eitaa logo
کلمات از جنس نور 💌
73 دنبال‌کننده
66 عکس
1 ویدیو
1 فایل
این دلها به ستوه آمده خسته می شوند مانند بدنها پس برای آنها حکمت و دانش های تازه و شگفت آور را بطلبید حکمت۸۹نهج البلاغه عضویت👇👇
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام باقر علیه السلام: خداوند دوست ندارد که مردم در خواهش از یکدیگر اصرار ورزند، ولی اصرار در خواهش از خودش را دوست دارد. منبع:بحارالانوار، دار احیاء الترا العربی، ج 75، ص (173) @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام سجاد علیه السلام: سادَةُ النّاسِ فی الدُّنْیا الاَسْخِیاء، وَ سادَةُ الناسِ فی الاخِرَةِ الاتْقیاء. در این دنیا سرور مردم، سخاوتمندان هستند؛ و در قیامت سیّد و سرور مردم، پرهیزکاران خواهند بود.‏ منبع:مشکاة الانوار: ص232، س20، بحارالانوار:ج 78،ص50، ح77. @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام محمد باقر(ع) فرمودند: الطَّمَعُ هُو الفَقرُ الحاضِرُ طمع کردن همان فقر موجود است. منبع:(میزان الحکمة ح ۸۲۷۲) @kalamatazjensnoor
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- منظور از الصِّرَاطِ السَّوِیِّ؛ حضرت قائم است و هرکس که به فرمانبرداری از او راه یابد، هدایت‌شده است. نظیر این آیه، آیه‌ی دیگری است که خداوند در آن می‌فرماید: وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ و َآمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَی؛ که منظور از راه یافتن در اینجا، راه یافتن به ولایت ما می‌باشد.‌ منبع - بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۵۰ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- مفضّل‌بن‌عمر از اباعبدالله امام صادق (ع) [نقل می‌کند] که فرمود: «در مورد بنی‌فلان سه آیه نازل شده است؛ [یکی] سخن خدای عزّوجلّ: تا زمانی‌که زمین، زیبایی خود را یافته و آراسته می‌گردد، و اهل آن مطمئن می‌شوند که می‌توانند از آن بهره‌مند گردند، [ناگهان] فرمان ما، شب‌هنگام یا در روز، [برای نابودی آن] فرا می‌رسد. (یونس/۲۴). منظور قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که با شمشیر می‌آید؛ فَجَعَلْنَاهَا حَصِیدًا کَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ و [دوّمی]: سخن خدای عزّوجلّ: فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَ الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ؛ یعنی با شمشیر [دنباله‌ی زندگیشان قطع شد] و [سوّمی]: سخن خدای عزّوجلّ فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها یَرْکُضُونَ لا تَرْکُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلی ما أُتْرِفْتُمْ فِیهِ وَ مَساکِنِکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْئَلُونَ؛ یعنی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از بنی‌فلان گنج‌های بنی‌امیّه را می‌خواهد».‌ منبع :[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۳۴۶ - دلایل الإمامة، ص۲۶۸ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام سجاد علیه السلام: مَنْ لَمْ یَکُنْ عَقْلُهُ أکْمَلَ ما فیهِ کانَ هَلاکُهُ مِنْ أیْسَرِ ما فیهِ. کسی که بینش و عقلش کاملترین چیزش نباشد هلاکتش آسانترین چیزش است. منبع:بحارالا نوار: ج 1، ص 94، ح 26. @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام قالَ عليه‌السلام: تَوَسَّدِ الصَّبْرَ، وَاعْتَنِقِ الْفَقْرَ، وَارْفَضِ الشَّهَواتِ، وَ خالِفِ الْهَوى، وَ اعْلَمْ أنَّكَ لَنْ تَخْلُو مِنْ عَيْنِ اللّهِ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ. فرمود: در زندگى، صبر را تكيه‌گاه خود، فقر و تنگ‌دستى را هم‌نشين خود قرار بده و با هواهاى نفسانى مخالفت كن. و بدان كه هيچ‌گاه از ديدگاه خداوند پنهان و مخفى نخواهى ماند، پس مواظب باش كه در چه حالتى خواهى بود منبع:بحارالانوار، ج۷۵، ص۳۵۸ @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن الحسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام باقر (علیه السلام)- کانُوا قَلِیلاً مِنَ الَّیْلِ ما یَهْجَعُونَ؛ این گروه می‌خوابیدند ولیکن هرگاه که پهلو به پهلو می‌شدند، می‌گفتند: الحمد للهِ و لاإله إلاالله و اللهُ أکبر.‌ منبع:وسایل الشیعة، ج۶، ص۴۴۹/ @kalamatazjensnoor
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن حسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام وَ قالَ الاِْمامُ السَّجادُ عليه السلام: اِيّـاكُمْ وَصَحْـبَةَ الْعاصـينَ وَمَعُونَهَ الظالِمينَ وَمجاوِرَة الْفاسقينَ اِحْذَروُا فِتْنَتَهُمْ وَتَباعِدُوا مِنْ ساحَتِهِمْ. [الروضة من الكافى، ص 16.] امام سجاد عليه السلام فرمود: هـشدار، از همنشـينى گنـاهـكاران و يارى ستمگران و همسايگى بدكاران بپرهيزيد، از فتنه آنان برحذر باشيد و از ناحيه آنان دور شويد. @kalamatazjensnoor
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن حسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام باقر (علیه السلام)- أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا؛ خداوند متعال می‌فرماید: رودخانه‌های بزرگ به اندازه‌ی بزرگی آن‌ها و رودخانه‌های کوچک به اندازه‌ی کوچکی آن‌ها ... اینکه خداوند متعال می‌فرماید: أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء؛ فرمود: «خداوند حق را از آسمان فرومی‌فرستد و دل‌ها براساس هوای درونی خود، آن را در خود جای می‌دهند. معتقدان به‌اندازه‌ی یقین خود، حق را دریافت می‌کنند و دل‌هایی که شک دارند نیز به‌اندازه‌ی شکّ خود. هوی مقدار زیادی باطل و جفا را دربرمی‌گیرد. بنابراین مقصود از آب در این آیه، همان حق است و وادی‌ها همان دل‌ها هستند. سیل، همان هوی است و زبد (کف) باطل است و حلیه و متاع، همان حق است؛ خداوند فرموده است: کَذَلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الحَقَّ وَ الْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاء وَ أَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الأَرْضِ؛ پس کف و جرم آهن، باطل است و کالا و زینت، حق است هرکس که در این دنیا بهره‌اش کف و جرم آهن باشد، سودی نمی‌برد و طرفی نمی‌بندد. هم چنان که آنکه باطل می‌آورد، در روز قیامت، سودی نمی‌برد. امّا متاع و زینت، همان حق است و آن که صاحب این دو باشد، در دنیا بهره‌مند است و آن که با حق باشد، در قیامت نیز سود خواهد برد. کَذَلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ. زَبَدًا رَّابِیًا؛ یعنی بلند و مرتفع وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغَاء حِلْیَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ؛ مقصود، گوهرهایی است که از آب بیرون‌آورید که این امثال است؛ یعنی حق در دل انسان‌های با ایمان، ثابت می‌شود و در دل کافران، ثابت و استوار نمی‌گردد. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاء؛ یعنی باطل می‌کند، وَ أَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الأَرْضِ و این مثالی است برای مؤمنان و مشرکان. خداوند متعال فرموده است: کَذَلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ.‌ منبع:[تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۲۵۲ - بحارالأنوار؛ ج۹، ص۲۱۶/ القمی؛ ج۱، ص۳۶۲] @kalamatazjensnoor
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن حسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام وَ قالَ الاِْمامُ السَّجادُ عليه السلام: اِيّـاكُمْ وَصَحْـبَةَ الْعاصـينَ وَمَعُونَهَ الظالِمينَ وَمجاوِرَة الْفاسقينَ اِحْذَروُا فِتْنَتَهُمْ وَتَباعِدُوا مِنْ ساحَتِهِمْ. [الروضة من الكافى، ص 16.] امام سجاد عليه السلام فرمود: هـشدار، از همنشـينى گنـاهـكاران و يارى ستمگران و همسايگى بدكاران بپرهيزيد، از فتنه آنان برحذر باشيد و از ناحيه آنان دور شويد. @kalamatazjensnoor
هدایت شده از کلمات از جنس نور 💌
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ روز سه‌شنبه متعلق به امام علی بن حسین زین العابدین و امام محمد بن علی باقر و امام جعفر بن محمد صادق علیهم السلام امام صادق (علیه السلام)- اسماعیل‌بن‌فضل گوید: از امام صادق درباره‌ی معنای آیه: وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها پرسیدم. فرمود: «لازم است بر هر فرد مسلمان که پیش از سرزدن آفتاب ده‌بار و پیش از غروبش ده‌بار بگوید: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ لَهُ المُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ». من گفتم: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ لَهُ المُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی». فرمود: «ای فلانی در اینکه خدای تعالی زنده می‌کند و می‌میراند و می‌میراند و زنده می‌کند شکّی نیست ولی چنانچه من می‌گویم بگو».‌ منبع:وسایل الشیعة؛ ج۷، ص۲۲۶ @kalamatazjensnoor