#شبهات_جنگ شبهه: طرفداران جمهوری اسلامی هر جا که به نفع‌شان بوده وطن پرست شدند، الان هم نفع‌شان در وطن‌پرستیه دم از وطن می‌زنند! پاسخ: برخی از رفتارها و شیوه‌های غلط، دین را در مقابل مقدسات ملی قرار می‌دهد. یکی از این موارد که اغلب در سال‌های نخست پس از پیروزی انقلاب (توسط برخی از افراد وابسته به نهاد دین)، رخ داد، نه اثبات دین که، تقابل با الگوها، نمادها و شعارهای ملی و ناسیونالیستی بود. تا جایی که موجب تکدر برخی از ایرانیان و فاصله گرفتن بخشی دیگر از بدنه جامعه (که البته ارزش‌های ملی را دوست می‌داشتند)، از نهاد دین شد‌ این رفتار اگرچه در برخی از افراد و نه در قرائت رسمی و نهادینه جمهوری اسلامی، ولی به صورت انفرادی و گروهی وجود دارد و البته غلط است و همانطوری که اشاره شد با توجه به تهافت با قرائت رسمی جمهوری اسلامی، مورد تأیید نیست. (۴ اردیبهشت/۲) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

#شبهات_جنگ شبهه: این حکومت ۴۰ هزار نفر از مردم معترض ایران رو که به خاطر اینکه اومده بودن تو خیابون حقشونو فریاد بزنن به طرز وحشیانه‌ای قتل عام کرد و شما ساکت بودید، اما الان برای شما خون مردم و بچه های میناب مهم شده؟! پاسخ: ادعای کشته شدن 40 هزار نفر ازکجا است؟ مطرح کننده شبهه چه سندی می‌تواند ارائه نماید؟ کدام مرجع رسمی و قانونی آن را تأیید کرده است؟ آیا جز این است که ادعای مطرح شده توسط رسانه‌های مخالفی که از صهیونیزم خط می‌گیرند، مطرح شده است؟ براساس بیانیه بنیاد شهید و امور ایثارگران که در یکم بهمن ماه سال 1404 صادر شد، آمده است «بنا بر اطلاعات دریافتی از سازمان پزشکی قانونی، در حوادث تروریستی روزهای گذشته که یادآور جنایات بی‌رحمانه و خشن گروه‌های تکفیری و داعشی بود، ۲۴۲۷ تن از شهروندان مظلوم و بی‌گناه ایران عزیزمان- اعم از نیروهای حافظ امنیت و اقشار گوناگون مردم- از مجموع ۳۱۱۷ جانباخته‌ی آن حوادث، به فیض شهادت نائل آمده‌اند». جالب اینجا است که دولت در یک اقدام بی سابقه اسامی و کد ملی همه‌ی این جانباختگان را هم منتشر کرد. این درحالی است که رسانه‌های صهیونیستی هرگز ادعایشان درباره 40 هزار کشته در حوادث دیماه را نتوانستند ثابت کنند. همه می دانند که رژِیم کودک کش اسرائیل در مقابل کشتار فجیع مردم غزه و تغییر معادلات ادعای این تعداد کشته را مطرح و اپوزسیون نادان هم با آن همراه شدند. والا کدام عقل سالمی روایت نامعقول و دشمن صهیونی را باور می‌کند اما آمار و ارقام و اسناد ایران را که با نام و نشان کشته شدگان مطرح شد را باور نمی کند؟! ضمن اینکه از میان 3117 نفر 2427 نفر شهیدی بودند که قربانی داعش جدید تربیت شده و دست پرورده صهیونیزم و آمریکا بودند. مگر جز این است که خودشان اعتراف کردند؛ افراد کف خیابان نیروهای آنها هستند. به علاوه جمهوری اسلامی در روزهای آغاز اعتراضات، به طور کاملاً خویشتن‌دارانه با مردم برخورد کرد. هیچگونه توهین و جسارتی درکار نبود. نیروی انتظامی مردم را همراهی می‌کردند، اما به ناگاه در 18 دی ماه که با فراخوان رضا پهلوی، همراه شد، عوامل صهیونیستی وارد میدان شده و با آتش زدن اماکن مقدس و سوزاندن قران، احساسات مردم مذهبی ایران را جریحه دار کردند. بسیجی‌ها و پلیس را به شهادت رسانده و بنابربرخی از گزارشها تعدای از آنها را به آتش کشیدند، طبق اعتراف برخی از دستگیرشدگان تصمیم بر کشته‌سازی بود، نه اعتراض صرف مدنی! مسئولین قضائی نیز وقتی با اعتراف رژیم صهیونی مواجه شدند، هشدارهای لازم را صادر کردند. در چنین شرایطی نیز برخی به خیال خام خویش عمر جمهوری اسلامی را تمام شده می‌دانستند و وارد خیابان شده و ضمن کشتن بسیاری از هم وطنان با مقابله مقتدرانه مردم و نیروی انتظامی مواجه شدند. خلاصه اینکه اولا آمار ارائه شده فاقد مستند است. ثانیاً؛ قربانی جمهوری اسلامی بود نه عده‌ای هنجار شکن مورد حمایت رژِیم صهیونیستی، ثالثاً آمار شهدا بیشتر از آمار کشته‌های مقابل است. رابعاً جمهوری اسلامی عزادار شهدای خویش و مردم بی‌گناهی که رهگذر بوده و در پی کسته‌سازی در هجده و نوزده دی جان باختند بوده است. آری مردم برای جمهوری اسلامی همیشه مهم بوده است و رهبر شهیدمان نیز همواره از مردم می‌گفت و دست آخر نیز بشارت بعثت مردم را در صورت تهدید به کشور، آینده‌نگری کرد که پنجاه و پنج شب است که این بعثت را شاهدیم. (۴ اردیبهشت/۳) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

#شبهات_جنگ شبهه: جمهوری اسلامی با کل دنیا دشمنی کرد و این باعث نابودی اقتصاد ایران شد. پاسخ: چرا و با چه دلیل می‌گویید جمهوری اسلامی با کل دنیا دشمن است؟ اگر دشمن کل دنیا بودیم، پس چرا الان ملل کل دنیا از مردم ایران حمایت می‌کنند؟ تظاهرات ضد جنگ در شهرهای آمریکا علیه ما بود یا دولت ترامپ؟ تظاهرات ضد جنگ با ایران در انگلیس، فرانسه، ایتالیا و البته کشورهای اسلامی علیه ایران بود یا آمریکا؟ در ثانی ملت ایران با آمریکا چه خصومتی داشت که دولت مصدق را سرنگون کردند؟ چه کاره بودند که برای کشورما تعیین تکلیف می‌کردند و یک شاه را برکنار و شاهی دیگر را بر تخت می‌نشاندند؟ مگر فراموش کردید ملت ما در سال 57 علیه آمریکایی مبارزه کرد که دولت مستقر، مردمی و محبوب مصدق را با کودتا ساقط کرده بود و بجای آن یک نفر ضعیف و بی اراده را که خودش می‌خواست روی کار آورد؟ ضمن اینکه ما با دنیا دشمنیم یا دنیا با آمریکا؟ چرا جای قاتل و مقتول را عوض می‌کنید؟ مردم ما زندگی شان را می‌کردند؟ ما فقط می‌خواستیم خودمان باشیم، روی پای خودمان بایستیم، ما مردمی با سابقه تمدنی کهن هستیم که خواستیم دیگران برای آینده خود و فرزندان‌مان غیرت داریم و برای ما کسر شأن است که دیگران برای ما تصمیم بگیرند. فراموش نکنیم که مردان و زنانی که با سیلی صورتشان را سرخ نگه می‌دارند، اما این شب‌ها در خیابان‌ها حضوردارند و می‌گویند خاک می‌خوریم، اما خاک نمی‌دهیم. فراموش نکنیم مادری که چند فرزند معلول دارد و آنها را به سختی بزرگ می‌کند، اما از اقتصاد شکایت نمی‌کند بلکه می گوید فدای سر جوانان پای لانچر! اما این ادعا که اقتصاد ایران نابود شد، به قول معروف عاقلان دانند! حتما الان که بی‌عرضگی حاکمان کشورهایی مثل امارات و عربستان و قطر مشخص شد، روی این را ندارید که ایران را با آن کشورهای گوگولی مگولی مقایسه کنید. چون اینک روشن شد که اقتصاد چه کشورهایی روبه سقوط و نابود است. با کشورهای به اصطلاح پیشرفته هم مقایسه نکنید که آجر به آجر ساختمان‌ها و پیچ و مهره کارخانه‌های‌شان با استثمار ملتهای ضعیف ساخته شد. از قدرت‌طلبی دست نشاندگانی مانند محمد رضا پهلوی استفاده کرده و تا توانستند آنها را چپاول کردند. پیشنهاد می‌کنم کمی تاریخ معاصر را بخوانید از وضع ایران زمان پهلوی مطلع‌تر بشوید و کمی هم تاریخ جهان را بخوانید که چگونه استعمار پیر با ورود به استرالیا و با ورود به آمریکا و قلع و قمع مردم بومی آنجا توانست برای خودش فرهنگ و سرمایه دست و پا کند. جالب است بدانید هنوز برخی از کشورها مانند استرالیا و کانادا به نوعی مستعمره استعمار پیر هستند و جالب‌تر اینکه بومی‌های برخی از کشورها مانند استرالیا هنوز حق رأی ندارند! جمهوری‌اسلامی با هیچ ملتی مخالف نبوده و نخواهد بود. ما با هیچ دولتی هم سر دشمنی نداریم، اما اینکه اگر بخواهیم خودمان باشیم، این ایراد دارد؟ کدام ایرانی باغیرت و با اصالتی حاضر است زیر سایه شوم و اهریمنی و منت دولت‌های مستکبر و استعماری زندگی کند؟ بعید می‌بینم اگر کسی خودش باشد و خودش و اصالت ایرانی‌اش و از رسانه‌ها و تحلیل‌های غلط و کم فایده دور باشد، راضی باشد که ذلت زندگی زیر سایه تحقیر را بپذیرد. ضمن اینکه خوب است آمارها را درباره اقتصاد ایران بخوانید و با دیگر کشورها مقایسه کنید. این به معنی این نیست که تصمیم‌گیری مسئولین اقتصادی ایران‌مان فاقد نقص است. بله اشکالاتی هست، بخشی از آنها هم مربوط به ضعف تیمهای اقتصادی دولتها است، اما اتفاقاً از معجزات ایران این است که به‌رغم دشمنی‌ها و تحریم‌های کمرشکن و ظالمانه غربی‌ها اما همچنان روی پای خویش است. به‌علاوه خوب است وضعیت خود آمریکایی که قبله آمال برخی از نامطلعین است را ببنید، وجود چند میلیونی فقیر و بی‌خانمان آنهم در کشوری که مدعی ابرقدرتی است، نشانه چیست؟ ناامنی در کشور انگلیس و خفقان درباره هولوکاست در کشوری مدعی آزادی فرانسه به چه معنی است؟ آیا اقتصاد همه کشورها گل و بلبل و ایران‌مان ویران است؟ اگر اینگونه است اعتراضات کشورهایی مانند فرانسه، انگلیس و آمریکا برای چیست؟ جنبش وال استریت را یادتان هست؟ همان اعتراض عمومی علیه سرمایه داری که 99 درصد مردم علیه 1 درصد سرمایه دار آمریکا برخاسته بودند، را می‌گویم. برگردیم به ادعای ویرانی اقتصاد، بهتراست به نقش آمریکا و دولت‌های اروپایی در تحریم هم توجه بیشتری شود. کمی فکر کنیم چند درصد از مشکلات اقتصادی درون ذات و چه میزان مربوط به فشار تحریم است. و آنگاه کلاه‌مان را قاضی کنیم و ببنیم آیا عزت و شرف و روی پای خویش ایستادن را می‌پسندیم یا ذلت و بی‌شرفی و استعمار و تحقیر و البته شاید کمی نان اضافه؟! بیش از 30 میلیون جانفدا آن اولی را انتخاب کردند. (۴ اردیبهشت/۴) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

➖ نتایج بسیار مهم نظرسنجی صداوسیما درباره‌ی «اولویت ایران در مذاکره با آمریکا از دید مردم» ‌ ▫️ ۵۶ درصد رفع تحریم ▫️ ۲۴ درصد تضمین عدم حمله ▫️ ۲۱ درصد تضمین حاکمیت تنگه هرمز ▫️ ۱۵ درصد توقف جنگ در همه جبهه‌های مقاومت ▫️ ۱۰ درصد آزاد شدن پول‌های بلوکه شده ▫️ ۱۰ درصد خروج نیروهای آمریکایی از منطقه ▫️ ۸ درصد دریافت غرامت از دشمن ▫️ ۶ درصد خاتمه تمامی قطعنامه‌ها ▫️ ۵ درصد پذیرش حق صلح آمیز انرژی هسته‌ای ‌ [باشگاه خبرنگاران جوان صداوسیما] #کانال_کرانه 👇 @karanne

#نشست_علمی ✨📚 پژوهشکده رویش اندیشه و معرفت برگزار می‌کند: 🔸 نشست علمی با موضوع: جایگاه انرژی خلیج فارس و تنگه هرمز بر امنیت انرژی جهان؛ آثار و پیامدها 🎙ارائه دهنده: دکتر علیرضا نائیج 🗣 ناقد: حجت الاسلام والمسلمین دکتر افروغ 🗓 روز: یکشنبه ۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ ⏰ زمان: ساعت ۱۹:۳۰ 🏠 آدرس: قم، خیابان صفائیه، کوچه ممتاز، سمت چپ، پژوهشکده رویش اندیشه و معرفت برای حضور در نشست نام و نام خانوادگی خویش را به شماره ۰۹۰۵۵۶۳۵۲۲۱۵ارسال فرمایید. ┅┅┅❀🔆🔸💠🔸🔆❀┅┅┅ 🆔️ @ruyesheandishe ┅┅┅❀🔆🔸💠🔸🔆❀┅┅┅

🔻 برآورد استراتژی کلان دشمن برای ادامه جنگ با ایران گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ (۲۸) مهدی محمدی- 5 اردیبهشت 1405 @mohammadi61 ➖➖➖➖➖ 🔻 دوستان عزیز لطفا وقت بگذارید و این فایل را به دقت گوش کنید. در یک جنگ ترکیبی گسترده و وجودی، هر کنش غلط ما می‌تواند تکمیل کننده بخشی از طرح دشمن باشد. این چند دقیقه کمک خوبی برای ادراک این نکته است. #کانال_کرانه 👇 @karanne

#سؤلات_جنگ چرا به امام سید مجتبی خامنه‌ای امام می‌گوییم، مگر امامان ما شیعیان ۱۲ نفر نیستند؟ پاسخ: امام در معنای لغوی‌اش یعنی پیشوا و مقتدا. «امام» آن است که از او پیروى کنند و به او اقتدا شود. امام جماعت یک مسجد هم نوعی جلودار و مقتدا است و در مقابل افرادی قرار دارد که به او اقتدا کردند. امام در فرهنگ قرانی به لیدر و رهبر کفار هم گفته می‌شود: ائمه جمع امام است. ائمه الکفر یعنی رهبران کافران. اما در سطح کلان‌تر امامت دو معنا دارد، یکی به‌معنی رهبری است که ازاین بعد به امام خمینی (ره) و امام سید علی خامنه‌ای (قدس سره) و امام سید مجتبی خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، امام می‌گوییم. یعنی همان رهبر و پیشوا و جلودار و لیدر. سابقا نیز به افرادی چون شهید امام موسی صدر امام گفته می‌شد. امامت یک معنای دیگری هم دارد که امامت ابراهیمی است؛ امامت و مقامی که خداوند بعد از نبوت به حضرت ابراهیم(ع) داد و این مقام و جایگاه فقط از سوی خدا است و مردم نقشی در آن ندارند. حضرت ابراهیم (ع) پس از امتحانات سخت و دشوار به مقام امامت رسید. حضرت ابراهیم (ع) از خداوند درخواست کرد این مقام به ذریه‌اش نیز داده شود، اما خداوند صریح می‌فرماید: این مقام به ظالمین نمی‌رسد» اگر کسی حتی یک گناه کرده باشد، گویی ظالم است. اگر این گناه اجتماعی باشد به دیگران و اگر فردی باشد به خودش ظلم کرده است. براین اساس معتقدیم، امامت هیچگاه به آدم ظالم و زورگو نمی‌رسد، حال آن شخص چه اینکه فرزند ابراهیم باشد یا از عموم مردم. بنابراین امام در معنای خاص فقط مختص پیامبران اولوالعزم و امامان دوازده‌گانه است و اگر به امامان انقلاب، امام می‌گوییم به آن معنای خاص نیست. بلکه به معنایی نازلتر که همان پیشوا و رهبر است گفته می‌شود، بنابراین اطلاق امام به امامان انقلاب قابل خدشه نبوده و خللی به آن باور دینی درباره امام ندارد. (۵ اردیبهشت/۱) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

#بعثت_جمهور(۱۹) | تکرار انقلاب ۵۷ 📺 حجت الاسلام والمسلمین مازنی، مدیر ترویج پژوهش حوزه‌های علمیه ⭕️ حضور شبانه مردم، نسخه‌ی ارتقایافته‌ی انقلاب سال ۵۷ است. 🔴 تسنیم حوزه 🔘@tasnimhowzeh #کانال_کرانه 👇 @karanne

این نوشته در پاسخ به این پرسش مطرح شد که چرا به امام سید مجتبی خمینی، امام می‌گوییم. فردا دو یادداشت دراین باره تقدیم می‌کنم که: چرا باید به امام سید مجتبی خامنه‌ای امام بگوییم؟

#پسا_جنگ #سؤالات_جنگ چرا به امام سید محتبی خامنه‌ای باید امام بگوییم؟ (۱) این سؤال ممکن است برای برخی پیش بیاید که چه اصراری است که به منتخب خبرگان رهبری باید امام گفته شود. مگر کلمه رهبر چه ایرادی دارد، رهبر همان امام است و می‌توان از همین کلمه برای ایشان نیز استفاده کرد. اصرار ما براینکه به منتخب خبرگان باید امام بگوییم، به خاطر منحصر به فرد بودن اصطلاح «امام» در نظام سیاسی و بار معنایی و ارزشی آن است. چیزی که به‌رغم نزدیک بودن کلمه رهبر به آن اما قدرت، کلمه امام را به‌ویژه در جهان اسلام ندارد. برای این که این موضوع بهتر فهم شود، توضیح ذیل ضروری می‌نماید. جایی در فضای مجازی تحليل يکي از چهره‌هاي سياسي و صاحب‌نظران مسايل استراتژيک پيرامون لزوم استفاده از لفظ «امام» براي حضرت آيت الله خامنه‌اي را دیدم. با کمی تغییر و خلاصه اینجا آوردم. او نوشته بود: سه کليدواژه‌ي آزادي، دموکراسي، و حقوق بشر افکار عمومي در عرف غربی‌ها استفاده می‌شود. شرقي‌ها دو کليدواژه‌ي مبارزه‌ي پرولتاريا با امپرياليسم و برابري را بکار می‌بردند. امام خمینی پنج کليدواژه‌ي قرآني را در مقابل آن پنج کليدواژه قرار دادند. اصل «امامت‌محوري» مهم‌ترين کليدواژه بود. سيستم امت-امامت حرف جهانشمول اسلامي بود که در عرصه‌ي سياست احيا شد. اصطلاحی قرانی که هوشمندانه انتخاب و به‌کار گرفته شد. آن استاد بزرگوار می‌گفت: ده سال هر کاري کرديم، يک رسانه‌ي غربي پيدا شود که بگويد «امام خميني»، نشد! همه مي‌گفتند «آيت‌الله خميني». سال 59 به يکي از اساتيد يهودي آلمان گفتم «استاد! چرا رسانه‌هاي شما نمي‌گويند امام خميني؟». خنده‌اي کرد و گفت «آخر ما بعضي چيزها را متوجه شديم!». کيف‌اش را باز کرد و يک کتاب درآورد. ترجمه‌ي آلماني کتاب «ولايت فقيه» امام بود. گفت «آقاي خميني يک تئوري جهاني دارد. وقتي ما بگوييم «امام»، ايشان بين کشورهاي دنيا شاخص مي‌شود. چون کلمه‌ي «امام» قابل ترجمه نيست. ولي وقتي بگوييم «رهبر»، اين کلمه در فرهنگ غرب بار منفي دارد. ديگر ما ايشان را کنار استالين و موسيليني و هيتلر قرار مي‌دهيم. کلمه‌ي «رهبر» به نفع ما و کلمه‌ي «امام» به نفع آقاي خميني است. از طرف ديگر اگر ايشان يک جايگاه ديني دارد، ما به ايشان مي‌گوييم «آيت‌الله»، اما «امام» يک بار معنوي دارد! از طرفي ايشان آن طور مي‌شود امام امت اسلامي که مسلمان‌هاي دنيا را دور خودش جمع بکند!». با اين صراحت اين را به من گفت. يک رسانه‌ي غربي يا شرقي را پيدا نمي‌کنيد که گفته باشد «امام خميني». آن موقع ما امتحان کرديم رسانه‌هاي غربي آيا مي‌پذيرند ما يک آگهي بدهيم به نام «امام خميني»؟ مي‌خواستيم 60،000 مارک بدهيم که يک آگهي چاپ کنند، قبول نکردند! شهريور 58 در مجلس خبرگان قانون اساسي بعد گفت: شهيد بهشتي کلمه‌ي امامت را در قانون اساسي پیشنهاد کردند، که البته آن موقع برخی این اصطلاح را نفهمیده بودند و مخالفت کرده بودند. امامت‌محوري، امّت‌گرايي، عدالت‌گستري، و دوقطبي مستکبرين-مستضعفين اساس تئوري امام خميني بود. (۶ اردیبهشت/۱) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

#پسا_جنگ #سؤالات_جنگ چرا به امام سید محتبی خامنه‌ای باید امام بگوییم؟ (۲) یکی از خطبای نماز جمعه تهران، در دومين خطبه‌ي اولين نمازجمعه‌ي بعد از رحلت امام، راجع به ولايت فقيه دو جمله گفتند. يک: «ما نمي‌خواهيم بعد از رحلت امام خميني به جانشين ايشان امام بگوييم». این حرف به اسم اعزاز امام خميني گفته شد که به جانشين‌اش نمي‌گوييم امام! انگار يکي به شما بگويد من چون خيلي شما را دوست دارم، افکار شما را مي‌خواهم با شما دفن کنم! وقتي «رهبر»، جایگزین «امام» شد. «ملت» جایگزین «امّت» شد. يعني عملاً سيستم ملت-رهبر انگليسي‌ها را پذيرفتيم و سيستم امت-امامت امام خميني را کنار گذاشتيم. وقتي «امّت» شد «ملّت»، عناصر امّت يعني «خواهران و برادران قرآني» -که وظايفي مثل امر به معروف و نهي از منکر نسبت به هم دارند-، تبديل شدند به عناصر ملت يعني «شهروند» و « هموطن». اما کلمه‌ي سوم يعني «عدالت»؛ مقدس‌ترين کلمه‌اي که ابداع و تحميل کردند به نظام اسلامي، کلمه‌ي «توسعه» بود. فرق عدالت و توسعه اين بود که «عدالت» را خدا و پيغمبر (ص) و علي مرتضي (ع) تعريف مي‌کنند، اما «توسعه» را صندوق بين‌المللي پول و بانک جهاني و صهيونيست‌هاي عالَم. امام شهید انقلاب اما کلمه پیشرفت را در مقابل کلمه توسعه بکار برد. در عرصه‌ي بين‌الملل هم دو کليدواژه‌ي قرآني «مستکبرين» و «مستضعفين» را تغییر دادند و گفتند «مستکبرين» توهين‌آميز است! به جايش بگوييم «قدرت‌هاي جهاني»! خب وقتي گفتي «مستکبرين» که کلمه قرانی معادل امپریالیسم است بايد با آنها «مبارزه» کني، اما وقتي گفتي «قدرت‌هاي جهاني» بايد با آنها «تعامل» کني. لابد در تعاملات بین‌المللی این تغییر را ضروری می‌دانستند، اما ای کاش تفاوتی بین عرف ملی و عرف بین الملل قائل می‌شدند و در کاربرد ملی این تغییر ایجاد نمی‌شد. ضمن اینکه تعاملات بین‌المللی دائرمدار الفاظ نیست، واگر باشد چگونه است که آنها حاضر به تغییر اصطلاحات و فرهنگ خودشان نیستند، مگر آنها نمی‌خواهند با دنیا تعامل کنند، خب بیایند خودشان را با ما تنظیم کنند. لابد ضعف ما و قدرت آنها این گزاره را به شوخی شبیه می‌داند، امروز پس از جنگ چهل‌روزه اما معادله تغییر کررده و نه تنها شوخی نیست، بلکه واقعیتی است که مدعیان قدرت جهانی ناگزیر به پذیرش آن هستند و خود را با شرایط جدید تطبیق می‌دهند. اگر به فرهنگ قرانی و وعده‌های آن ایمان داشته باشیم، فهم این گزاره دشوار نیست. «مستضعفين» را هم کردند «قشر آسيب‌پذير»؛ يعني آدم‌هاي بي‌عرضه‌اي که خودشان پذيراي آسيب‌اند! پنج کليدواژه‌ي قرآني امام خميني که اساس گفتمان نهضت اسلامي بود، تغيير پيدا کرد به همان کليدواژه‌هايي که دشمنان مي‌خواستند. تا موقعي که کليدواژه‌هاي قرآني امام خميني –که رأس آنها امام بودن ولي فقيه است- احيا نشود، هر کاري که بکنيم، وصله‌پينه کردن است. این نکات گفته شد تا به این نتیجه تأکید شود: از جمله بازگشت‌هایی که پس از جنگ تحمیلی سوم باید روی دهد، بازگشت به مفاهیم ارزشی است و در این میان امروز در آغازین ماه‌های زعامت حضرت امام سید مجتبی خامنه‌ای باید روی کلمه امام پافشاری کنیم، این کلمه نه برای آن عزیز، بلکه برای انقلاب اسلامی جهان‌شمول و امت اسلامی ضروری است. (۶ اردیبهشت/۲) #محمد_صدرا_مازنی #یکی_مثل_همه_آدم‌های_سرزمینم #کانال_کرانه 👇 @karanne

تحلیل/ شوک سه‌پایتخت همان لحظه‌ای که ترامپ تیم مذاکره‌کننده خود را از اسلام‌آباد جمع کرد و گفت «پرواز ۱۸ ساعته نمی‌کنیم، برگ‌های برنده دست ماست»، عراقچی دقیقاً از مسقط وارد همان اسلام‌آباد شد. پیام ایران روشن بود: شما بروید، ما می‌مانیم. میز دیپلماسی را ترامپ جمع نمی‌کند. اما شوک بعدی سفر عراقچی به مسکو است * ایران با سه مقصد متوالی – مسقط، اسلام‌آباد، مسکو – نشان داد گفتگوهای نهایی دیگر انحصاری واشنگتن نیست. مسکو می‌تواند ضامن توافق باشد؛ کاری که ترامپ از انجام آن عاجز است.* ترامپ در مصاحبه با فاکس‌نیوز گفت: «اگر ایران می‌خواهد صحبت کند، تلفن هست». اما ایران به جای تلفن، یک وزیر خارجه را به سه پایتخت فرستاد. یعنی خط امن شما دیگر امن نیست. حرف جدی را باید در مسکو زد، نه واشنگتن. فعلاً اسلام‌آباد کماکان میز اصلی باقی مانده، اما سایه مسکو بر همه معادلات سنگینی می‌کند. ترامپ که می‌خواست با «برگرد» بازی را ببرد، حالا در انتظار تماس از سوی کسی نشسته که به سمت شرق پرواز کرده است./تحکیم #کانال_کرانه 👇 @karanne