برگزاری اولین آیین اهدای نشان ملی کربلایی کاظم ساروقی در اسفندماه 🔹اولین آیین اهدای نشان ملی کربلایی کاظم ساروقی با هدف تحقق تمدن نوین اسلامی، پیشبرد اهداف تربیتی و فرهنگی نظام جمهوری اسلامی و در راستای اجرای نقشه مهندسی فرهنگی کشور، اسفندماه سال جاری در اراک برگزار می‌شود. iqna.ir/00HqRT @iqnanews

بسم الله الرحمن الرحیم وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ                                    (النور - ٢٢) 🔰ترجمه : آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند آیا دوست نمی‌دارید خداوندعزوجل شما را ببخشد که خداوندعزوجل آمرزنده و مهربان است. 🔰تفسير : ١ - اگر كسی به ما بدی كند سخن ناروایی بگوید، تهمتی بزند یا غیبتی بكند چهار راه اخلاقی پیش روی ما قرار دارد. 🔹اول - برای رضای خدای متعال پاسخش را ندهیم و بزرگوارانه از كنار او عبور كنیم واگر شكایتی داریم نزد قانون ببریم. 🔹دوم - نه‌تنها پاسخش را ندهیم بلكه از او شكایت نیز نكنیم و از حقّمان درگذریم. 🔹سوم - او را قلباً ببخشیم و اگر با او برخورد كردیم بدون یادآوری رفتار گذشته با او سلام و احوال‌پرسی كنیم. گویی هیچ چیز میان ما و او نگذشته است. 🔹چهارم - اگراو به مشكلی برخورد كرد و از دست ما بر‌آمد كه مشكلش را برطرف كنیم آستین همت بالا بزنیم و همچون یكی از عزیزان خود به كمك او بشتابیم. به این رفتار اخلاقی در ادبیات قرآنی  صَفْح گفته می‌شود. ٢ - گرچه تمام رفتارهای پیش‌گفته اخلاقی است رفتار چهارم مكارم اخلاق است و آدمی را به تعالی می‌رساند. ✅ خدایا : به ما توفیق ده تا راه انسانیت در پیش گیریم. التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي 🔰ترجمه : ﺍی ﮐﺎﺵ برای آخرت خود چیزی پیش می فرستادم.                                 ‏(ﺍﻟﻔﺠﺮ - ٢٤) 🔰تفسير : ١ - قرآن کریم می فرمايد انسان بعد از مرگ حسرت و افسوس اعمالی را می خورد که ای کاش در دنیا برای نجات خودش انجام می داد که اين آيه شريفه يكی از آن را بازگو می كند. ٢ - ای كاش در دنيا برای اين زندگيم كه زندگی آخرت است توشه‌ای فرستاده بودم ممكن هم هست معنايش اين باشد كه ای كاش در دنيا برای اين زندگيم كه حقيقت زندگی است توشه‌ای فرستاده بودم. ‏٣ - مراد از تقديم در جمله قدمت از پيش فرستادن عمل صالح است برای زندگی آخرت و مضمون آيه آرزويی است كه انسان در هنگام رسيدن به قيامت و متذكر شدن از ديدن حقايق آن از خود سر می‌دهد و به رای العين می‌بيند كه تلاشش در دنيا سودی به حالش نمی‌دهد. ٤ - این آرزوى است که بعد از مرگ برآورده شدن‌ آن ناممکن است پس کوشش نماییم تا در دنیا هستیم كارى كنيم كه در آخرت از نادمین نباشیم. ٥ - حضرت أمام سجاد (علیه‌السلام)می فرمايد عشق زياد به دنيا رأس هر گناهى است و دنيا دو دنيا است دنيايى كه انسان را به كمال و رشد و حقيقت مى رساند و دنيايى كه آدمى را از تمام واقعيت ها محروم مى نمايد. ✅ خدایا : از وساوس دنيا ما را حفظ فرما. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  (الحشر - ١٠) 🔰ترجمه : و آنان كه از بخل خويش در امان مانده باشند رستگاران هستند. 🔰تفسير : ١ - بخل عبارت است از خسیس بودن در جایی که باید خرج کرد و ندادن آنچه را که باید داد و آن طرف تفريط است وافراط آن اسراف است وهر كه نگاه داشته شود از بخل نفس خود يعنى منع نفس خود كند از آنچه طبيعت مستدعى آن باشد از حب مال و نقص انفاق و مخالفت نمايد با نفس اماره و لوامه پس آن گروه رستگاران هستد. ٢ - خدای متعال رستگارى را منوط ساخته به بازداشتن نفس از شح و شح عبارت است از بخل با حرص وشحيح آن است كه مال خود نگهدارد و از مال غير خورد و بخيل آنكه مال خود به غير ندهد. ٣ - حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمود شح از بخل شدیدتر است بخیل کسی است که در مورد آنچه دارد بخل می‌ورزد ولی شحیح هم نسبت به آنچه در دست مردم است بخل می‌ورزد تا آنجا که هر چه را در دست مردم ببیند آرزو می‌کند آن را به چنگ آورد خواه از طریق حلال باشد یا حرام و هرگز قانع به آنچه خداوندعزوجل به او روزی داده نیست. ٤ - چون این مراتب را دانستی خود را خواه نا خواه بر عطا و بخشش ملزم کن و دل از مال برکن و پیوسته بخشش کن و احسان به فقرا بنمای تا اینکه طبع تو به صفت بذل واحسان راغب شود. ✅ خدایا : ما را از اوصاف پلید شیطانی از جمله بخل در امان بدار. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِين                                    (الزمر - ٥٦) 🔰ترجمه : اى حسرتا بر من كه در كار خدای بزرگ كوتاهى كردم، و از مسخره‌كنندگان بودم. 🔰تفسير: ١ - هنگامی كه انسان وارد عرصه محشر می‌شود وپرده‌های جهل كنار رفت انسان نتيجه تفريطها ومسامحه‌كاريهاو خلافكاريها و شوخی گرفتن جديها را در برابر چشم خود می‌بيند فريادش به وا حسرتا بلند می‌شود اندوهی سنگين توأم با ندامتی عميق بر قلب او سايه می‌افكند و اين حالت درونی خود را بر زبان آورده و به صورت جمله‌های فوق بيان می‌دارد. ٢ - گنهكاران در آن روز اظهار ندامت و پشيمانی و غم و اندوه و حسرت نسبت به تمام كوتاهی‌هايی كه در برابر خداوندعزوجل داشتند می‌كنند مخصوصا روی مساله سخريه و استهزاء نسبت به آيات و رسولان او انگشت می‌نهند چرا كه عامل اصلی تفريطهای آنها همين بی‌اعتنايی و شوخی پنداشتن اين حقايق بزرگ بر اثر جهل و غرور و تعصب است. امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه السلام) فرمود :اگر خداوند به شما عافيت و سلامتی داد قدرشناس باشيد و اگر به بلا و گرفتاری مبتلا كرد صبور باشيد. ✅ خدایا : در آن روز وانفسا ما را سربلند و سرافراز بدار. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ                            (النحل - ٦) 🔰ترجمه : و چون شب‌هنگام باز مى‌گردانيد و بامدادان بيرون مى‌فرستيد نشان تجمل شماهستند. 🔰تفسير : ١ - جدا از منافع مادى ومالى وبهره غذایی ازحيوانات اهلى استفاده روحى وروانى انسان از آنها است كه خداوند متعال به زيبايی آن را بيان فرموده است. ٢ - آثار دلنشين وروح بخش گوسفندان در صحرا و زمان چرا قابل بيان نيست يك زيبايی خاص وشادمانى ويژه ا یى دارد اين زيبایى نياز روحى انسانها است. ٣ - هنگامى كه حيوانات از محل چراگاه آرام وسير وباپستانهاى پر از شير وخيال راحت با نظم خاص به محل استراحت خود بر می گردند شكوه وعظمت و زيبايی  خاصى خود را دارد پيدا كردن مادر توسط بره های کوچک در میان این همه شلوغی خود شگفتی خاص خود را دارد این زیباترين صحنه ایی است كه انسان می تواند ببيند. ٤ - آن موقع كه در اصطبل براى رفتن حيوانات به صحرا باز می شود آنها با شتاب وعجله وسبقت گرفتن از هم سعى می كنند خودشان را زودتر به محل برسانند بر خلاف آن ارامش كه موقع بر گشتن دارند كه اين خود نيز جدا از زيباى درسهاى فراوانى دارد. ✅خدايا : ايران عزيز را از بحرانی که شیاطین  بوجود آوردند در پناه خود حفظ فرما. التماس دعا

🔖آیت الله العظمی بهجت(رحمت الله علیه) اگر به دنبال آرامش حقیقی هستیم روزانه تلاوت قرآن داشته باشیم، تلاوت قرآن، استماع قرآن باعث آرامش است. همانطور که خدای متعال می فرماید: الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، قرآن ذکر است وسیله ارتباط با خدا است و این ارتباط باعث سکینه و اطمینان است. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

🔰امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) 🔹️مَن قَرَأ القرآنَ كانَت لَهُ دعوةٌ مُجابةٌ إمّا مُعَجَّلَةً و إمّا مُؤَجَّلةً 🔸️كسى كه قرآن بخواند ، يك دعاى مستجاب شده دارد ، دير مستجاب شود ، يا زود مستجاب شود. 📚بحارالانوار ج ۹۳ ص ۳۱۳ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

وفات حضرت ام البنین علیهاالسلام، مادرگرامی حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام. تسلیت باد◾️

بسم الله الرحمن الرحیم مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ                                  (الاسراء - ١٨) 🔰ترجمه : آن کس که تنها زندگی زودگذر دنیا را می‌طلبد. 🔰تفسير : ١ - مراد و معناى اين بخش از آيه شريفه اين است كه هر كس حيات عاجله يعنی زندگی دنيا را بخواهد يعنی متاعی را از دنيا طلب كند كه نفس از آن ملتذذ و قلب بدان علاقمند باشد وقتی تعلق و دنياطلبی است كه فقط حيات عاجله را بخواهد اما اگر دنيا را از اين نظر بخواهد كه وسيله نيل به‌ سعادت اخروی باشد  اين در حقيقت دنياطلبی نيست بلكه اراده آخرت و عقبی‌طلبی است. ٢ - انسان به آخرت نمی‌توان رسيد مگر از راه دنيا لذا به هر انسانی كه اين راه را طی كند نمی‌شود گفت دنيا طلب مگر آنكه از آخرت اعراض نموده و به كلی آن را فراموش كند و در نتيجه اراده و حواسش خالص برای دنيا شود اعتبارات دنيا نوعا مثل مقام ومال و اعتبار وفا نمی كند اگر هم وفا كند تا دم قبر است بعد از آن مائيم و ابدئيت واعمال ما که ما را همراه خواهد بود. ٣ - طالب دنيا كسی است كه معتقد به زندگی ديگری غير اين زندگی دنيا نباشد و در نتيجه اعتقاد به نبوت و توحيد را لغو بپندارد زيرا كه اگر اعتقاد به معاد نباشد ديگر ايمان به خدای متعال و فرستادگان او و تدين به دين اثری نخواهد داشت. ✅ خدایا : ما را عاقبت بخیر گردان. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم هٰا أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمٰا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اَللّٰهُ اَلْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ اَلْفُقَرٰاءُ                               (محمد - ۳۸) 🔰ترجمه : شما همان مردمى هستید که براى انفاق در راه خدای سبحان فرا خوانده شدید. پس برخى از شما بخل مى ورزند و هر کس بخل ورزد تنها به زیان خود بخل ورزیده و اگرنه خدای متعال بى نیاز است و شما نیازمند هستید. 🔰تفسير : ‏١ - نتيجه انفاقها در دنيا به خود انسان باز می گردد زيرا فاصله‌های طبقاتی كم می‌شود آرامش و امنيت در جامعه حكمفرما می گردد محبت و صفا وصميميت جای كينه و عداوت را می‌گيرد اين پاداش دنيوی شما است ودر آخرت هم در برابر هر درهم و ديناری مواهب و نعمتهايی به شما ارزانی می‌دارد كه هرگزبه فكر بشری خطورنكرده است. ٢ - خداوندعزوجل غنی و بی‌نياز است و شما همه نيازمند هستيد او هم از انفاق شما بی‌نياز است و هم از اطاعت شما اين شما هستيد كه در دنيا و آخرت نياز به لطف و رحمت و پاداش او داريد اصولا موجودات امكانيه و ما سوی اللَّه سر تا پا فقر و نيازمند هستند و غنی بالذات تنها خدای متعال است آنها حتی در اصل وجودشان دائما وابسته به او هستند و لحظه به لحظه از منبع لا يزال فيض وجود او مدد می‌گيرند كه اگر يك لحظه از آنها قطع فيض كند هستی همه بر باد می‌رود و فرو ريزند. ٣ - انسان نبايد در انفاق بخل بورزد هر قدر بخل كنيد به خودتان بخل كرده‌ايد هر كس بخل بورزد در حقيقت خير را ازخودش بريده چون اگرخدای بزرگ ازايشان مالی طلب می كند برای اين نيست كه از آن بهره‌مند شود بلكه برای اين است كه خود صاحب مال بهره‌مند شود در انفاق خير دنيا و آخرت ايشان است بی نياز واقعی تنها خدای بزرگ است نه شما و نيازمند تنها شماهستيد نه خدای متعال. ✅ خدایا : ما را فقط محتاج خودت قرار بده نه دیگر بندگان. التماس دعا