📣 إن شاء الله امشب بعد از جلسه مسجد حضرت زینب سلام الله علیها در خدمت رفقای هیئت حضرت علی اصغر سلام الله علیه هستم. شروع منبر: ساعت ۲۰:۵۰ آدرس: خ شهید محبوب مجاز غربی (سینا)، ک شهید خزروان، فرعی اول سمت چپ.

🔶 يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم (شعراء/ ۸۸ و ۸۹) 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#طهارت #علامه_حسن‌زاده

#دعا #صفر_المظفر

#السلام_علیک_یااباعبدالله #نشست_سوم 💠 انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران برگزار می‌کند: 🔰 نشست علمی (۳) « با موضوع: سِرّ نی: تحلیلی بر محبت به سیدالشهدا علیه السلام » 🔻با حضور: دکتر فتح الله نجارزادگان عضو هیئت علمی و استاد تمام دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران 🗓پنج شنبه ۲ شهریور ماه ۱۴۰۲ 🕦ساعت ۱۷:۳۰ 💢به صورت مجازی لینک شرکت در نشست: http://vroom.ut.ac.ir/farabi7 @ENOEnsani

#علمای_هند #میرحامد_حسین 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 مناهج وهابیت و شیعه در نقد یکدیگر 🎙 مصاحبه مجله سراج منیر با دکتر فتح الله نجارزادگان 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#اطلاع‌رسانی #نمایشگاه_کتاب 📢 نمایشگاه کتاب «سمت» با تخفیف ۱۵ درصدی مشاهده و خرید آثار

#معرفی_کتاب #خواجه‌_نصیرالدین_طوسی 🔶 اندیشه‌های فلسفی و کلامی خواجه نصیرالدین طوسی در مقدمه مؤلف می‌خوانیم: نمی‌دانم چرا پژوهشگران با وجود انبوهی ایشان، بررسی جنبه‌های مختلف فکریِ مردی از برجستگان سده هفتم هجری را که خواجه نصیرالدین طوسی باشد، به فراموشی سپرده‌اند؟ آیا این غفلت علتی دارد؟ یا این‌که ارزش اندیشمندان و بزرگمردان در همین حدّ است؟ ...البته پژوهشگران، به ویژه غربیانِ ایشان، جنبه علمی نصیرالدین طوسی را بررسی نموده‌اند و از کمال‌بخشیِ وی به فلک‌شناسی و دانشهایی که از آن انشعاب یافته‌اند، گفت و گو کرده‌اند و به تبیین جایگاه ارزشیِ علمیِ ریاضی و فلکی این مرد پرداخته‌، کتاب‌های علمی بیشمارش را نام برده‌اند، و درباره زیج وی و اسطرلابها و جدولهای فلکیش، و در باب نقش مهم او در تأسیس رصدخانه مراغه سخن را به درازا کشانیده‌اند... اما چرا پژوهشگران از بررسی جنبه‌های متعدد فکری و به خصوص از جنبه‌های فلسفی و کلامی او غفلت ورزیده‌اند؟ آیا به علت آن است که این مرد با فلسفه یا با علم کلام هیچ‌گونه ارتباطی نداشته؟ یا این‌که در پس پرده رمز و رازهایی نهفته وجود دارد؟ 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 و اما رمز و راز بی‌توجهی به جنبه‌های فلسفی و کلامی محقق طوسی حقیقت همان عقیده است که برخی به آن گراییده‌اند مبنی بر این‌که بی‌توجهی پژوهشگران در بررسیِ این دو جنبه اندیشه طوسی ناشی از دو علت سیاسی است: نخست، از سویی انتساب طوسی به شیعه امامیه، و از دیگر سو جانبداریش از فلسفه است تا جایی که پس از شکست آن به دست غزالی، طوسی احیاگر آن به شمار آمده است. دوم، زدن برچسب تهمتِ کار کردن وی به نفع هلاکو و اتهام او به این امر که وی کشتن خلیفه مسلمانان، آخرینِ خلیفگان بغداد، المستعصم بالله عباسی را برای هلاکو تسهیل کرد و این کار، امری است که هرگاه به جدّ در نظر گرفته شود، به طور آشکار در نهایتِ حساسیت است. 📖 مقدمه کتاب اندیشه‌های فلسفی و کلامی خواجه نصیرالدین طوسی 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 روایات جعلی ...ابراهيم بن ابي‌محمود گويد: به امام رضا عليه السّلام عرض كردم: يا ابن رسول اللّٰه! نزد ما از روايات مخالفين شما در فضائل امير مؤمنان و شما خاندان، رواياتى هست كه امثال آن را در بين روايات شما نمى‌بينم، آيا به آن‌ها معتقد شويم‌؟حضرت فرمودند: پدرم از پدرش و آن حضرت از جدّ خود برايم روايت كردند كه حضرت رسول اكرم صلى اللّٰه عليه و آله فرمودند: هر كس به سخنگويى گوش فرا دهد او را عبادت كرده است؛ اگر آن سخنگو از جانب خدا سخن ميگفت، او خدا را عبادت كرده است، و اگر از جانب ابليس سخن ميگفت، ابليس را عبادت كرده است. سپس فرمودند: اى ابن ابي‌محمود! مخالفين ما سه نوع خبر در فضائل ما جعل كرده‌اند: ۱. غلوّ، ۲. كوتاهى در حقّ‌ ما،۳. تصريح به بدى‌هاى دشمنان ما، و دشنام به آنان. و وقتى مردم اخبار غلوّ آن دسته را ميشنوند، شيعيان ما را تكفير مى‌كنند و ميگويند: شيعه قائل به ربوبيّت ائمّۀ خود است. و وقتى كوتاهى در حقّ‌ ما را مى‌شنوند، به آن معتقد ميشوند، و وقتى بدى‌هاى دشمنان ما و دشنام به آنان را ميشنوند، ما را دشنام ميدهند. و حال آنكه خداوند ميفرمايد: «وَ لاٰ تَسُبُّوا اَلَّذِينَ‌ يَدْعُونَ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ فَيَسُبُّوا اَللّٰهَ‌ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌» (انعام:۱۰۸) اى ابن ابي‌محمود! وقتى مردم به چپ و راست ميروند تو ملازم طريقۀ ما باش؛ زيرا هر كس با ما همراه شود ما با او همراه خواهيم بود، و هر كس از ما جدا شد ما نيز از او جدا خواهيم شد... 📖 عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۱، ص ۳۰۳. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#سال_تحصیلی_جدید #علوم_عقلی 📣 در سال تحصیلی جدید إن شاء الله این دروس را در خدمت طلاب هستم: ۱. «بدایة المعارف الإلهیة»، ساعت: ۱۰ ۲. «بدایة الحکمة»، ساعت: ۱۱ 🕌 مکان: مدرسه علمیه شهید صدوقی، واحد: ۲ شروع: سه‌شنبه ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

آیت‌الله سیدمهدی الخرسان، دعوت حق را لبیک گفت 🔹 آیت‌الله سیدمهدی خِرسان از علمای بزرگ و محققان برجسته حوزه علمیه نجف، دعوت حق را لبیک گفت. این پژوهشگر و محقق از دانشمندان شیعه و تصحیح‌کننده کتاب‌های شیعی، نویسنده و تراجم‌نگار بود. وی گردآورنده کتاب موسوعة عبدالله بن عباس با موضوع ابن‌عباس پسرعمو و صحابی پیامبر(ص) بود، که در ۲۱ جلد به چاپ رسیده است. @abna24

🎥 ویدیو | فیلم مستند از زندگی مرحوم آیت الله محمد مهدی خرسان 🔹 آیت‌الله سید محمدمهدی خِرسان، از علمای نجف و پژوهشگر برجسته، تصحیح‌کننده کتاب‌های شیعی، نویسنده و تراجم‌نگار، دیروز به دلیل کهولت سن، دعوت حق را لبیک گفت. @abna24

✍️ محمد جعفری 📮آغازگر و خاستگاه نگارش این کتاب، سوالاتی است که از اوان نوجوانی در ذهنم چالش ایجاد می کرد؛ سوالاتی از قبیل آیا دین، تسلیم محض و بی چون چرا نسبت به تعالیم خدا است ؟ آیا شخص متدین نباید در مسائل و آموزه های دینی بیندیشد و تفکر کند؟ آیا خردورزی و تأمّل در مسائل دینی، از ایمان انسان می کاهد و او را بیش از آن که خداجو و خداپرست باشد، عقل محور و خردپرست می نماید ؟ آیا می توان در مسائل دینی هم چون و چرا کرد و آنها را به نقد و وزن کشی خواند؟ شاید امروزه همین سوالات را در ذهن و ضمیر بسیاری از جوانان و خصوصاً دانشجویان و قشر تحصیلکردة جامعه هم مشاهده می کنیم که البته سوالاتی در خور توجه و بررسی است. امروزه ما در فضای آزاد و چه بسا حتی افسار گسیخته اطلاعات و ارتباطات قرار گرفته ایم و برخورد ما با دنیای مدرن و علوم و عقلانیت جدید، هزاران از این دست سوالات را در جامعه ما که جامعه ای دینی است و بر اساس قوانین دینی هم اداره می شود، ایجاد و تشدید می کند. بی تردید برای تبیین اندیشه دینی و دفاع از کیان آن، باید به بحث و گفتگویی کاملا علمی در این مورد و سایر موارد مشابه بنشینیم و ذهن پر سوال جوانان خود را در مورد دین اِقناع نماییم . البته نا گفته روشن است که برخی نویسندگان دیار ما و خصوصا روشنفکران دینی در دهه های اخیر به دامن زدن به این ذهنیت کمک کرده اند که دین با عقلانیت و خرد ورزی و تفکر، میانه ای ندارد . آنها اساس و محور دین را تعبد دانسته اند و تعبد را هم در نقطه مقابل عقلانیت قرار داده اند. 🆔@mjafari_ir

#تبلیغ #موعظه خاطره‌ای از آیة الله سید ابوالحسن اصفهانی رضوان الله علیه

#چاپ_اول 🌱 #روش‌شناسی_علم_کلام ✨ نگاهی تطبیقی انتقادی به روش فلسفی و تفکیکی 🔹جریان تفکیـک، علـم را واقعیتـی جـدا از نـفس و تصورات و تصدیقات بشری انگاشته، برای این امـور کاشفیتـی قائـل نیســت. برونـداد روش‌شناختی گمانه فوق این است که علم منطق؛ راهی به دهی نمی‌گشاید و هر انـدازه دقت آن افـزون شود از چنبره تصورات و تصدیقـات تاریــک ذات پـا فراتــر ننهــاده و کاشفیتی در پی نخواهد داشت... 📝 نگاشته #حمیدرضا_شاکرین 🔹انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📇این کتاب در 312 صفحه به قیمت 110000 تومان در پاییز 1401 به چاپ رسیده است. 📌 @Poiictnews 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

#علوم_عقلی امروز اگر نظام و جامعه‌ ما از فلسفه محروم بماند، در مقابل این شبهات گوناگون، این فلسفه‌های وارداتی مختلف، لخت و بی‌دفاع خواهد ماند. آن چیزی که می‌تواند جواب شماها را بدهد، غالبا فقه نیست، علوم عقلی است، فلسفه و کلام. اینها لازم است. در حوزه، اینها رشته‌های مهمی است. (بیانات در دیدار طلاب، فضلا و اساتید حوزه‌ علمیه‌ قم، ۱۳۸۹/۷/۲۹) 📖 منشور حوزه و روحانیت، ج ۵، ۲۷۴. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

⚫ مراسم تشییع پیکر مطهر شهید حجة الاسلام والمسلمین «حجت اعتبار» مدیر دلسوز و پر کار حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام قیدار ▪️قم: شنبه اول مهر، از مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام به طرف حرم مطهر حضرت معصومه (س) ساعت ۱۶

🔶 بازگشت انکار منکر به اقرار واجب چون هر موجودی که هستی او عین ذاتش نیست، معلول است و از طرف دیگر، هستی هیچ موجودی غیر خداوند عین ذات او نیست؛ بنابراین تمام موجودهای جهان امکان، معلول خداوند بوده ، خداوند سبحان مبدأ فاعلی تمام آنهاست. استفاده دو مقدمه مزبور از سخنان حضرت علی علیه السلام به این تقریر است: «وکلّ شیء قائم به» «کل قائم فی سواه معلول»؛ بنابراین تمام موجودهای امکانی، قائم به خداوندند و هر موجودی که قائم به موجود دیگر است، معلول آن موجود دیگر خواهد بود. نتیجه آنکه تمام جهان امکان معلوم خداوندند. بر اساس قاعده مزبور، انکار منکران هستی نیز آیت و دلیلِ وجود خداست؛ یعنی خود انکار، گرچه به لحاظ حمل اولی انکار بوده، از نظر شخص منکر نیز انکارِ مبدأ محسوب می‌گردد، لیکن از لحاظ حمل شایع و با بررسی خودِ پدیده انکار با قطع نظر از ارتباط به شخص منکر، به مثابه اقرار است؛ زیرا هستی انکار عین ذات آن نبوده، از راه اختیار شخص منکر (با حفظ همه مبادی آن که یکی از آنها اختیار شخص منکر است) منتهی به واجب شده، قائم به او و معلول وی است. 📖 سرچشمه اندیشه، ج ۴، ص ۲۴ و ۲۵. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a