بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ                            (النحل - ٦) 🔰ترجمه : و چون شب‌هنگام باز مى‌گردانيد و بامدادان بيرون مى‌فرستيد نشان تجمل شماهستند. 🔰تفسير : ١ - جدا از منافع مادى ومالى وبهره غذایی ازحيوانات اهلى استفاده روحى وروانى انسان از آنها است كه خداوند متعال به زيبايی آن را بيان فرموده است. ٢ - آثار دلنشين وروح بخش گوسفندان در صحرا و زمان چرا قابل بيان نيست يك زيبايی خاص وشادمانى ويژه ا یى دارد اين زيبایى نياز روحى انسانها است. ٣ - هنگامى كه حيوانات از محل چراگاه آرام وسير وباپستانهاى پر از شير وخيال راحت با نظم خاص به محل استراحت خود بر می گردند شكوه وعظمت و زيبايی  خاصى خود را دارد پيدا كردن مادر توسط بره های کوچک در میان این همه شلوغی خود شگفتی خاص خود را دارد این زیباترين صحنه ایی است كه انسان می تواند ببيند. ٤ - آن موقع كه در اصطبل براى رفتن حيوانات به صحرا باز می شود آنها با شتاب وعجله وسبقت گرفتن از هم سعى می كنند خودشان را زودتر به محل برسانند بر خلاف آن ارامش كه موقع بر گشتن دارند كه اين خود نيز جدا از زيباى درسهاى فراوانى دارد. ✅خدايا : ايران عزيز را از بحرانی که شیاطین  بوجود آوردند در پناه خود حفظ فرما. التماس دعا

🔖آیت الله العظمی بهجت(رحمت الله علیه) اگر به دنبال آرامش حقیقی هستیم روزانه تلاوت قرآن داشته باشیم، تلاوت قرآن، استماع قرآن باعث آرامش است. همانطور که خدای متعال می فرماید: الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، قرآن ذکر است وسیله ارتباط با خدا است و این ارتباط باعث سکینه و اطمینان است. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

🔰امام حسن مجتبی(علیه‌السلام) 🔹️مَن قَرَأ القرآنَ كانَت لَهُ دعوةٌ مُجابةٌ إمّا مُعَجَّلَةً و إمّا مُؤَجَّلةً 🔸️كسى كه قرآن بخواند ، يك دعاى مستجاب شده دارد ، دير مستجاب شود ، يا زود مستجاب شود. 📚بحارالانوار ج ۹۳ ص ۳۱۳ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

وفات حضرت ام البنین علیهاالسلام، مادرگرامی حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام. تسلیت باد◾️

بسم الله الرحمن الرحیم مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ                                  (الاسراء - ١٨) 🔰ترجمه : آن کس که تنها زندگی زودگذر دنیا را می‌طلبد. 🔰تفسير : ١ - مراد و معناى اين بخش از آيه شريفه اين است كه هر كس حيات عاجله يعنی زندگی دنيا را بخواهد يعنی متاعی را از دنيا طلب كند كه نفس از آن ملتذذ و قلب بدان علاقمند باشد وقتی تعلق و دنياطلبی است كه فقط حيات عاجله را بخواهد اما اگر دنيا را از اين نظر بخواهد كه وسيله نيل به‌ سعادت اخروی باشد  اين در حقيقت دنياطلبی نيست بلكه اراده آخرت و عقبی‌طلبی است. ٢ - انسان به آخرت نمی‌توان رسيد مگر از راه دنيا لذا به هر انسانی كه اين راه را طی كند نمی‌شود گفت دنيا طلب مگر آنكه از آخرت اعراض نموده و به كلی آن را فراموش كند و در نتيجه اراده و حواسش خالص برای دنيا شود اعتبارات دنيا نوعا مثل مقام ومال و اعتبار وفا نمی كند اگر هم وفا كند تا دم قبر است بعد از آن مائيم و ابدئيت واعمال ما که ما را همراه خواهد بود. ٣ - طالب دنيا كسی است كه معتقد به زندگی ديگری غير اين زندگی دنيا نباشد و در نتيجه اعتقاد به نبوت و توحيد را لغو بپندارد زيرا كه اگر اعتقاد به معاد نباشد ديگر ايمان به خدای متعال و فرستادگان او و تدين به دين اثری نخواهد داشت. ✅ خدایا : ما را عاقبت بخیر گردان. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم هٰا أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمٰا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اَللّٰهُ اَلْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ اَلْفُقَرٰاءُ                               (محمد - ۳۸) 🔰ترجمه : شما همان مردمى هستید که براى انفاق در راه خدای سبحان فرا خوانده شدید. پس برخى از شما بخل مى ورزند و هر کس بخل ورزد تنها به زیان خود بخل ورزیده و اگرنه خدای متعال بى نیاز است و شما نیازمند هستید. 🔰تفسير : ‏١ - نتيجه انفاقها در دنيا به خود انسان باز می گردد زيرا فاصله‌های طبقاتی كم می‌شود آرامش و امنيت در جامعه حكمفرما می گردد محبت و صفا وصميميت جای كينه و عداوت را می‌گيرد اين پاداش دنيوی شما است ودر آخرت هم در برابر هر درهم و ديناری مواهب و نعمتهايی به شما ارزانی می‌دارد كه هرگزبه فكر بشری خطورنكرده است. ٢ - خداوندعزوجل غنی و بی‌نياز است و شما همه نيازمند هستيد او هم از انفاق شما بی‌نياز است و هم از اطاعت شما اين شما هستيد كه در دنيا و آخرت نياز به لطف و رحمت و پاداش او داريد اصولا موجودات امكانيه و ما سوی اللَّه سر تا پا فقر و نيازمند هستند و غنی بالذات تنها خدای متعال است آنها حتی در اصل وجودشان دائما وابسته به او هستند و لحظه به لحظه از منبع لا يزال فيض وجود او مدد می‌گيرند كه اگر يك لحظه از آنها قطع فيض كند هستی همه بر باد می‌رود و فرو ريزند. ٣ - انسان نبايد در انفاق بخل بورزد هر قدر بخل كنيد به خودتان بخل كرده‌ايد هر كس بخل بورزد در حقيقت خير را ازخودش بريده چون اگرخدای بزرگ ازايشان مالی طلب می كند برای اين نيست كه از آن بهره‌مند شود بلكه برای اين است كه خود صاحب مال بهره‌مند شود در انفاق خير دنيا و آخرت ايشان است بی نياز واقعی تنها خدای بزرگ است نه شما و نيازمند تنها شماهستيد نه خدای متعال. ✅ خدایا : ما را فقط محتاج خودت قرار بده نه دیگر بندگان. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ  الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ  فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ                            (الانعام - ٩٥) 🔰ترجمه : خداوندعزوجل شکافنده دانه و هسته است زنده را از مرده خارج می‌سازد و مرده را از زنده بیرون می‌آورد این است خدای شما پس چگونه از حقّ منحرف می‌شوید. 🔰تفسير : ١ - درآیه شریفه به سه قسمت از این شگفتیها که در زمین است اشاره شده نخست می فرماید خداوندعزوجل شکافنده دانه و هسته است جالب این که دانه و هسته گیاهان غالبا بسیار محکم هستند یک نگاه به هسته خرما و میوه هایی مانند هلو و شفتالو و دانه های محکم بعضی از حبوبات نشان می دهد که چگونه آن نطفه حیاتی که در حقیقت نهال و درخت کوچکی است در دژی فوق العاده محکم محاصره شده است ولی دستگاه آفرینش آن چنان خاصیت تسلیم و نرمش به این دژ نفوذ ناپذیر و آن چنان قدرت و نیرو به آن جوانه بسیار لطیف و ظریفی که در درون هسته و دانه پرورش مي یابد می دهد که بتواند دیواره آن را بشکافد و از میان آن قد برافرازد. ٢ - این حادثه درجهان گیاهان حادثه شگرفی است که قرآن کریم به عنوان یک نشانه توحید انگشت روی آن گذاشته است و عبارات جالب و نمونه های زنده ای از اسرارمشرکان و نظام آفرینش و شگفتیهای خلقت را شرح می دهد. ٣ - موجود زنده را از مرده بیرون می فرستد و موجودات مرده را از زنده و این یک نظام دائمی و عمومی در جهان آفرینش است مسأله حیات و زندگی موجودات زنده از پیچیده ترین مسائلی است که هنوز علم و دانش بشر نتوانسته است پرده از روی اسرار آن بردارد و به مخفیگاه آن گام بگذارد که چگونه عناصر طبیعی و مواد آلی با یک جهش عظیم تبدیل به یک موجود زنده می شوند. پس اين است خدای شما و اين است آثار قدرت و علم بی‌پايان او با اين حال چگونه از حق منحرف می‌شويد و شما را به راه باطل می‌كشانند. ✅ خدایا : به ما معرفت بندگی عطا فرما. التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّـهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّـهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّـهُ عَلِيماً حَكِيماً    (النساء - ١٧) 🔰ترجمه : پذیرش توبه از سوی خدای سبحان تنها برای کسانی است که کار بدی را از روی جهالت انجام می‌دهند سپس زود توبه می‌کنند. خداوندعزوجل توبه چنین اشخاصی را می‌پذیرد و خدای متعال دانا و حکیم است. 🔰تفسير : ١ - توبه به معنای برگشتن است و برگشتن نيز معانی مختلفی بخود می‌گيرد همانطور كه يك بنده سركش و متمرد از اوامر مولا و اراده او می تواند بسوی مولايش برگردد و مولايش هم او را به مقام قربی كه داشت و از دست داده بود برگرداند همچنين يك مريضی كه طبيبش او را از خوردن چيزی بخاطر حفظ سلامتی نهی كرده و بيمار با دستور وی  مخالفت نموده و در نتيجه بيماريش شدت يافته و خطر مرگ تهديدش نموده اوهم می تواند توبه كند دوباره به طبيب مراجعه وسلامتی خود را باز يابد. ٢ - خدای سبحان تنها وقتی توبه گنه كار را می‌پذيرد كه گنه‌كاريش ناشی از استكبار بر خدای یگانه و باعث دروغين شدن توبه و فقدان تذلل عبودی نبوده باشد، و در امر توبه آن قدر امروز و فردا نكند كه با عذاب اليم بازی كردن است توبه و رجوع خدای بزرگ به بنده‌اش خاص گناه‌كاران است كه البته هيچ گناهی جز از جهل ناشی نمی‌شود. ٣ -  حضرت إمام جواد (علیه السلام) فرمود شرایط پذیرش توبه چهار چیز است: پشیمانی قلبی،استغفار با زبان، جبران كردن گناه (نسبت به همان گناه حقّ الله و یا حقّ النّاس) تصمیم جدّی بر این كه دیگر مرتكب آن گناه نشود أستَغفِرُ اللّهَ رَبّی‌وأتُوبُ إلَیه ✅ خدایا : ما را اهل توبه قرار بده. التماس دعا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ                                      (الزمر - ٦) 🔰ترجمه : شما را در شكم مادرتان در چند مرحله در درون تاريكيهاى سه‌گانه آفرينش بخشيد. 🔰تفسير : ١ - تحولات عجيب وچهره‌های متفاوت شگفت‌انگيز جنين در مراحل مختلف در شكم مادر كه به گفته علمای جنين شناسی از عجيب ترين و ظريف ترين چهره‌های آفرينش پروردگار است تا آنجا كه علم جنين‌شناسی يك دوره كامل توحيد وخداشناسی محسوب می شود و كمتر كسی است كه ريزه‌كاريهای اين مسائل را مطالعه كند و زبان به حمد و ستايش آفريننده آن نگشايد. ‏٢ - تعبير به ظلمتهای سه‌گانه اشاره به ظلمت شكم مادر و ظلمت رحم و مشيمه كيسه مخصوصی كه جنين درآن قرار گرفته است می باشد كه درحقيقت سه پرده ضخيم است كه بر روی جنين كشيده شده است. ٣ - صورتگران معمولی بايد در مقابل نور و روشنايی كامل صورتگری كنند اما آفريدگار انسان در آن ظلمتگاه عجيب چنان نقش بر آب می‌زند و صورتگری می كند كه همه مجذوب تماشای آن می شوند و در جايی كه هيچ دسترسی از ناحيه هيچكس به آن نيست رزق و روزيش را كه برای پرورش و رشد سخت به آن نيازمند است به طور مداوم به او می‌رساند. ‏٤ - حضرت امام حسين ( علیه‌السلام) در دعای معروف عرفه كه يك دوره كامل و عالی درس توحيد است به هنگام بر شمردن نعمت و قدرت خداوندعزوجل به پيشگاه او چنين عرض می‌كند آغاز آفرينش مرا از قطرات ناچيز منی قرار دادی سپس مرا در ظلمتهای سه‌گانه در ميان گوشت و پوست و خون ساكن نمودی آفرينش مرا آشكار نساختی و در آن مخفيگاه به تطورات خلقتم ادامه دادی و هيچيك از امور حياتی مرا به من واگذار نكردی سپس مرا به دنيا كامل و سالم منتقل ساختی. ✅  خدایا : عاقبت امر ما را ختم به خیر فرما. التماس دعا

✅ بعد از سالهــــا یک تلاوت تصویری جدید از استاد عبدالباسط برای اولین بار منتشر شد که روح و روان شنونده رو به ملکوت وصل می‌کنه • 🌟 سوره احزاب آیات ۳۸ تا ۴۸ 🕌 اجرا در مکان مقدسِ مسجد حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) سال 1983 میلادی 🔹 نکته جالب برای عاشقان این اسطوره و هر قرآن دوستی ، این هست اولین تلاوت استاد مرحوم در همین مکان بوده که باعث شهرتش شد (سال ۱۹۵۰ میلادی) . و سال‌ها بعد که اواخر عمر شریفش هم هست ، همین آیات سوره احزاب رو در همین مسجد اجرا می‌کنه

بسم الله الرحمن الرحیم    وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا                         (المائده - ٣٢) ترجمه: و هر کس انسانی را از مرگ رهایی بخشد چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است. 🔰تفسير : ١ - قرآن کریم در این آیه شریفه یک حقیقت اجتماعی و تربیتی را بازگو می فرماید زیرا کسی که دست به خون انسان بی گناهی می آلاید در حقیقت چنین آمادگی را دارد که انسانهای بی گناه دیگری را به قتل برساند او در حقیقت یک قاتل است و طعمه او انسان بی گناه ، و می دانیم تفاوتی در میان انسانهای بی گناه از این نظر نیست همچنین کسی که به خاطر نوع دوستی و عاطفه انسانی دیگری را از مرگ نجات بخشد این آمادگی را دارد که این برنامه انسانی را در مورد هر بشر دیگری انجام دهد. ٢ - مرگ و حیات یک نفر اگر چه مساوی با مرگ و حیات اجتماع نیست اما شباهتی به آن دارد. ٣ - از حضرت امام محمد باقر(علیه‌السلام) در رابطه با تفسير اين آيه شریفه سوال شد فرمود منظور كسی است كه می‌تواند شخصی را بكشد ولی نكشد و يا شخصی است كه كسی را از غرق و سوختن نجات دهد و از همه اينها بزرگتر و اعظم كسی است كه شخصی را از ضلالتی به سوی هدايت بكشاند ومنظور از اينكه فرمود او را نكشد اين است كه بعد از آنكه ثابت شد كه می‌تواند او را بكشد مثلا حاكم حكم به قصاص كرد او از قصاص صرف نظر نموده باشد. ✅ خدایا : ما را خير خواه بندگانت قرار بده. التماس دعا