بسم الله الرحمن الرحیم 💠 دحو الارض روز گسترده شدن #زمین است که طبق نظر برخی مفسرین در آیه ۳۰ سوره نازعات (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا) به آن اشاره شده است. 💢 پیام های مهم این روز: 1️⃣ آغاز یک #تحول بزرگ زمین در این روز از کره ی مذاب بدون حیات به یک محل آماده برای حیات تبدیل شد 🌿دل را باید تغییر داد و با یاد امام زمان، آن را حیات بخشید. 2️⃣ ارزش انسان در #بندگی خداست زمین از زیر #کعبه شروع به گسترش کرد طبق برخی روایات، کعبه دو هزار سال قبل از دحو الارض خلق شد. این کعبه، کعبه ی خشت و گِل نیست بلکه نمادی است از بندگی خدا 3️⃣ تحول و بندگی خدا فقط از طریق #اهل_بیت، امکان پذیر است. زیارت حضرت #امام_رضا علیه السلام در این روز از بهترین اعمال مستحبی است. 4️⃣ توجه به عظمت خداوند یکی از اعمال روز دحو الارض، خواندن دو رکعت #نماز، نزدیک ظهر است به این کیفیت که در هر رکعت بعد از حمد، پنج مرتبه سوره ی «الشّمس» خوانده شود و بعد از سلام، ذکر «لا حَوْلَ و لا قوَّهَ اِلّا بِالله العلی العظیم» گفته شود. و سپس این دعا خوانده شود «یا مُقیلَ الْعَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی یا مُجیبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی یا سامِعَ الْاَصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی وَ ارْحَمْنی و تَجاوَزْ عَنْ سَیئاتی وَ ما عِنْدی یا ذَالْجَلالِ وَ الْاِکْرام». 5️⃣ با ارزش ترین نعمت او، #وجود و خلقت اوست #نعمت خلقت انسان، نعمت مجهولی است که کم تر به آن پرداخته ایم ✅ خلاصه این که: 🌿 دحو الارض، اشاره به دو نعمت اساسی دارد: یکی وجود و دیگری هدایت به طریق مستقیم اهل بیت علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم/ شخصی به اسم یعقوب سراج نقل می کند: حضور حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ شرفیاب شده دیدم آن حضرت كنار گهواره ابوالحسن موسی ـ علیه السّلام ـ (امام كاظم) ایستاده و مدتی با كودك خود رازهایی می‌گفت. من نشستم تا حضرت از رازهای نهانی فارغ شده، آنگاه به احترام حضرت از جا برخاستم به من فرمود: نزدیك مولای خود بیا و بر او سلام كن من به دستور حضرت نزدیك رفته عرض سلام كردم، كودك گهواره كه بر پیران عالم استادی توانا بود سلام مرا به زبان فصیحی پاسخ داد و فرمود هم اكنون به خانه برو و نام دخترت، كه دیروز نامگذاری كرده‌ای تغییر بده زیرا آن نامی است كه خدا دوست نمی‌دارد. آری چنان بود دختری داشتم و او را حمیراء نامیده بودم. حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: فرمان فرزندم را به كار بند كه نجات در آن است.(شیخ مفید، الارشاد، تهران، چاپ انتشارات علمیه اسلامیه، ص 362) عبدالله افطح (برادر امام كاظم ـ علیه السّلام ـ ) که فطحی مذهب ها پیرو این شخص هستند. او در امر امامت با حضرت كاظم ـ علیه السّلام ـ منازعه كرد و حضرت آتشی افروخت و ساعتی در وسط آن نشست و با مردم سخن گفت سپس برخاست و به عبدالله فرمود اگر تو هم امامی، چنین كن و از آتش بیرون آمد.( شیخ حر عاملی، اثبات الهداة، تهران، دار الكتب الاسلامیه، 1357، ص572.) 💠چرا امام کاظم(علیه السلام) زندانی و به شهادت رسید؟ از زمان امام صادق(علیه السلام) حساسیت خلفا بر ائمه و یاران و شیعیان بود و شیعیان را مورد تعقیب قرار میدادند. لذا به توصیه ی ائمه کمترین ارتباط علنی را داشتند. اما در زمان امام کاظم(علیه السلام) شیعیان این وظیفه را انجام ندادند و امام را گرفتار کردند(البته علل دیگری هم وجود دارد) شیعیان وظیفه ی خود را انجام ندادند و امام زندانی و گرفتار شد الان در این زمانه ما هم وظیفه ی خود را انجام ندادیم اماممان زندانی است. آیا فقط اهل بیت از ما جشن و روضه خواسته اند؟ #اهل_بیت #امام_کاظم #امام_زمان کانال ره توشه

بسم الله الرحمن الرحیم / حضرت امام هادى  عليه السلام در رابطه با دنيا فرمودند: «الدُّنْيَا سُوقٌ رَبِحَ فِيهَا قَوْمٌ وَ خَسِرَ الآخَرُونَ» بحار الأنوار: 75/366، باب 28؛ تحف العقول: ۴۸۳ دنیا بازاری است که عده ای در آن سود میکنند و عده ای ضرر می کنند در اخبار اسلامی برای اینکه هدف زندگی دنیا روشن شود تشبیهات متعددی برای دنیا ذکر شده است. یکی از آن تشبیهات در حدیث بالا ذکر شده است که دنیا به بازار تشبیه شده است. در جای دیگر دنیا به مزرعه ای تشبیه شده است. گاه دنیا به تجارت خانه تشبیه شده (متجر اولیاء الله) گاه به دانشگاه و گاه به میدان تمرینی برای مسابقه ی فردا تشبیه شده است همانطور که امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید: (أَلَا وَ إِنَّ الْيَوْمَ الْمِضْمَارَ وَ غَداً السِّبَاق‌) [2] (سابقا برای مسابقات اسب دوانی از قبل اسب ها را تمرین می دادند و آماده می کردند تا لاغر و چابک شوند و در روز مسابقه آمادگی لازم را داشته باشند.)  هدف از این تشبیهات برای این است که به ما بگویند ما در دنیا در صدد چه کاری باید باشیم و اینکه دنیا هدف نیست و فقط وسیله ای برای پیشرفت می باشد. در حدیث فوق هم دنیا به بازار تشبیه شده است. توضیح اینکه بازار خصوصیت هایی دارد:  اول اینکه بازار جای اقامت نیست و محل رفت و آمد می باشد.  دوم اینکه انسان باید حواسش را جمع کند و بداند سرمایه اش را با چه چیزی معامله می کند و آیا جنسی که می خرد ارزش لازم را دارد؟ سرمایه ی گران بهای ما عمر ماست و باید بدانیم در عوض آن چه چیزی می گیریم. قرآن مجید در این مورد می فرماید: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون‌) [3] در جای دیگر نمونه ی تجارت پر سود را نشان می دهد و می فرماید: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ في‌ سَبيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ وَ الْقُرْآن‌) [4] در مقابل تجارت زیانکاران را نیز بیان می کند: (هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) [5] اینها کسانی هستند که سرمایه را از دست دادند، سودی هم نبردند و خیال می کنند کار بسیار خوبی انجام داده اند. سوم اینکه در بازار هم تاجران صالح وجود دارد و هم کلاهبرداران شیاد و باید مواظب آنها بود.    باید در طول زندگی از عمر استفاده کرد و به خودسازی و تهذیب نفس پرداخت. باید صفات خوب و زشت خود را بر روی کاغذ ثبت کرد و سعی کنیم صفات زشت را تدریجا ترک کنیم. باید از هر ساعت از عمر استفاده کرد. بعضی می گویند که هیچ روز انسان نباید مانند روز قبل باشد ولی از امام زین العابدین علیه السلام روایت است که هر ساعت انسان نباید مانند ساعت قبل باشد: وَ اجْعَلْ غَدِي وَ مَا بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ سَاعَتِي وَ يَوْمِي [6] یعنی فردا و بعد از آن را بهتر از امروز و این ساعتم قرار بده. [2] نهج البلاغه، خطبه ی 28. [3] صف، 10 و 11. [4] توبه، 111. [5] کهف، 103 و 104. [6] بحار الانوار، ج 87، ص 164، حدیث 15. [7] وسائل، باب 38 از ابواب طواف حدیث 4. [8] جواهر الکلام، ج 19، 270. #اهل_بیت #امام_هادی #رجب

بسم الله الرحمن الرحیم/ 💠میلاد حضرت ابوالفضل العباس(علیه‌السلام) همه از مقام بالای قمر بنی هاشم خبر داریم. اما این همه عظمت به خاطر چیست؟ چون فرزند امام است؟ خیر چون در طول تاریخ پیغمبر زادگان و امام زادگانی داشتیم که حتی کافر بوده اند چون که جلوتر از امامش حرکت نکرد و همیشه امامش را با سیدی و مولای خطاب میکرد. این هم دلیل نمیشود چون این کار برای همه ممکن هست که تمرین کنند و این کار را انجام دهند.حتی پادشاهان قدیم هم همین طور بودند همه جرئت نداشتند حتی سرشان را بالا کنند و باید با لفظ عالی جناب و... او را صدا بزنند. فضیلت قمر بنی هاشم(علیه السلام) بحث تبعیت از امام زمانش بود . والله ان قطعتموا یمینی انی احامی ابدا عن دینی و الله اگر دست راستم را قطع کنید تا ابد از دینم حمایت میکنم من از حسین دست نمی کشم سوال روز عاشورا اصحاب بیشتر در فشار بودن یا ما؟ ؟؟ چرا آنها از حجت خدا دست نکشیدن؟ امروز فشار اقتصادی برای همه وجود دارد آقا آمده میگوید مرگ بر آمریکا را از مسجد جمع کنید.امروز مقصر اصلی را رها کرده و همه ی مشکلات را گردن انقلاب می اندازند. یقینا فردا امام زمان هم بیاید و جنگ و قحطی و... شود از امام زمان هم دست می کشند عباس میگوید اگر قطعه قطعه بشوم از دینم دست نمی کشم دومین کاری که باعث شده عباس عظمت پیدا کند این است که ما همه بلدیم من میخوانم شما ادامه بدهید یا کاشف الکرب عن ..... وجه الحسین عباس طوری بود که غم و غصه را از دل امام زمانش می برد ما چه کار برای خوشحالی امام زمان کرده ایم؟ امام زمان از دست اعمال ما دلش خون است زندگی ما امام زمان پسند است یا رفتار ما یا گفتار ما یا حجاب ما یا ازدواج ما یا درس خواندن ما یا نماز و روزه و حج و .... فرض کن حضرت مهدی(عج)به تو ظاهر گردد ظاهرت هست چنانیکه خجالت نکشی؟ باطنت هست پسندیده صاحب نظری؟ خانه ات لایق او هست که مهمان گردد؟ لقمه ات در خور او هست که نزدش ببری؟ پول بی شبهه و سالم ز همه داراییت داری آنقدر که یک هدیه برایش بخری؟ حاضری گوشی همراه تو را چک بکند؟ با چنین شرط که در حافظه دستی نبری! واقفی بر عمل خویش تو بیش از دگران می توان گفت تو را شیعه ی اثنی عشری؟ همین جشن بگیریم و شیرینی شکلات و روضه و دسته زنجیر زنی و عکس پروفایل و پرچم یا ابالفضل کافی است؟ والله اگر امام زمان را خوشحال نکنیم روز قیامت جلو عباس رو سیاهیم #اهل_بیت #حضرت_عباس #شعبان

بسم الله الرحمن الرحیم 💠میلاد امام حسین(علیه السلام) آخرین جمله و وصیت امام حسین علیه السلام به امام سجاد علیه السلام، در عصر عاشورا، در آن حالت التهاب، مطمئنا جمله بسیار مهمی است. امام حسین علیه السلام به امام سجاد علیه السلام فرمودند: پسرم بترس از ظلم به کسی که به جز خدا یاوری ندارد. گاهی اوقات انسان به کسی ظلم می کند که او از پسش بر می آید. این هم اشکال دارد اما گاهی انسان به کسی ظلم می کند که هیچ یار و یاوری ندارد. مثلا شب عید است و وضعیت اقتصادی خراب است.این که خانم ها فشار بیاورند که لباس و خرید و ... ظلم است آقایان تا نیمه شب میروی شب نشینی و یا حتی میروی هیئت و خانواده ات تنها هستن این کار تو ظلم است. همچنین خانم ها...شوهر خسته و کوفته آمده خانم از صبح ده جا رفته روضه یک جا بس است آقایی که شام را تنها جای دیگر میخوری حق زن تو و فرزند تو این است که سر یک سفره با آنها باشی این کار تو ظلم است پولدارها که چند نوع میوه و آجیل و ... میخرند و فقرا دلشان میسوزد و برای این که کم نیاورند به زحمت می افتند ظلم است پدری که موقع تقسیم ارث به دختر چیزی نمی دهی یا کم می دهی کار تو ظلم است در ازدواج سخت گرفتن و رسم و رسوم الکی که جهیزیه آنچنانی و سرویس طلا و سیسمونی و... ظلم است زور کردن به فرزند که حتما باید با فلان شخص ازدواج کنی یا فلان شغل را بروی یا رشته تحصیلی و... ظلم است این وضعیت اقتصادی که مسئولین درست کرده اند ظلم است و کسانی که به این ها رای داده اند یا اصلا رای نداده اند و در مسائل سیاسی دخالت نکنند ظلم است مسجدی که برای جوانان ارزش قائل نیست ظالم هست مجالس امام حسین که منبری و مداح چیزی به مردم یاد ندهند ظالم هستند و... ظلم که فقط آمریکا نیست. بله، آمریکا شیطان اکبر است. ظالم اکبر است، اما کسی که در جایگاه های کوچکتر ظلم می کند، زورش نرسیده آمریکا شود. زورش نرسیده یزید یا فرعون شود. اگر زورش می رسید همان قدر ظلم می کرد. کسی که ظالم است در رده پایین، وقتی بالاتر آمد بیشتر ظلم می کند. کسانی که سه هزار میلیارد اختلاس می کنند، فکر می کنید اینها زمانی که دانشجو بوده اند نماز شب خوان بوده اند یا دست پاک بوده اند؟ یا حق الناسی به گردنشان نبوده؟ در آن موقعیت زورشان به یک چیز کوچک می رسیده، اما الان سه هزار میلیارد اختلاس کرده اند. تخم مرغ دزد، شتر دزد می شود. #اهل_بیت #امام_حسین #شعبان

بسم الله الرحمن الرحیم/ به‌این روایت وقضیه توجه فرمایید!! وَلَمَّا جَعَلَ المَأْمُونُ إلَی عَلِی بْنِ مُوسَی الرِّضَا علیهما السلام وِلَایةَ العَهْدِ دَخَلَ عَلَیهِ آذَنَهُ وَ قَالَ انَّ قَوْماً بِالْبَابِ یسْتَأْذِنُونَ عَلَیک یقُولُونَ: نَحْنُ شِیعَةُ عَلِی علیه السلام... إنَّمَا شِیعَتُهُ الحَسَنُ وَ الْحُسَینُ وَ أبُوذَرُ وَ سُلْمَانُ وَ الْمِقْدَادُ وَ عَمَّارٌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أبِی بَکرٍ الَّذِینَ لَمْ یخَالِفُوا شَیئاً مِنْ أوَامِرِهِ... فَلَوْقُلْتُمْ إنَّکمْ مُوَالُوهُ وَ مُحِبُّوهُ وَ المُوَالُونَ لِأوْلِیائِهِ وَ الْمُعَادُونَ لأعْدَائِهِ لَمْ أُنْکرْهُ مِنْ قَوْلِکمْ... هنگامی که مأمون ولایت عهدی را بر عهده امام رضا علیه السلام قرار داد، خادم آن حضرت بر ایشان داخل شده و اجازه گرفته و عرض کرد: جمعی از مردم در پشت در اجازه ملاقات می خواهند و می گویند ما شیعه علی علیه السلام هستیم... (امام به آنان اجازه ملاقات ندادند؛ روز دوّم، سوّم و تا دو ماه پشت سر هم هر روز آمدند و در این مدّت حضرت اجازه ملاقات ندادند، روز آخر که شد آنها به خادم گفتند به امام بگو اگر ما به دیار خود برگردیم و بگویند دو ماه در طوس بودید آیا حضرت را زیارت کردید یا نه، اگر بگوییم اجازه ملاقات ندادند، دیگر آبرو نخواهیم داشت، خادم گفته آنان را به حضرت عرض کرد و حضرت اجازه ملاقات دادند. بعد از ورود، حضرت به آنها اجازه جلوس ندادند، آنها عرض کردند: ای پسر رسول خدا ما چه کرده ایم که شما با ما چنین می کنید؟! حضرت فرمودند: شما خود را شیعه علی علیه السلام می دانید، در حالی که) شیعه علی، امام حسن و حسین علیهما السلام ابوذر، سلمان، مقداد، عمّار و محمد بن ابی بکر هستند که فرمان های حضرت علی علیه السلام را مخالفت نکرده (و اموری را که نهی کرده، مرتکب نشده اند، در حالی که شما در بیشتر اعمالتان با امام مخالفت می کنید و در بسیاری از فرایض و در حقّ برادران دینیتان کوتاهی و سستی می کنید و در جایی که تقیه واجب است، آن را ترک کرده و در جایی که تقیه واجب نیست، مرتکب می شوید). پس اگر بگویید ما دوستدار و محبّ او و دوستدار دوستان او و دشمن دشمنان او هستیم، من شما را در این گفتارتان انکار نمی کنم. (آنها عرض کردند: ما توبه می کنیم وقتی این را گفتند، حضرت به خادم دستور فرمودند که آنها را اکرام کند). [1][2] پی نوشت ها [1] بحار الأنوار، ج 65، ص 157. [2] به علّت طولانى بودن متن روايت از بيان كامل متن حديث و ترجمه آن خوددارى شده و مضمون آن بطور فشرده نقل مى‏گردد. شرح این حدیث واقعاً تکان دهنده است. ما می گوییم شیعیان علی بن ابی طالب علیه السلام هستیم، در حالی که آنها که به ملاقات حضرت آمده بودند از ما بهتر بودند، معلوم می شود که این ادّعا خیلی بزرگ است. امام صادق علیه السلام در مورد صفات شیعیان می فرمایند: «إنَّمَا أصْحَابِی مِنْ لَهُ أشَدُّ الوَرَعِ وَ خَافَ مِنْ عِقَابِ اللَّهِ وَ رَجَا ثَوَابَ الهِ هَؤلَاءِ أصْحَابِی». تقوا مرحله نازله ورع است، چرا که تقوا پرهیز از گناه و ورع، پرهیز از شبهات است، و امام صادق علیه السلام می فرماید اصحاب من بیشترین حدّ ورع و خوف از خدا را دارند و امید به پاداش الهی دارند و سرتاپا، مطیع فرمان او هستند. ما این مسأله (ادّعای تشیع) را خیلی ساده حساب کرده ایم به طوری که با توسّل، و زیارت و دعا می خواهیم خود را شیعه بدانیم. کسی نمی خواهد توسّل و زیارت را کم ارزش کند ولی شیعه بودن، غیر از اینها امور متعدّدی مانند: فداکاری، ایثار، معرفت، تقوا و... می خواهد. تمام زندگی ما خانه، بازار، ادارات، جشنها، سفر، حضر و... همه باید بوی ولایت دهد. باید التزام به ولایت را که در بیان امام رضا علیه السلام آمده و حتّی حضرت فرمود مدّعیان دروغین توبه کنند، از خود و خانواده خود شروع کنیم، چرا که شیعه علی بودن فقط به ادّعا نیست. #اهل_بیت #امام_رضا

بسم الله الرحمن الرحیم / یکی از اسامی روزقیامت یوم الحسره است ؛ روز قیامت گنهکار و مومن هر دو حسرت می خورند یوْمَ یجْمَعُکمْ لِیوْمِ الْجَمْعِ ذلِک یوْمُ التَّغابُنِ...»[تغابن/۹] همه شما را در روز جمع، گردآوری می کند، آن روز روز احساس خسارت و پشیمانی است. البته حسرت برخی بیش از دیگران است و آنها عبارتند از: 1- کسی که مالی بدست آورده و در راه خیر آن را صرف ننموده، و فرزندانش بعد از مرگ او آن را در امور خیر صرف کنند. وی در عالم برزخ به فرزندان خود می نگرد و از کاری که کرده حسرت می خورد که چگونه موجب هلاکت خود را پدید آورده و دیگران به واسطه بهره بری از زحمات او به بهشت می روند. 2- کسی که موعظه ای نموده، خطبه ای خوانده و نصیحتی نموده و مخاطبانش عمل نموده اند ولی او خود بی بهره بوده و به گفته خودش عمل ننموده است. 3- پدر و مادری که فرزند خود را در محشر ببینند و زحمتهایشان را برای او یادآور شوند و از وی یک حسنه بخواهند، ولی او ابا کند و بگوید ممکن است کار من به خاطر همان حسنه لنگ بماند. 4- کسی که عمر خود را در دنیا به غفلت و معصیت گذرانده است، او در قیامت از خواب غفلت بیدار شده و انگشت حسرت می گزد. «وَ یوْمَ یعَضُّ الظَّالِمُ عَلی یدَیهِ...»[فرقان/۲۷] روزی که ستمکار دست خود را از شدت حسرت با دندان می گزد. روز قیامت چشم ها گریزانند قالَ الباقِر عليه السلام: كُلُ عَيْنٍ باكِيَةٌ يَوْمَ القِيامَةِ اِلاّ ثَلاثَ عُيُونٍ: عَيْنٌ سَهَـرَتْ فِى سَبـيلِ اللّه ِ. وَ عَيْنٌ فاضَت مِنْ خَشْيَةِ اللّه ِ. وَ عَيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللّه ِ.  امام باقر عليه السلام فرمود: روز قيامت همه چشم ها گريان است مگر سه چشم: چشمى كه در راه خدا بيدار مانده است، چشمى كه از خوف خدا گريسته است، چشمى كه از محارم الهى فرو بسته شده است. #اهل_بیت #امام_باقر

بسم الله الرحمن الرحیم/ شخصى محضر امام زين العابدين رسيد و از وضع زندگيش شكايت نمود. امام فرمود: بيچاره فرزند آدم هر روز گرفتار سه مصيبت است كه از هيچكدام از آنها پند و عبرت نمى گيرد. اگر عبرت بگيرد دنيا و مشكلات آن برايش آسان مى شود. مصيبت اول اينكه، هر روز از عمرش كاسته مى شود. اگر زيان در اموال وى پيش بيايد غمگين مى گردد، با اينكه سرمايه ممكن است بار ديگر باز گردد ولى عمر قابل برگشت نيست . دوم : هر روز، روزى خود را مى خورد، اگر حلال باشد بايد حساب آن را پس ‍ بدهد و اگر حرام باشد بايد بر آن كيفر ببيند. سپس فرمود: سومى مهمتر از اين است . گفته شد، آن چيست ؟ امام فرمود: هر روز را كه به پايان مى رساند يك قدم به آخرت نزديك شده اما نمى داند به سوى بهشت مى رود يا به طرف جهنم . بحار الانوار ج ۷۸ ص ۱۶۰ #اهل_بیت #امام_سجاد #محرم

ادامه مطلب فوق : دم برنیاورد و باید خون دل خورد و هیچ نگفت و این یکی از بارزترین نشانه های مهم شیفتگان اهل بیت علیهم السلام می باشد. امیرمؤمنان علیه السلام در سخنی دیگر فرمود: «من احبنا اهل البیت فلیستعد للفقر جلبابا; (۷) هر کس ما اهل بیت را دوست بدارد پس باید فقر و محرومیت ها را چونان لباس رویین بپذیرد.» حتی در کلمات مولای متقیان نکاتی دیده می شود که آن حضرت عشق به اهل بیت علیهم السلام به ویژه دوستی خودش را برای اکثر مردم غیر قابل تحمل می داند و می فرماید: «لو احبنی جبل لتهافت; اگر کوهی مرا دوست بدارد درهم فرو می ریزد.» یعنی محرومیت ها و مشکلات و بلاها به سرعت به سراغ او می آید و این سرنوشت در انتظار تمام پرهیزکاران و برگزیدگان و یاران حقیقی اهل بیت علیه السلام است. (۸) ۴ - برائت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نشانه های عشق حقیقی، دوری جستن از مخالفین و دشمنان عترت پیامبر صلی الله علیه و آله است. دوستدار حقیقی اهل بیت علیهم السلام باید از دشمنان آنان تبری جوید و محبت خویش را برای خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله خالص و بی آلایش سازد و در سخنان معصومین علیهم السلام فراوان دیده می شود که فرموده اند: «دروغ می گوید کسی که ادعای محبت ما خاندان را می کند ولی از دشمنان ما برائت نمی جوید.» (۹) عاشق اهل بیت علیهم السلام هیچ گاه در کنار تولی، تبری را فراموش نمی کند و اساسا بدون تبری از دشمنان، مودت و محبت معنی ندارد. کفر و ایمان قرین یکدگرند هر که را کفر نیست، ایمان نیست امیرمؤمنان علی علیه السلام در سخنی زیبا به این نشانه دوستداران اهل بیت علیهم السلام اشاره کرده و می فرماید: دوستی ما و دوستی دشمنان ما در وجود یک انسان جمع نمی شود، چون خداوند برای انسان دو قلب قرار نداده که با یکی این را دوست بدارد و با دیگری آن را دشمن بدارد. دوستدار ما باید عشق و علاقه خود را برای ما خالص بگرداند همانطوری که طلا در داخل آتش خالص و تمام عیار می گردد. بنابراین هر کسی می خواهد بداند که دوست واقعی ما هست یا نه، قلب خود را مورد آزمایش قرار دهد. اگر در دل او همراه محبت ما، محبت دشمن ما هم باشد او از ما نیست و ما هم از او نیستیم.» (۱۰) مویش سفید شده و هر روز صف اول نماز جماعت هست اما باز می گوید چرا می گویی مرگ بر امریکا و ادعای دوستی اهل بیت را هم دارد ۱) بحارالانوار، ج 1، ص 92. ۲) همان، ج 27، ص 53. ۳) مستطرفات السرائر، ص 639. ۴) من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 613. ۵) تفسیر فرات کوفی، ص 128. ۶) غررالحکم با ترجمه آقا جمال، ش 9038. ۷) نهج البلاغه، صبحی صالح، حکمت 112. ۸) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 18، ص 275. ۹) مستطرفات السرائر، ص 640. ۱۰) تفسیر قمی، ج 2، ص 171 و 172. #اهل_بیت #امام_رضا

آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) مبارک باد: #اهل_بیت #امام_زمان‌

بسم الله الرحمن الرحيم / شیعه از دیدگاه امام حسن عسکرى (علیه السلام) از دیدگاه امام یازدهم هر کس که بنام شیعه خوانده شود ولى اوصاف و ویژگیهاى یک شیعه حقیقى و واقعى را دارا نباشد، شیعه شمرده نمى ‏شود. شیعه واقعى کسانى هستند که همچون رهبران دینى خویش در نهضت خدمت رسانى به مردم و برادران دینى خویش فعّال و کوشا باشند و به دستورات و نواهى الهى پاى بند باشند چنان که حضرت عسکرى در کلام زیبا و دلنشین خود درباره تعریف شیعه مى‏ فرماید: «شیعة عَلِّىٍ هُمُ الّذین یؤثِرُونَ اِخوانَهم عَلى اَنفُسِهِم وَ لَو کانَ بِهِم خصاصَةٌ وَ هُمُ الَّذینَ لایَراهُمُ اللّه حَیثُ نَهاهُم وَ لا یَفقَدُهُم حَیثُ اَمرَهُم، وَ شیعَةُ عَلِىٍّ هم الَّذینَ یَقتَدُون بِعَلىٍ فى اکرامِ اِخوانِهُم المُؤمِنین(محمدى رى شهرى، میزان الحکمه، ج 5، ص 231.)؛ پیروان و شیعیان على (علیه السلام) کسانى هستند که برادران (دینى) خود را بر خویش مقدم مى‏دارند گرچه خودشان نیازمند باشند و شیعیان على (علیه السلام) کسانى هستند که از آن‏چه خداوند نهى کرده دورى مى‏کنند و به آنچه امر نموده عمل مى‏کنند و آنان در تکریم و احترام برادران مؤمن خود به على(علیه السلام) اقتدا مى‏ نمایند ♦️شرح حدیث قسمت اول مقدم کردن مومنین بر خود حتی در تنگدستی «شیعة عَلِّىٍ هُمُ الّذین یؤثِرُونَ اِخوانَهم عَلى اَنفُسِهِم وَ لَو کانَ بِهِم خصاصَةٌ در ایام گرانی و قحطی که دولت روحانی به وجود آورده بود در کمبود روغن و مرغ و... چقدر مردم رفتند چند نفر چند نفر از یک خانواده در حالی که مثلا دو تا روغن به هر خانواده می دادند اما شخص تمام خانواده ی خود را برد ده تا ده تا روغن برد و بقیه ماندند ایا این شیعه ی علی است؟ علی و خانواده اش سه روز غذای خود را دادند به مسکین و یتیم و فقیر در حالی که خودشان احتیاج داشتند. ♦️قسمت دوم وَ هُمُ الَّذینَ لایَراهُمُ اللّه حَیثُ نَهاهُم وَ لا یَفقَدُهُم حَیثُ اَمرَهُم، اینها فقط خدا را میبینند و بس ملاحظه ی امر و نهی خدا را دارند نه حرف مردم بگذار مردم هر چی میخواهند بگویند زمانی‌که آیت الله بهجت(ره) در نجف مشغول  تحصیل و تهذیب نفس بودند عده ای که مطالب عرفانی را قبول نداشتند نامه ای برای پدر آقای بهجت می فرستند و در مورد ایشان بدگویی می کنند و می گویند ممکن است فرزندت از درس و بحث، خارج شود. پدر بزرگوار ایشان نامه ای برای آقای بهجت می نویسد که من راضی نیستم جز واجبات، عمل دیگری انجام دهی، حتی راضی نیستم نماز شب بخوانی، آقای بهجت می فرماید: وقتی نامه ی پدرم به دستم رسید، خدمت آقای قاضی رسیدم و نامه را به ایشان نشان دادم، ایشان فرمودند: شما مقلد چه کسی هستید؟ گفتم : من مقلد آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (ره) هستم، فرمودند: باید بروید از مرجع تقلیدتان بپرسید. آقای بهجت می فرماید: من نزد آقا سید ابوالحسن اصفهانی (ره) رفتم و از ایشان کسب تکلیف کردم، ایشان فرمودند: باید حرف پدرت را اطاعت کنی، از آن موقع به بعد آقای بهجت سکوت می کنند و چیزی نمی گویند. در سکوت مطلق فرو می روند و حتی برای خرید، از خادم مدرسه تقاضا می کنند تا این کار را برای ایشان انجام دهد؛ چرا که سخن گفتن از واجبات نیست و کار و فعل مباحی می باشد حتی ایشان خیلی کم در کوچه و خیابان رفت و آمد می کردند و تمام این کارها به خاطر این بود که می خواستند از دستور پدرشان اطاعت کنند چون خدا فرموده است اطاعت از خدا به نماز و روزه و... نیست مرحوم علامه حسن زاده آملی میفرمود شما بروید عبد شوید نه عابد عابد شب و روز ذکر و دعا و نماز و... اما عبد گوش به فرمان خداست عبد شوید نه عابد چون شیطان هم عابد بود ولی عبد نبود عبد یعنی مثل مرده ای دست غسال اگر تو آب سرد بریزد یا گرم یا هر طرف میت را بچرخاند اعتراض ندارد این می شود عبد الهی رضا برضاک یکی درد و یکی درمان پسندد یکی وصل و یکی هجران پسندد من از درمان و درد و وصل و هجران پسندم انچه را جانان پسندد ♦️قسمت سوم شیعَةُ عَلِىٍّ هم الَّذینَ یَقتَدُون بِعَلىٍ فى اکرامِ اِخوانِهُم المُؤمِنین به علی اقتدا کن ببین علی با مردم چگونه بود فقط یا علی نگو با علی باش اقتدا یعنی شبیه او باش در نماز به امام اقتدا میکنیم یعنی شبیه او می شویم امیرالمومنین(علیه السلام) فرمود طوری رفتار کنید که اگر زنده بودید مایل به همنشینی با شما باشند و اگر مردید برایتان گریه کنند روزی که تو آمدی به دنیا عریان جمعی به تو خندان و تو بودی گریان ای دوست زمان رفتنت کاری کن جمعی به تو گریان و تو باشی خندان #اهل_بیت #امام_عسکری

بسم الله الرحمن الرحیم// کسی که بر محبت آل محمد بمیرد وارد بهشت شود. : حکم بن عتیبه گوید: در حضور امام باقر (علیه السلام) بودم و خانه آن حضرت پر از جمعیت بود. ناگاه دیدم پیرمردی عصازنان آمد و کنار در ایستاد و عرض کرد: السلام علیک یا بن رسول الله و رحمة الله و بر کاته امام باقر عَلَیهِ السَّلام جواب سلام او را داد. آنگاه پیرمرد بر حاضران سلام کرد و همه آنها جواب سلام او را دادند. سپس رو به امام باقر (علیه السلام) کرد و با اکرام و احترام عرض کرد: ای پسر رسول خدا! اجازه بده به شما نزدیک گردم فدایت شوم. سوگند به خدا من شما را دوست دارم و دوستدار شما را هم دوست دارم و سوگند به خدا این محبت به خاطر طمع به دنیا نیست و سوگند به خدا دشمنان شما را دشمن می دارم و از آنها بیزاری می جویم و این به خاطر کینه توزی به آنها نیست و سوگند به خدا من حلال شما را حلال، و حرام شما را حرام می شمارم و در انتظار فرمان شما هستم. آیا در این صورت امیدوار باشم؟ امام باقر (علیه السلام) فرمود: إِ لَی إلَی، نزد من بیا، نزد من بیا! پیرمرد نزدیک آمد و امام علیه السلام او را کنار خود نشاند و فرمود: ای پیرمرد! مردی نزد پدرم علی بن الحسین عَلَیهِ السَّلام آمد و مثل سوال تو را از او پرسید. پدرم به او فرمود: وقتی از دنیا رفتی بر رسول خدا صَلی اللهُ عَلَیهِ وَ اله و بر علی و حسن و حسین و علی بن الحسین عَلیهِم السَّلام وارد می شوی و قلبت آرام و جگرت خنک، و چشمت روشن می شود و هنگام مرگ با رَوح و ریحان با فرشته های نویسنده اعمال روبه رو می شوی و تا زنده هستی آنچه را که دیدگان تو را روشن کند می بینی و همراه ما در مقام بلندی خواهی بود. پیرمرد گفت: چگونه؟ امام باقر (علیه السلام) دوباره سخن خود را برای او بیان کرد. پیرمرد گفت: الله اکبر! ای اباجعفر، اگر بمیرم بر رسول خدا صَلی اللهُ عَلَیهِ وَ اله و علی و حسن و حسین و علی بن الحسین عَلَیهِم السَّلام وارد می شوم و چشمم روشن می شود و قلبم آرام می گیرد و جگرم خنک می شود و هنگام مرگ با روح و ریحان با فرشته های نویسنده اعمال روبه رو می شوم و اگر زنده بمانم چیزی که چشمم را روشن می کند می بینم و با شما در مقام بلندی جای دارم؟ آنگاه منقلب شد و های های گریست تا آ نکه بر زمین افتاد و همه اهل مجلس از گریه او گریه کردند و امام باقر (علیه السلام) اشک های او را از دور چشمانش پاک کرد. سپس پیر مرد سر بلند کرد و به امام عَلَیهِ السَّلام عرض کرد: ای پسر رسول خدا فدایت شوم، دستت را به من بده! حضرت دست خود را به طرف او دراز کرد. دست امام را گرفت و بوسید و بر چشم ها و گونه ها و سینه و شکمش گذارد و آ نگاه برخاست و سلام کرد و رفت و امام باقر (علیه السلام) از پشت سر به او نگاه می کرد. سپس رو به مردم کرد و فرمود: مَن أَحَبَّ أَن ینظُرَ إِلی رَجُلٍ مِن أَهلِ الجَنَّةِ، فَلینظُر إِلی هذاهر کس دوست دارد به مردی از اهل بهشت نگاه کند به این مرد بنگرد.[15] پی نوشت ها [3] بحارالانوار، ج 37، ص37 [4] ثواب الاعمال، ص187 [5] کتاب سلیم بن قیس، ص357 [6] بحارالانوار، ج 27، ص91 [7] بحارالانوار، ج 27، ص90 [8] بحارالانوار، ج 27، ص116 [9] بحارالانوار، ج 27، ص 88 [10] بحارالانوار، ج 27، ص111 و 112 [11] بحارالانوار، ج 27، ص88 [12] بحارالانوار، ج 27، ص79 [13] بحارالانوار، ج 27، ص133 [14] بحارالانوار، ج 27، ص104 [15] بحارالانوار، ج 46، ص361 و 362. #اهل_بیت #حضرت_زهرا @kanaltablighiramezani

بسم الله الرحمن الرحیم// ویژگی های منحصر به فرد امام محمد باقر(علیه السلام) 💠امامی که پیامبر(صلی الله علیه وآله) به ایشان سلام رساند است:پیامبر به جابربن عبدالله انصاری فرمود:(اِنّكَ سَتَدْرِكُ يا جابِرُ رَجُلاً مِنْ اَهْلِ بيتي اِسْمُهُ اِسْمِي وَ شمائِلُهُ شَمائِلي، يَبْقَرُ الْعِلْمَ بَقراً فَاِذا لَقِيتُهُ فَأقْرأهُ عَنِي السّلام:بدرستي كه تو بزودي مردي از اهل بيت مرا درك مي كني كه او هم نام من هم سيماي من و شكافنده علم است هر وقت او را ملاقات كردي سلام مرا به او برسان:) 💠علوی خالص تنها امامی که هم از طرف پدر وهم از طرف مادر علوی است این امام بزرگ است پدرش امام سجاد(علیه السلام) و مادرش فاطمه دختر امام مجتبی(سلام الله علیها) 💠گسترش علوم اهل بیت امام در گسترش علوم نقش به سزایی داشتند ایشان تلاش خود را در نشر علوم الهی و اسلام ناب در برابر اسلام اموی داشتند فقط محمد بن مسلم ۳۰ هزار حدیث از ایشان حفظ داشت و جابر جعفی ۷۰ هزار حدیث 💠 شناسنامه‌دار کردن واقعه عاشورا  این معنا برای این که واقعه عاشورا برای همیشه زنده بماند وشیعه پیوند سیاسی عمیق ومعنا داری باحما سه حسینی برای همیشه تاریخ خورده با شد،منشوری را با (صد سلام) و (صد لعن)درقالب زیارت عاشورا برای علقمه انشاء نمودند،تا ‌این زیارتنامه شناسنامه هویت ومرام سیاسی هرشیعه بادو اصل ( تولا) و(تبرا) شود، که ازیک طرف  بگوید: ((برئْتُ اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ  واتباعهم، یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ اِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ)) وازطرف دیگر  بگوید:((اَلسَّلامُ عَلَيک يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ، وَعَلَى الْأَرْواحِ الَّتى‏ حَلَّتْ بِفِنآئِک، عَلَيک مِنّى‏ سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِىَ اللَّيلُ وَالنَّهارُ، وَلا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى‏ لِزِيارَتِکمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَينِ، وَعَلى‏ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَينِ، وَعَلى‏ اَوْلادِ الْحُسَينِ، وَعَلى‏ اَصْحابِ الْحُسَيْنِ)). #اهل_بیت #امام_باقر @kanaltablighiramezani

بسم الله الرحمن الرحیم // خلفای عباسی هر چند از نظر نسب، قرابت و خویشاوندی با ائمه اطهار علیهم السلام داشتند و در حضرت «عبد المطلب» که پدر عباس و ابوطالب بود، مشترک بودند، ولی با این حال، بدتر از بنی امیه عمل کردند. و ظلم و ستمهای فراوانی به اولاد علی علیه السلام روا داشتند و از هیچ گونه تحقیر و ستم در مورد خاندان عصمت فروگذار نکردند. متوکل یکی از خلفای عباسی است که از هر راهی تلاش داشت امام هادی علیه السلام را تحقیر کند و شخصیت و عظمت او را درهم شکند. از جمله، روزی فردی را به سراغ شعبده باز و جادوگر بی نظیری فرستاد که اهل هندوستان و از دشمنان اهل بیت علیهم السلام به شمار می آمد. متوکل به او هزار دینار طلا داد که حضرت هادی علیه السلام را تحقیر و شرمنده کند. او نیز قبول کرد و در مجلس مهمانی خلیفه در کنار حضرت هادی علیه السلام نشست. و در قرص نانی عمل سحر انجام داد؛ به گونه ای که وقتی حضرت هادی علیه السلام دست مبارک خود را به طرف آن نان دراز کرد؛ نان به هوا پرید. و حاضران خندیدند و حضرت را به خیال خامشان تحقیر کردند. در کنار شعبده باز هندی بالشی قرار داشت که روی آن تصویر شیر بود. امامِ کائنات و صاحب ولایت تکوینی، دست مبارکش را بر آن تصویر نهاد و فرمود: این فاسق را بگیر! [با عنایت الهی و کرامت امام هادی علیه السلام ] آن تصویر به شیر درنده تبدیل شد و در جا ساحر هندی را پاره کرد و بلعید! [و جریان مجلس هارون و امام موسی بن جعفر علیهماالسلام و امام رضا علیه السلام و مأمون تکرار شد] و شرکت کنندگان در مجلس مبهوت و متحیر ماندند. متوکل از آن امام بزرگوار درخواست کرد که دستور دهد آن شیر، ساحر هندی را برگرداند. حضرت فرمود: «او را دیگر نخواهی دید. آیا تو دشمنان خدا را بر دوستان او مسلط می کنی!» این جمله را فرمود و مجلس متوکل را ترک گفت. بحار الانوار، ج 50، ص 144، ح 28؛ کشف الغمّة، ج 2، ص 392؛ تجلیات ولایت، ص 480 ♦️امام بر همه چیز احاطه دارد و خلیفه ی خدا بر زمین هست امام هادی(علیه السلام) فرمودند: ألنّاسُ فِی الدُّنیا بِالأَموالِ وَ فی الآخِرَةِ بِالأَعمالِ مردم در دنیا با اموالشان و در آخرت با اعمالشان هستند. (بحارالانوار، ج. ۷۸، ص. ۳۶۸) 💠بعضی سوال می کنند که انقدر نماز خواندی،مسجد آمدی،روضه رفتی چه شد؟؟؟ در این دنیا انسان هست و این چهار تکه زمین و وسایل و زندگی و... ما در دنیا با اینها سرگرم هستیم اما در آخرت اعمال انسان هستند که همراه ما هستند همه ی این دنیا و ما فیها همه ما را ترک می کنند. روزی ما تا زنده هستیم با ماست و از این دنیا یک ریال هم نمی توانیم با خود ببریم.اموال مال ورثه می شوند و تمام زن و بچه ی ما تا دم قبر ما را هم راهی می کنند و عمل ما با ما می ماند. ♦️شاید بگویند ای بابا کی آخرت را دیده؟؟؟ جواب:اولا به هزار و یک دلیل آخرت هست ثانیا اگر آخرت نبود متدینین ضرر نکردند. روزی بیست دقیقه وقت گذاشته نماز خوانده به اندازه ی درست کردن موی سر بعضی افراد که جلو آینه می ایستند. سالی یک ماه ناهار نخورده اگر پول دار باشه توی عمرش یک بار حج رفته که الان پول یه پراید نیست و پول عمل بینی بعضی افراد خانم ها چند گرم چادر سرشان کردند(چون بعضی لباس ها را مثل روسری و مانتو و شلوار و... رو همه ی خانم ها می پوشند) خلاصه اگر قیامت هم نباشد مومنین ضرری نکردند ولی اگر قیامت باشد که به هزاران دلیل هست آنها که عمل ندارند بدبختند #اهل_بیت #امام_هادی #قیامت @kanaltablighiramezani

بسم الله الرحمن الرحیم// روضه امام کاظم(علیه السلام) دستی رسید بال و پرم را كشید و رفت از بال من شكسته ترین آفرید و رفت خون گلوی زیر فشارم كه تازه بود با یك اشاره روی لباسم چكید و رفت قربون غریبیت برم آقاجان؛ بدكاره ای… الله اكبر، الله اكبر، چقدر جسارت رو برد بالا، زن بدكاره فرستاد تو زندان برا موسی بن جعفر، اُف بر تو روزگار بدكاره ای به خاك مناجات سر گذاشت وقتی صدای بندگیم را شنید و رفت از روزنه در نگاه كردن، دیدن زن بدكاره صورت رو خاك گذاشته، هی میگه خدایا غلط كردم، این كی بود من اومدم سراغش، چرا اینقدر صداش دل رو زیر رو می كنه بدكاره ای به خاك مناجات سر گذاشت وقتی صدای بندگیم را شنید و رفت شاید مرا ندیده در آن ظلمتی كه بود الله اكبر اصلاً نمی تونم این بیتها رو وا كنم، می دونم بدون اینكه توضیح بدم، ناله شو می زنی شاید مرا ندیده در آن ظلمتی كه بود با پا به روی جسم ضعیفم دوید و رفت راضی نشد به بالش سختی كه داشتم زنجیر های زیر سرم را كشید و رفت بچه سیدا نشون بدن غیرتی ناله می زنن، تو این یه بیت وقتی كه… خاك تو دهنم، ان شاءالله این تكه تاریخ دروغ باشه وقتی كه نام فاطمه را از لبم شنید یك حرفی از كنار دهانش پرید و رفت هرچی می خوای منو بزنی بزن، اسم مادرم رو درست ببر، تو رو خدا دو بیت می خونم و می شینم با تو گریه می كنم، حواست با منه از چند جا ضریح تنم متصل نبود پهلوی هم مرا وسط تخته چید و رفت اما چه خوب شد كفنم را كسی نبرد تا زیر نیزه ها بدنم را كسی نبردمی خوام روضه رو از زبون حضرت معصومه بخونم، وقتی مثل فردا شب، امام رضا یه لحظه از مدینه رفت، از نظرها غایب شد، حضرت معصومه دیگه برادر رو ندید، مدتی زیادی انتظاره برادر رو كشید، بعد از دقایقی  برگشت بی بی یه نگاهی به داداش انداخت، دید سر رو آشفته است، موها پریشونه، لباس ها همه غرق خاكه، كجا بودی داداش، چرا منو تنها گذاشتی رفتی، یه نگاه به خواهرش كرد، گفت خواهر فقط یه جمله بگم، دیگه منتظر نباش، دیگه انتظار بابامونو نكش، خودم رفتم بدن غرق خونش رو داخل خاك گذاشتم، یه جایی ببرمت هر كی تاحالا ناله نزده، عقده دلش وا بشه، می خوام بگم دختر منتظر بابا بوده، همتون اهل روضه اید، دختری كه چهارده سال هی اومدن خواستگاری گفت: نه، قبول نمی كنم بابام زندانه، باید بابام آزاد بشه، اینقدر صبر كرد، آخرش خبر باباشو براش آوردند، می خوام یه جمله بگم، كاشكی تو خرابه هم خبر بابا رو می آوردند، كجای دنیا دیدید،برای دختر منتظر، سر بریده باباشو ببرند، حسین… #اهل_بیت #امام_کاظم #روضه @kanaltablighiramezani

بسم الله الرحمن الرحیم// وصیّت به شخصی که اندرز خواست، این وصیّت و نصیحت سه جمله مهم و ارزشمند دارد : 1ـ «اوصیک بتقوی اللّه ؛ شما را به تقوای الهی در خودنگهداری توصیه می کنم». این جمله هر چند کوتاه است ولی اگر نگاه و نظری به قرآن داشته باشیم به خوبی می فهمیم که از جایگاه با عظمت و با اهمیّت برخوردار است. در یک نگاه اجمالی به قرآن به این نکات درباره تقوا برمی خوریم: تقوا، ملاک برتری فرد بر انسانهای دیگر: «انّ اکرمکم عند اللّه اتقیکم» تقوا، زمینه پذیرش هدایت الهی را فراهم می کند: «هدی للمتّقین» تقوا، وسیله برای دریافت علم الهی و ویژه است: «اتقواللّه و یعلّمکم اللّه» تقوا، وسیله دریافت رحمت الهی است: «اتقوا لعلّکم ترحمون» تقوا، معیار قبولی اعمال و طاعات: «انّما یتقبل اللّه من المتّقین. تقوا، وسیله دریافت رزق از طرق غیر منتظره: «و یرزقه من حیث لا یحتسب». تقوا، وسیله برای در بن بست قرار نگرفتن: «و من یتّق اللّه یجعل له مخرجاً». تقوا، عامل توجه و حمایت و همراهی خاص خداوند: «ان اللّه مع المتّقین». تقوا، عامل عاقبت به خیری است: «والعاقبة للمتّقین». تقوا، فلسفه عبادت و بسیاری از دستورات اسلامی چون روزه و... می باشد. 2ـ «و ایّاک و المزاح فانّه یذهب هیبة الرّجل و ماء وجهه؛ از شوخی بپرهیز، زیرا شوخی هیبت مرد و آبروی او را می برد.» البته به این نکات در مزاح توجّه شود: یک: شوخی اگر از دائره حق خارج نشود ممدوح است. پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: «انّی امزح ولا اقول الّا حقّاً؛ من مزاح می کنم ولی جز حق نمی گویم». دو: اصل شوخی و مزاح نمودن ممدوح است حضرت صادق(علیه السلام) فرمود: هیچ مؤمنی نیست مگر این که در او از دعابه وجود دارد، عرض کردم: دعابة چیست؟ فرمود: «المزاح». س ـ مزاح ممدوح هم از حَد و مرز عبور نکند و زیاد نشود و گرنه مذموم می شود، پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: «کثرة المزاح یذهب بماء الوجه؛ زیاد مزاح کردن آبروی انسان را می برد.» با این نکات روشن شد که در کلام حضرت باقر(علیه السلام) نیز مقصود زیاد شوخی کردن و از حق و اندازه خارج شدن است. 3- «و علیک بالدّعاء لاخوانک بظهر الغیب فانّه یهیل الرّزق بقولها ثلاثاً؛(15) بر تو باد به دعا کردن برای برادرانت (از اهل ایمان) در غیاب آن ها، زیرا که این کار روزی را سرازیر می کند، حضرت این جمله را سه بار فرمود». دعا گاه برای مسائل دنیوی است و گاه مسائل معنوی و آخرتی، دعا برای دنیا گاه برای خود انسان است و گاه برای دیگران، و همین طور دعا در مسائل معنوی یا برای خود شخص است و یا دیگران. از بین اقسام دعا، بهترین دعا آن است که در حق برادران دینی و دیگران باشد. پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)اذا دعا احدٌ فلیعمّ فانّه اوجب للدّعاء و من قدّم اربعین رجلاً من اخوانه قبل ان یدعوا لنفسه استجیب له فیهم و فی نفسه؛ هرگاه کسی خواست دعا کند دعای خود را عمومیّت دهد (و برای دیگران نیز دعا کند) زیرا فراگیری لازم تر است برای دعا نمودن، و کسی که جلو اندازد چهل نفر مرد از برادران (مؤمن) خود را قبل از دعا کردن برای خودش، دعایش در حق آنان و خودش مستجاب می شود.» #اهل_بیت #امام_باقر https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

بسم الله الرحمن الرحیم// امام صادق (علیه السلام) از پدران بزرگوارش نقل می‌کند که پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: برترین عید امت من، عید غدیرخم است. روزی که خداوند تعالی دستور داد تا برادرم علی‌بن ابیطالب (علیه السلام) را به عنوان پرچم برای امت نصب کنم تا پس از من به واسطه او هدایت شوند، روزی که خدا دین را کامل و نعمتش را بر امت من تمام و اسلام را به عنوان دین آن‌ها پسندید. 💠دلایل برتری امیرالمومنین(علیه السلام) ♦️دلیل قرآنی إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا﴿احزاب/۳۳﴾  طبق آیه ی تطهیر امیرالمومنین(علیه السلام) معصوم است. لحظه ای به بتی سجده نکرده است. اولین ایمان آورنده به رسول خداست. در حالی که ابوبکر بعد حداقل پنجاه نفر ایمان آورد. عمر بن خطاب اول که در برابر اسلام مقاومت میکرد و هر کس مسلمان می سد شکنجه میکرد و خیلی از مشرکین از ترس شکنجه ی عمر مسلمان نمی شدند. بسیاری از علمای اهل سنت و از جمله ذهبی در تاریخ الاسلام ، محمد بن سعد در الطبقات الکبری و ابن عساکر در تاریخ دمشق ، اسلام آوردن عمر را این گونه نقل کرده‌اند: از انس بن مالک روایت شده است که عمر در حالیکه شمشیر به همراه داشت از خانه بیرون شد ؛ پس شخصی از بنی زهره او را دید وگفت : ای عمر ، قصد کجا داری؟ پاسخ داد : می خواهم محمد را بکشم !! گفت : اگر محمد را بکشی ، چگونه از بنی هاشم و بنی زهره در امان خواهی بود؟ ،عمر پاسخ داد : به گمانم که تو نیز دست از دین خود برداشته ای ( و مسلمان شده ای ) ، آن شخص گفت : آیا می خواهی تو را بر چیزی شگفت ، راهنمایی کنم ؟ داماد تو و خواهرت نیز از دین خویش بیرون شده اند !!! پس عمر به راه افتاده و به نزد ایشان رفت ؛ خباب نیز در آنجا بود و وقتی که آمدن عمر را احساس کرد در خانه پنهان شد ؛ عمر گفت : این سر و صداها چیست ؟ - ایشان سوره طاها را تلاوت می کردند – پاسخ دادند : چیزی جز سخنانی که به هم می گفتیم نبود ؛ عمر گفت : و شاید شما از دین بیرون شدید ؟ داماد عمر به او پاسخ داد : ای عمر ؛ اگر حق در غیر دین تو باشد چه خواهی کرد ؟ عمر بر او جهیده و او را لگد کوب نمود ، پس خواهرش هم آمد تا از شوهرش دفاع کند اما عمر چنان با دست بر صورت او کوبید که صورت او خونین شد ؛ پس خواهرش در حال عصبانیت گفت : اگر حق در غیر دین تو باشد پس من شهادت می دهم که خدایی جز خدای یگانه نیست و محمد بنده و فرستاده اوست .  نقل است عمر بعد شنیدن آیاتی از سوره طه اسلام آورد!!! وَفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدينَ عَلَى القاعِدينَ أَجرًا عَظيمًا﴿نساء/۹۵﴾  در هیچکدام از جنگها خلفا از پیامبر دفاع نکردند و فرار کردند. در جنگ احد عثمان بعد سه روز برگشت. رسول الله(صل الله علیه وآله وسلم) فرمود:چقدر فرار کرده بودی که بعد سه روز برگشتی؟همین پشت تپه قایم میشدی جانت در امان بود در این جنگ بود که علی بیش از ۷۰ زخم در دفاع از رسول خدا برداشت همه ی این دلایل و هزاران دلیل بر افضلیت علی بر دیگران دارد. ♦️دلایل روایی حدیث غدیر که در منابع شیعه و سنی به صورت متواتر آمده که "من کنت مولاه فهذا علی مولاه" هرکس من پیامبر مولای او هستم علی مولای اوست. شاید اشکال کنند که مولا یعنی دوست. اما امر پیامبر به ایستادن و بازگشت بقیه افراد و سه روز بیعت کردن معنایش با دوستی نمی سازد. مگر پیامبر در جای دیگر نفرموده بود اهل بیت مرا دوست بدارید؟ ثانیا چرا همین خلفا همین معنای دوست داشتن را هم رعایت نکردند و در خانه ی دختر پیغمبر را آتش زدند؟ چرا خودتان را به خواب زده اید؟ #اهل_بیت #امام_علی #غدیر https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

بسم الله الرحمن الرحیم // شخصی به اسم یعقوب سراج نقل می کند: حضور حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ شرفیاب شده دیدم آن حضرت كنار گهواره ابوالحسن موسی ـ علیه السّلام ـ (امام كاظم) ایستاده و مدتی با كودك خود رازهایی می‌گفت. من نشستم تا حضرت از رازهای نهانی فارغ شده، آنگاه به احترام حضرت از جا برخاستم به من فرمود: نزدیك مولای خود بیا و بر او سلام كن من به دستور حضرت نزدیك رفته عرض سلام كردم، كودك گهواره كه بر پیران عالم استادی توانا بود سلام مرا به زبان فصیحی پاسخ داد و فرمود هم اكنون به خانه برو و نام دخترت، كه دیروز نامگذاری كرده‌ای تغییر بده زیرا آن نامی است كه خدا دوست نمی‌دارد. آری چنان بود دختری داشتم و او را حمیراء نامیده بودم. حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: فرمان فرزندم را به كار بند كه نجات در آن است.(شیخ مفید، الارشاد، تهران، چاپ انتشارات علمیه اسلامیه، ص 362) عبدالله افطح (برادر امام كاظم ـ علیه السّلام ـ ) که فطحی مذهب ها پیرو این شخص هستند. او در امر امامت با حضرت كاظم ـ علیه السّلام ـ منازعه كرد و حضرت آتشی افروخت و ساعتی در وسط آن نشست و با مردم سخن گفت سپس برخاست و به عبدالله فرمود اگر تو هم امامی، چنین كن و از آتش بیرون آمد.( شیخ حر عاملی، اثبات الهداة، تهران، دار الكتب الاسلامیه، 1357، ص572.) 💠چرا امام کاظم(علیه السلام) زندانی و به شهادت رسید؟ از زمان امام صادق(علیه السلام) حساسیت خلفا بر ائمه و یاران و شیعیان بود و شیعیان را مورد تعقیب قرار میدادند. لذا به توصیه ی ائمه کمترین ارتباط علنی را داشتند. اما در زمان امام کاظم(علیه السلام) شیعیان این وظیفه را انجام ندادند و امام را گرفتار کردند(البته علل دیگری هم وجود دارد) شیعیان وظیفه ی خود را انجام ندادند و امام زندانی و گرفتار شد الان در این زمانه ما هم وظیفه ی خود را انجام ندادیم اماممان زندانی است. آیا فقط اهل بیت از ما جشن و روضه خواسته اند؟ #اهل_بیت #امام_کاظم #امام_زمان https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

✨﷽✨ ✳ شرط دریافت محبت و توجه اهل بیت ✍توجه و #محبت #اهل_بیت علیهم السلام گسترده و همیشگی است اما #دریافت آن، به میزان توجه ما بستگی دارد. منظور این نیست که توجه و محبت اهل بیت به اندازه‌ی توجه ماست، بلکه منظور این است که محبت آنان به ما، اگر‌چه با محبت ما به آنان قابل قیاس نیست اما بازهم جذب همین محبت، با میزان توجه ما مناسبت دارد، چراکه محبت ایشان بی‌انتها است و ایشان محبت خویش را از کسی دریغ نمی‌فرمایند. بنابراین در #صدور محبت از ایشان منع و دریغی نیست و اگر نقصی هست در #قابلیت دریافت‌کننده‌ی این محبت است. ما با توجه و محبتمان به اهل بیت، ظرف دریافت محبت و توجه ایشان می‌شویم؛ لذا هر چقدر با توجه بیشتر و #ادب بیشتر در #مجالس اهل بیت حاضر شویم، در وجود ما این اثر را خواهد گذاشت که توجه و محبت اهل بیت را با خود داشته باشیم. و اگر این ادب حضور و توجه نباشد، خودمان را از رحمت و توجه ایشان محرم ساخته‌ایم. این محرومیت حقیقتا محرومیتی عظیم است که خسران ابدی را در پی دارد. 👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی 📚 از کتاب ادب عاشقی ص 39 ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

▫️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: أدِّبوا أولادَكُم عَلى‏ ثَلاثِ خِصالٍ: حُبِّ نَبِيِّكُم، و حُبِّ أهلِ بَيتِهِ، وقِراءَةِ القُرآنِ؛ فَإِنَّ حَمَلَةَ القُرآنِ في ظِلِّ اللَّهِ- يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلُّهُ- مَعَ أنبِيائِهِ وأصفِيائِه‏. فرزندانتان را به داشتن سه صفت، پرورش دهيد: دوست داشتن پيامبرتان، دوست داشتن اهلبيتش، و خواندن قرآن؛ زيرا در روزى كه سايه‏ اى‏ جز سايه خدا نيست، حاملان قرآن، همراه با پيامبران و برگزيدگان خدا در سايه الهی قرار دارند. 📚کنزالعمال حدیث ۴۵۴۰۹. » این حدیث از اهل سنت رسیده و اقراری است از طرف آن ها ‌بر لزوم محبّت اهلبیت علیهم السلام. #اهل_بیت علیهم‌السلام #فرزندان https://eitaa.com/kanaltablighiramezani 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹

بسم الله الرحمن الرحیم/ امام باقر(علیه السلام) در جواب شخصی که درخواست نصیحت کرده بود فرمود: «اوصیک بتقوی اللّه ؛ شما را به تقوای الهی در خودنگهداری توصیه می کنم». این جمله هر چند کوتاه است ولی اگر نگاه و نظری به قرآن داشته باشیم به خوبی می فهمیم که از جایگاه با عظمت و با اهمیّت برخوردار است. در یک نگاه اجمالی به قرآن به این نکات درباره تقوا برمی خوریم: تقوا، ملاک برتری فرد بر انسانهای دیگر: «انّ اکرمکم عند اللّه اتقیکم» تقوا، زمینه پذیرش هدایت الهی را فراهم می کند: «هدی للمتّقین» تقوا، وسیله برای دریافت علم الهی و ویژه است: «اتقواللّه و یعلّمکم اللّه» تقوا، وسیله دریافت رحمت الهی است: «اتقوا لعلّکم ترحمون» تقوا، معیار قبولی اعمال و طاعات: «انّما یتقبل اللّه من المتّقین». تقوا، وسیله دریافت رزق از طرق غیر منتظره: «و یرزقه من حیث لا یحتسب» تقوا، وسیله برای در بن بست قرار نگرفتن: «و من یتّق اللّه یجعل له مخرجاً» تقوا، عامل توجه و حمایت و همراهی خاص خداوند: «ان اللّه مع المتّقین» تقوا، عامل عاقبت به خیری است: «والعاقبة للمتّقین» تقوا، فلسفه عبادت و بسیاری از دستورات اسلامی چون روزه و... می باشد. پس خیر دنیا و آخرت در تقواست #اهل_بیت #امام_باقر #رجب https://eitaa.com/kanaltablighiramezani