⁉️ #یک_دقیقه_تامُّل: 🔍با مطالعه مطالب فوق، روشن می شود که اتّخاذ هر گونه از دو ترکیب مذکور، معنا و مقصود و اغراض خداوند متعال از آیات ۱۹ الی ۲۲ سوره مبارکه معارج را بِتَمَامِهِ تغییر می نماید #به_همین_جهت، متعلّم می بایست طبقِ اصول، قواعد، لحاظ مقام سخن و مقتضای آیات و همچنین مدّ نظر داشتنِ فهم عرف اهل محاوره، به انتخاب عنوانی از عناوین موجود در علم نحو همانند حال، خبر و ... برای کلمات موجود در آیه و یا روایت بپردازد لذا نباید چشم بسته به انتخاب هر عنوانی برآید زیرا انتخاب هر ترکیبی، به معنای این است که متکلّم بلیغ درصدد بیان فلان معنایی که بر اساس ترکیبی که انجام شد، می باشد 👈لذا سوال در این است که: 👥آیا کسانی که از تعلیم علوم ادبی-علم نحو، هدفی جز، نمره ۲۰ گرفتن، تند خوانیِ صِرف، دواندن پایه های طلبگی بدون مدّ نظر داشتن معنا و ...، ندارند، انتظاری جز تغییر رسالت علم نحو را باید داشت؟! 🔺بله نمره ۲۰‌ گرفتن و تند خوانی، ‌زمانی ارزش دارد که در کنار هدف و رسالت اصلیِ علوم ادبی باشد در حالی که در عصر حاضر این رسالت که به فراموشی سپرده شده است هیچ، بلکه پرداختن به علوم ادبی به صورتِ اجتهادی در مسیرِ فهم و استنباط از آیات و روایات اهل بیت (علیهم السّلام) را جز قیل و قال نمی دانند و پرداختن به چنین علومی به این صورت را اتلاف عمر می شمارند تا جایی که فضا به گونه طرّاحی شده است که استاد این علمِ شریف، خجالت می کشد که بگوید:《علوم ادبی تدریس می‌کنم》 زیرا در نگاه این عدّه، استاد کسی است که اصول تدریس کند، استاد کسی است که فقه تدریس کند در حالی که متاسفانه سخنِ مرحوم شهید ثانی در این که استاد، قبل از این که استادِ اصول و فقه باشد، استادِ نحو است را فراموش کردند؛ #قال الشّهید:《فإنّ له أثرا عظيما في فهم المعاني و مدخلا جليلا في إتقان الكتاب و السنّة، لأنهما عربيّان》؛ #ثُمَّ_قال: 《و هذا العلم [اصول الفقه] أولى العلوم بالتحرير و أحقّها بالتحقيق #بعد_علم_النحو لمن يريد التفقّه في دين الله تعالى》؛ فَافهَم جِدَّاً. 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. 📝لینک #جدید گروه: بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯