🔴◀️راز غربت امیرالمؤمنین در «شیوۀ حکمرانیِ ایشان، یعنی مدیریت ولایی» است.
🔴◀️در مدیریت ولایی، وقتی مردم همراهی نکنند، حتی علی(ع) هم نمیتواند کاری از پیش ببرد.
🔶 #تاریخ_بعثت و #عصر_ظهور
◀️جلسه پانزدهم
🔷در زمان بعثت پیامبر، بسیاری از مردم، نه با ایشان دشمنی کردند و نه ایمان آوردند، بااینکه میدانستند حق با اوست، سکوت میکردند چون مرعوب قدرتطلبها بودند.
🔷پیامبر مأموریت دارد مردم را از سلطۀ زورگوها آزاد کند، اما چون در روش دینی «اجبار» نیست، لذا اگر مردم همراهی نکنند، کار پیامبر بسیار سخت میشود.
🔷دشواری کار امیرالمؤمنین هم بههمین دلیل بود. چرا حضرت، غریب ماند؟ چرا یارانش سمت معاویه رفتند؟ چون معاویه وعده میداد و افراد را تطمیع و تهدید میکرد. معاویه سیاسیبازی میکرد اما علی(ع) اهل نیرنگ و فریب مردم نبود.
🔷راز غربت حضرت در شیوۀ حکمرانیِ ایشان است؛ «ولایت» یعنی شیوهای که میخواهد آزادی، استقلال و کرامت انسانها را حفظ کند. ولی مردم اکثراً این شیوه را نمیفهمند لذا با آن همراهی نمیکنند.
🔷برای حکومتی که بخواهد کرامت و استقلال آدمها را حفظ کند، همراهیِ مردم بسیار مهم است و الا حتی امیرالمؤمنین هم کاری از پیش نمیبرد و حتی پیامبر هم، آخر نمیتواند وصیتنامه بنویسد.
🔷ولایتمدار بودن یعنی اینکه شیوۀ حکومت ولیّ خدا را درک کنیم و با او همکاری کنیم تا موفق بشود و الا شیوۀ مدیریت ولایی، اینقدر پُر از کرامت است که موجب میشود منافقین میدان پیدا کنند و ضربه بزنند.
👈🏻صوت و متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/6789
#استاد_پناهیان
#بعثت_وظهور
#سیاست_مهدوی
#حکومت_مهدوی
#امام_زمان
#ماه_مبارک_رمضان
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓چرا امام زمان(عجل الله فرجه) راحتتر از پیامبر(صلوات الله علیه و آله)، دشمنان را شکست میدهند؟
🔶 #تاریخ_بعثت و #عصر_ظهور
◀️ جلسه شانزدهم
🔷پیامبر برای اینکه رسالت خود را انجام دهد، باید مردم را از ستم زورگویان نجات دهد. اما برای آزاد کردن مردم با چند مانع سخت مواجه است:
🔺۱. فراعنۀ زمان و زورگویانی که همواره مخالف انبیا هستند و در زمان پیامبر(ص) همان «سران قریش» بودند.
🔺۲. گروهی که مرعوب زورگویان هستند و از سرِ ترس و ذلت، بههمراه زورگویان با پیامبر مخالفت و دشمنی میکنند.
🔺۳. آدمهای بیتفاوت و بیمسئولیتی که حاضرند برای خودشان آدم خوبی باشند اما حاضر نیستند به پیامبر کمک کنند.
🔷هرچه این دو گروهِ مرعوب و بیتفاوت کمتر باشند، راحتتر میشود شرّ زورگویان را کم کرد. در زمان ظهور، این دو گروه کم میشوند لذا نابودی دشمنان توسط امامزمان(ع) بیش از هشت ماه طول نمیکشد.
🔷چرا در آستانۀ ظهور، تعداد افراد مرعوبِ قدرتها کمتر است؟ چون همه میفهمند این قدرتها پوچ هستند. کمااینکه الآن خیلیها به پوچ بودن آمریکا و اسرائیل پِی بردهاند.
👈🏻صوت و متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/6794
#استاد_پناهیان
#بعثت_وظهور
#سیاست_مهدوی
#حکومت_مهدوی
#امام_زمان
#ماه_مبارک_رمضان
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🔴◀️سیستم حکومتی اسلام، مبتنی بر «زندگی به عشق حاکم» و «فدا شدن برای حاکم» است.
🔴◀️دولت کریمه چیزی از جنس اربعین است؛ فراتر از قانون و عدالت
🔶 #تاریخ_بعثت و #عصر_ظهور
◀️جلسه هفدهم
🔷پیامبر قبل از هجرت، در بیعت عقبه دوم با مردم مدینه چه پیمانی بست؟ اینکه آیا حاضرید خودتان را فدای رسولخدا کنید و از او دفاع کنید؟ (دلائلالنبوه/ 2/ 443)
🔷بعضیها تصور میکنند این محبت و فدا شدن برای پیامبر و ائمۀهدی و «بأبی أنت و اُمی» گفتن در هیئتها، صرفاً احساسات معنوی یا فوقش عقاید دینی است! نه؛ این یک سیستم حکومتی است.
🔷قوام این حکومت به همین فدا شدن و به عشق او زندگی کردن است. اولیاء خدا جامعه را اینطور اداره میکنند و الّا اگر بخواهی جامعه را فقط با قانون اداره کنی مدام باید دزد بگیری.
🔷ما منکر قانون نیستیم؛ هم قانون لازم است و هم عدالت. اما به اضافۀ اینها چیز دیگری هم لازم است. ما از قلّهای صحبت میکنیم بهنام «دولت کریمه» یعنی امامزمان نهتنها عدل را برقرار میکند، بلکه بالاتر از عدل را برقرار میکند.
🔷قانون و عدالت بهمعنای انصاف، هر دو لازمند ولی ما بالاتر از اینها، شهر کمنظارت و پُر از ایثار میخواهیم؛ نه شهری که با قانون، یقۀ آدمها را بگیرد که مبادا خطا کنند.
🔷«اربعین» را ببینید؛ آنجا شهر بیقانون نیست؛ فراتر از قانون است. شهر غیرعادلانه نیست؛ فراتر از عدالت است. کسی به اربعین نمیرود که قانونمدار باشد اما هیچ قانونی هم زیر پا گذاشته نمیشود.
👈🏻صوت و متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/6795
#استاد_پناهیان
#بعثت_وظهور
#سیاست_مهدوی
#حکومت_مهدوی
#امام_زمان
#ماه_مبارک_رمضان
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🔴◀️راز موفقیت دولت کریمۀ امامزمان در «احساس مسئولیت عموم مؤمنین» است.
🔴◀️جامعۀ درست، جامعهای است که سر قوۀ قضائیهاش اینهمه شلوغ نباشد.
🔶 #تاریخ_بعثت و #عصر_ظهور
◀️جلسه هجدهم
🔷در جامعۀ ولایی، برخورد کریمانۀ ولیّ خدا با افراد، باعث سوءاستفادۀ بعضیها میشود. کمااینکه منافقین میگفتند: پیامبر ساده و زودباور است؛ اگر قسم دروغ بخوریم، باور میکند «يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ»
🔷منافقین از یکطرف و افراد بیتفاوت از طرف دیگر، به تحقق «دولت کریمه» ضربه میزنند. پس دولت کریمه چگونه میخواهد کارها را پیش ببرد؟
🔷راز موفقیت دولت کریمه ی امامزمان(ع) این است که با «احساس مسئولیت عموم مؤمنین» کارها را پیش میبرد؛ احساس مسئولیت فردی، خانوادگی، اجتماعی و سیاسی
🔷پیامبر میفرماید: همۀ شما مسئول هستید «كُلُّكُمْ رَاعٍ» خُب وقتی شما همه را رئیس میکنی، طبیعتاً یک عدهای هم مدعی میشوند و مثل خوارج و طلحه و زبیر، شلوغ میکنند! بله؛ ریسکش را باید پذیرفت.
🔷اگر همه «راعی» شدند و این دو شرط را پیاده کردند؛ یعنی «با هم هماهنگ شدند» و «رهبریِ هماهنگکننده (ولایت) را پذیرفتند» آنوقت مدینۀ فاضله تحقق مییابد.
🔷دولت کریمه اینطوری درست میشود و الّا با قانون و نظارت و تنبیه، درستشدنی نیست. جامعۀ درست، جامعهای است که سر قوۀ قضائیهاش اینهمه شلوغ نباشد.
👈🏻صوت و متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/6799
#استاد_پناهیان
#بعثت_وظهور
#دولت_کریمه
#سیاست_مهدوی
#حکومت_مهدوی
#امام_زمان
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🔴◀️عصر ظهور، عصر مسئولیتپذیری مردم است.
🔴◀️برخی تصور میکنند در جامعۀ ولایی همۀ مسئولیتها بهعهدۀ امام است و ایشان فرمان میدهد و دیگران اطاعت میکنند.
🔶 #تاریخ_بعثت و #عصر_ظهور
◀️ جلسه نوزدهم
🔷ما دنبال دولت کریمه هستیم و محور و رئیس دولت کریمه هم «امام» است. اما بعضیها تصور میکنند همۀ مسئولیتها بهعهدۀ امام است و ایشان فرمان میدهد و دیگران اطاعت میکنند.
🔷برداشت مردم از اطاعت این است که امام صفر تا صد امور را دستور میدهد. درحالیکه اینطور نیست. پیامبر هم همهچیز را دستور نمیداد، بلکه با تعامل و مسئولیتپذیری مردم، کار را پیش میبرد حتی اگر کار خراب میشد.
🔷بله، امام فرمان میدهد و اطاعتش لازم است؛ اما هیچوقت کار جامعۀ ولایی با یک رکن پیش نمیرود. یک رکنش امام است و رکن دیگرش مردم هستند؛ مردم هم مسئولیت دارند.
🔷«مسئولیتپذیری» قبل از «اطاعت» باید مطرح شود. چه کسانی میتوانند اطاعت از امام را خوب انجام بدهند؟ آدمهای مسئولیتپذیر. مهمترین دستور امام چیست؟ مسئولیتپذیری.
🔷ما که منتظر ظهور هستیم باید بدانیم که عصر ظهور عصر مسئولیتپذیری مردم است. اگر میخواهیم در حکومت حضرت، مسئولیتپذیر باشیم، خیلی از مسئولیتهای ما همین الآن هم روشن است که باید آنرا بپذیریم.
👈🏻صوت و متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/6800
#استاد_پناهیان
#بعثت_وظهور
#دولت_کریمه
#سیاست_مهدوی
#حکومت_مهدوی
#امام_زمان
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
📣 رأیدادن، حقالناس و تکلیف اجتماعی است نه یک حق شخصی دلبخواهی! چون در سرنوشت جامعه اثر دارد.
♨️ غارت بیتالمال جرمش بیشتر است یا سرکار آوردن «مروجین غارتگری» با رأیندادن یا رأیدادنِ غیرمسولانۀ ما؟
⭕️غربگراها مفهوم آزادی و برخی امور سیاسی مثل انتخابات را بهعنوان یک «حق» بیان میکنند و این محل سوءاستفادۀ قدرتها و فریب ملتها قرار میگیرد که نتیجهاش روی کار آمدنِ بدترین مسئولین است.
⭕️وقتی میگویند «انتخابات یک حق است» یعنی میتوانی از آن صرفنظر کنی یا هرطور که خواستی با آن برخورد کنی! اما از نگاه دین، انتخابات یک تکلیف است و این اختصاص به دینداران هم ندارد؛ همۀ افراد عاقل جامعه باید اینکار را انجام بدهند و الا یک «حق عمومی» را ضایع کردهاند.
⭕️انتخابات در واقع حقالناس است چون به سرنوشت جامعه مربوط است. اگر من در انتخاب خودم یا در فعالیتهای انتخاباتی، درست عمل نکنم، حقالناس را زیر پا گذاشتهام. اگر این مسئولیت اجتماعی خود را نادیده بگیرم و جامعه صدمه بخورد، اینجا حقالناس ضایع شده است.
⭕️عدم شرکت در انتخابات، عدم فعالیت انتخاباتی و عدم بررسی برای رسیدن به تشخیص صحیح، مثل «نماز نخواندن» نیست که یک امر شخصی باشد، در اینجا یک مسئولیت اجتماعی ندیده گرفته شده و شاید جرمش سنگینتر از جیببری و حتی غارت بیتالمال باشد؛ اگر شما با بیمسئولیتی خودتان، کسانی را سرِ کار بیاورید که غارتگری بیتالمال را رواج میدهند.
#استاد_پناهیان
۱۴۰۰.۰۲.۲۷
👈🏻متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/6810
#انتخابات
#سیاست_مهدوی
#امام_زمان
🌷با نشر مطالب،مهدیار باشید👇👇
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
⏪اگه انقدری که داریم واسه شناسوندنِ
یه عده کاندید و نامزد انتخاباتی تلاش میکنیم
و داریم سعی میکنیم اونی که بهش معتقدیم
تو انتخابات رای بیاره ...
⏪اگه یه درصدشو، فقط یه درصدشو
واسه معرفی صاحب الزمان
و قبولیِ #اللهمعجللولیکالفرج هامون گذاشته بودیم...
⏪الان حکومت مهدوی شکل گرفته بود و آقا داشت به همه مون اونجایگاهی که داریم رو نشون میداد...
#انتخابات
#انتخابات_1400
#تلنگر_مهدوی
#سیاست_مهدوی
#کار_مهدوی
#غربت_امام
#امام_زمان
🌷با نشر مطالب،مهدیار باشید👇👇
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🌍سیاست مهدوی🌍
◀️ از رسالت های اصلی ما مقابله با کفر و طاغوت است.چنان که در نظام دینی ما گفته شده با کافران دشمن باشید و در آیه الکرسی می خوانیم: «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ».
◀️اثر وضعی حضور اجتماعی و مشارکت مردمی، مقابله با طاغوت است هیچ چیز به اندازه این مشارکت ها برای طاغوت ناراحت کننده نیست و همه حرکت ها و کارشکنی های دشمن برای کاهش حضور در صحنه مردم است؛ یعنی دغدغه اول جریان طاغوت حضور کمرنگ مردم در انتخابات است.
🔶🔶تاثیر حضور در انتخابات بر پیشرفت کشور
◀️ در ایران به عنوان کشوری شیعی و برخوردار از جامعه مسلمان، مدعی زمینه سازی برای ظهور امام زمان(عج) است و هر کسی باید به طور طبیعی فکر کند چه کنم کشور و انقلاب پیشرفت کند تا در این مسیر پیش برویم؟ در این میان رای دادن و حضور در انتخابات به پیشرفت کشور کمک می کند و این اصل حضور مقابله با طاغوت است.
◀️ اثر معنوی مقابله با طاغوت کمک به حفظ نظام است.به فرموده امام خمینی(ره) حفظ نظام از اوجب واجبات است این مهم ثابت می کند حضور ما در انتخابات فرض و گامی برای کمک پیشرفت کشور است.
🔶اصالت تحرکات مهدوی به ظلم ستیزی است.
🔷 در مهدویت با دو نگاه مرتبط به هم مواجه هستیم. یک نگاه توسعه ای به فعالیت ها و حرکات مهدوی همچون برگزاری جلسات دعای ندبه و ساخت مهدیه ها و ... است در حالی که اصالت تحرکات مهدوی به ظلم ستیزی و مقابله با طاغوت است.
◀️همانطور که در جامعه عصر ظهور کسی به خود سرگرم نیست در جامعه منتظر هم افراد نباید فقط خود را مدنظر داشته باشند. انتخابات و دولتی مهدوی است که با همه وجود مقابل طاغوت بایستد و با همه وجود دغدغه اش رشد کشور با تکیه بر توان و ظرفیت های مردمی باشد.
◀️بنابر تصریح روایات، در حاکمیت امام عصر(عج)، حضرت حجت(عج) شدیدلعمّال هستند و بر کارگزاران سخت می گیرند، از این رو، در جامعه منتظر و مدعی زمینه سازی ظهور امام عصر(عج) نیز کارگزاری مهدوی است که به خود سخت بگیرد و همه توجهش رشد و صلاح جامعه باشد.
◀️مدیرانی که در فکر دنیا و پیشرفت خود هستند و همه چیزشان در شان و موقعیت و جایگاه و آینده و فرزندانشان و یک کلمه «من» خلاصه می شود لایق کارگزاری کشور امام زمانی نیستند. خوب است آنان که دنیای آباد می خواهند سرگرم دنیا شوند، دلیلی ندارد وارد این میدان و عرصه شوند. مردم باید بدانند در انتخاب به گزینه ای رای دهند که دغدغه اش ایجاد جامعه توحیدی و مهدوی و فضای یکدلی و همرنگی باشد و واضح ترین شاخصه چنین مدیرانی، سرگرم نبودن به خود است. مدیرانی در این ۴۲ سال به انقلاب صدمه زدند که همه همّ و غمّشان منیت هایشان بوده است.
ادامه دارد...
#استاد_کفیل
#سیاست_مهدوی
#امام_زمان
#انتخابات
#انتخــابات_1400
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🌸ویژگی های دولت مهدی یاور🌸
◀️به تعبیر امام راحل نباید دائم بگوییم امام زمان(عج) می آیند و چنین و چنان می کنند؛ دولتی مهدوی است که هر چه را امام زمان(عج) درصدد اجرا و انجام آن هستند، اجرا و پیاده کند.
◀️اساساً اوصاف ظهور برای آن مطرح شده تا از آنچه حضرت بقیه الله الاعظم(عج) انجام الگو بگیریم و اجرایش کنیم.
◀️برای مثال اگر در دولت کریمه محتاج و فقیری برای دریافت زکات یافت نمی شود، دولتی مهدوی است که بتواند فقر را در کشور ریشهکَن کند یا برای آن برنامه داشته باشد و با همه توان نسبت به قشر محروم دغدغه داشته باشد؛ یا اگر سخن از عدالت است با همه وجود برای توسعه عدالت برنامه ریزی داشته باشد. از این رو، باید آنچه درباره ظهور گفته شده نقشه و برنامه راه دولت آینده باشد.
◀️ نباید مهدویت را به مراکز و فعالان این عرصه محدود کنیم. اینکه دولتی کمک مالی به یک مجموعه مهدوی کند مشلکی را حل نمی کند. اینها محدود کردن نگاه ها به مهدویت است.
◀️در کشور ما مهدویت باید در همه موضوعات دیده شود، مهدویت معطوف به یک دوره خاص یا گروه خاص نیست، مهدویت یعنی برای آینده روشن همه عالم برنامه ریزی کنیم و نگاه جهانی داشته باشیم.
◀️دولت مهدوی در وزارت خارجه اش ایده و برنامه مهدوی دارد و در دیگر زیرمجموعه هایش نیز همینگونه است.
◀️این یعنی دقیقا برنامه های امام زمان(عج) بعد از ظهور را بررسی و اجرا می کند. باید آنها که داعیه مهدویت دارند در زیرمجموعه هایشان نگاه و برنامه مهدوی را حاکم بکند.
◀️ مهمترین کار در موضوع مهدویت را باید وزارت خارجه انجام دهد و برنامه ما را برای جهان تبیین کند. اما متاسفانه در این باره طرح و برنامه ای وجود ندارد چنان که رسانه ها و صداوسیمای نیز تاکنون آنچه را که باید، در موضوع مهدویت تبیین نکرده اند.
#استاد_کفیل
#سیاست_مهدوی
#دولت_مهدوی
#حکومت_مهدوی
#امام_زمان
#انتخابات
#انتخــابـات_1400
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🌷شهید رضا جوادی:
◀️هرکس به اندازه توانایی خویش احساس مسئولیت کند.
◀️در #انتخابات با هوشیاری تمام به تقویت #اسلام بپردازید.
◀️مبادا بگویید چیزها گران شده یا اجناس کم است و هی نگویید #انقلاب برای ما چه کرده؟
◀️بگویید ما به عنوان یک شیعه #امام_زمان چه کاری برای انقلاب و #امام_زمان کردهایم؟؟!!
#سیاست_مهدوی
#امام_زمان
#انتخابات
#مشارکت_حداکثری
#ایران_قوی
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
☘دولت مهدوی☘
🌷"اوصاف عصر ظهور" باید نقشه راه رئیسجمهوری منتخب باشد.
🌷اصل حضور در انتخابات برای مقابله با طاغوت است.
🌷 حضور در انتخابات فرض و راه. پیشرفت کشور است
🌷باید آنچه درباره ظهور گفته شده نقشه و برنامه راه دولت آینده باشد.
#استاد_کفیل
#سیاست_مهدوی
#انتخابات_مهدوی
#امام_زمان
#مشارکت_حداکثری
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
✌🏼انتخابات یک جشن است؛ دشمنانتان میخواهند کسی با این جشن شادی نکند؛ نگذارید جشن شما را خراب و کمرونق کنند
🎉 باید شادیمان از انتخابات را پنهان نکنیم، بلکه ابراز کنیم.
👈🏻در نشاط و شادی یک جشن، انتخاب بهتری صورت میگیرد تا در دلخوری و لجبازی
#انتخابات - تجمع باشکوه مردم قزوین در بوستان الغدیر
🔻 انتخابات واقعاً به مثابه یک جشن برای ملت است؛ زیرا طبق فرمایش امام عمل به یک تکلیف بزرگ است. همانطور که عید فطر جشن عمل به تکلیف است. غدیر که بزگترین جشن است، به تعبیر امام یک عید سیاسی است. عید انتخابات هم عید عمل به یک تکلیفی سیاسی است.
🔻انتخابات یک جشن برای ملت است. زیرا اساساً «انتخاب» یک جشن برجستۀ انسانی است، همانطور که یک جوان وقتی میخواهد همسری انتخاب کند، در همان خواستگاری هم شیرینی و گل میبرد و این انتخاب را یک جشن تلقی میکند.
🔻انتخاب اساساً گوهر وجود آدمی است و اگر انتخاب را از انسان بگیرند، تقریباً با موجودات دیگر تفاوت چندانی نخواهد داشت. انتخاب یکی از زیباترین جلوههای زندگی انسان است و وقتی انسان فرصت انتخاب پیدا میکند، این فرصتِ تجلی انسانیت و شکوه انسانی خودش را باید جشن بگیرد.
🔻حالا اگر این انتخاب موضوعش سیاسی اجتماعی باشد، اهمیت این جشن بیشتر هم میشود. در کاری مثل انتخابات یک جامعه به انتخاب مدیر میپردازد و مدیریت جامعه آنقدر مهم است که شما اهمیت آن را در امر ولایت میتوانید ببینید. البته ولایت و امامت امری فراتر و با عظمتتر مدیریت جامعه است.
🔻بزرگترین عید ما عید میلاد پیامبر(ص) یا امیرالمؤمنین(ع) نیست، بزرگترین عید ما «عید غدیر» است که به تعبیر حضرت امام، یک عید سیاسی است چون در آن رئیس جامعه تعیین شده است. هر چند شان و جایگاه حضرت امیر(ع) باضافه مدیریت سیاسی جامعه فراتر از این موضوع هم هست که در جای خود باید بحث کرد.
🔻واقعاً باید عید و جشن انتخابات را تبریک گفت، آن هم به جامعۀ ایمانی که دارند تمرین میکنند برای زندگی در محضر حضرت ولیعصر(ع) که پای رکاب ایشان بتوانند این شیوۀ ادارۀ جامعه را با هدایت ایشان به اوج برسانند.
🔻دشمنان شما دوست دارند این جشن رونق نداشته باشد، آنها میخواهند کسی با این جشن شادی نکند؛ نگذارید جشن شما را خراب کنند.
🔻بعضی از سیاسیون هم جشن انتخابات را تبدیل کردهاند به دعواهای سیاه انتخاباتی و دلخوریها و تلخیها. بهطوری که مردم وقتی به انتخابات میرسند یادشان میرود که این یک جشن و یک عید است. بیشتر متوجه دعواها میشوند.
🔻ما باید به انتخابات اینگونه نگاه کنیم و شادی خودمان را از انتخابات، پنهان نکنیم بلکه آن را ابراز کنیم. در نشاط و شادی یک جشن، انتخاب بهتری صورت میگیرد تا در دلخوری و لجبازی.
#استاد_پناهیان - ۲۶ خرداد ۱۴۰۰
#انتخابات
#سیاست_مهدوی
#امام_زمان
#مشارکت_حداکثری
@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol