#حکایت_خوبان ☘️ قضیه کنار رفتن آیت الله نجم آبادی(ره) از مرجعیت ☘️ 🔹️آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری(ره): 🔹️از بعضی از موثقین شنیدم که بعد از مرحوم #شیخ_انصاری فضلای درجه اول، جلسه‌ای برای تعیین مرجع تشکیل دادند؛ در آن جلسه بیشتر آراء متوجه مرحوم آقا حسن #نجم‌آبادی بود، مرحوم آقا حسن خواهش می‌کند که #میرزای_شیرازی این مسئولیت را قبول نماید! 🔹️ میرزا می‌گوید مرا معاف بدارید؛ چون گذشته از آن‌که رساله ندارم، فتوا در مسائل ندارم؛ با این ادله ای که دست ما هست جواب مردم را چه بگویم؟ و جواب خدا را چه بگویم؟ بالاخره به اصرار زیاد و تأیید سایر حاضرین، به ایشان محوّل می‌شود و مرحوم آقا حسن نجم آبادی کنار می‌رود. 🔹️حاجی نوری در دارالسلام نقل می‌کند که یکی از اهل مکاشفه گفت جنازه‌ی آقا حسن را که به #وادی_السلام نجف آوردند من دیدم که وادی السلام پر از #نور شد! آقا حسن به طوری کنار رفت که اهل علم هم او را نمی‌شناسند... 🔹️ عمده اعتقاد به مبدأ و معاد است؛ در نظر مؤمن شناسایی مردم ارزش ندارد و خدا باید او را به‌خوبی بشناسد و إن الدار الآخرة لهی الحیوان؛ دنیا جز بازیچه ای بیش نیست، حیات و زندگی حقیقی در سرای دیگر است. 📚 سرّ دلبران؛ ص۱۱۴ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄

#جرعه_معرفت ❇️ میزان اعلمیت چگونه و در چیست؟ ✍️ آیة الله سید احمد زنجانی(ره) می‌نویسد: فرزند مرحوم #سید_محمد_فشارکی گوید: بعد از وفات #میرزای_شیرازی بزرگ، پدرم به وسیلهٔ من به مرحوم آقا میرزا #محمد_تقی_شیرازی (میرزای کوچک) پیغام داد که اگر شما خود را #اعلم از من می‌دانید بفرمایید تا من زن و بچه ام را در امر تقلید به شما ارجاع دهم و اگر مرا اعلم میدانید شما خانواده خود را در مسئله تقلید به من ارجاع دهید. 🔹️ هنگامی که این پیام را به میرزا رساندم تأملی کرد و فرمود: خدمتِ آقا عرض کنید که آقا خودشان چگونه میدانند؟ من این سؤال را که به منزلۀ جواب بود خدمت پدرم عرض کردم؛ پدرم فرمود برو بگو شما در اعلمیت چه چیز را میزان و معیار میدانید؟ اگر #دقت_نظر میزان باشد شما اعلمید و اگر #فهم_عرفی معیار باشد من اعلمم.. 🔹️ من دوباره این پیام را به میرزا رساندم ایشان باز تأملی کرد و فرمود: «خودشان کدام یک از این دو را میزان قرار میدهند؟ من بازگشتم و این جواب را که سؤال بود ابلاغ کردم آقا تأملی کرد و فرمود: «بعید نیست که #دقت_نظر میزان و ملاک اعلمیت باشد آنگاه دستور داد که همگی از میرزای شیرازی #تقلید کنیم. 📚 سیمای فرزانگان، ص۱۲۱، به نقل از الکلام یجر الکلام، ج۱، ص۲۶۲ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄