💢صوت جلسه پنجم تنبیه‌الأمه و تنزیه‌المله💢 ✳️عنوان: علت اولویت اصلاح نظام سیاسی، برای اصلاح یک ملت. 🔊 در این صوت می‌شنوید: 🔰میرزای نایینی سلطنت را دو قسم می داند: 1. سلطنت تملکیه (استبدادی) و 2. سلطنت ولایتیه (امانیته) 🔰ایشان معتقد است که سلطنت اسلامیه، سلطنت ولایتیه است و لذا اگر سلطنت اسلامیه، قلب ماهیت پیدا کرد و به سلطنت تملکیه تبدیل شده، اساس نسبت و نظام به نحوی فاسد خواهد شد که دیگر هیچ کس حتی امام معصوم ع نیز نمی‌تواند در آن حاکم شود. 🔰از نگاه میرزای نایینی، پایگاه اخلاق اجتماعی به رفتار سلطان با رعیت بازمی‌گردد (الناس علی دین ملوکهم). در نتیجه اصلاح رفتار جامعه مشروط به اصلاح رفتار حاکمیت با مردم است (تقدم مرحله دولت سازی بر جامعه سازی). 🔰میرزا در طرح خود بدنبال توضیح ساختار و نظامی است که اگر حاکم تمامیت‌خواه و طاغوت هم در راس قرار گیرد، قانوناً بتوان او را قید زد و محدود نمود. در حقیقت ایشان بدنبال توضیح #نظام_ولایتیه است نه #حاکم_ولایتیه. 🔰حال چگونه می‌توان ضمانت اجرایی این چنین نظامی را تأمین کرد؟ میرزا پاسخ می‌دهد: مسئله #عصمت! یعنی شخص حاکم بایستی خصوصیات درونی داشته باشد که بوسیله آنها حدود خود را بداند؛ هم مانع از غلبه شهوت در درون حاکم باشد و هم فعل او را از خطا صیانت کند. توجه شود که #عصمت، در اینجا، صفتی در حاکم است که از ولایتیه بودن یک نظام اجتماعی حفاظت می کند. 🔰حال که دست ما خالی از معصوم است، تکلیف ما چه می‌شود؟ 🔹در جلسه بعد این طرح را توضیح خواهم داد... #تنبیه‌الامه 5 #تمدن_نوین_اسلامی #فقه_حکومتی #فقه_نظام https://eitaa.com/alimohammadi1389/346