#معرفى_كتاب #شهيد_استاد_مطهرى 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#تازه_هاى_كتاب #دكتر_گلشنى #دكتر_فنائى_اشكورى به نقل از: @meshkatnoor 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#منطق_براى_همه جلسه ٢٢ 📚 تقسيم فايده، شرايط، انواع و روش هاى تقسيم 🔶 براى دوستانى كه علاقه دارند با مباحث منطقى آشنا شوند يا رفقايى كه مايلند منطق را دوره كنند. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#مكتب_اهل_بيت_عليهم_السلام #معارف_الهى #انسان_و_سرنوشت #قضا_و_قدر 🔶 فرار از قضاى الهى به قدَر الهى امام على -عليه السلام- در سايه ديوار كجى نشسته بود؛ از آنجا حركت كرد و در زير سايه ديوار ديگرى نشست. به آن حضرت گفته شد: يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ! أَ تَفِرُّ مِنْ قَضَاءِ اَللَّهِ؟ از قضاى الهى فرار مى كنى؟ فرمود: أَفِرُّ مِنْ قَضَاءِ اَللَّهِ إِلَى قَدَرِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. از قضاى الهى به قدر الهى پناه مى برم؛ يعنى از نوعى قضا و قدر به نوعى ديگر از قضا و قدر پناه مى برم؛ يعنى اگر بنشينم و ديوار بر سرم خراب شود، قضا و قدر الهى است؛ زيرا در جريان علل و اسباب اگر انسانى در زير ديوارى شكسته و مشرف به انهدام بنشيند، آن ديوار بر سرش خراب مى شود و صدمه مى بيند و اين خودْ قضا و قدر الهى است. و اگر خود را به كنارى بكشد، از خطر مصون مى ماند. اين نيز قضا و قدر الهى است... به هر حال، خود را از خطر دور نگه داشتن، پرهيز از امر خداست به امر خدا؛ فرار از قضاى الهى است به قضاى الهى. 📖 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج ١، ص ٣٩٦. 📖 آن روايت نيز حديث ٨ از باب ٦٠ كتاب التوحيد (شيخ صدوق) است. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#انتخابات #تأثير_رأى #تغيير_وضع_موجود 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

انتخاب جناب آقاى رئيسى را خدمت اعضاى محترم كانال "گوهر مراد" تبريك عرض مى كنم. اميدوارم با روحيه مردمى و عزم ايشان بر خدمت، همه مردم ايران و دوستان ايران شيرينى اين انتخاب را بچشند. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

#اطلاع_رسانى 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🗓به مناسبت ۶ ذی‌القعده سالروز رحلت حکیم #میرزا_ابوالحسن_جلوه در سال ۱۳۱۴ق ✨#علامه_حسن_زاده_آملی می‌فرمودند: روزى جناب استاد شعرانى از آزادگى و بى‌اعتنايى مرحوم جلوه به امور اعتبارى دنيوى براى ما حكايت فرمود كه: ✨آن بزرگوار در #مدرسه_دار_الشفاء- كه روبروى #مدرسه_صدر جنب #مسجد_شاه ديروز تهران بوده است و اثرى از آن مدرسه جز اسم‌ دار الشفاء باقى نمانده است- حجره داشت، وقتى مريض شد و ناصر الدين شاه با تنى چند از اركان مملكت به عيادتش رفتند؛ نخست از اسم جلوه بين شاه و جلوه سؤال و جوابى ردّ و بدل شد كه از اظهار آن در اين محفل منفعلم.خلاصه اين‌كه نام مرحوم جلوه «ابوالحسن» بوده است، شاه پرسيد كه نامت حسن است؟ جلوه گفتش كه «ابول» هم دارم. 🔹شاه بعد از شنيدن آن جواب به فكر جبران آن افتاد، چون جلوه مريض بود به حكم ضرورت شيشه شربتى دارو در كنارش بود، شاه به مطايبت گفت: «معلوم است كه آقا اهل مشروبات هم هست»، جلوه در جوابش گفت: «النّاس على دين ملوكهم». ✨پس از آن جناب جلوه به شاه روى آورده و گفت: من روزى به حكم ضرورت از مدرسه درآمدم و ديدم در خيابان نظاميان جلوى مردم را مى‌گيرند و پى‌درپى امر مى‌كنند كه برويد، دور شويد. من به يكى از آنان گفتم: اين ميهن و مرز و بوم مردم است، به كجا بروند و چرا دور شوند؟ در جوابم گفت: شاه دارد مى‌آيد. من به آن نظامى گفتم: از من به شاه بگوييد كه شاه بايد كسى باشد كه به مردم بگويند بياييد و نزديك شويد، شاه چه مى‌كند كه مردم بايد از او دور شوند؟ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🔶 اقسام علوم و رتبه آنها بدان كه جميع علوم اگر چه روح را كمال اند و نفس را جمال، ليكن متفاوت اند در شرافت و تكميل و وجوب تحصيل؛ زيرا كه علوم بر دو قسم اند: اول: علم دنيا و آن علومى است كه معظَم فايده آن براى دنياست مثل طب، هندسه، نجوم، عَروض، موسيقى، هيئت و حساب. و از اين علوم چندان بهجت و سهادتى در عالم عُقبى حاصل نمى شود و از اين جهت تحصيل آنها واجب نيست. بلى نادراً مى شود كه در تحصيل بعضى مسائل، بعضى از اين علوم، واجب كفايى باشد. دوم: علم آخرت كه ثمره اصلى آن تحصيل سعادت اخرويه است و آن سه علم است كه آنها را علم دين گويند: يكى *علم الهى* كه به وسيله آن، اصول و عقايد دين و احوال مبدأ و معاد شناخته مى شود و آن اشرف علوم و افضل آنهاست. و ديگرى *علم اخلاق* كه به وسيله آن، راه سعادت و آنچه به واسطه آن، نفس نجات مى يابد يا به هلاكت مى رسد، دانسته مى شود و بعد از علم الهى، علمى از آن اشرف نيست. سوم: *علم فقه* كه به وسيله آن، كيفيت عبادات و معاملات و حلال و حرام و آداب و احكام فهميده مى شود. و تحصيل اين سه علم، واجب و لازم است. و همچنين علومى كه مقدمات تحصيل اين علوم اند مانند: علم لغت عرب و حديث و تفسير و لكن وجوب تحصيل آنها از باب مقدمه است. 📖 معراج السعادة، ملا احمد نراقى. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

خدمت اعضاى فرهيخته كانال "گوهر مراد" سلام عرض مى كنم. 🔶 به لطف خدا بخش تصورات منطق در ٢٢ جلسه ارائه شد. إن شاء الله از جلسه آينده وارد بخش تصديقات خواهيم شد. دوستان مى توانند با هشتگ #منطق_براى_همه اين درس ها را دنبال كنند. 🔶 در اين كانال بر مبناى "ره چنان رو كه رهروان رفتند" يك سير منطقى دنبال خواهد شد. بعد از اين دوره مختصر منطق، درس گفتارهايى در موضوع اعتقادات با محوريت كتاب "آموزش كلام اسلامى" و نيز علم الهى (فلسفه أولى) با محوريت كتاب "اصول فلسفه و روش رئاليسم" ارائه خواهد شد. همچنين مى توان يك متن كهن منطقى مانند "شرح رساله شمسيه" قطب الدين رازى را مباحثه كرد. 🔶 متن كتاب شريف "گوهر مراد" را نيز از ياد نبردم. به خواست خدا ادامه خواهم داد. 🔶 اين بنده را از نظرات ارزشمندتان بهره مند سازيد. 📢 اگر مايل بوديد دوستان و رفقاى علاقه مند به اين برنامه را به جمع مان دعوت كنيد. ☘🌷☘🌹☘🌷☘🌹☘🌷☘🌹 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

🔶 سه مذهب در توحيد عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَا تَقُولُ إِذَا قِيلَ لَكَ أَخْبِرْنِي عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَيْءٌ هُوَ أَمْ لاَ؟ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أَثْبَتَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَفْسَهُ شَيْئاً حَيْثُ يَقُولُ «قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهٰادَةً قُلِ اَللّٰهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ» فَأَقُولُ إِنَّهُ شَيْءٌ لاَ كَالْأَشْيَاءِ إِذْ فِي نَفْيِ اَلشَّيْئِيَّةِ عَنْهُ إِبْطَالُهُ وَ نَفْيُهُ. قَالَ لِي: صَدَقْتَ وَ أَصَبْتَ ثُمَّ قَالَ لِيَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: لِلنَّاسِ فِي اَلتَّوْحِيدِ ثَلاَثَةُ مَذَاهِب: نَفْيٌ وَ تَشْبِيهٌ وَ إِثْبَاتٌ بِغَيْرِ تَشْبِيهٍ فَمَذْهَبُ اَلنَّفْيِ لاَ يَجُوزُ وَ مَذْهَبُ اَلتَّشْبِيهِ لاَ يَجُوزُ لِأَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لاَ يُشْبِهُهُ شَيْءٌ وَ اَلسَّبِيلُ فِي اَلطَّرِيقَةِ اَلثَّالِثَةِ إِثْبَاتٌ بِلاَ تَشْبِيهٍ. 📖 التوحيد، باب أنه تبارك و تعالى شىء، حديث ٨. در اين روايت شريف سه مسئله مطرح شده است: - اطلاق واژه "شىء" بر خداوند متعال جايز است. خداى سبحان نيز مصداقى از مفهوم شىء است؛ چرا كه لازمه نفى شيئيت از خدا، ابطال و نفى خداست. - خدا شىء هست؛ اما نه به مانند اشياء ديگر يعنى به لحاظ حقيقت وجودى با همه اشياء (ما سوى الله) متفاوت است. - در موضوع توحيد سه مذهب (ديدگاه) وجود دارد: نفى، تشبيه و اثبات بدون تشبيه كه اين صحيح است. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a