#درس‌گفتار #اصول_فلسفه 🎙 اصول فلسفه و روش رئالیسم 🗓 جلسه یازدهم، ۱۴۰۳/۲/۹ 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#علامه_جعفری 🔶 بسیار درس‌آموز

#پرسش_و_پاسخ ❓آیا عرفان اسلامی نیز به گناه آغازین معتقد است؟ یادم می‌آید کُربَن آن شب به موضوع نخستین گناه آدمی، به هبوط بشر پرداخت و با طرح این مشکل در قالب مسیحیت، از علامه طباطبایی پرسید: آیا عرفان اسلامی نیز به گناه آغازین معتقد است؟ ...علامه طباطبایی با صدای آرامی که به دشواری شنیده می‌شد، چنان‌که گویی برای خودش زمزمه می‌کرد، در پاسخ گفت: هبوط بشر، نقص یا عیب نیست. پس آن‌قدرها هم گناه نیست. اگر میوه ممنوع نبود، امکانات بیکران وجود، هرگز به منصه ظهور نمی‌رسید. 📖 خاطرات مستند سیدهادی خسروشاهی درباره علامه سیدمحمدحسین طباطبایی، ص ۹۴ و ۹۵ به نقل از «هانری کربن آفاق فکر معنوی در اسلام ایرانی» اثر داریوش شایگان. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔹پذیرش مدرسه آزاد عالی عروج 🔹 دوره مقدماتی فلسفه اسلامی با رویکرد اجتهاد در معارف ⁦▫️⁩سال تحصیلی ۱۴۰۳_۱۴۰۴ ▫️بصورت حضوری 📎 شرایط پذیرش : ⁦▫️⁩اتمام پایه چهار حوزه علمیه ⁦▫️⁩قبولی در مصاحبه علمی شناختی ⁦▫️⁩تعهد به التزام به تمامی برنامه های موسسه 🔻مهلت ثبت نام : ۳۱ خرداد ۱۴۰۳ 🔻لینک ثبت نام : B2n.ir/y49570 ⁦▫️⁩برای کسب اطلاعات بیشتر تماس بگیرید (ساعت ۲۱ الی ۲۲) ۰۹۳۰۲۳۰۰۸۸۵ 🆔در کانال ایتا مدرسه عروج عضو شوید

▫️موسسه آموزش عالی امام صادق(ع) به مناسبت شهادت استاد مطهری برگزار می کند: 🔹نشست علمی با عنوان «#استاد_مطهری و رسالتهای #متکلمانه» 🔸با حضور حجت الاسلام والمسلمین استاد #جبرئیلی 🕓زمان: سه شنبه ۱۴۰۳/۲/۱۱، ساعت ۱۸ ▫️مکان: طبقه دوم، سالن نشست‌های مرکز تخصصی امام صادق علیه‌السلام 🖥پخش زنده https://eitaa.com/kalamcenter 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔶 تدبر در قرآن بدون علم نمی‌شود. قرآن دارای لطایف و عجایب بی‌شماری است و تا انسان به علوم و معارف آشنا نباشد، نمی‌تواند عظمت این کتاب بزرگ آسمانی را درست درک کند. برخی از مردم می‌خواهند بدون آشنایی با علوم و معارف، معانی عالیه قرآنی را كما هو حقه درک کنند و نمی‌دانند که قرآن کتاب خودآموز نیست؛ در عین اینکه کتاب صریح و مبین و روشنی است، درک لطایفش موقوف به استعداد قبلی ذهن خواننده است. مَثَل این کسان که می‌خواهند بدون داشتن ابزار فهم قرآن که علم و عقل است كما هو حقه معانی عالیه آن را درک کنند، مَثَل آن کس است که سواد نداشت و از عینک‌فروش عینکی را مطالبه می‌کرد که بتواند با او بخواند و نمی‌دانست که عینک، سواد نمی‌آورد. تدبر هم مثل عینک سواد نمی‌آورد، ولی هر کس با تدبر به اندازه سوادش بهره می‌برد. فرضاً لطیفه تاریخی در قرآن باشد که قرآن با یک اشاره گفته مثل تنقید از مسیحیان و اشاره به اینکه عقیده اینها از بت پرست‌ها اقتباس شده که با كلمه «يضاهئون قول الذين كفروا» در قرآن به آن اشاره شده و یا بعضی نکات طبیعی مثل آنچه بعضی از کلمه «فتثیر سحاباً» استفاده کرده‌اند، بلاشک موقوف به اطلاع قبلی است و همچنین است نکات معرفة النفسی و اجتماعی و فلسفی و عرفانی. 📖 یادداشتهای استاد مطهری، ج ۱۵، ص ۱۲۷ و ۱۲۸. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#درس‌گفتار #اصول_فلسفه 🎙 اصول فلسفه و روش رئالیسم 🗓 جلسه دوازدهم، ۱۴۰۳/۲/۱۶ 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#معرفی_کتاب #نقد_وهابیت 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a