💢ایده اعتباریات به عنوان پایگاهی برای علوم اجتماعی جدید💢 ▪️با تقریر دکتر سیدحمید طالب‌زاده 🔹#ادراکات_اعتباری که با ابتکار مرحوم علامه طباطبایی پا به عرصه فلسفه نهاده است یکی از مسیرهایی است که سالهاست اندیشمندانی تلاش می کنند تا از معبر آن، مقدماتی نظری را برای شکل گیری #علوم_انسانی_اسلامی فراهم آورند. 🔹تاکنون چند تحلیل از اعتباریات و نحوه تأثیر آن در علوم انسانی اسلامی طرح شده که از مهمترین آنها که تاکنون خوانده‌ام ت‍حلیل شهید مطهری، تحلیل استاد جوادی (استاد پارسانیا)، تحلیل مرحوم استاد حسینی‌الهاشمی و تحلیل دکتر سیدحمید طالب‌زاده است. در این میان تلاش‌های دکتر سیدحمید طالب زاده از حیث نگاه تطبیقی که میان انگاره اعتباریات مرحوم علامه طباطبایی و ایدئالیسم استعلایی کانت انجام داده، بسیار قابل توجه است. 🔹ایشان مدعی است کانت با طرح ایدئالیسم استعلایی و صورت‌بندی فلسفی انسان به عنوان موجودی خودبنیاد و خودآیین؛ چه در عرصه شناخت و چه در عرصه اخلاق، متافیزیکی سوژه‌محور و دریافتی درون‌ماندگار از شناخت ارائه میکند که مجموع تلاش کانت در این محور، باعث فراهم شدن «شرایط امکان» علوم طبیعی و علوم اجتماعی جدید گردیده است؛ این شرایط امکان به معنای تأمین پایگاهی نظری برای شناخت تاریخ و موقعیت انسان مدرن یا همان «درک منطق پدیده‌های اجتماعی در استقلال خود» است. در ادامه دکتر طالب‌زاده معتقد است که مرحوم علامه طباطبایی با نقد باور فلسفی سنتیِ «مدنی بالطبع بودن انسان» و ناکافی دانستن آن برای توضیح نظم اجتماعی، با طرح ایده اعتباریات خود به خصوص با تکیه بر دو اصل «اعتبار وجوب» و «اعتبار استخدام»، برخی مفردات «شرایط امکان علوم اجتماعی جدید» را فراهم کرده است. 🔹جمع‌بندی دیدگاه ایشان را می‌توان در عبارت زیر مشاهده کرد:👇 «در این ایده، علامه از یکسو در بخش حکمت نظری، با اقرار به نقش ذهن در عملِ «اعتبار کردن»، عملاً نقش فعال و تقریباً خودانگیخته ذهن انسان در حکمت نظری را تصدیق کرده،و از سوی دیگر، در حکمت عملی با سخن از نقش فعال ذهن در «اعتبار کردنِ» «باید»ها گامی به سوی به‌رسمیت شناختن «خودآیینی» انسان برداشت. در واقع، علامه تا اینجا همان راهی را طی کرد که کانت در ارائه تصویری خودانگیخته و خودآیین از انسان پیموده است. با این حال، راه علامه و کانت در حوزه اخلاق و دین جدا میشود: در حالی که کانت خودانگیختگی و، به تعبیر علامه، «اعتبارسازی» انسان را چنان گسترش میدهد که انسان یکسره به موجودی «خودقانونگذار» در قلمرو اخلاق تبدیل میشود، علامه برای خودانگیختگی و «اعتبارسازی» انسان حدی قائل میشود و قلمرو اخلاق و دین را به عنوان سرزمین نفس‌الامرها، از محدوده اعتباریات خارج میداند و به عبارتی، برای بنا و ساختمان اعتباریات انسان، سقفی به نام قلمرو اخلاق و دین قائل میشود. به بیان دیگر، در حالی که کانت محدوده «فراغ شرع» را تا حد نهایی خود گسترش میدهد، به طوری که تماماً «دین در محدوده صرفاً خرد» قرار بگیرد، علامه بر این گسترش حد قرار میدهد و محدوده عقل و دین را در کنار هم تعیین میکند. حد قرار دادن علامه برای عقل انسان و اعتبارسازی او برگرفته از دریافتی است که وی از انسان و «نقص» و «خطاپذیری» عقل و فطرت او دارد. بدین ترتیب، در حالی که کانت مسأله نسبت اراده خداوند و انسان را با محوریت دادن به انسان و تثبیت «متافیزیک سوژه» دنبال کرد، علامه راه‌حل مشهور در سنت اسلامی یعنی «امر بین الامرین» را در پیش گرفت و به تعبیری، انسان را «سوژه باواسطه» معرفی کرد. در واقع، علامه با اهمیت قائل شدن به جنبه فعال ذهن در قلمرو شناخت، و به‌ویژه با تلقی کردن «اجتماع» به عنوان یک ادراک اعتباری، زمینه را برای به مفهوم درآمدن آن فراهم کرد.» 🔹اصل دیدگاه دکتر سیدحمید طالب‌زاده را می توان در دو مقاله زیر مشاهده کرد:👇 ➖ مقاله اول: نگاهی دیگر به ادراکات اعتباری؛ امکانی برای علوم انسانی ➖ مقاله دوم: شرایط امکان علوم اجتماعی در فلسفه اجتماعی علامه طباطبایی در پرتو مقایسه تطبیقی با فلسفه اجتماعی کانت #تمدن_نوین_اسلامی #عقلانیت_انقلاب_اسلامی #علوم_انسانی_اسلامی ❇️تاریخ نگارش:1399/6/21 https://eitaa.com/alimohammadi1389/154

🔳 تحلیل اهانت نشریه فرانسوی به پیامبر بزرگ خدا (صلی الله علیه و آله) ◽️موضوعات: تحلیل وضعیت گرایش گسترده به اسلام در جهان بر اساس آمار بین المللی، گرایش سیاستمداران و صاحب منصبان بزرگ، هنرمندان، استادان، اصحاب رسانه، و ... در اروپا و امریکا به اسلام، علل گرایش به اسلام بر اساس تحلیل های غربی و راهکار مقتضی در برابر رویکرد اهانت آمیز و حمایت های سیاستمداران لیبرالیست غرب علیه حقیقت ◽️دکتر ابوذر یاسری مدرس دانشگاه و تحلیلگر مسائل انقلاب اسلامی ◽️شنبه 22 شهریور، ساعت 20:30 شبکه جهانی جام جم برنامه تلویزیونی کنکاش قابل دریافت از طریق اپلیکیشن #تلوبیون #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم ◽️@Analysts

🔳 پشت پرده توهین نشریه فرانسوی به پیامبر اکرم چه بود؟ ▫️اسرائیل پشت صحنه ماجراست؟ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم ◽️@Analysts

💠 قالَ المهدی علیه السلام : ✳️ یَعْمَلُ کُلُّ امْرِیء مِنْکُمْ ما یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، 🔶 وَ لْیَتَجَنَّب ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهیَّتِنا وَ سَخَطِنا، 🔷 فَاِنَّ امْرَءاً یَبْغَتُهُ فُجْاهٌ حینَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَهٌ، وَ لا یُنْجیهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلی حُوبَه. فرمودند: هر یک از شما باید عملی را انجام دهد که سبب نزدیکی به ما و جذب محبّت ما گردد; و باید دوری کند از کرداری که ما نسبت به آن، ناخوشایند و خشمناک می باشیم، پس چه بسا شخصی در لحظه ای توبه کند که دیگر به حال او سودی ندارد و نیز او را از عِقاب و عذاب الهی نجات نمی بخشد.  📚بحارالانوار: ج ۵۳، ص ۱۷۶، س ۵، ضمن ح ۷، به نقل از احتجاج.  •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh

💢 الیور توئیست در قاب شبکه چهار سیما 🎥«الیور توئیست» در 5 قسمت از 22 شهریور ماه روی آنتن شبکه چهار سیما می رود. 📺مینی سریال تلویزیونی «الیور توئیست» Oliver Twist به‌کارگردانی Coky Giedroyc محصول 2007 آمریکا و انگلستان است. 👌«الیور توئیست» به کوشش واحد تامین برنامه شبکه چهار سیما، هرشب ساعت24 پخش و ساعت‌ 18 بازپخش می شود.

کرسی ترویجی عزت نفس به مثابه قاعده فقهی با ارائه حجت الاسلام دکتر سیدجعفر علوی و نقد حجج اسلام دکتر روشن ضمیر و دکتر مرویان جسینی زمان دوشنبه 24 شهریور ماه ساعت ده صبح مکان ساختمان شماره دو دانشگاه علوم اسلامی رضوی تالار جلسات شیخ بهایی

#پرونده #سند2030 #همایش_علمی 📙 همایش علمی “چالش های #سند۲۰۳۰ برای ایران و نحوه تحقق تحول بنیادین آموزش و پرورش” 🎙 با سخنرانی: آیت الله #علیرضا_اعرافی حجت الاسلام دکتر #سعیدرضا_عاملی حجت الاسلام دکتر #علی_ذوعلم دکتر #حسین_رمضانی دکتر #محمود_مهام 📚 همراه با رونمایی از دو کتاب مهم در زمینه #سند ۲۰۳۰ 📅 دوشنبه 24 شهریور ماه99 ساعت 10 🏬 تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ⚜️ پخش زنده از طریق: 🌐 instagram.com/iict.ac_ir 🌐 aparat.com/iictchannel/live 🆔 @iictchannel

📕 «طلسم سنگ» سروده‌ی مرحوم دکتر «سید حسن حسینی» 🔷 کتاب «طلسم سنگ» مجموعه نثرهای عاشورایی مرحوم «سید حسن حسینی» شاعر و پژوهشگر معاصر است که توسط انتشارات «سوره مهر» منتشر گردید. 🔶 سید حسن حسینی از شاعران شناخته‌شده‌ی انقلاب اسلامی، در اوائل دهه‌ی هفتاد مجموعه شعر عاشورایی «گنجشک و جبرئیل» را منتشر کرد که جریان تازه‌ای در حوزه‌ی شعر عاشورایی به راه انداخت. مجموعه نثرهای عاشورایی «طلسم سنگ» اوّل‌بار در سال 1382 منتشر شد و در بردارنده‌ی یازده نثر عاشورایی پیوسته است که در جای جای آن برای زیباترشدن کار و هم‌چنین تأثیرگذاری بیش‌تر از اشعار شاعران کلاسیک استفاده شده است. عناوین این کتاب عبارتند از: چهل سال در چهار ثانیه، راز ماندگاری کربلا، تصویرنامه‌ی شقایق، در ذکر شام عاشورا، نمایی از شهادت حر، با چنگ‌های خمیده‌قامت، دست‌هایی از این دست، تنهایی امام پس از شهادت همه‌ی یاران، فصلی با سالار صبوران، با چارمین چکاد و هفت منزل تا بهار کربلا. ☑️ @Sh_Aviny

🔴 کارگردان «ابراهیم خلیل‌الله» اهانت به پیامبر(ص) را محکوم کرد؛ جامه سوگ بر تن می‌‌کنم بخشی از نوشته محمد رضا ورزی: بنام خدای محمّد(ص)، خداوندبخشنده مهربان‌ وسوگندکه محمّد (ص) عبد او و رسول اوست. این دلنوشته را در حالی تقدیم می کنم که تشنیع و توهین به ساحت مقدسِ پیامبرعظیم الشأن اسلام حضرت محمد(صلی الله علیه وآله وسلم)، توسط عمال شیطان در سرزمین بناپارت، قلبم را به آتش کشیده است. این نخستین بار نیست که به نام آزادیِ بیان به ساحتِ قدسیِ انبیاء الهی اهانت می کنید و قطعا آخرین بار هم نخواهد بود. شما به نام آزادی بیان و با برخورداری از زیستن در مهد دموکراسی، حتی خداوند متعال را هم منکر می شوید. در سالهای دورتر، آن عامل پلید شیطان، سلمان رشدی، با استظهار به آزادی بیانِ انگلیسی، به ساحت مقدس کتاب الله و نبی اکرم(ص) اهانت کرد ... http://fna.ir/ezjfum ☑️ @Sh_Aviny

📢 برنامه «لاجورد» 📺 از گذشته خواهیم گفت برای بازخوانی خطاها برای ادامه راه برای #گام_دوم لاجورد از سری برنامه های گام دوم انقلاب اسلامی از شبکه افق سیما پخش خواد شد ⏰ برنامه لاجورد از امشب ۲۲ شهریور ساعت ۲۱:۰۰ شبکه افق سیما 🔄 تکرار روز بعد ساعت ۰۴:۳۰ و ۱۰:۰۰ 🆔 @ofogh_tv

⁉️ چرایی اهانت به پیامبر مهربانی؟ ◽️ارزیابی دقیق قدرت راهبردی اسلام در سطح جهان ◽️موج گرایش سیاستمداران، هنرمندان، اندیشمندان، حتی مخالفان سرسخت اسلام به پیامبر مهربانی و عقل #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم ◽️@Analysts