امام كاظم علیه السّلام فرمودند:
رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَى الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ ؛
مردى از قم مردم را به حق فرا مى خواند و گروهى استوار ، چون پاره هاى آهن، پيرامون او گرد مى آيند .(بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۶.)
#دهه_فجر
#الله_اكبر
#امام_خميني
@kalam_maesoumin
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
أسْعَدُ العَجَمِ بِالإسلامِ أهلُ فارِسَ؛
خوش بخت ترين ملّت غير عرب به واسطه اسلام، مردم ايرانند.(ميزان الحكمه: ح ۱۵۸۶۷.)
#دهه_فجر
#الله_اكبر
#انقلاب_اسلامی
@kalam_maesoumin
🔷 قیام مردم قم (استعاره از ایران)
🔹عنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع قَالَ:
« رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یدْعُو النَّاسَ إِلَی الْحَقِّ یجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کزُبَرِ الْحَدِیدِ لَا تُزِلُّهُمُ الرِّیاحُ الْعَوَاصِفُ وَ لَا یمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ وَ لَا یجْبُنُونَ وَ عَلَی اللَّهِ یتَوَکلُونَ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ »
🔹امام کاظم(ع) فرمود:
«مردی از اهل قم، مردم را به حق فرا میخواند و بر گِرد او مردمانی فراهم میآیند که چونان پارههای آهناند، طوفانها آنها را به لرزه نمیاندازد و از جنگ خسته نمیشوند و بزدلی نمیکنند، به خدا توکل دارند و فرجام از آنِ پرهیزکاران است.»
✍️توضیح: بسیاری از عالمان مصداق این حدیث را امام خمینی(ره) میدانند و باتوجه به اینکه شروع قیام مردم ایران(انقلاب اسلامی ایران) از قم بوده و باتوجه به نص روایت که بیان میکند «مردی از اهل قم» که میتواند اشاره به امام خمینی(ره) داشته باشد و از آنجا که ایشان سالیان سال در قم ساکن و مشغول کسب علم بوده و بارها در سخرانیهایشان خود را از اهالی قم قلمداد کردهاند میتوان این انقلاب را مصداق حدیث دانست.
⚠️گاها در بعضی کانالها و سایتها دیدم که بیان میکنند که هیچ روایت و حدیث و نشانهای در مورد اتصال #انقلاب_ایران به حکومت حضرت حجت (عج) وجود ندارد!
در اینجا به چندتا از این نشانه ها اشاره میکنیم.
🔰از عللی که انقلاب ایران را میتوان متصل به ظهور منجی دانست، روایت مذکور است. که به بطور خلاصه عرض میکنم:
1️⃣در انتهای روایت بیان شده «العاقبه للمتقین» طبیعتاً امام و پیشوای متقین در آخرالزمان امام مهدی (عج) است.
ائمه (ع) آیهی «والعاقبه للمتقین» که در قرآن سه مرتبه ذکر شده است تفسیر به عصر ظهور نمودهاند. پس با توجه به انتهای روایت مذکور که با «و العاقبه للمتقین» به پایان رسیده میتوان نتیجه گرفت که عاقبت «قیام اهالی قم» به حکومت حضرت متصل خواهد شد.
2️⃣بنابر حدیث مشابه پیامبر و امام محمدباقر(ع) مبنی بر «قیام مردمی از مشرق زمین» و حدیث امام صادق در رابطه با «گسترش علم از قم»
از روایتهایی هستند که تاکید دارند که ایرانیان از نقش مهم و موثری در زمینهسازی ظهور دارند. (حدیثهای ذکر شده در این بند بزودی در کانال قرار میگیرد.)
روایت ۱۴
🌐منبع حدیث: مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج 57، ص 215، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 هـ ش.
☝️ این روایت یک از دلایل اشکال به روایت ۱۳ میباشد.
⭕️دوستان توجه داشته باشند که به هیچ وجه علاقهای به مصداق سازی نداریم اما در بعضی روایات برای توضیح و تفسیر و رفع شبهه و سوال در ذهن عزیزان چارهای جز بیان بیشتر نداریم.
توجه داشته باشید وقوع هیچ نشانهی عمومی در آخرالزمان قطعی نیست(چه بسا نشانهای عمومی در احادیث ببینید که مصداق خارجی برای آن نمیشناسید) وقوع هیچ امری غیر از ۵ نشانه اصلی در امر ظهور قطعی نیست.
(نتیجه گیری نهایی به مطالعات و آگاهی شما از روایات و اتفاقات در حال وقوع و تحلیل شما بستگی دارد)
#دهه_فجر
#الله_اکبر
@kalam_maesoumin
کانال ما در روبیکا
https://rubika.ir/kalam_maesoumin
پاداش کسی که صد مرتبه « #الله_اکبر » و صد مرتبه «سبحان الله» و صد مرتبه «الحمد لله» و صد مرتبه «لا اله الا الله» بگوید
«عن مالک بن أنس عن أبی عبد الله ع عن آبائه ع عن النبی ص قال جاء الفقراء إلی رسول الله ص فقالوا یا رسول الله إن للأغنیاء ما یعتقون و لیس لنا و لهم ما یحجون و لیس لنا و لهم ما یتصدقون و لیس لنا و لهم ما یجاهدون به و لیس لنا فقال النبی ص من کبر الله مائة مرة کان أفضل من عتق مائة رقبة و من سبح الله مائة مرة کان أفضل من سیاق مائة بدنة و من حمد الله مائة مرة کان أفضل من حملان مائة فرس فی سبیل الله بسرجها و لجمها و رکبها و من قال لا إله إلا الله مائة مرة کان أفضل الناس عملا فی ذلک الیوم إلا من زاد قال فبلغ ذلک الأغنیاء فصنعوه قال فعادوا إلی النبی ص فقالوا یا رسول الله قد بلغ الأغنیاء ما قلت فصنعوه قال ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء و الله ذو الفضل العظیم؛ مالک بن انس از امام صادق (ع) از پدرانش از امیر مؤمنان (ع) نقل کرده است که فرمود: نیازمندان نزد رسول خدا (ص) آمدند و گفتند: ای پیامبر خدا، توانگران مالی دارند که به وسیله آن بردگان را آزاد می کنند و ما نداریم، و برای آنان وسیله حج فراهم است ولی برای ما نیست، و آنان اموالی دارند که صدقه می دهند ولی ما نداریم، و برای آنان وسیله جهاد فراهم است ولی برای ما نیست. پیامبر (ص) فرمود: هر کس صد مرتبه «الله اکبر» بگوید پاداش آن از آزاد کردن صد برده بیشتر است، و هر کس صد مرتبه «سبحان الله» بگوید از بردن صد قربانی در حج بهتر است، و هر کس صد مرتبه «الحمد لله» بگوید فضیلت آن از فرستادن صد اسب زین دار و دهنه دار و رکاب دار در راه خدا بیشتر است، و هر کس صد مرتبه «لا اله الا الله» بگوید عمل او در آن روز از تمام مردم بهتر است، مگر کسی که بر آن بیفزاید. آن گاه امام (ع) فرمود: این سخن به گوش توانگران رسید و آنان نیز چنین کردند. پس نیازمندان بار دیگر نزد پیامبر (ص) آمدند و گفتند: ای پیامبر خدا آنچه شما گفتی به گوش توانگران رسید و آنان هم این ذکرها را گفتند. پیامبر (ص) فرمود: این فضل و بخشش خداست که آن را به هر که بخواهد عطا می کند و خداوند دارای بخشش عظیم است».
شیخ صدوق- ثواب الأعمال و عقاب الأعمال- صفحه 10-13
@kalam_maesoumin
پیامبر (ص) همچنین میفرماید: جبرئیل گفت کاش انسانها را که در محشر دو گروهند میدیدی؛ یک گویندگان و معتقدان به «لا إله إلّا اللّه» که با روی درخشان محشور میشوند و ذکرشان کلمه طیبه «اللّه اکبر» است و دیگر مشرکین که با صورتهای سیاه به محشرآمده و شیون کنان میگویند: ای وای بر ما، تباه شدیم و هلاک گشتیم؟! «وسائل الشیعة:۲/ ۴۵۶، باب ۳۶، حدیث ۲۶۳۸»
ذکر #الله_اکبر
@kalam_maesoumin
«عن أبی بصیر عن أبی عبد الله ع قال إن رسول الله ص قال لأصحابه ذات یوم أ رأیتم لو جمعتم ما عندکم من الثیاب و الآنیة ثم وضعتم بعضه علی بعض أ کنتم ترونه تبلغ السماء قالوا لا یا رسول الله قال أ لا أدلکم علی شی ء أصله فی الأرض و فرعه فی السماء قالوا بلی یا رسول الله قال یقول أحدکم إذا فرغ من صلاة الفریضة سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و #الله_أکبر ثلاثین مرة فإن أصلهن فی الأرض و فرعهن فی السماء و هن یدفعن الهدم و الحرق و الغرق و التردی فی البئر و أکل السبع و میتة السوء و البلیة التی تنزل من السماء علی العبد فی ذلک الیوم و هن الباقیات الصالحات؛ از ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: روزی رسول خدا (ص) به یارانش فرمود: ببینید، اگر تمام لباسها و ظروف خود را جمع کنید و آنها را روی هم بگذارید آیا به آسمان می رسد؟ گفتند: نه ای پیامبر خدا. فرمود: آیا شما را به چیزی که ریشه اش در زمین و شاخه هایش در آسمان است راهنمایی نکنم؟ گفتند: چرا، ای پیامبر خدا. فرمود: آن این است که هر یک از شما پس از خواندن نماز واجب، سی مرتبه بگوید: «سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر» که ریشه این اذکار در زمین و شاخه هایش در آسمان است. این ذکرها جلوی ویرانی، آتش سوزی، غرق شدن، افتادن در چاه، طعمه درندگان شدن، مردن بد و بلاهایی را که در آن روز بر انسان فرود می آید می گیرد، و این اذکار باقی خواهند ماند».
@kalam_maesoumin
«عن أبی الجارود عن أبی جعفر ع قال قال رسول الله ص من قال سبحان الله غرس الله له بها شجرة فی الجنة و من قال الحمد لله غرس الله له بها شجرة فی الجنة و من قال لا إله إلا الله غرس الله له بها شجرة فی الجنة و من قال #الله_أکبر غرس الله له بها شجرة فی الجنة فقال رجل من قریش یا رسول الله إن شجرنا فی الجنة لکثیر قال نعم و لکن إیاکم أن ترسلوا علیها نیرانا فتحرقوها و ذلک أن الله عز و جل یقول: یا أیها الذین آمنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و لا تبطلوا أعمالکم؛ابوالجارود از امام باقر (ع) نقل کرده است که پیامبر خدا (ص) فرمود: هر کس «سبحان الله» بگوید خداوند برای او در بهشتدرختی می کارد، و هر کس «الحمد لله» بگوید خدا برای او نیز در بهشت درختی خواهد کاشت، و هر کس «لا اله الا الله» بگوید خداوند برای او هم در بهشت درختی می نشاند، و هر کس «الله اکبر» بگوید خدا در برابر آن برای او نیز درختی می کارد. پس مردی از قریش گفت: ای رسول خدا، درختان ما در بهشت فراوان است! فرمود: آری، ولی بترسید از اینکه آتشی بفرستید و آنها را بسوزانید، و این همان سخن خداوند است که می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید، خدا را اطاعت کنید و از پیامبرش فرمان برید و اعمال خود را تباه نکنید (محمد/ 33)».
شیخ صدوق- ثواب الأعمال و عقاب الأعمال- صفحه 10-13
@kalam_maesoumin
«عن یونس بن یعقوب عن أبی عبد الله ع قال التفت رسول الله ص إلی أصحابه فقال اتخذوا جننا فقالوا یا رسول الله أ من عدو قد أظلنا فقال لا و لکن من النار قولوا سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و #الله_أکبر ؛ یونس بن یعقوب از امام صادق (ع) نقل کرده است که فرمود: رسول خدا (ص) به یارانش روی کرد و فرمود: سپرهایی برای خود برگیرید. گفتند: ای پیامبر خدا، آیا از دشمنی که به ما نزدیک شده است؟ فرمود: نه، بلکه از آتش دوزخ! بگویید: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر».
@kalam_maesoumin
«عن أبی بصیر عن أبی عبد الله ع قال قال رسول الله ص أکثروا من سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و #الله_أکبر فإنهن یأتین یوم القیامة لهن مقدمات و مؤخرات و معقبات و هن الباقیات الصالحات؛ ابوبصیر از امام صادق (ع) کرده است که رسول خدا (ص) فرمود: ذکر «سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر» را بسیار بگویید، زیرا این اذکار در روز رستاخیز با گروهی از فرشتگان که بعضی از آنها پیشگام و بعضی از پیش رو و پشت سر نگهبانند وارد می شوند، و این ذکرها ذخیره های نیکویی هستند».
شیخ صدوق- ثواب الأعمال و عقاب الأعمال- صفحه 10-13
@kalam_maesoumin
امام صادق (ع) می فرماید: چون تکبیر می گویی باید همه چیز نزد تو کوچک شود جز او. کلمه الله اکبر مرکب از الله و اکبر است.
بحارالانوار، ج ۸۱، ص ۲۳۰
#الله_اکبر
@kalam_maesoumin
گفتن #الله_اکبر هنگام بالا رفتن
از امام صادق (ع )نقل شده است که می فرمود: رسول خدا(ص) در شب هر وقت رو به نشیب می گذاشت سبحان الله می گفت و چون رو به بالا می نهاد الله اکبر می گفت.(ثواب الاعمال، ص 329.)
@kalam_maesoumin
شیوه رسول خدا(ص)
ابوحمزه می گوید: امام صادق (ع) رادیدم که هنگام بیرون رفتن از خانه دو لب خود را می جنبانید و بر در خانه ایستاده بود.
عرض کردم: دیدم دو لب خود را هنگامی که از خانه به در آمدی جنبانیدی آیا چیزی گفتی؟
آن حضرت فرمود: آری، راستی انسان چون خواهد از خانه خود به در آید، هنگام برون شدن سه بار بگوید: #الله_اکبر و سه بار بگوید: بالله اخرج و بالله ادخل و علی الله اتوکل بار خدایا، در برابرم در خیر را بگشای و کارم را به خیر به پایان آور و از شر هر جنبنده ای نگاه دارم که مهارش را داری، راستی پروردگار من به راه راست است پیوسته در ضمانت خداوند عزوجل است تا خداوند او را به همان جا برگرداند که در آن بوده است.( اصول کافی، ج 6، ص 219)
@kalam_maesoumin
اذکار محبوب
از ربعی از فصیل، از امام باقر و یا امام صادق (ع) نقل می کند و می گوید که شنیدم می فرمود: #الله_اکبر و لااله الا الله بسیار بگوید، زیرا چیزی در نزد خدای عز و جل از تکبیر گفتن الله اکبر و تهلیل گفتن لااله الاالله محبوب تر نیست.
اصول کافی، ج 6، ص 121-
@kalam_maesoumin
پیامبر (ص) فرمود: راستی که در بهشت دشت وسیعی است، درختکاری آن را افزون کنید. عرض کردند: ای رسول خدا، درختکاری در آنجا چیست؟ فرمود: سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و #الله_اکبر گفتن است.
کنزالعمال، ج 1، ص 468.
@kalam_maesoumin
مصالح فرشتگان در بهشت
رسول خدا(ص) فرمود: وقتی به آسمان برده شدم و داخل بهشت گردیدم، در آن جا بیابانهایی و قطعه زمینهایی از مشک دیدم، که با خشتی از طلا و نقره بنا می گذاشتند و بسا دست از کار می کشیدند.
به آنان گفتم: چرا گاهی بنا می گذارید و گاهی دست نگاه می دارید؟
گفتند: تا مصالح کار برسد.
گفتم: مصالح شما چیست؟
گفتند: این است که مؤمن بگوید سبحان الله والحمدلله و لا اله الا الله و #الله_اکبر هر وقت او اینها را گفت بنا می گذاریم، و هر وقت ساکت شد، ما هم امساک می کنیم.(ارشاد القلوب دیلمی، ص 85.)
#تسبیحات_اربعه
@kalam_maesoumin
رسول خدا (ص) در حدیثی می فرماید: چنانچه سبحان الله والحمدلله و لا اله الا الله و #الله_اکبر بگویم، برای من از آنچه که از خورشید بر آن می تابد، محبوب تر است.(ریاض الصالحین، ص 533)
#تسبیحات_اربعه
@kalam_maesoumin
از امام صادق (ع) روایت شده است که فرمودند: از جمله واجباتی که خدا روی آن تأکید بسزا فرموده است، خدا را فراوان یاد کردن است. آن گاه فرمود: مقصودم از یاد کردن خدا گفتن سبحان الله والحمدلله و لا اله الا الله و #الله_اکبر نیست، اگر چه آن هم از ذکر کثیر به حساب می آید، و لیکن مقصودم خدا را یاد کردن است در هنگامی که انسان به چیز حلال و حرام برخورد می کند که اگر آن اطاعت از خداست، انجام دهد، و اگر نافرمانی از اوست، آن را رها کند.(مجموعه ورام، ج 2 و ص 187)
@kalam_maesoumin
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
أسْعَدُ العَجَمِ بِالإسلامِ أهلُ فارِسَ؛
خوش بخت ترين ملّت غير عرب به واسطه اسلام، مردم ايرانند.(ميزان الحكمه: ح ۱۵۸۶۷.)
#دهه_فجر
#الله_اكبر
#انقلاب_اسلامی
@kalam_maesoumin
🔷 قیام مردم قم (استعاره از ایران)
🔹عنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع قَالَ:
« رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ یدْعُو النَّاسَ إِلَی الْحَقِّ یجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ کزُبَرِ الْحَدِیدِ لَا تُزِلُّهُمُ الرِّیاحُ الْعَوَاصِفُ وَ لَا یمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ وَ لَا یجْبُنُونَ وَ عَلَی اللَّهِ یتَوَکلُونَ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ »
🔹امام کاظم(ع) فرمود:
«مردی از اهل قم، مردم را به حق فرا میخواند و بر گِرد او مردمانی فراهم میآیند که چونان پارههای آهناند، طوفانها آنها را به لرزه نمیاندازد و از جنگ خسته نمیشوند و بزدلی نمیکنند، به خدا توکل دارند و فرجام از آنِ پرهیزکاران است.»
✍️توضیح: بسیاری از عالمان مصداق این حدیث را امام خمینی(ره) میدانند و باتوجه به اینکه شروع قیام مردم ایران(انقلاب اسلامی ایران) از قم بوده و باتوجه به نص روایت که بیان میکند «مردی از اهل قم» که میتواند اشاره به امام خمینی(ره) داشته باشد و از آنجا که ایشان سالیان سال در قم ساکن و مشغول کسب علم بوده و بارها در سخرانیهایشان خود را از اهالی قم قلمداد کردهاند میتوان این انقلاب را مصداق حدیث دانست.
⚠️گاها در بعضی کانالها و سایتها دیدم که بیان میکنند که هیچ روایت و حدیث و نشانهای در مورد اتصال #انقلاب_ایران به حکومت حضرت حجت (عج) وجود ندارد!
در اینجا به چندتا از این نشانه ها اشاره میکنیم.
🔰از عللی که انقلاب ایران را میتوان متصل به ظهور منجی دانست، روایت مذکور است. که به بطور خلاصه عرض میکنم:
1️⃣در انتهای روایت بیان شده «العاقبه للمتقین» طبیعتاً امام و پیشوای متقین در آخرالزمان امام مهدی (عج) است.
ائمه (ع) آیهی «والعاقبه للمتقین» که در قرآن سه مرتبه ذکر شده است تفسیر به عصر ظهور نمودهاند. پس با توجه به انتهای روایت مذکور که با «و العاقبه للمتقین» به پایان رسیده میتوان نتیجه گرفت که عاقبت «قیام اهالی قم» به حکومت حضرت متصل خواهد شد.
2️⃣بنابر حدیث مشابه پیامبر و امام محمدباقر(ع) مبنی بر «قیام مردمی از مشرق زمین» و حدیث امام صادق در رابطه با «گسترش علم از قم»
از روایتهایی هستند که تاکید دارند که ایرانیان از نقش مهم و موثری در زمینهسازی ظهور دارند. (حدیثهای ذکر شده در این بند بزودی در کانال قرار میگیرد.)
روایت ۱۴
🌐منبع حدیث: مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، ج 57، ص 215، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404 هـ ش.
☝️ این روایت یک از دلایل اشکال به روایت ۱۳ میباشد.
⭕️دوستان توجه داشته باشند که به هیچ وجه علاقهای به مصداق سازی نداریم اما در بعضی روایات برای توضیح و تفسیر و رفع شبهه و سوال در ذهن عزیزان چارهای جز بیان بیشتر نداریم.
توجه داشته باشید وقوع هیچ نشانهی عمومی در آخرالزمان قطعی نیست(چه بسا نشانهای عمومی در احادیث ببینید که مصداق خارجی برای آن نمیشناسید) وقوع هیچ امری غیر از ۵ نشانه اصلی در امر ظهور قطعی نیست.
(نتیجه گیری نهایی به مطالعات و آگاهی شما از روایات و اتفاقات در حال وقوع و تحلیل شما بستگی دارد)
#دهه_فجر
#الله_اکبر
@kalam_maesoumin
کانال ما در روبیکا
https://rubika.ir/kalam_maesoumin