در حال ضبط پادکست امشب در مقابل ضریح مطهر حضرت سیدالشهدا علیه السلام در شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان مصادف با ۱ فروردین ۱۴۰۴

مستندات ره‌آورد غدیر ۲۰ : باب ویژه ای در این رابطه در کتاب بصائرالدرجات وجود دارد که قریب به ۱۷ روایت در آن نقل شده است، به عنوان نمونه به ۳ روایت آن اشاره می نمایم: ۱. ابْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ لَیْلَةَ الْقَدْرِ یُکْتَبُ مَا یَکُونُ مِنْهَا فِی السَّنَةِ إِلَی مِثْلِهَا مِنْ خَیْرٍ أَوْ شَرٍّ أَوْ مَوْتٍ أَوْ حَیَاةٍ أَوْ مَطَرٍ وَ یُکْتَبُ فِیهَا وَفْدُ الْحَاجِّ ثُمَّ یُفْضَی ذَلِکَ إِلَی أَهْلِ الْأَرْضِ فَقُلْتُ إِلَی مَنْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَقَالَ إِلَی مَنْ تَرَی از امام صادق علیه السلام روایت شده است: در شب قدر تمام وقایع یک سال از خیر و شر و مرگ و حیات و باران و نام گروه حاجیان نوشته می‌شود و به اهل زمین اعلام می‌گردد. گفتم: به کدام یک از زمینیان؟ فرمود: به کسی که می‌بینی. بصائر الدرجات، ج ۱، ص ۲۲۰ ۲. الْعَبَّاسُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ مَا عِنْدِی فِیهِ شَیْ ءٌ وَ لَکِنْ إِذَا کَانَتْ لَیْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ قُسِمَ فِیهَا الْأَرْزَاقُ وَ کُتِبَ فِیهَا الْآجَالُ وَ خَرَجَ فِیهَا صِکَاکُ الْحَاجِّ وَ اطَّلَعَ اللَّهُ إِلَی عِبَادِهِ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُمْ إِلَّا شَارِبَ مُسْکِرٍ فَإِذَا کَانَتْ لَیْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ ثُمَّ یُنْهَی ذَلِکَ وَ یُمْضَی قَالَ قُلْتُ إِلَی مَنْ قَالَ إِلَی صَاحِبِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَمْ یَعْلَمْ عبد الله بن سنان روایت می‌کند: از حضرت درباره نیمه شعبان پرسیدم. فرمود: در این مورد چیزی نمی دانم، ولی در شب نوزدهم روزی‌ها تقسیم می‌شود و مرگ‌ها نوشته می‌شود و قرارداد حاجیان امضا می‌شود و خداوند بر بندگانش نظر رحمت می‌افکند و گناهانشان را می‌آمرزد مگر باده خوار مست. وقتی شب بیست و سوم فرا رسید، یعنی شبی که در آن هر امر محکمی تقسیم می‌شود، این حکم امضا می‌شود و سپس به اطلاع می‌رسد. می‌گوید: عرض کردم به چه کسی فدایت شوم؟ حضرت پاسخ داد: به صاحب شما و اگر چنین نشود، پی نخواهد برد که چه اتفاقاتی در آن سال رخ می‌دهد. بصائر الدرجات، ج ۱، ص ۲۲۰ ۳. مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَی عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا کَانَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ کَتَبَ اللَّهُ فِیهَا مَا یَکُونُ قَالَ ثُمَّ یَرْمِی بِهِ قَالَ قُلْتُ إِلَی مَنْ قَالَ إِلَی مَنْ تَرَی یَا أَحْمَقُ معلّی بن خُنَیس از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند: در شب قدر خداوند هر آنچه را رخ می‌دهد ثبت می‌کند سپس آن را به سوی زمین می‌فرستد. معلی گوید: گفتم به که؟ فرمود: به کسی که می‌بینی ای احمق! بصائر الدرجات، ج ۱، ص ۲۲۲ @kanoonkhorshid

🔶 ره‌آورد غدیر 🔹 مجموعه ۱۱۰ مورد از اختصاصات شیعه علوی 1⃣2⃣ قسمت بیست و یکم 🔹 توسل به ائمه اطهار علیهم السلام #ره_آورد_غدیر @kanoonkhorshid

مستندات ره‌آورد غدیر ۲۱: یکی از مهم ترین دلایل قرآن بر سر نهادن در شب های احیای قدر و توسل به یکایک ائمه اطهار علیهم السلام، پیوند ناگسستنی دو ثقل قرآن و عترت است. چنانکه پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله فرمودند اگر به این دو متمسک شوید قطعا گمراه نخواهید شد. لذا در میان تعداد فراوان آیات و روایات پیرامون مساله توسل به امام علیه السلام تنها به ۳ مورد آن اشاره می نمایم: ۱. عن سَلْمَانَ الْفَارِسِی عَنْ امیرالمؤمنین علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی: قُلْ کَفی بِاللهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ فَقَالَ أَنَا هُوَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ وَ قَدْ صَدَّقَهُ اللَّهُ وَ أَعْطَاهُ الْوَسِیلَهًَْ فِی الْوَصِیَّهًِْ وَ لَا یُخَلِّی أُمَّتَهُ صلی الله علیه و آله مِنْ وَسِیلَتِهِ إِلَیْهِ وَ إِلَی اللَّهِ فَقَالَ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ. سلمان رحمة الله علیه نقل می‌کند: امیرالمؤمنین علیه السلام درباره‌ی آیه: بگو: خدا و هر کس که از کتاب آگاهی داشته باشد، به شهادت میان من و شما کافی است. (آیه ۴۳، سوره رعد)؛ فرمود: «منم آن که ام الکتاب نزد اوست. و خداوند او را تصدیق نمود و او را در وصیّت وسیله‌ی بخشش نمود و هیچ امّتی را از دستاویزی به وی و به خداوند، بی‌نیازی نیست که خداوند می‌فرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ الله وَ ابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ. بصائرالدرجات، ج ۱، ص۲۱۶ ۲. قال رسول الله صلی الله علیه و آله: الْأَئِمَّهًُْ علیهم السلام مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ علیه السلام مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ هُمُ الْعُرْوَهًُْ الْوُثْقَی وَ هُمُ الْوَسِیلَهًُْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَل. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: امامان و پیشوایان [پس از من] همگی از فرزندان حسین می‌باشند، و هرکس از ایشان فرمان برد، خدا را اطاعت کرده، و هرکس نافرمانی آنان کند خدا را معصیت کرده است، و ایشان چنگاویز محکم و دستگیره استوار هستند، و اینان راهنما به سوی خداوند عزّوجلّ هستند. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج ۲، ص ۵۸ ۳. دستور دعای سریع الاجابه: عَلِیُّ بْنُ اِبْرَاهِیمَ عَنْ اَبِیهِ عَنِ ابْنِ ابی‌عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ لِی ابوعَبْدِ اللَّهِ علیه‌السّلام ابْتِدَاءً مِنْهُ یَا مُعَاوِیَةُ اَ مَا عَلِمْتَ اَنَّ رَجُلًا اَتَی اَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه‌السّلام فَشَکَا الْاِبْطَاءَ عَلَیْهِ فِی الْجَوَابِ فِی دُعَائِهِ فَقَالَ لَهُ اَیْنَ اَنْتَ عَنِ الدُّعَاءِ السَّرِیعِ الْاِجَابَةِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ مَا هُوَ قال قل اللهم انی اسئلک ... وَ اَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ اَسْاَلُکَ بِکَ وَ بِهِمْ اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا. معاویة بن عمار گوید: حضرت صادق علیه‌السّلام بدون سخن و پرسشی به من فرمود: ‌ای معاویة آیا نمیدانی که مردی خدمت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام آمد و از اینکه اجابت دعایش دیر شده بود به آن حضرت شکایت کرد، آن حضرت به او فرمود: چرا دعای سریع الاجابة را (یعنی دعائی که زود باجابت رسد) نخواندی؟ آن مرد عرض کرد: آن دعا کدام است؟ فرمود: بگو: خدایا از تو درخواست می کنم ... و به سوی تو به حق محمد و اهلبیتش رو آورده‌ام، به حق تو و آنها از شما درخواست دارم که بر محمد و آل محمد درود فرستی و فلان حاجت مرا بر آورده سازی. کافی، ج ۲، ص ۵۸۱ @kanoonkhorshid

در حال ضبط پادکست امشب در مقابل محراب مسجد کوفه در شب بیست و دوم ماه مبارک رمضان مصادف با ۲ فروردین ۱۴۰۴

🔶 ره‌آورد غدیر 🔹 مجموعه ۱۱۰ مورد از اختصاصات شیعه علوی 2⃣2⃣ قسمت بیست و دوم 🔹 بیان فضائل امیرالمؤمنین علیه السّلام #ره_آورد_غدیر @kanoonkhorshid

در حال ضبط پادکست امشب در مقابل حرم مطهر امیرالمؤمنین علیه السلام در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان مصادف با ۳ فروردین ۱۴۰۴

مستندات ره‌آورد غدیر ۲۲: در اهمیت بیان، تبیین و باور فضائل بی شمار امیرالمؤمنین علیه السلام، مطالب بسیار فراوان، عمیق و گسترده است چه در کتاب خدا و چه در روایات ائمه اطهار علیهم السلام. اما نکته حائز اهمیت در آن است که شیعه در عصر و زمانه حاضر خیلی باید اهتمام کند در نشر و حفظ آثار و فضائل امیرالمؤمنین علیه السّلام، چه آنکه هر چه کاهلی کنیم، دشمنان حضرت، پیشروی بیشتری خواهند داشت چنانکه داشته اند. فتاملوا اما از باب نمونه به ۳ روایت پیرامون اهمیت بیان فضائل و اجر و ثواب آن اشاره می نمایم: ۱. الطَّالَقَانِیُّ عَنِ الْجَلُودِیِّ عَنِ الْجَوْهَرِیِّ عَنِ ابْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ لِأَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَضَائِلَ لَا یُحْصِی عَدَدَهَا غَیْرُهُ فَمَنْ ذَکَرَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَی الْقِیَامَةَ بِذُنُوبِ الثَّقَلَیْنِ وَ مَنْ کَتَبَ فَضِیلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِکَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِیَ لِتِلْکَ الْکِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَی فَضِیلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اکْتَسَبَهَا بِالاسْتِمَاعِ وَمَنْ نَظَرَ إِلَی کِتَابِهِ فِی فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِی اکْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله النَّظَرُ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام عِبَادَةٌ وَ ذِکْرُهُ عِبَادَةٌ وَ لَا یُقْبَلُ إِیمَانُ عَبْدٍ إِلَّا بِوَلَایَتِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله فرمود: همانا خدای متعال فضایلی برای برادرم علی بن ابی طالب علیه السّلام قرار داده که جز او کسی قادر به شمارش آن‌ها نیست، پس هرکس فضیلتی از فضایل علی علیه السّلام را با اقرار به آن ذکر کند، خداوند گناهان گذشته و آینده او را می‌آمرزد هرچند با گناه دو عالم قدم به قیامت گذاشته باشد. و هرکس فضیلتی از فضایل علی بن ابی طالب علیه السّلام را بنویسد، تا زمانی که اثری از آن نوشته برجاست، فرشتگان برای وی طلب آمرزش می‌کنند، و هر کس به فضیلتی از فضایل وی گوش فرا دهد، خداوند گناهان شنیداری او را می‌آمرزد، و هر کس به نوشته ای نگاه کرد که درباره فضایل او باشد، خداوند گناهان بصری وی را می‌آمرزد؛ سپس رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله فرمود: نظر به علی بن ابی طالب علیه السّلام عبادت است، و یاد او عبادت است و ایمان بنده ای جز به قبول ولایت او و بیزاری جستن از دشمنانش، پذیرفته نمی شود. امالی صدوق، ج ۱، ص ۱۳۸ ۲. عَنْ أَخْطَبِ خُوارِزْمَ وَ رَوَی عَنْهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: لَوْ أَنَّ الرِّیَاضَ أَقْلَامٌ وَ الْبَحْرَ مِدَادٌ وَ الْجِنَّ حُسَّابٌ وَ الْإِنْسَ کُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله فرمود: اگر باغ‌ها جملگی قلم شوند و دریاها جوهر و جنّیان حسابدار و انسان‌ها نویسنده، قادر به شمارش فضایل علی بن ابی طالب علیه السّلام نبودند. کنز الفوائد، ج ۱، ص ۲۸۰ ۳. بِالْإِسْنَادِ یَرْفَعُهُ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ مَا قَوْمٌ اجْتَمَعُوا یَذْکُرُونَ فَضْلَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ إِلَّا هَبَطَتْ عَلَیْهِمْ مَلَائِکَةُ السَّمَاءِ حَتَّی تَحُفَّ بِهِمْ فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجَتِ الْمَلَائِکَةُ إِلَی السَّمَاءِ فَیَقُولُ لَهُمُ الْمَلَائِکَةُ إِنَّا نَشَمُّ مِنْ رَائِحَتِکُمْ مَا لَا نَشَمُّهُ مِنَ الْمَلَائِکَةِ فَلَمْ نَرَ رَائِحَةً أَطْیَبَ مِنْهَا فَیَقُولُونَ کُنَّا عِنْدَ قَوْمٍ یَذْکُرُونَ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَیْتِهِ فَعَلِقَ فِینَا مِنْ رِیحِهِمْ فَتَعَطَّرْنَا فَیَقُولُونَ اهْبِطُوا بِنَا إِلَیْهِمْ فَیَقُولُونَ تَفَرَّقُوا وَ مَضَی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَی مَنْزِلِهِ فَیَقُولُونَ اهْبِطُوا بِنَا حَتَّی نَتَعَطَّرَ بِذَلِکَ الْمَکَانِ با اسنادی که آن را به اُمّ المؤمنین اُمّ سلمه می‌رساند آورده است که: شنیدم رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله می‌فرمود: هیچ قومی گرد نیامدند تا درباره فضیلت علی علیه السّلام سخن بگویند مگر اینکه فرشتگان از آسمان پایین آمده و آن‌ها را احاطه کنند، و چون از هم جدا گشتند، آن فرشتگان به آسمان باز گردند.

و دیگر فرشتگان خطاب به آنان می‌گویند: از شما بویی به مشام ما می‌رسد که از دیگر فرشتگان آن را استشمام نمی کنیم و رایحه ای خوشبو تر از آن ندیده ایم. که به آن‌ها می‌گویند: نزد قومی بودیم که محمّد و اهل بیت او را یاد می‌کردنداز این رو از عطر آن‌ها به ما تراوش شده از این رو معطّر شدیم، سپس می‌گویند: ما را هم به نزد آن‌ها پایین ببرید، که پاسخ می‌شنوند: پراکنده شدند و هرکدام به خانه‌های خود رفتند. گویند: ما را به محل اجتماع آن‌ها ببرید تا بدان مکان خود را معطّر کنیم. فضائل شاذان بن جبرئیل بحار الانوار، ج ۳۸، ص ۱۹۹ نکته: جهت دسترسی به سایت و اپلیکیشن فضائل به آدرس ذیل مراجعه کنید: Fazael.ir @kanoonkhorshid

🔶 ره‌آورد غدیر 🔹 مجموعه ۱۱۰ مورد از اختصاصات شیعه علوی 3⃣2⃣ قسمت بیست و سوم 🔹 زیارت قبور مطهر ائمه اطهار علیهم السلام #ره_آورد_غدیر @kanoonkhorshid

در حال ضبط پادکست امشب در مقابل حرم مطهر امیرالمؤمنین علیه السلام در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان مصادف با ۳ فروردین ۱۴۰۴

مستندات ره‌آورد غدیر ۲۳: بخش المزار کتاب شریف بحارالانوار در مجلد ۹۷ و باب ۲، مشتمل بر ۳۴ روایت پیرامون مطلق مساله زیارت است، غير از روایات خاص زیارت یکایک اهل بیت علیهم السلام که بسیار فراوان می باشد. اکنون برای نمونه به ۲ روایت اشاره می نمایم: ۱. ابْنُ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ: إِنَّ لِکُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِی عُنُقِ أَوْلِیَائِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الْأَدَاءِ زِیَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِی زِیَارَتِهِمْ وَ تَصْدِیقاً بِمَا رَغِبُوا فِیهِ کَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ از وشاء روایت شده که شنیدم امام رضا علیه السلام می‌فرمود: هر امامی را عهدی و حقی بر گردن دوستان و شیعیان خود است و به درستی که از جمله تمامی وفا به عهد ایشان و حسن ادای وظیفه، زیارت قبور ایشان است، پس کسانی که ایشان را از روی رغبت و باور به آنچه بدان رغبت داشته اند زیارت کنند، امامان ایشان در روز قیامت شفیعان ایشان خواهند بود. کافی، ج ۴، ص ۵۶۷ عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج ۲، ص ۲۶۰ ۲. ابْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ: مَا خَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً أَکْثَرَ مِنَ الْمَلَائِکَةِ وَ إِنَّهُ لَیَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ کُلَّ مَسَاءٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ یَطُوفُونَ بِالْبَیْتِ لَیْلَتَهُمْ حَتَّی إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ انْصَرَفُوا إِلَی قَبْرِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَسَلَّمُوا عَلَیْهِ ثُمَّ یَأْتُونَ قَبْرَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَیُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ ثُمَّ یَأْتُونَ قَبْرَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام فَیُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ ثُمَّ یَأْتُونَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَیُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ ثُمَّ یَعْرُجُونَ إِلَی السَّمَاءِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ تَنْزِلُ مَلَائِکَةُ النَّهَارِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ فَیَطُوفُونَ بِالْبَیْتِ الْحَرَامِ نَهَارَهُمْ حَتَّی إِذَا دَنَتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ انْصَرَفُوا إِلَی قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَیُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ ثُمَّ یَأْتُونَ قَبْرَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَیُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ ثُمَّ یَأْتُونَ قَبْرَ الْحَسَنِ علیه السلام فَیُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ ثُمَّ یَأْتُونَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَیُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ ثُمَّ یَعْرُجُونَ إِلَی السَّمَاءِ قَبْلَ أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ از داوود رقی روایت شده که گفت: شنیدم امام صادق علیه السلام می‌فرمود: خداوند مخلوقاتی افزون تر از فرشتگان نیافریده است، به راستی که در هر شامگاه هفتاد هزار فرشته از آسمان فرود می‌آیند و آن شب را بر گرد خانه خدا طواف می‌کنند و بعد از طلوع فجر به زیارت قبر رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم روانه می‌شوند و بر آن حضرت سلام می‌کنند، سپس به زیارت قبر امیر المؤمنین علی علیه السّلام می‌شتابند و بر آن حضرت درود می‌فرستند، سپس به زیارت قبر امام حسن علیه السّلام می‌روند و بر آن جناب سلام می‌کنند، آنگاه به زیارت قبر امام حسین علیه السّلام می‌شتابند و درود خود را نثار او می‌سازند، و پیش از طلوع آفتاب به آسمان عروج می‌کنند. آنگاه هفتاد هزار فرشته روز به زمین فرود می‌آیند و تا پیش از غروب آفتاب به طواف خانه خدا مشغول می‌گردند، سپس به زیارت قبر رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم می‌روند و درود خود را نثار او می‌کنند، سپس به زیارت قبر امیر المؤمنین علی علیه السّلام رفته و بر او درود می‌فرستند، پس از آن عازم زیارت قبر امام حسن مجتبی علیه السّلام شده و بر او سلام می‌کنند، سپس به زیارت قبر امام حسین علیه السّلام نایل می‌گردند و بر او درود می‌فرستند، و پیش از آنکه آفتاب غروب کند به آسمان عروج می‌کنند. ثواب الأعمال، ج ۱، ص ۹۶ @kanoonkhorshid