وحید یامین‌پور این ویدیو را از دکتر حمیدرضا جلایی‌پور با عنوان قدرت کجا ظهور کرده؟ در کانال شخصی‌اش به اشتراک گذاشته. کوتاه و جالبه. #کانال_کرانه 👇 @karanne

مرد ایرانی، دیپلمات کارکشته، عاشق وطن منوچهر متکی بعد از آن سخنرانی شورانگیز علیه #شهر_بحرین و نشاندن نماینده وقیح و بی ادب این کشور بر سرجایش، این چنین یاد و نام کودکان مظلوم میناب را در پیش چشم جهانیان زنده نگه می دارد. گاهی یک انسان با یک حرکت در حساس ترین نقطه تاریخ زندگی اش تا ابد در ذهن ها می ماند و جاودان می شود. عمری خدمت به ایران یکباره اینجا خودش را نشان داد و متجلی شد. حالا همه طور دیگری این مرد وطن پرست را دوست دارند. #کانال_کرانه 👇 @karanne

♦️ * روزی که پهلوی کشته شدن "سه قهرمان آمریکایی" رو تسلیت گفت، دقیقا همون روزی بود که ماکان نصیری ۷ ساله، در اثر برخورد مستقیم بمب آمریکایی به دبستانی در میناب، جونش رو از دست داد و از شدت انفجار هیچ اثری از پیکر پاکش پیدا نشد...!* #کانال_کرانه 👇 @karanne

🔴کیهان: از طریق تنگه هرمز می توانیم همه خسارت‌های خود از سال ۱۳۵۸ تا امروز را از امریکا بگیریم #کانال_کرانه 👇 @karanne

چرا باید فلسفه خواند؟ اگر از یک فیلسوف بپرسید چرا باید فلسفه خواند، دست کم دو دلیل ساده را بیان می‌کند. نخست این که برای فهم معنای زندگی، فلسفه بهترین آموزش زندگی است؛ حتی بهتر از تاریخ و علوم انسانی. چرایش هم به نقش فلسفه در ارزش‌های تاریخی و علوم انسانی و سایر دانش‌ها بر می گردد. همه‌ی وقایع تاریخی و نیز اندیشه‌ها و باورها ریشه در فکر فیلسوفان و الگوهای فلسفی دارد. از این رو خواندن فلسفه به پشت پرده‌ی یک رویداد تاریخی کمک می‌کند. به ما می‌فهماند که چرا هیتلر دنیا را به هم زد، میلیونها نفر را به کشتن داد و دلیل تنفرش از یهودیان چه بود؛ و چرا داعش به وجود آمد و پشت پرده‌ی اندیشه‌های فلسفی_سیاسی به‌وجودآورندگانش چه بود و چه نسبتی با لیبرال دموکراسی دارد، سَلفی‌های قرون وسطایی القاعده و داعش با جنایات بی‌مانندشان چگونه با ژست حقوق بشری لیبرالهای دوران مدرنیته سازگاری دارد. ایالات متحده چگونه و با چه اهدافی داعشی‌های جدید وطنی را راه انداختند؟ فلسفه خواندن می آموزد که حتی در پس زمینه‌ی شیوه ی زندگی مردم کوچه و بازار نیز الگوهای فلسفی وجود دارد. بسیاری از آنها را نیز می توان در یونان و ایران باستان جستجو کرد. مرد ژولیده‌ی تارک دنیا که به کنج عزلت پناه می‌برد، شاید اطلاع چندانی از وجود اشخاصی در یونان باستان که به همین شیوه زندگی می کرده‌اند، نداشته باشد. یا انسان لذت‌جویی که برایش کیف کردند و دم غنیمت شمردن، مهم باشد، احتمالا نداند این نوع نگرش چندان هم بی‌فلسفه نیست.  همچنین سایر مدل‌های زندگی؛ از شیوه‌ی یک جنتلمن با عطر و ادکلن شیرین و گرم زمستانی تا مدل یک رمانتیسیزم قرن نوزده میلادی که در ساحل دریای تاسمانی نشسته و به افق خیره شده. شیوه‌ی زندگی موسولینی هم نوعی فلسفی زیستن است. چنانکه یک لیبرال و با پارسای مذهبی فلسفه دارد. دانستن فلسفه و خواندن انواع سبکهای زندگی و نقدهایی که بر آن وارد شده، به همه مردم کوچه و بازار بصیرت لازم را برای انتخاب متفکرانه می‌دهد. اشکال نکنید که چگونه فلسفه برای همه‌ی مردم کره زمین حرف دارد. کهن الگوهای یونگی پاسخ را ساده کرده. یونگ و دیگر همکارانش شیوه رفتاری همه‌ی میلیاردها انسان روی زمین را در چند شیوه مرجع خلاصه می‌کنند. پس فلسفه نیازی به فربگی به عدد میلیاردی ندارد. چون همگان در نوع زندگی تنها از چند نمون الگو پیروی می کنند. دلیل دوم یک فیلسوف برای تشویق شما به فلسفه خواندن این است که کمکتان می کند تا بهتر و آزادانه تر زندگی کنید. فیلسوفان می گویند:«فلسفه سرگرمی نیست و هدفش حتی صرفا درک بهتر دنیا و جایگاه ما در آن نیز نیست، بلکه گاهی فقط جان به در بردن است». به کتاب فروشی‌ها مراجعه کنید و عناوین کتاب‌های فلسفی را بخوانید. فلسفه‌ی تنهایی، راه رهایی، رنج و التیام، چگونه از رنج خویش بکاهیم و... فلسفه تاب و توان مواجهه با دردها و رنجهای زندگی را بیشتر می‌کند. ما را در برابر رنجهایی که ممکن است به فلج کردنمان بیانجامد، کمک می‌کند. در برابر آدمهایی که خُلق ما را کج می‌کنند و روح ما را به ابتذال می‌کشانند، تحمل و مدارا می‌آموزد. اگر به اندیشه‌های فلسفی تاریخ بنگرید از فراسوی قرنها همچنان با طراوت با ما سخن می‌گویند. با مطالعه‌ی فلسفه و دلیل سبکهای زندگی، همراه با اندکی تفکر انتقادی راهمان را بهتر می یابیم. پ.ن: فلسفه را با آگاهی دینی بخوانیم. ریشه‌ها اگر مستحکم باشد، زیبایی‌های فلسفه دقیق‌تر کشف می‌شوند. طوفانهای یمین و یسار تنها بوته‌های سست را واژگون می‌کنند. (۳۱ فروردین) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #باز_نشر #کانال_کرانه 👇 @karann

📅 سال اول دوره تربیت ادیب قرآنی شروع رسمی: فروردین ۱۴۰۵ 📘 ترم اول: فروردین تا شهریور ۱۴۰۵ 🔹 1. بلاغت قرآن کتاب: بلاغة الکلمة فی التعبیر القرآنی دکتر فاضل السامرائی 🔹 2. صرف قرآنی کتاب: معانی الأبنیة فی العربیة 🔹 3. لغت‌شناسی قرآنی معجم ألفاظ القرآن الکریم محمود مصطفی 🔹 4. نحو معناگرا کتاب: معاني النحو فاضل السامرائی 🔹 5. صوت‌شناسی قرآنی کتاب: الإعجاز الصوتی فی القرآن دوره ها به صورت پک صوتی همراه با پشتیبانی آنلاین هستند جهت ثبت نام دوره به آیدی @skdjfufnfj پذیرش ترم اول : ۷۰ نفر https://eitaa.com/maanagara

قم امشب بارونیه. و این مردم را ببینید! #کانال_کرانه 👇 @karanne

پهلوان آق رحیم! شب گذشته در مراسم یادبود امیر سپهبد شهید سید عبدالرحیم موسوی (رئیس ستاد کل نیروهای مسلح کشور ) از محبوب‌ترین فرماندهان ارتش، که در ورزشگاه شهید حیدریان قم برگزار شد، شرکت کردم. انتخاب ورزشگاه برای این مراسم به‌خاطر این بود که شهید موسوی پیشکسوت فوتبال قم محسوب می‌شد واین مراسم هم با حضور ورزشکاران برگزار شد. به شهید موسوی در لسان صمیمی قمی‌ها آق رحیم می‌گفتند، لذا اسم مراسم را هم یادبود پهلوان آق رحیم گذاشته بودند. ورزشگاه مملو از جمعیت بود، صندلی‌های کنار و وسط سالن از جمعیت پر شده بود. گوشه‌‌ای از ورزشگاه در بالاترین ردیف صندلی کنار جوانان نشستم. تقریباً همه مدعوین اهل ورزش بودند. حاج آقا اجاق نژاد تولیت مسجد جمکران هم ردیف جلو دیده می‌شد. آقای تاج رئیس فدراسیون فوتبال، حاج آقا طالقانی، منصور برزگر دو پیشکسوت کشتی، حسن روشن که از قدیمی‌های محبوب استقلال بود، و تعدادی دیگر؛ از جمله مدیرعامل باشگاه استقلال هم آمده بودند. پدر، برادر و فرزند شهید موسوی هم بودند. مجری برنامه هم مسلط و مطلع بود. قبلا ندیده بودمش. از اشرافش به زیست بوم قم و اصطلاحات قمی معلوم بود که باید اهل قم باشد. خانمی که بعدها مجری برنامه از او به نام استاد شقایق سعادتمند نام برده بود، از آغاز مراسم در حال تکمیل نقاشی از پرتره شهید سید رحیم موسوی بود. اثری عالی و بی‌نقص خویش را به خانواده شهید موسوی تقدیم کرده بود. اجرای ورزش پهلوانی، اجرای سرود توسط دختران، سخنرانی رئیس بنیاد شهید قم، سخنرانی صمیمی حاج آقا طالقانی و فرزند شهید موسوی از جمله برنامه‌ها بود. دست آخر هم از خانواده‌های شهید ورزشکار قمی که در جنگ به شهادت رسیده بودند تقدیر شد. ورزشکاران سنگ تمام گذاشته بودند، جای تقدیر دارد. (۱ اردیبهشت/۱) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karann

🔺🔺 مظفرالدین شاه قاجار بسال ۱۲۸۴ یعنی ۶۰ سال قبل از تشکیل کشور امارات متحده به سفیر انگلیس پیغام داده: «جزایر ابوموسی و تنب ملک مطلق ایران است و ما به هیچ وجه از حق خود کوتاه نخواهیم آمد.» #کانال_کرانه 👇 @karanne

#فوری | اسکرین شات از اکانت "عراقچی" در ایکس جعلی است در پی انتشار پستی از اکانت جعلی و پارودی با نام Araghchhi (توجه: با دو حرف hh) که مدعی شده «هیأت ایرانی برای مذاکره با آمریکا به پاکستان نرفته»، تأکید می‌شود: 🔹 این اکانت هیچ ارتباطی با سید عباس عراقچی، وزیر امور خارجه ایران ندارد. 🔹 تصویر منتسب به ایشان نیز کاملاً جعلی و ساخته‌شده توسط یک حساب کاربری تقلبی است. #کانال_کرانه 👇 @karanne

درباره سعدی امروز با شعری از سعدی مواجه شدم که انگیزه نوشتن این یادداشتم شد. من همواره سعدی را می‌پسندیدم. زمانی را به‌یاد دارم که گلستانش را به چاپ رسانده بودم. در قطع پالتویی. روزی روزگاری جزو ناشرین بودم. صاحب امتیاز و مدیر مسئول انتشارات عصر رسانه‌. آن زمان گلستان سعدی کتاب بالینی‌ام شده بود. شعری که امروز از سعدی دیدم، ایمانم را به مقام ادبی او محکم‌ترکرد. می‌دانیم که برای اغلب مردم حافظ با غزلیات افسونگرش شهرت بیشتری نسبت به سایر شاعران دارد. سعدی نیز مورد پسند مردم است، هردو شیرازی و بارگاه هردو در شیراز است. اما نزد خواص سعدی در صنعت شعر و ادب با اختلاف نسبت به دیگر شاعران مقام اول را دارد. میان شاعران و نویسندگان نام‌آور ایران، تنها كسی است كه در نظم و نثر، هماورد می‌طلبد. شعرِ او به شیوایی نثر و نثرِ او به زیبایی نظم در بالاترین جایگاه ادبی قرار گرفته است. حافظ اگر در غزل سرآمد شعر فارسی است. سعدی در همه انواع شعری بهترین است. به قول امام(ره) شاعر اگر سعدی شیرازی است بافته‌های من و تو بازی است. جالب است که عموم مردم با مفاهیم ساده و عامه پسند بیشتر ارتباط برقرار می‌کنند. حافظ دشوارگو است. شعرش بلندی نظر و رفعت علم می‌طلبد و گفتارش نیاز به تأمل جدی دارد. بااین حال همگان برای حافظ احترام قائلند و مقیدند نسخه‌ای از غزلیات او را نگهداری کنند. این احترام شاید به دلیل مذهبی بودن ایرانیان از یک طرف و مؤانست دائمی حافظ با قرآن که او را ملقب به «لسان‌الغیب» کرده است باشد و این انس حافظ با قران از معما است که ذائقۀ جماعت ایرانی درباره حافظ میلی دیگرگونه یافته و عادت بشری را در «عامه‌پسندی» به چالش کشیده است! با این همه در نظم سعدی کلمات ساده و روانی دیده می‌شود‌. او فیلسوف اخلاق است و اخلاق را به نحو حکیمانه بازگو می‌کند. در نوشته‌هایش قاعده و قوانین نظم شعری به تمام و کمال حاکم است، اما چنان ساده و صمیمی می‌سراید که گویی با نثری آهنگین طرف هستید. نمی‌دانم چه کسی لقب استاد سخن را به او داده است. برازنده جایگاه ادبی او است. اما چند بیت از شعری که امروز دیدم: دل هر که صید کردی نکشد سر از کمندت نه دگر امید دارد که رها شود ز بندت به خدا که پرده از روی چو آتشت برافکن که به اتفاق بینی دل عالمی سپندت نه چمن شکوفه‌ای رست چو روی دلستانت نه صبا صنوبری یافت چو قامت بلندت گرت آرزوی آنست که خون خلق ریزی چه کند که شیر گردن ننهد چو گوسفندت تو امیر ملک حسنی به حقیقت ای دریغا اگر التفات بودی به فقیر مستمندت نه تو را بگفتم ای دل که سر وفا ندارد به طمع ز دست رفتی و به پای درفکندت تو نه مرد عشق بودی خود از این حساب سعدی که نه قوت گریزست و نه طاقت گزندت (۱ اردیبهشت/۲) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #بازنشر_بمناسبت_روز_بزرگداشت_سعدی #کانال_کرانه 👇 @karann

ما را به جز تو در همه عالم عزیز نیست. #مهدی_فاطمه #کانال_کرانه 👇 @karann