🔖 #بیان_ترکیب_دوّم:《إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا》؛ 🤔 《إِذَا》: حرف شرط و ظرف مستقبل. 🤔《مَسَّهُ الشَّرُّ》 و 《مَسَّهُ الْخَيْرُ》: جمله شرطیّه:👇 ✍《مَسَّه》: فعل و ضمیر موجود، مفعول به بوده که مرجع آن، 《الْإِنْسَانَ》 می باشد. ✍《الشَّرُّ》 و 《الْخَيْرُ》: فاعلِ {مَسَّه}. 🤔《جَزُوعًا》 و《مَنُوعًا》: حالِ از ضمیرِ مفعولی موجود در فعلِ {مَسَّه} می باشد. 🤔 جواب شرط به قرینه آیه 《إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا》حذف شده است؛ #یعنی کلام در اصل این ‌چنین بود: {إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، تَظهَرُ صِفَهُ الهَلُوعِ فِی الخَارِجِ مِنهُ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا، تَظهَرُ صِفَهُ الهَلُوعِ فِی الخَارِجِ مِنهُ إِلَّا الْمُصَلِّينَ}؛ 🔺 #ترجمه طبق ترکیب فوق: 🔴با لحاظ ترکیبِ مزبور، دو آیه《إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا》، در نگاه متکلّم، تفسیر کننده آیه《إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا》هستند به این بیان که قطعاً انسان در حالی که وصف ناشکیبایی را دارا بود، خلق شد یعنی وصفِ ناشکیبایی در وجودِ انسان در زمانی که خلق شد، گذاشته شد، اکنون برای این که در عالَم واقع و خارج، این وصف را بروز دهد، دو طریق، قدر متیقّن است: یکی این که زمانی که به او در حالی که بسیار بی تاب است، شرّ برسد؛ دیگری این که زمانی که به او در حالی که بسیار منع کننده است، خیر برسد. به تعبیری دیگر خداوند متعال به واسطه آیه《إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا》، اصلِ وصف ناشکیبایی را در وجود انسان ثابت نمود سپس به واسطه دو آیه《إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا》درصدد است که بگوید: وصفِ ناشکیبایی که در آیه قبل به اثبات رسید، زمانی در عالم واقع توسُّط انسان محقّق، بروز و اظهار می شود که: ۱) در حالی که بسیار بی تاب است، به او شرّ برسد که در این صورت، وصفِ ناشکیبایی را اظهار می کند. ۲) در حالی که بسیار منع کننده است، به او خیر برسد که در این صورت، وصفِ ناشکیبایی را اظهار می کند. 🔊 #خلاصه: ♦️قطعاً وصف شکیبایی در نهانِ آدمی موجود است و زمانی این وصف در عالَم خارج اظهار می شود که به انسان در حالی که بسیار بی تاب است، شرّ برسد و در حالی که بسیار منع کننده است، خیر برسد و به تعبیری علّت اظهارِ وصفِ شکیبایی در عالَم واقع توسُّط انسان، در دو مورد، قطعی است: یکی این که در زمانی که بسیار بی تابی کند، شرّ برسد و دیگری آن که در زمانی که بسیار منع کننده است، خیر برسد. 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. 📝لینک #جدید گروه: بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯