eitaa logo
چشم به راه"منجی"
240 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
704 ویدیو
56 فایل
کانون فرهنگی تبلیغی مهدویت شهرستان آران و بیدگل ارتباط با ادمین @cheshm_be_rahe_monji لینک کانال @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀‌در سبک زندگي مهدوي، نکات بسياري براي خدايي شدن و نوراني شدن خانه ها بيان شده است که ما به دو مورد اشاره خواهيم کرد. 🔷۱- تلاوت قرآن در خانه 🌿انسان منتظر علاوه بر اينکه در جلسات قرآن که در مساجد و محافل قرآني در حال برگزاري است شرکت ميکند، از قراردادن يک زمان اختصاصي در منزل به تلاوت قرآن، نيز غافل نميشود. اين کار اولا در تربيت فرزندان و اهل خانه بسيار موثر است، زيرا که فرزندان، بيشترين تاثير را از مشاهده اعمال والدين ميپذيرند تا گفتار ايشان. 🌿ثانيا آثاري که در روايات بيان شده، براي آن خانه و اهلش به ثمر مينشيند. از جمله نوراني شدن آن خانه و اينکه آنجا محل رفت و آمد ملائکه ميشود. شياطين از چنين خانه اي، دور ميشوند. هم چنين خير و برکت آن خانه زياد ميشود. 🌿رسول خدا ميفرمايد: خانه هاي خود را به تلاوت قرآن نوراني کنيد... چرا که هر گاه در خانه، تلاوت قرآن بسيار شود، خير و برکتش زياد شده و اهل آن به وسعت رسند. (الکافي ج ۲ ص ۶۱۰) @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🥀هیچکس به من نگفت ‌که چرا نشسته اي در هنگام شنيدن آن نام زيبـا که قيام را خاطره آور است... و من.. چه بسيار تو را شنيده ام و تکاني نخورده ام... 🔷به من نگفتند امام صادق(عليه السلام) وقتي نام زيبايت را مي شنيد، تمـــــام قد مي‌ايستاد... 🔶آن عالِم پاک دل؛ آيت الله صافي، وقتي در مجلسي که همه قيام کردند، عذر آورد که «من پيرم و پاهايم طاقت ايستادن ندارد! ببخشيد» اما بعد از لحظه اي تا مجري نام مبارک تان را به زبان آورد، ناگاه با همه ي زحمتش روي دو پا ايستـــاد در حالي که بسياري مثل من نشسته بودند و غافل... 🌿آري! او به خود نگفت که بنشين وقتي که همه نشسته اند! شايد خوب مي دانست کسي که حاضر نيست از جايش برخيزد چگونه ميخواهد منتظرت باشد؟! که “انتــظار” به انتظار نماندن است و بس... ✅منتظران غائب، غائبــند ومنتظران قائم، قائــــم... لبّيکــــَ ياقـــائمـ آل محمَّــــد... 📚هيچ کس به من نگفت/ص ۵۶ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓رازهای غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) 🔷‌۳) آزمودن ایمان و پایداری مردم ◀️یکی از سنّت‌های جاری الاهی، امتحان مردم است. بر اساس آیات قرآن، بشر نا گزیر باید امتحان شود. این امتحان در میان امّت‌های پیشین بوده و در آینده نیز خواهد بود. ◀️قرآن می‌فرماید: (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن یُتْرَکوا أَن یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا یُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکاذِبِینَ) ؛ «آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: ایمان آوردیم، به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟! ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم و [شماها را نیز می‌آزماییم]. باید علم خدا درباره کسانی که راست می‌گویند و آنانی که دروغ می‌گویند تحقق یابد». ◀️در روایات نیز اعتقاد به امام غائب محک و معیاری برای شیعیان ذکر شده تا میزان ایمان و تعهد آنان بدین وسیله مورد آزمایش قرار گردد. ◀️این آزمون، سبب رویش انسان‌های ثابت قدم و ریزش افراد بی ایمان خواهد بود. ◀️بر اساس روایات، خداوند سخت ترین امتحان را در رابطه به تعهدات خواهد گرفت؛ از این رو، در عصر غیبت، شیعیان را امتحان می‌کند؛ چراکه شیعیان این ملاک و معیار را پذیرفته و معتقد به غیبت حضرت مهدی هستند و طبیعی است که امتحان برای کسانی که این ملاک را قبول نداشته باشند معنا نخواهند داشت. ◀️چنان که امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «… غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ أَنْ یَمْتَحِنَ الشِّیعَةَ؛خداوند به وسیله غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف شیعیان را امتحان می‌کند و میزان استواری ایمان و ثبات قدم آنان را می‌آزماید». ◀️در روایات تأکید شده که غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف امتحان و غربالی برای انسان هاست تا افراد صالح و شایسته از دیگران جدا شوند. برای مثال، امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: «أَمَا وَ اللَّهِ لَأُقْتَلَنَّ أَنَا وَ ابْنَایَ هَذَانِ وَ لَیَبْعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلًا مِنْ وُلْدِی فِی آخِرِ الزّمَانِ یُطَالِبُ بِدِمَائِنَا وَ لَیَغِیبَنَّ عَنْهُمْ تَمْیِیزاً لِأَهْلِ الضَّلَالَه حَتَّی یَقُولَ الْجَاهِلُ مَا لِلَّهِ فِی آلِ محمد مِنْ حَاجَة؛ به خدا قسم، من و این دو فرزندم (حسن و حسین علیه السلام) شهید خواهیم شد و خداوند در آخرالزّمان مردی از فرزندانم را به خون خواهی ما بر خواهد انگیخت. او از دیده‌ها غایب خواهد شد، تا این آزمایش سبب جدایی گمراهان شوند، به گونه ای که افراد نادان می‌گویند: خدا به آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف نیازی ندارد». ◀️امام حسین علیه السلام نیز می‌فرماید: «لَهُ غَیْبَةٌ یَرْتَدُّ فِیهَا قَوْمٌ وَ یَثْبُتُ عَلَی الدِّینِ فِیهَا آخَرُونَ فَیُؤْذَوْنَ فَیُقَالُ لَهُمْ مَتَی هَذَا الْوَعْدُ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ، أَمَا إِنَّ الصَّابِرَ فِی غَیْبَتِهِ عَلَی الْأَذَی وَ التَّکذِیبِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ بِالسَّیْفِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم ؛برای او (امام مهدی (عج) ) غیبتی است که در آن، عده ای از دین خارج می‌شوند و جمعی بر مشکلات، صبر و پایداری می‌کنند. دشمنان گویند: کجاست این وعده خدا، اگر راست می‌گویید؟! آگاه باشید که اجر و پاداش صابران بر اذیت و تکذیب دشمنان، همانند اجر کسی است که در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم علیه دشمنان شمشیر زده است». ◀️بر پایه این روایات، غیبت حضرت حجّت عجل الله تعالی فرجه الشریف محک و آزمایشی است که خداوند عموم بندگان را بدان می‌آزماید: «امتحن بها خلقه»و شیعیان و پیروان آن حضرت را به طور خاص بدین وسیله امتحان می‌کند: «ِانَّ اللهَ یُحِبُّ اَنْ یَمْتَحِنَ الشِّیعَة»،تا میزان صداقت و ثبات قدم پیروان و معتقدان به آن حضرت مورد سنجش قرار گیرد. ‌📚آخرین منجی ✍قنبرعلی صمدی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓رازهای غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) ‌🔶۴) افاضه تدریجی ☘امام معصوم واسطه فیض خدا بر خلق است و حضور مشهودانه ایشان، خود، فیضی مضاعف است؛ امّا این فیض رسانی با شرایط و مقدمات خاصّی ملازم است که بدون آن ها، موجود مستفیض، یا از فیض محروم می‌شود یا از آن، بهره تامّی نمی برد. ☘ زیرا رابطه میان فیاض و مستفیض سه گونه است: 🔸الف. فیاض و مستفیض، توان اعطا و دریافت دفعی فیض را دارند. 🔸ب. نه فیاض در اعطا تام است و نه مستفیض در استفاضه. 🔸ج. فیاض در اعطا تام است؛ امّا مستفیض نمی تواند فیض را به طور دفعی دریافت کند. 🍀خدای سبحان، عالم هستی را بر اساس آیه (وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ) [۱] یک باره ایجاد کرد؛ امّا از آن جا که عالم طبیعت، توان استفاضه دفعی فیض از مبدأ فیاض را ندارد، نظر به آیه (وَقَدَّرَ فِیهَا أَقْوَاتَهَا فِی أَرْبَعَةِ أَیَّامٍ) [۲] این فیض دفعی را به تدریج دریافت کرده و می‌کند:کلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ☘بنابراین، اگرچه اعطای فیض به شکل دفعی صورت پذیرفته است، امّا به سبب نقص قابل، تدریجی دریافت می‌شود؛ زیرا افاضه فیض، بر اساس توان و استعداد قابل است و قانون عادی طبیعت بر وجود واسطه‌های فراوان در تحقق اشیا جریان دارد و حال آن که در چنین مواردی، فیض الاهی برخلاف قانون عادی و مبتنی بر حذف یا تقلیل واسطه‌ها ظهور می‌یابد. ☘بر این اساس، سخن از تدریج اعطا و افاضه الاهی، ناظر به عدم قابلیت مستفیض است، نه نقص فاعل فیّاض؛ به این معنی که دریافت فیض تدریجی در هر درجه، قابل را برای دریافت فیض بعدی مستعد می‌کند. ☘بنابراین، برخورداری از فیض حکومت صالحان، گرچه از سوی مبدأ فیاض، بی گذراندن مقدمات مانعی ندارد، امّا قابل‌ها فاقد استعداد لازم برای دریافت جمعی فیض و تابع شرایط، مقدمات و زمینه‌های لازم اند؛ ☘به گونه ای که تا آن شرایط و مقدمات در بستر زمان فراهم نیاید، نمی توانند به این فیض الاهی برسند. و چون از شرایط اساسی استقرار حکومت صالحان، پرورش انسان‌های صالح و ایجاد آمادگی در مردم برای پذیرش حکومت عادلانه جهانی است، غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف برای تحقق این شرایط، ایجاد شده است. [۳] ---------- [۱]: سوره قمر، آیه ۵۰. [۲]: سوره فصلت، آیه ۱۰. [۳]: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف موجود موعود، ص ۱۳۲ (با اندک تصرفی). ‌📚آخرین منجی ✍قنبرعلی صمدی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓رازهای غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) ◀️‌۵) اسرار نهفته 🔷بر اساس برخی روایات، غیبت، دارای اسرار نامکشوفی است که ما آن را به صورت کامل نمی فهمیم؛ زیرا اسرار کامل غیبت در زمان ظهور آشکار خواهد شد. 🔷جابر بن عبدالله انصاری از محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مورد غیبت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف چنین سؤال کرد: یا رسول اللّه! آیا قائم که فرزند شماست غایب می‌شود؟ آن حضرت فرمود: «إِی وَ رَبِّی وَ لِیُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ یَمْحَقَ الْکافِرِینَ یَا جَابِرُ إِنَّ هَذَا لَأَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ مَطْوِیٌّ عَنْ عِبَادِهِ فَإِیَّاک وَ الشَّک فِی أَمْرِ اللَّهِ فَهُوَ کفْر؛ 🔷به خدا قسم، آری! خداوند بدان وسیله اهل ایمان را امتحان نموده و خالص می‌گرداند و کافران را آزمایش کرده و از میان می‌برد. ای جابر! این از کارهای عجیب خداوند و سرّی از اسرار الاهی است که بر بندگانش پوشیده است. پس از شک در کار خدا بپرهیز که کفر است». 🔷امام صادق علیه السلام نیز در این باره می‌فرماید: «إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَه لَا بُدَّ مِنْهَا یَرْتَابُ فِیهَا کلُّ مُبْطِلٍ؛ برای صاحب الأمر غیبت ناگزیری است که در آن هر باطل جویی به تردید می‌افتد». هنگامی که راوی درباره چرایی غیبت از حضرت سوال می‌کند، آن حضرت می‌فرماید: «لِأَمْرٍ لَمْ یُؤْذَنْ لَنَا فِی کشْفِهِ لَکمْ؛ به جهت امری که ما اجازه نداریم آن را آشکار سازیم». 🔷دوباره راوی از حضرت سوال می‌کند: چه حکمتی در آن غیبت است؟ حضرت در پاسخ می‌فرماید: «وَجْهُ الْحِکمَه فِی غَیْبَتِهِ وَجْهُ الْحِکمَه فِی غَیْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَی ذِکرُهُ إِنَّ وَجْهَ الْحِکمَه فِی ذَلِک لَا یَنْکشِفُ إِلَّا بَعْدَ ظُهُورِهِ کمَا لَمْ یَنْکشِفْ وَجْهُ الْحِکمَه فِیمَا أَتَاهُ الْخَضِرُ علیه السلام مِنْ خَرْقِ السَّفِینَه وَ قَتْلِ الْغُلَامِ وَ إِقَامَه الْجِدَارِ لِمُوسَی علیه السلام إِلَی وَقْتِ افْتِرَاقِهِمَا… إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَی وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَیْبٌ مِنْ غَیْبِ اللَّهِ وَ مَتَی عَلِمْنَا أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَکیمٌ صَدَّقْنَا بِأَنَّ أَفْعَالَهُ کلَّهَا حِکمَه وَ إِنْ کانَ وَجْهُهَا غَیْرَ مُنْکشِف؛ 🔷 حکمت غیبت او همان حکمت غیبت حجّت‌های الاهی پیش از او است و وجه آن پس از ظهور آشکار خواهد شد؛ همان طور که حکمت اعمال خضر علیه السلام از شکستن کشتی و قتل پسر و به پا داشتن دیوار، بر حضرت موسی علیه السلام روشن نبود تا آن که وقت جدایی و فراق آن دو فرا رسید. این امر، امری از امور خداوند متعال و سرّی از اسرار و غیبی از غیوب اوست. پس هنگامی که پی بردیم خداوند حکیم است، می‌پذیر یم که تمام کارهای او حکیمانه است، هر چند وجه آن ظاهر نباشد». 🔷در این روایت، عبارت «لِأَمْرٍ لَمْ یُؤْذَنْ لَنَا فِی کشْفِهِ لَکمْ» نشان می‌دهد که حکمت‌های غیبت برای ما پوشیده و جزو اسرار است، وگرنه خود ائمه علیهم السلام آن را می‌دانند؛ امّا بنا به مصالحی مجاز به گفتن آن نیستند. این اسرار در زمان ظهور برای ما نیز آشکار خواهد شد. از این رو، معنای «سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَیْبٌ مِنْ غَیْبِ اللَّهِ» یا این است که ائمه علیهم السلام بنا ندارند تمام حکمت‌های غیبت را بازگو کنند، بلکه برخی از امور باید تا زمان ظهور پنهان بماند، یا بدین معنا است که هنوز زمینه برای گفتن این امور فراهم نیست و فهم این اسرار به شرایط و گذشت زمان وابسته است. 🔷بنابراین، ما نمی توانیم علل و حکمت‌های غیبت حضرت را محصور در چند چیز بدانیم؛ بلکه حکمت‌های فراوانی در کار است که برخی برای ما بازگو شده و برخی مکتوم مانده است. 🔷امّا جدا از چرایی اصل غیبت، پرسش دیگر، درباره چرایی طولانی شدن و به درازا کشیدن غیبت است. پاسخ به این پرسش را باید در عدم آمادگی جهانی برای تحقق اهداف و برنامه‌های عدالت گسترحضرت جستجو نمود؛ زیرا سنّت الاهی بر این است که هرگونه تغییر و تحولی در عرصه‌های مختلف حیات بشری، از مسیر اراده و انتخاب خود انسان‌ها صورت پذیرد. 🔷از این رو، لازمه پایان یافتن دوران غیبت و محرومیّت از برکات حضور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بلوغ فکری جامعه بشری، شناخت رهبری معصوم، درک ضرورت حضور وی و آمادگی برای پذیرش اهداف و برنامه‌های ایشان، یعنی حکومت عدل جهانی است. 🔷 در این صورت، بدون شک، عنایت خاصه الاهی شامل حال انسان‌ها گردیده و وعده ظهور محقق خواهد شد. در قسمت‌های بعد، به توضیح بیشتر این مطلب خواهیم پرداخت. ‌📚آخرین منجی ✍قنبرعلی صمدی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
‌🔴پیامد منفی غیبت🔴 ♨️ بحران حیرت 🔷در اوایل نیمه دوم قرن سوم، جهان تشیع با پدیده غیبت و نهان زیستی امام و پیشوای خود مواجه شد. 🔷 بدون شک این پدیده اگر از پشتوانه تاریخی و دلایل نقلی کافی برخوردار نمی بود، برای پیروان ائمه علیهم السلام و معتقدان به جریان امامت، به یک بحران و سردرگمی جدی تبدیل می‌شد؛ امّا این موضوع به دلیل پیشگویی و یادکردهای پی در پی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه علیهم السلام در انظار شیعیان مخصوصاً آگاهان و نخبگان آنان، یک رخداد عجیب و دور از انتظار نبود. 🔷با این حال، نامأنوس بودن موضوع غیبت برای عموم، موجب حیرت و سردرگمی عده ای در مورد جانشین امام عسکری علیه السلام شده بود که آن‌ها نیز با پیش بینی‌ها و تدابیر حکیمانه امام عسکری علیه السلام در مورد نحوه معرفی آخرین حجّت الاهی به خواص شیعیان و اصحاب و بیان کیفیت غیبت آن حضرت از انظار عمومی، به بهترین وجه توجیه شدند. ‌📚آخرین منجی ✍قنبرعلی صمدی @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
‌🍀دولــت کــریمه ی امام زمان (عجل الله فرجه) ◀️ قسمت هفتاد و سوم ⬅️...دقیقا برای حضرت امام (ره) هم همین بود، دشمن امام را از ترکیه به عراق تبعید کرد. ⁉️برای چه محمدرضا شاه عراق را برای تبعید امام انتخاب کرد؟ برای اینکه در عراق مرجعیت زیادی بود، آیت الله حکیم آن زمان مرجع بزرگ عراق بود. بعد از فوت آیت الله بروجردی محمدرضا شاه به آیت الله حکیم📄 پیام تسلیت فرستاد. یعنی بعد از بروجردی تو مرجع تقلید شیعیان هستی، نه امام خمینی! 👌حوزه علمیه نجف آن زمان فوق العاده عالی بود، مرجعیت از نجف می آمد، آخوند خراسانی و علامه نائینی و ملا صالح مازندرانی و همه اینها.. در نجف بودند. ⚠️وقتی امام می رفت نجف پس علنا یک ″طلبه ساده ای″ در بین آن بزرگان قلمداد می شد. پس دیگر عملنا مجالی برای حرف زدن و تبلیغ حکومت دینی نداشت حضرت امام. ❌شاه قصدش این بود. ولی خبر نداشت وقتی امام به عراق رفت این قدر علمیت علمی و سیاسی داشت، توانست جو آنجا را هم بدست بگیرد. 🔹نکته ی بعدی ؛ 👈وقتی امام را به پاریس تبعید کردند دقیقا هم همین بود. آقا امام را بفرستید یک جایی که نتواند تبلیغ دین بکند.. از قضا آنجا هم وقتی امام رفت خبرنگارها آمدند دانشجویان آمدند و زمینه خیلی عالی ای برای 📡تبلیغ جمهوری اسلامی شد. 🔰خدا گاهی برای تحقیر دشمن کارهای خودش را از طریق خود دشمن انجام می دهد، یعنی طرف خودش با دست خودش گور خودش را می کند. همان اصل خود تحقیری که خدمتتان عرض کردم! 📚در بحث مهدویت هم دقیقا همین است. در سیر تطبیق تاریخی، سیاسی مهدویت که بحث های ما هست؛ 🔆قبل از تولد امام زمان (عج) هم یک فردی به اسم ابومسلم خراسانی قیام کرد به نفع بنی عباس! آمد پیش امام صادق (ع) و نامه هایی محضر امام فرستاد که من هم با شما هستم و می خواهم با شما کار بکنم. ولی امام ابومسلم را در جمع تحقیر کرد، گفت تو یار ما نیستی تو برای حکومت قیام کردی!❌ ◀️محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن مجتبی علیه السلام که از نوادگان امام حسن مجتبی بود، ادعا کرد من همان نفس زکیه هستم. پدر محمد بن عبدالله، یعنی خود عبدالله آمد پیش امام صادق و گفت ما قوم و خویش هستیم.. 💭امام گفت قوم و خویش هستیم ولی شما آن نفس زکیه نیستی.. امام اینها را تحقیر کرد. ☝️بعد امام زمان (عج) هم افرادی خودشان باعث تحقیر خودشان شدند؛ مثل شلمغانی که ادعای وکالت امام زمان را کرد گفت وکیل امام زمان هستم. مثل نصیر نمیری که ادعاهایی مطرح کرد در رابطه با بحث وکالت! خودشان باعث تحقیر خودشان شدند،❌ که امام زمان نامه نوشت و اینها را لعنت کرد. اگر خودشان این غلط ها را نمی کردند که آن نامه لعن صادر نمی شد. 🖇 ادامه دارد ... ۷۳ ‌‌@kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
🌷مهدیاران! 📚شاهنامه بخوانید! ◀️مطالعۀ شاهنامه را به جوان‌ها، دانشجوها و طلبه‌ها پیشنهاد می‌کنم. ◀️بگذارید شاهنامه روی شما اثر بگذارد و روح شجاعت و حماسه را در شما تقویت کند. ◀️از همۀ جوان‌ها، طلبه‌ها و دانشجوها تقاضا می‌کنم «شاهنامۀ فردوسی» را مرور کنند. شاهنامه مملو از حماسه است؛ این سرزمین با حماسه باقی خواهد ماند و افرادی که حماسه‌ساز هستند در تاریخ باقی می‌مانند. ◀️شاهنامه را بخوانید و اجازه بدهید روی شما اثر بگذارد؛ ضمن اینکه فارسی شما را هم بهتر خواهد کرد، هویت ایرانی پاک را در شما تقویت خواهد کرد و از ریتم حماسی آن هم لذت خواهید برد. ◀️شاهنامه، روح شجاعت و حماسه را در شما تقویت می‌کند و این مهم‌ترین زمینۀ دین‌داری است. ◀️کسی که روح حماسه در او دمیده شده باشد، بهتر دین‌دار می‌شود، اما کسی که ضعف در او تزریق شده باشد، نمی‌شود دین را به او فهماند و به او پیشنهاد کرد. ◀️مطالعۀ شاهنامه، هم سرگرمی شما را تأمین می‌کند، هم نگاه شما را به پدیده‌های عالم «نگاهی حماسی» خواهد کرد و برای آینده‌تان هم خوب است، برای سربازی (عج) هم مفید است؛ ◀️چون ایشان آدم‌های شجاع می‌خواهند و البته بعد از اینکه تشریف‌فرما بشوند، این شجاعت را مضاعف خواهند کرد. ◀️قبلاً خریدن کتاب وزین شاهنامه، شاید سخت و پرهزینه بود، اما الان دیگر خرجی ندارد؛ خیلی راحت می‌توانید آن را در اینترنت پیدا کنید و در گوشی‌های خودتان داشته باشید و مطالعه کنید. @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
چشم به راه"منجی"
‌🍀دولــت کــریمه ی امام زمان (عجل الله فرجه) ◀️قسمت هشتاد و یکم 3⃣سومین نقشه دشمن علیه بنی اسرائی
‌🍀دولــت کــریمه ی امام زمان (عجل الله فرجه) ◀️ قسمت هشتاد و دوم 🔹...آنها از طرفی شدیدا دنبال موعود هم بودند، اطلاعات از موعود را از کجا می خواستند بیاورند⁉️ از بین اطلاعاتی که در خود بنی اسرائیل بود. الان هم در مورد حضرت مهدی (عج) چنین استراتژی دارند‌. از راه پیشگویی مصری ها این کارها را انجام می دادند‌. از راه پیشگویی و منجمان و ستاره شناسان می توانستند آینده را پیش بینی بکنند.🌟 ❌امروزه هم دشمن شدیدا در روایات شیعی دارد کار می کند. به سفیانی سازی ها روی آورده، احمدالحسن سازی ها روی آورده. احمدالحسن را چطوری اینها درست کردند؟ از دل روایات ضعیف، و روایات تقطیع شده و روایات نصف و نیمه نقل کردن و امثال اینها..📚 👈پس یعنی کار کردن روی روایات! از اطلاعاتی که بین خود ما هست دارند در این زمینه استفاده می کنند. ⏳امروزه با مذهب دارند به جنگ مذهب می آیند.❌ جاسوس هایی دارند که در لباس عالم دین است. قبلا که اینطوری بود، الان هم خود مقام معظم رهبری فرمود در حوزه علمیه دارند چنین کارهایی می کنند. قبل از انقلاب محمود حلبی ها را علم کردند، بعد از انقلاب کاظم شریعتمداری ها را علم کردند، منتظری ها، موسوی خوئینی ها و دیگران..👥 را علم کردند تا با مذهب به جنگ مذهب بیایند. 📡در شبکه هایشان کنفرانس های دینی می گذارند و با حرفهای دینی به جنگ دین می روند. بحث هرمنوتیک که امام زمان شدیدا با آن بعد از ظهور☀️ درگیر است و با آن مواجه هست (یعنی برداشت های متعدد از دین، قرائت های متعدد از دین) اینها همین الان دارند این بحث ها را راه می اندازند، مدعیان دروغین و امام زمان سازی ها را دارند..⛔️ ☝️علیرضا پیغان و سید عبدالرضا غرابات که ادعای امام زمانی کردند نفوذی های اینها بودند. تمام اینها را در پروژه دشمنی با موعود اینها تعریف کردند. کتابهای شدید می نویسند،📝 جزوات شدید می نویسند علیه امام زمان (عج)، چه کسی باید اینها را پاسخ بدهد؟ امثال من طلبه اگر کار نکنیم، امثال من طلبه اگر این مطالب را بیان نکنیم، امثال ما اگر شبهات دشمن را جواب ندهیم، پس چه کسی می خواهد علیه آنها کار بکند؟! 🖇 ادامه دارد ... ۸۲ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol
❓❓‌نشانه ها و علائم زیادی درباره ی ظهور شنیده ایم، وظیفه ی ما چیه؟ 🔷۱- اينکه بعضي از علائم ظهور، هنوز تحقق نيافته، به معناي نفي لزوم انتظار در هر روز و شب نيست. چرا که در روايات آمده روز و شب در انتظار فرج باشيد. در روايتي آمده که خدا امر ظهور حضرت را تنها در يک شب، مقرر خواهد فرمود، بنابراين بايد هميشه آماده بود. 🔷۲- بعضي از علائم، حتمي و بعضي غير حتمي اند. لذا با ديدن علائم بويژه غير حتمي، توقع نداشته باشيم که بلافاصه ظهور محقق شود. 🔷۳- بعضي از علائم به صورت معجزه اتفاق خواهند افتاد همچون صيحه آسماني، لذا به صِرف اينکه با جريان عادي سازگار نيست، نبايد آنها را مردود دانست. 🔷۴- علائم حتمي(خروج يماني، خروج سفياني، خسف بَيدا، صيحه آسماني، قتل نفس زکيه) هستند که حتما بايد قبل از ظهور محقق شوند. بنابراين قبل از وقوع علائم حتمي، ظهور محقق نميگردد. 🔷۵- بدانيم آنچه باعث ظهور حضرت ميشود، علائم نيستند. علائم فقط حکايت گر هستند. بلکه اين شرايط ظهورند که ظهور را محقق و زمينه را فراهم ميکنند. ۹ @kanoon_mahdaviat_aran_bidgol