امام صادق علیه‌السلام فرمودند: رباء دو نوع است: یکی حلال و دیگری حرام ربای حلال آنست که شخصی به برادرش قرض بدهد به طمع اینکه زیاد کند آن قرض را و قرض گیرنده بیشتر از آنچه گرفته است پس بدهد بدون اینکه شرطی میان هردوی آن ها باشد پس اگر بیشتر از آنچه گرفته را پس دهد بدون اینکه شرطی کند آن قرض مباح است. اما برای قرض دهنده نزد خداوند برای آن قرض دیگر ثوابی نیست (بخاطر آن نیتی که برای قرض داشته ) اما ربای حرام آن‌است که شخصی قرض بدهد و شرط کند که بیش از آنچه قرض داده است پس بگیرد و این حرام است. 📚: تفسير القمی ج ۲، ص ۱۵۹

رمضان بهار قرآن سوره صافات آیه ۱۱۷

#جرعه_معرفت ❇️ حاج آقا مجتبی تهرانی 🔹️ به مهمانی خداوند دعوت شده اید. حلول ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن مبارک باد ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄

‌ ✨فقط دهه ۶۰ و۷۰ با شنیدن این صدای سحری تمام خاطرات بچگیش زنده میشه.... حلول ماه مهمانی خداوند بر شما مبارک 🌹