✅ عبودیت کجا و استکبار کجا؟! ✍ عبادت وقتی حقیقتاً عبادت است که عبدِ عابد در عبادتش خلوص داشته باشد. عبادت وقتی تمام و کامل می‌شود که به‌غیر خدا به کسی دیگر مشغول نباشد، و در عملش شریکی برای سبحان نتراشد، و دلش در حال عبادت، بسته و متعلق به جایی نباشد، نه به امیدی، و نه ترسی، حتی نه امید به بهشتی، و نه ترس از دوزخی، که در این صورت است که عبادتش خالص و برای خداست؛ به خلاف اینکه عبادتش به‌منظور کسب بهشت و دفع عذاب باشد، که در این‌صورت خودش را پرستیده، نه خدا را و همچنین عبادت وقتی تمام و کامل می‌شود که به خودش هم مشغول نباشد، که اشتغال به‌نفس، منافی با مقام عبودیت است. عبودیت کجا و منم زدن و استکبار کجا؟! #علامه_طباطبایی 📚 از #تفسیر_المیزان | ج ۱ 📖 ص ۵۱ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

‌ علت‌اصلی‌ سقوط‌اخلاقی و انحطاط‌مسلمانان انجام تشریفات ظاهری اكتفا نمودن بر عمل به ظواهر دين و رعايت نكردن روحِ آن، باطل كردن مصالح تشريع، و از بين بردن غرضِ دين است. چون اسلام همانطور كه مكرر گفته‌ايم دينِ عمل است، نه دين حرف، و شريعت كوشش است نه فرض، و مسلمانان به اين درجه از انحطاط و سقوط اخلاقی و فرهنگی نرسيدند مگر به خاطر همين كه به انجام تشريفات ظاهری اكتفا نموده و از روح دين و باطن امر آن بی‌خبر ماندند. 📓 #تفسیر_المیزان، ذیل آیه ۲۲۹ سوره بقرة ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/kanaltablighiramezani

✨﷽✨ ✅﴿إِنَّ اللَّـهَ بالِغُ أَمْرِهِ﴾ و كوتاه سخن اينكه: خدای سبحان كه ولی و عهده‌دار سرپرستی بنده متوكل خويش است، او را از پرتگاه هلاكت بيرون می‌كشد، و از طريقی كه خود او پيش‌بينی آن را نمی‌كند، روزی می‌دهد، و چنين بنده‌ای به خاطر اينكه بر خدای تعالی توكل كرده، و همه امور خود را به او واگذار نموده، هيچ چيز از كمال و از نعمت‌هايی را كه قدرت به دست آوردن آن را در خود می‌بيند از دست نمی‌دهد، خلاصه آنچه را كه اميدوار بود به وسيله سعی و كوشش خود به دست آورد همان را خدای تعالی برايش فراهم می‌كند، برای اينكه او به وی توكل كرد، و كسی كه بر خدا توكل كند، خدا همه‌كاره او می‌شود، و هيچ سبب از اسباب ظاهری اينطور نيست، برای اينكه هر سببی را كه در نظر بگيری يك بار كارگر می‌افتد بار ديگر نمی‌افتد، ولی خدای تعالی اين طور نيست،"إِنَّ اللَّـهَ بالِغُ أَمْرِهِ"، چون خدا به كار خود می‌رسد و تمامی امور در حيطه قدرت خدای تعالی است‌ "قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً" و وقتی حدود و اندازه هر موجودی را خدای تعالی معين می‌كند، بنده متوكل هم يكی از موجودات است، او نيز از تحت قدرت خدا خارج نيست، پس اندازه‌ها و حدود او نيز به دست خدا است. 📚ترجمهٔ #تفسیر_المیزان، جلد۱۹، صفحه۵۲۷ .