eitaa logo
چشم به راه"منجی"
289 دنبال‌کننده
942 عکس
583 ویدیو
55 فایل
کانون فرهنگی تبلیغی مهدویت شهرستان آران و بیدگل ارتباط با ادمین @cheshm_be_rahe_monji لینک کانال @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺انتظار حقیقی🌺 🌿اولین منتظر و اولین کسی که از حضرت مهدی (عجل الله فرجه) سخن گفته است حضرت آدم بوده است. 🌿اکثر پیامبران پیرامون مهدویت صحبت کرده اند و زنده ترین موضوع دوران اهل بیت (علیهم السلام) مهدویت بوده است. 🌿حداقل ۲۰۰ آیه از کلام الله مجید مهدوی است و در سخنان پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) ۶۰۰ جمله اش درباره مهدویت است و این نشان می‌دهد که موضوع مهدویت در تمام تاریخ مهم بوده است. 🌿مهدویت و ظهور یک مثلث است که یک ضلع خداوند متعال، یک ضلع دیگر امام زمان (عجل الله فرجه) است و ضلع سوم را ما باید تشکیل بدهیم. 🌿 این مثلث یعنی این که خدا خواهان است و امام خواهان است و حالا ما باید بخواهیم.  🌿در کشور ما سه گروه منتظر منفی هستند که: 🔺 گروه اول قائل به ایست هستند.یعنی این که می گویند ما فقط دعا می کنیم که امام زمان بیاید و مشکلات را حل کند. 🔺گروه دوم خوشحال گناه هستند و می گویند باید این اتفاقات بیفتد تا زمینه های ظهور مهیا شود. 🔺 گروه سوم هم مشوق گناه هستند و استدلال دارند که باید گناه کنیم تا جامعه از ظلم و جور پر شود تا امام زمان (عجل الله فرجه) ظهور کند. 🔴 برخی می گویند امام خوب، رهبر خوب و نظام خوب است اما اهداف این انقلاب باعث شده است که ظهور امام زمان به تاخیر انداخته شود!👇 ◀️دلیل چنین شبهه ای این است که می گویند پیامبر می فرمایند خدا به وسیله او دنیا را پر از عدل و داد می کند که دنیا پر از ظلم و جور شده است. برخی این تفکر را دارند که برای آمدن حضرت موعود (عجل الله فرجه)،باید گناه زیاد بشود. 🌿ما در زمینه ی ظهور حضرت، یک علائم و یک شرایط داریم که ما هیچ نقشی در علائم نداریم. علائم وضع موجود را بیان می کند و می گوید که فساد زیاد می شود، ظلم زیاد می شود و نمی گوید بروید و این علائم را ایجاد کنید. علائم مقدمه ظهور نیست و امام برای ظهور منتظر علائم نیستند بلکه منتظر شرایط هستند و ما باید در جامعه برویم سراغ زنده کردن انتظار مثبت. ✅انتظار مثبت ایجاد شرایط است. @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓ آيا در حكومت امام زمان عجل الله فرجه، آزادى بيان و انديشه،وجود خواهد داشت؟! ✅اصل آزادى بيان در دين مقدّس اسلام از جمله مسائلى است كه براى زنده نگه داشتن آن اهميّت بسيارى داده شده و از آن پشتيبانى نموده است و براى انسان‌ها آزادى بيان و نقد و بررسى عالمانه را مجاز دانسته، از ايجاد محيط خفقان و اعمال خشونت با بيان هاى گوناگون جلوگيرى كرده است؛ مانند «در قبول دين اكراه (و اجبارى) نيست،(زيرا) راه درست از راه انحرافى روشن شده است...» و «ما راه را به او نشان داديم، خواه شكر گذار باشد يا ناسپاس» اصل عدالت و مساوات در حقوق فردى و اجتماعى را اعلام نموده است. جريان‌ها و داستان هاى آموزنده در عصر رسول خدا صلى الله عليه و آله و هر يك از امامان در مورد آزادى بيان پيش آمده است كه براى هر شخص منصف و صاحب وجدانى جاى شك و ترديد نگذاشته است كه دين اسلام مدافع سرسخت اين مسأله است. از قضاياى فراوان يكى را براى نمونه ياد آور مى شويم. ✅روايت شده است قومى به حضور اميرمؤمنان عليه السّلام آمدند كه در حال خطبه خواندن بود و مى فرمود: «سلونى قبل أن تفقدوني؛ از من سؤال كنيد، پيش از آن كه مرا از دست بدهيد» من از عرش پايين تر از هر چه بپرسيد، جواب مى دهم و بعد از من هر كسى اين حرف را بزند، او يا مدّعى محض و تو خالى است و يا دروغگوى تهمت زن. 🍀ناگهان مردى با موهاى فِر، قد بلند و چاق كه كتابى مانند مصحف در گردن آويخته بود، بلند شده و با صداى رسا خطاب به على عليه السلام گفت: اى ادّعا كننده نادان و اقدام كننده بر چيزى كه نمى فهمد! من از تو (مسايلى) مى پرسم (اگر مى توانى) جواب بده! 🍀اصحاب و شيعيان آن حضرت به سوى آن مرد خيز برداشتند و قصد او را كردند (كه جلوى جسارت‌ها و حرف زشتش را بگيرند و يا اذيّتش كنند، شايد هم بكشند. ) حضرت (مانع شده و جلوى آن‌ها را گرفت و) از آن مرد دور ساخته و فرمود: شتاب نكنيد، او را آزاد گذاريد! (بگذاريد حرفش را بزند) دين خدا و حجّت هاى الهى با اكراه و اجبار پايدار نمى ماند و برهان هاى خدا با برخورد عجولانه (و خشونت موذيانه) پيش نمى رود. ✅روى مبارك را (با مهربانى) به آن مرد كرد و فرمود: با تمام قدرت علمى و با هر زبانى كه مى توانى سؤال كن! من هم باعلمى پاسخ مى گويم كه شك بر او راه نيابد و شبهه اى آن را خراب نكند «و لاحول ولاقوة إلّاباللَّه العلىّ العظيم. » 🍀آن شخص سؤالات گوناگون نموده و جواب كافى شنيد و در هر جوابى كه مى شنيد، مى گفت: «صدقت» راست گفتى تا اين كه اين سؤال را كرد: «عرش خدا پيش از آفرينش زمين و آسمان چه مدّت بر روى آب ماند؟ » فرمود: «حساب كردن را خوب بلدى!؟ مرد گفت: بلى، فرمود: شايد تو حسابگرى را خوب ندانى؟ مرد گفت: علم حساب كردن را به خوبى بلدم. » حضرت فرمود: اگر بين زمين و آسمان را پر از خردل كنند و مدّت عمرت را به آن اندازه طولانى نمايند و به تو (با ناتوانى كه دارى) مأموريّت دهند كه دانه دانه آن خردل‌ها را از مغرب تا مشرق ببرى (قدرت اين كار را هم به تو بدهند، اين را بدان) اگر با آن قدرت و طول عمر خردل‌ها را جابه جا كرده و بشمارى، برايت آسان تر از شمارش سال هاى مدّت توقّف عرش خدا (پيش از آفرينش زمين و آسمان) بر آب است. تازه اين توصيف برايت تقريب ذهن بود وگر نه يك دهم از ده جزء يك صد هزارم آن نبود و «استغفراللَّه من التقليل والتحديد» به خاطر كم گويى و بيان مدّت كم از خدا طلب مغفرت مى كنم. آن مرد سرش را تكان داده و اين شعر را خواند: أنت أصل العلم يا هادي الهدى***تجلو من الشك الغياهيبا حُزتَ أقاصي كلّ علم فما***تبصر أن غولبت مغلوباً لا تنثني عن كلّ أشكولة***تبدي إذا حلّت أعاجيبا للَّه درّ العلم من صاحب***يطلب انساناً ومطلوباً 🍀تويى اصل و ريشه علم! اى هدايت كننده هدايت گر! پرده تاريكى هاى شب را كنار مى زنى و دور دورها را مى بينى تمامى و همه علم را تصاحب كرده اى و هيچ وقت ديده نمى شود كه در مصارعه (كُشتى گيرى علمى) مغلوب شوى. خسته نمى شوى از حلّ هيچ مشكلى و سر باز نمى زنى و هر اعجوبه و مشكلى كه پيش آيد، آن را از پرده بيرون مى كشى. خدا جزاى خير دهد بر علم از صاحب علمى كه انسان‌ها را مى خواند و مورد توجّه انسان هاست. 📚پرسش و پاسخ درباره ی امام زمان ✍محمد امینی گلستانی ‌‌‌‌‌@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓چطور ممکن است که امام مهدی (علیه السلام) در کودکی به امامت رسیده باشند؟ ✅بعضی از امامان ما در کودکی امام شدند. یکی از آن‌ها امام جواد بود، یکی هم امام زمان(علیهما السلام) است و سؤال این است که آیا بچه می‌تواند امام بشود، یا نه؟ ✅ فلش کامپیوتر جواب امامت امام زمان(عجل الله فرجه) است. ✅یک سانت در یک سانت است. حالا بچه سه ساله وجود کاملی است. این یک سانت در یک سانت است. دوم اینکه فلز است. عقل و شعور هم که ندارد. همین فلش کامپیوتر وصل به یک کامپیوتر که شد، در فاصله‌ی چند لحظه صدهزار صفحه‌ی کاغذ از اون فلز به این فلز منتقل می‌شود. ✅ این را چه کسی ساخته است؟ انسان! یعنی بشر چیزی ساخت که در چند لحظه صدهزار صفحه از آن فلز به این فلز، از آن جماد، به این جماد منتقل می‌شود. ✅وقتی انسان می‌تواند یک چنین کاری بکند، خدای انسان نمی‌تواند علم امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) را به یک بچه‌ی سه ساله منتقل کند؟ انسان علم را از فلز به فلز منتقل می‌کند. خدا نمی‌تواند علم را از انسان به انسان منتقل کند؟ این را من برای امام زمان(علیه‌السلام) گفته‌ام. برای امام جواد(علیه‌السلام) هم همینطور است. ‌‌‌@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓امام غائب چه فایده ای برای مسلمانان دارد؟ ❓❓به عبارت دیگر امام که صدها سال غائب بماند، نه دین را ترویج کند، نه مشکلات جامعه را حل کند، نه پاسخ مخالفین را بدهد، نه امر به معروف و نهی از منکر کند، نه از مظلومین حمایت کند، نه حدود و احکام الهی را جاری سازد و نه مسائل حلال و حرام مردم را روشن سازد، وجود چنین امامی چه سودی دارد؟ ✅روایاتی که در موضوع امامت وارد شده، وجود مقدّس امام را هدف اصلی نظام خلقت و غایت نوع و فرد کامل انسانیّت و رابطه بین عالم مادی و ربوبی می‌داند. و معتقد است که زمین هیچ گاه خالی از حجّت نخواهد بود، زیرا اگر امام روی زمین نباشد، نوع انسان منقرض خواهد شد و زمین اهل خود را فرو خواهد برد، امام صادق علیه السّلام در این رابطه فرمود «لَوْ بَقِیَتِ الْاَرْضُ بِغَیْرِ حُجَّهٍ لَساخَتِ بِاَهْلِها؛ اگر زمین خالی باشد از حجت، هر آینه با اهلش فرو رود». ✅اگر امام نباشد، خدا به حدّ کامل شناخته و عبادت نمی شود، اگر امام نباشد، رابطه بین عالم مادی و دستگاه آفرینش منقطع می‌گردد، امام قلب عالم وجود و رهبر و مربی نوع انسان است. امام سجّاد علیه السّلام نیز می‌فرماید: ما پیشوای مسلمین و حجّت بر اهل عالم و سادات مؤمنین و رهبر نیکان و صاحب اختیار مسلمین هستیم، ما امام اهل زمین هستیم، چنانکه ستارگان امان اهل آسمان هستند، به واسطۀ ماست که آسمان بر زمین فرود نمی آید،مگر وقتی که خدا بخواهد، بواسطۀ ما باران رحمت نازل و برکات زمین خارج می‌شود، اگر ما روی زمین نبودیم، اهلش را فرو می‌برد. ... و آنگاه فرمود: از روزی که خدا آدم را آفریده، تا حال هیچ گاه زمین از حجّتی خالی نبوده است، ولی آن حجّت گاهی ظاهر و مشهور و گاهی غائب و مستور بوده است، تا قیامت نیز از حجّت خالی نخواهد شد و اگر امام نباشد، خدا پرستش نمی شود. سلیمان می‌گوید: عرض کردم! مردم چگونه از وجود امام غائب، منتفع می‌شوند؟ فرمود: همانطور که از خورشید پشت ابر انتفاع می‌برند. ✅در حدیثی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: آری به خداوندی که مرا به پیغمبری مبعوث گردانیده است، آنها از وجود او منتفع می‌شوند و از نور ولایتش در طول غیبت بهره می‌گیرند، چنانکه از آفتاب پشت ابر استفاده می‌برند. ✅همچنین حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در این رابطه فرمودند: همانطور که از خورشید در وقتی که توسط ابرها پنهان شده بهره گیری می‌شود، از من نیز در زمان غیبتم به همان صورت بهره می‌برند و همانا من سبب آرامش و امنیّت مردم روی زمین هستم، چنانکه ستارگان امان اهل آسمانند. ✅در این احادیث وجود مقدّس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و انتفاع مردم از وی، تشبیه شده به خورشید پشت ابر و انتفاع مردم از آن. وجه تشبیه از این قرار است که: در علوم طبیعی و فلکیّات ثابت شده است که خورشید مرکز منظومۀ شمسی می‌باشد، جاذبه اش حافظ زمین و آن را از سقوط نگه می‌دارد، زمین را به دور خود چرخانده، شب و روز و فصول مختلف را ایجاد می‌کند، حرارتش سبب حیات و زندگی حیوانات و گیاهان و انسان است و نورش روشنی بخش زمین می‌باشد، در ترتّب این آثار بین اینکه ظاهر باشد یا پشت ابر، تفاوتی وجود ندارد، یعنی جاذبه و نور و حرارتش در هر دو حال موجود است، گرچه کم و بیش دارد، هنگامی که خورشید در پس ابرهای تیره پنهان است یا شبانگاه، جُهال گمان دارند که موجودات از نور و حرارت خورشید بی بهره اند، در صورتی که سخت در اشتباهند، زیرا اگر دقیقه ای نور و حرارتش به جانداران نرسد، یخ زده، هلاک می‌گردند و به برکت تأثیرات همان خورشید است که ابرهای تیره پراکنده می‌شوند و چهره حقیقی آن نمایان می‌گردد. ✅وجود مقدّس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم، خورشید و قلب عالم انسانیّت و مربی و هادی تکوینی اوست و در ترتّب این آثار، بین حضور و غیبت آن بزرگوار تفاوتی نیست. 📚گلبرگهای مهدوی ✍محمدجواد مهری ‌‌‌‌@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❓❓در احادیث داریم در غیبت کبری نمیشه امام زمان رو دید؛پس چطور برخی علما امام زمان رو دیدن⁉️ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓آیا در دوران غیبت کبری می‌توان با امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) الشریف ملاقات کرد و او را دید؟ اگر پاسخ مثبت است چگونه با مضمون توقیع آن حضرت که به آخرین نایب خود علی بن محمّد سمری نوشته و فرموده: «به زودی برخی از شیعیان من می‌آیند که ادعای مشاهدۀ مرا می‌نمایند. آگاه باشید! هر که پیش از خروج سفیانی و رسیدن به صیحه آسمانی، ادعای مشاهده نماید، دروغگو و افترا زننده است» سازگار است؟ ✅🔺اولاً؛ علماء به این روایت پاسخ‌هایی داده اند، که بهترین پاسخ به تناسب حکم و موضوع و با استفاده از لفظ «مُفْتَرٍ» در روایت «اَلا فَمَنْ اِدَّعَی الْمُشاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفَیانی وَ الصَّیْحَةِ فَهُوَ کَذّابٌ مُفْتَرٍ... » این است که منظور صرف دیدار و ملاقات نیست، بلکه دیداری است همراه با ادّعای نیابت که مثلاً شخصی مدّعی نیابت خاصه می‌شود و می‌گوید: من امام را مشاهده می‌کنم و امام زمان مرا همانند نُوّاب اربعه، نایب خاص خود قرار داده است. حضرت فرمود: چنین کسی نه تنها دروغ می‌گوید، بلکه افترا نیز می‌بندد، چون به ما نسبت می‌دهد که ما او را نایب و وکیل خود قرار داده ایم. و اصل صدور روایت هم در مقام نیابت است که حضرت به علی بن محمّد سَمُری فرمود: کسی را از جانب ما نصب مکن و دوران غیبت صغری و نیابت خاصه تمام شده است. 🔺ثانیاً؛ بهترین دلیل بر امکان دیدار با حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در دوران غیبت، وقوع و تحقق آن دیدار است که در طول تاریخ غیبت، بسیار کسانی بوده اند که با امام خود دیدار و ملاقات داشته اند و تعدادشان به اندازه ای است که امکان دروغ و یا تبانی و توطئه بر این دروغ وجود ندارد، به تعبیر فنی ادّعای رؤیت از حدّ تواتر هم فراتر رفته و مدّعیان مشاهده نیز افرادی معمولی و یا لاابالی نیستند، بلکه افرادی چنین ادّعایی را داشته اند که اغلب تالی تِلْوِ معصوم بوده و مردم در امور دین شان به آنها اقتدا می‌کردند. 🔺ثالثاً؛ خداوند متعال در آیه ۲۰۰ سوره آل عمران می‌فرماید: «یا اَیُّهَا الَّذینَ امَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا الله لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، صبوری کنید و استقامت ورزید و رابطه برقرار کنید و از خدا بترسید، باشد که رستگار شوید. » (سومین فرمان خداوند در این آیه شریفه این است که رابطه برقرار کنید، حال با چه کسی رابطه برقرار کنیم، در برخی از احادیث این گونه وارد شده که با امامان معصوم رابطه برقرار کنید.و در یک حدیث و روایت جالب تری وارد شده است «رابِطُوا الْاِمام المنتظر؛ با حضرت مهدی رابطه برقرار کنید»، راستی اگر ارتباط ممکن نبود آیا خدای منّان، فرمان به امر محال و غیرممکن می‌دهد. ⏪پس حق این است که دیدار و ملاقات با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در دوران غیبت کبری ممکن است. 📚گلبرگهای مهدوی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol ‌‌‌‌
❓❓رازهای غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) 🔷‌۳) آزمودن ایمان و پایداری مردم ◀️یکی از سنّت‌های جاری الاهی، امتحان مردم است. بر اساس آیات قرآن، بشر نا گزیر باید امتحان شود. این امتحان در میان امّت‌های پیشین بوده و در آینده نیز خواهد بود. ◀️قرآن می‌فرماید: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکاذِبِینَ) ؛ «آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: ایمان آوردیم، به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟! ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم و [شماها را نیز می‌آزماییم]. باید علم خدا درباره کسانی که راست می‌گویند و آنانی که دروغ می‌گویند تحقق یابد». ◀️در روایات نیز اعتقاد به امام غائب محک و معیاری برای شیعیان ذکر شده تا میزان ایمان و تعهد آنان بدین وسیله مورد آزمایش قرار گردد. ◀️این آزمون، سبب رویش انسان‌های ثابت قدم و ریزش افراد بی ایمان خواهد بود. ◀️بر اساس روایات، خداوند سخت ترین امتحان را در رابطه به تعهدات خواهد گرفت؛ از این رو، در عصر غیبت، شیعیان را امتحان می‌کند؛ چراکه شیعیان این ملاک و معیار را پذیرفته و معتقد به غیبت حضرت مهدی هستند و طبیعی است که امتحان برای کسانی که این ملاک را قبول نداشته باشند معنا نخواهند داشت. ◀️چنان که امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «… غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ أَنْ یَمْتَحِنَ الشِّیعَةَ؛خداوند به وسیله غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف شیعیان را امتحان می‌کند و میزان استواری ایمان و ثبات قدم آنان را می‌آزماید». ◀️در روایات تأکید شده که غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف امتحان و غربالی برای انسان هاست تا افراد صالح و شایسته از دیگران جدا شوند. برای مثال، امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «أَمَا وَ اللَّهِ لَأُقْتَلَنَّ أَنَا وَ ابْنَایَ هَذَانِ وَ لَیَبْعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلًا مِنْ وُلْدِی فِی آخِرِ الزّمَانِ یُطَالِبُ بِدِمَائِنَا وَ لَیَغِیبَنَّ عَنْهُمْ تَمْیِیزاً لِأَهْلِ الضَّلَالَه حَتَّی یَقُولَ الْجَاهِلُ مَا لِلَّهِ فِی آلِ محمد مِنْ حَاجَة؛ به خدا قسم، من و این دو فرزندم (حسن و حسین علیه السلام) شهید خواهیم شد و خداوند در آخرالزّمان مردی از فرزندانم را به خون خواهی ما بر خواهد انگیخت. او از دیده‌ها غایب خواهد شد، تا این آزمایش سبب جدایی گمراهان شوند، به گونه ای که افراد نادان می‌گویند: خدا به آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف نیازی ندارد». ◀️امام حسین علیه السلام نیز می‌فرماید: «لَهُ غَیْبَةٌ یَرْتَدُّ فِیهَا قَوْمٌ وَ یَثْبُتُ عَلَی الدِّینِ فِیهَا آخَرُونَ فَیُؤْذَوْنَ فَیُقَالُ لَهُمْ مَتَی هَذَا الْوَعْدُ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ، أَمَا إِنَّ الصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی الْأَذَی وَ التَّکذِیبِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم ؛برای او (امام مهدی (عج) ) غیبتی است که در آن، عده ای از دین خارج می‌شوند و جمعی بر مشکلات، صبر و پایداری می‌کنند. دشمنان گویند: کجاست این وعده خدا، اگر راست می‌گویید؟! آگاه باشید که اجر و پاداش صابران بر اذیت و تکذیب دشمنان، همانند اجر کسی است که در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم علیه دشمنان شمشیر زده است». ◀️بر پایه این روایات، غیبت حضرت حجّت عجل الله تعالی فرجه الشریف محک و آزمایشی است که خداوند عموم بندگان را بدان می‌آزماید: «امتحن بها خلقه»و شیعیان و پیروان آن حضرت را به طور خاص بدین وسیله امتحان می‌کند: «ِانَّ اللهَ یُحِبُّ اَنْ یَمْتَحِنَ الشِّیعَة»،تا میزان صداقت و ثبات قدم پیروان و معتقدان به آن حضرت مورد سنجش قرار گیرد. ‌📚آخرین منجی ✍قنبرعلی صمدی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓رازهای غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) ‌🔶۴) افاضه تدریجی ☘امام معصوم واسطه فیض خدا بر خلق است و حضور مشهودانه ایشان، خود، فیضی مضاعف است؛ امّا این فیض رسانی با شرایط و مقدمات خاصّی ملازم است که بدون آن ها، موجود مستفیض، یا از فیض محروم می‌شود یا از آن، بهره تامّی نمی برد. ☘ زیرا رابطه میان فیاض و مستفیض سه گونه است: 🔸الف. فیاض و مستفیض، توان اعطا و دریافت دفعی فیض را دارند. 🔸ب. نه فیاض در اعطا تام است و نه مستفیض در استفاضه. 🔸ج. فیاض در اعطا تام است؛ امّا مستفیض نمی تواند فیض را به طور دفعی دریافت کند. 🍀خدای سبحان، عالم هستی را بر اساس آیه (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ) [۱] یک باره ایجاد کرد؛ امّا از آن جا که عالم طبیعت، توان استفاضه دفعی فیض از مبدأ فیاض را ندارد، نظر به آیه (وَقَدَّرَ فِیهَا أَقْوَاتَهَا فِی أَرْبَعَةِ أَیَّامٍ) [۲] این فیض دفعی را به تدریج دریافت کرده و می‌کند:کلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ☘بنابراین، اگرچه اعطای فیض به شکل دفعی صورت پذیرفته است، امّا به سبب نقص قابل، تدریجی دریافت می‌شود؛ زیرا افاضه فیض، بر اساس توان و استعداد قابل است و قانون عادی طبیعت بر وجود واسطه‌های فراوان در تحقق اشیا جریان دارد و حال آن که در چنین مواردی، فیض الاهی برخلاف قانون عادی و مبتنی بر حذف یا تقلیل واسطه‌ها ظهور می‌یابد. ☘بر این اساس، سخن از تدریج اعطا و افاضه الاهی، ناظر به عدم قابلیت مستفیض است، نه نقص فاعل فیّاض؛ به این معنی که دریافت فیض تدریجی در هر درجه، قابل را برای دریافت فیض بعدی مستعد می‌کند. ☘بنابراین، برخورداری از فیض حکومت صالحان، گرچه از سوی مبدأ فیاض، بی گذراندن مقدمات مانعی ندارد، امّا قابل‌ها فاقد استعداد لازم برای دریافت جمعی فیض و تابع شرایط، مقدمات و زمینه‌های لازم اند؛ ☘به گونه ای که تا آن شرایط و مقدمات در بستر زمان فراهم نیاید، نمی توانند به این فیض الاهی برسند. و چون از شرایط اساسی استقرار حکومت صالحان، پرورش انسان‌های صالح و ایجاد آمادگی در مردم برای پذیرش حکومت عادلانه جهانی است، غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف برای تحقق این شرایط، ایجاد شده است. [۳] ---------- [۱]: سوره قمر، آیه ۵۰. [۲]: سوره فصلت، آیه ۱۰. [۳]: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف موجود موعود، ص ۱۳۲ (با اندک تصرفی). ‌📚آخرین منجی ✍قنبرعلی صمدی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓رازهای غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) ◀️‌۵) اسرار نهفته 🔷بر اساس برخی روایات، غیبت، دارای اسرار نامکشوفی است که ما آن را به صورت کامل نمی فهمیم؛ زیرا اسرار کامل غیبت در زمان ظهور آشکار خواهد شد. 🔷جابر بن عبدالله انصاری از محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مورد غیبت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف چنین سؤال کرد: یا رسول اللّه! آیا قائم که فرزند شماست غایب می‌شود؟ آن حضرت فرمود: «إِی وَ رَبِّی وَ لِیُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ یَمْحَقَ الْکافِرِینَ یَا جَابِرُ إِنَّ هَذَا لَأَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ مَطْوِیٌّ عَنْ عِبَادِهِ فَإِیَّاک وَ الشَّک فِی أَمْرِ اللَّهِ فَهُوَ کفْر؛ 🔷به خدا قسم، آری! خداوند بدان وسیله اهل ایمان را امتحان نموده و خالص می‌گرداند و کافران را آزمایش کرده و از میان می‌برد. ای جابر! این از کارهای عجیب خداوند و سرّی از اسرار الاهی است که بر بندگانش پوشیده است. پس از شک در کار خدا بپرهیز که کفر است». 🔷امام صادق علیه السلام نیز در این باره می‌فرماید: «إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَه لَا بُدَّ مِنْهَا یَرْتَابُ فِیهَا کلُّ مُبْطِلٍ؛ برای صاحب الأمر غیبت ناگزیری است که در آن هر باطل جویی به تردید می‌افتد». هنگامی که راوی درباره چرایی غیبت از حضرت سوال می‌کند، آن حضرت می‌فرماید: «لِأَمْرٍ لَمْ یُؤْذَنْ لَنَا فِی کشْفِهِ لَکمْ؛ به جهت امری که ما اجازه نداریم آن را آشکار سازیم». 🔷دوباره راوی از حضرت سوال می‌کند: چه حکمتی در آن غیبت است؟ حضرت در پاسخ می‌فرماید: «وَجْهُ الْحِکمَه فِی غَیْبَتِهِ وَجْهُ الْحِکمَه فِی غَیْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکرُهُ إِنَّ وَجْهَ الْحِکمَه فِی ذَلِک لَا یَنْکشِفُ إِلَّا بَعْدَ ظُهُورِهِ کمَا لَمْ یَنْکشِفْ وَجْهُ الْحِکمَه فِیمَا أَتَاهُ الْخَضِرُ علیه السلام مِنْ خَرْقِ السَّفِینَه وَ قَتْلِ الْغُلَامِ وَ إِقَامَه الْجِدَارِ لِمُوسَی علیه السلام إِلَی وَقْتِ افْتِرَاقِهِمَا… إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَی وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَیْبٌ مِنْ غَیْبِ اللَّهِ وَ مَتَی عَلِمْنَا أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَکیمٌ صَدَّقْنَا بِأَنَّ أَفْعَالَهُ کلَّهَا حِکمَه وَ إِنْ کانَ وَجْهُهَا غَیْرَ مُنْکشِف؛ 🔷 حکمت غیبت او همان حکمت غیبت حجّت‌های الاهی پیش از او است و وجه آن پس از ظهور آشکار خواهد شد؛ همان طور که حکمت اعمال خضر علیه السلام از شکستن کشتی و قتل پسر و به پا داشتن دیوار، بر حضرت موسی علیه السلام روشن نبود تا آن که وقت جدایی و فراق آن دو فرا رسید. این امر، امری از امور خداوند متعال و سرّی از اسرار و غیبی از غیوب اوست. پس هنگامی که پی بردیم خداوند حکیم است، می‌پذیر یم که تمام کارهای او حکیمانه است، هر چند وجه آن ظاهر نباشد». 🔷در این روایت، عبارت «لِأَمْرٍ لَمْ یُؤْذَنْ لَنَا فِی کشْفِهِ لَکمْ» نشان می‌دهد که حکمت‌های غیبت برای ما پوشیده و جزو اسرار است، وگرنه خود ائمه علیهم السلام آن را می‌دانند؛ امّا بنا به مصالحی مجاز به گفتن آن نیستند. این اسرار در زمان ظهور برای ما نیز آشکار خواهد شد. از این رو، معنای «سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَیْبٌ مِنْ غَیْبِ اللَّهِ» یا این است که ائمه علیهم السلام بنا ندارند تمام حکمت‌های غیبت را بازگو کنند، بلکه برخی از امور باید تا زمان ظهور پنهان بماند، یا بدین معنا است که هنوز زمینه برای گفتن این امور فراهم نیست و فهم این اسرار به شرایط و گذشت زمان وابسته است. 🔷بنابراین، ما نمی توانیم علل و حکمت‌های غیبت حضرت را محصور در چند چیز بدانیم؛ بلکه حکمت‌های فراوانی در کار است که برخی برای ما بازگو شده و برخی مکتوم مانده است. 🔷امّا جدا از چرایی اصل غیبت، پرسش دیگر، درباره چرایی طولانی شدن و به درازا کشیدن غیبت است. پاسخ به این پرسش را باید در عدم آمادگی جهانی برای تحقق اهداف و برنامه‌های عدالت گسترحضرت جستجو نمود؛ زیرا سنّت الاهی بر این است که هرگونه تغییر و تحولی در عرصه‌های مختلف حیات بشری، از مسیر اراده و انتخاب خود انسان‌ها صورت پذیرد. 🔷از این رو، لازمه پایان یافتن دوران غیبت و محرومیّت از برکات حضور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بلوغ فکری جامعه بشری، شناخت رهبری معصوم، درک ضرورت حضور وی و آمادگی برای پذیرش اهداف و برنامه‌های ایشان، یعنی حکومت عدل جهانی است. 🔷 در این صورت، بدون شک، عنایت خاصه الاهی شامل حال انسان‌ها گردیده و وعده ظهور محقق خواهد شد. در قسمت‌های بعد، به توضیح بیشتر این مطلب خواهیم پرداخت. ‌📚آخرین منجی ✍قنبرعلی صمدی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
‌🔴پیامد منفی غیبت🔴 ♨️ بحران حیرت 🔷در اوایل نیمه دوم قرن سوم، جهان تشیع با پدیده غیبت و نهان زیستی امام و پیشوای خود مواجه شد. 🔷 بدون شک این پدیده اگر از پشتوانه تاریخی و دلایل نقلی کافی برخوردار نمی بود، برای پیروان ائمه علیهم السلام و معتقدان به جریان امامت، به یک بحران و سردرگمی جدی تبدیل می‌شد؛ امّا این موضوع به دلیل پیشگویی و یادکردهای پی در پی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه علیهم السلام در انظار شیعیان مخصوصاً آگاهان و نخبگان آنان، یک رخداد عجیب و دور از انتظار نبود. 🔷با این حال، نامأنوس بودن موضوع غیبت برای عموم، موجب حیرت و سردرگمی عده ای در مورد جانشین امام عسکری علیه السلام شده بود که آن‌ها نیز با پیش بینی‌ها و تدابیر حکیمانه امام عسکری علیه السلام در مورد نحوه معرفی آخرین حجّت الاهی به خواص شیعیان و اصحاب و بیان کیفیت غیبت آن حضرت از انظار عمومی، به بهترین وجه توجیه شدند. ‌📚آخرین منجی ✍قنبرعلی صمدی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
‌🔴شبهات مهدویت🔴 ❓❓آیا روایت یا حدیثی هست که در زمان غیبتِ امام زمان ولی و سرپرستی برای مسلمانان وجود داره (ولی فقیه) و اگر وجود داره چگونه بفهمیم که فردی سرپرست و ولی هست؟ ✅بله، روایت در کتاب کمال الدین شیخ صدوق هست که در زمان غیبت ما به فقها رجوع کنید. ✅یا حدیثی از امام حسین (علیه السلام) هم هست که به فقهایی که حلال و حرام دین را تبیین می کنند رجوع کنید. ✅روایتی از پیغمبر (صلوات الله علیه و آله) هم هست که ″ارْحَمْ خُلَفائی″ خدا خلفای من را رحمت کند. (خلفا یعنی جانشین، ولی و سرپرست) گفتند؛ خلفای شما چه کسانی هستند؟ فرمودند: آن هایی که می آیند و حلال و حرام را برای مردم بیان می کنند، پس در حقیقت همان بحث فقها می شود. @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓آیا انحصار یاران امام زمان به ۳۱۳ نفر، یک نوع تبعیض نیست؟ ✅‌بايد توجّه داشت كه ياران حضرت، منحصر در 313 نفر نيست؛ زيرا حضرت، داراي سه گروه يار است كه گروه اول آنان، 313 نفرند. ✅ اينان، فرماندهان و بزرگان لشكر حضرت محسوب ميشوند و مواليان ايشان اند. ✅طبيعي است كه هر لشكر، تعدادي محدود فرمانده دارد و بقيه، تحت نظر اينان در لشكر حضرت به سر مي برند و امام را ياري ميكنند. ✅ پس اين نوع انحصار، تبعيض نيست، با توجه به اين كه ياران گروه دوم را لشگر ده هزار نفري و ياران گروه سوم را عموم مؤمنان تشكيل ميدهند. ✅ گفتني است که دليل خاصي در اين كه چرا ياران گروه اول ۳۱۳ نفر هستند وارد نشده است. ✅شايد بتوان گفت: اين كه تعداد ياران امام مهدي همچون ياران پيامبر اكرم در جنگ بدر ۳۱۳ نفر است براي آن است كه ياد و خاطره جنگ زيباي بدر زنده شود. ✅جنگي كه مسلمانان عده كمي بودند با تجهيزات نامناسب، و فقط تكيه بر خدا داشته و با ايمان وارد معركه جنگ شدند. هدف حفظ اسلام و دين بود. ✅ امداد‌هاي خاص و ويژه الهي نازل شد، چنانچه در ابتداي سوره انفال (آيات ۷-۱۷) به آن اشاره شده است. جنگي كه همه گروه‌هاي مسلمان آن زمان، در آن حضور داشتند. افراد سپاه از همه اقشار و سنين مختلف تشكيل شده بود و پيروزي قاطع مسلمانان در آن رقم خورد و بسياري از سران مشرك و كافر سپاه مكه كشته شدند. 📚 کتاب آفتاب مهر؛ پرسش ها و پاسخ هاي مهدوي ۱۸ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓آیا خود امام زمان مایل و منتظر ظهور است؟ ✅ابتدا بايد بدانيم که امام زمان از همه ی ما بيش‌تر آرزوي ظهور را دارد و براي آن دعا مي‌کند و بارها به شيعيان نيز فرموده‌اند براي تعجيل در ظهورم دعا کنيد. ✅ آن حضرت با ديدن اين همه ظلم و فساد در دنيا، بيش از ما ناراحت مي‌شود و منتظر روزي است که بتواند عدالت و معنويت و اسلام را در تمام جهان حکم فرما نمايد. ✅طبق روايت امام صادق، منظور از مضطر (ناچار) در آيه ی ۶۲ سوره ی نمل، امام مهدي است؛ يعني ايشان در دوران غيبت در حال ناچاري به سر مي‌برند و هر آن منتظر پايان اين دوران است. 📚 الاحتجاج، طبرسي، ج ۲ تفسير قمي ج ۲، ص ۱۲۹ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓آیا سرداب سامرا محل ظهور است؟ ✅برخي از دشمنان تشيّع مدعي شده اند که شيعه اعتقاد دارد که امام در سرداب سامرا غائب شده و در آنجا زندگي ميکند و از آنجا ظهور ميکند. ابتدا شخصي بنام سمعاني اين اتهام را زد و ديگران نيز از او نقل مي کنند. ✅ علامه اميني (ره) ميفرمايند: شيعه قائل نيست که حضرت در سرداب غيبت نموده يا از آنجا ظهور مي کند؛ بلکه قائل است آنحضرت از و کنار خانه خدا ظهور مي کند و سرداب محل ولادت حضرت بوده است. (تعليقه بر برهان ص ۱۰۲) ✅ نتيجه اينکه علت قِداست سرداب سامرا تنها بخاطر محل ولادت حضرت و سکونت چند امام در آنجا بوده و سرداب هيچ ارتباطي با مساله غيبت، ظهور و سکونت ايشان در عصر غيبت ندارد. @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol