✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› #پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #آداب_قرآن🔸 2⃣ یکی دیگر از چیزهایی که برای فهم قرآن مفید است،اندیشیدن درباره مجازات و حدود و تعزیراتی است که برای گناهان وضع شده است، مثلا بریدن دست بخاطر دزدیدن ربع دینار که یکی از احکام الهی است، ترس بزرگی برای عاقل بوجود می آورد از این جهت که او هر روز گناهان قلبی و بدنی زیادی مرتکب می شود. و اگر مجازات ربع دینار چنین باشد مجازات او با این بار سنگین چه خواهد بود 3⃣ اندیشیدن درباره اعمال و مجازات امتهایی است که نابود شده اند، نیز از این جمله است. حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) از عمل کسانی که گرفتار نزول عذاب شده بودند سؤال کردند، و خود جواب دادند «آنان دنیا را باندازه بچه ای که مادرش را دوست می دارد، دوست داشتند. و با ترس اندکی از اهل گناه فرمانبرداری می کردند. دارای آرزوهای طولانی بوده و لهو و لعب آنان را غافل کرده بود. از یکی از آنان سؤال کرد چگونه هلاک شده و عذاب می شوید؟ گفت: شب با سلامتی خوابیدیم ولی صبح در «هاویه» بودیم. پرسید: هاویه چیست؟ گفت: کوهی آتشین است که تا روز قیامت بر ما افروخته می شود. پرسید: چه گفتید و چه جوابی شنیدید؟ گفت: گفتیم: ما را به دنیا برگردان تا در آن زهد پیشه کنیم، جواب شنیدیم: دروغ می گویید. فرمود: عجیب است که دیگران با من سخن نمی گویند، گفت: روح اللّه فرشتگانی خشن و نیرومند بر دهان آنها دهنه ای آتشین زده اند، من در میان آنان بوده ولی از آنان نبودم، وقتی عذاب نازل شد، من را نیز در برگرفت، و اکنون با تار موئی به کناره جهنم آویزانم، نمی دانم در آن می افتم یا از آن نجات می یابم. و درباره گناه «اصحاب سبت» و عذابشان که در ابتدا تبدیل به میمون و خوک شده و سپس هلاک گردیدند، فکر کن. آنگاه به اعمال خود بیندیش، آیا مطمئنی که عمل تو مانند اعمال آنها نباشد؟ امثال این تفکرات نمی گذاشت که صالحین و اولیا با اطمینان بخوابند و می گفتند: کسی که از شبیخون می ترسد چگونه می خوابد و صورت خود را هر روز چندین بار بررسی می کردند که ببینند آیا از ستم گناهان سیاه شده یا به حال خود باقی است؟ ⬅️⬅️⬅️قسمت سوم⬅️⬅️بخش دوم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› #پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #آداب_قرآن🔸 موانع فهم قرآن بهر صورت لازم است کسی که می خواهد قرآن را بفهمد موانع فهم را از بین ببرد و الا آنگونه که باید، نمی تواند از قرآن استفاده کند و حتی گاهی بعوض سود، زیان می بیند. موانعی از قبیل: 1⃣ تقید به ادای دقیق حروف از مخارج آن و رعایت دقیق قواعد تجوید. این مطلب از تدبر در آیه جلوگیری کرده و مانع فهمیدن قرآن می شود. 2⃣ یکی از صفات و اخلاق رذیله سبب می شود که قلب نتواند معانی قرآن را بفهمد چنانچه مفاد بعضی از آیات نیز همین است مانند: «و خدا اینچنین بر دل هر منکر ستمکاری مهر بدبختی می زند.»«» و «بجز کسانی که دائم رو به درگاه خدا دارند، کسی آن را نمی فهمد.» این صفات باعث کدورت قلب شده و مانع فهمیدن حقیقت اشیاء می شود، مانند آینه ای که زنگار گرفته و شکلها را بخوبی منعکس نمی کند. 3⃣ اعتقاد به مطلبی باطل و درست پنداشتن آن و اعتقاد به این که خلاف آن کفر یا گمراهی می باشد، نیز از موانع فهم است. زیرا قبل از این که قلب بتواند حق را ببیند و با آن روشن بشود، آن را کفر پنداشته و آن را توجیه و تأویل می کند. و تا زمانی که چنین تعصب باطلی در شخص باشد، هیچگاه توانایی رسیدن به حق را نخواهد داشت. 4⃣ هنگام تفسیر آیه تفسیر ظاهر و آشکاری را ببیند و خیال کند تمامی مراد آیه همین است و برداشتی غیر از این، تفسیر برأی و حرام می باشد. زمانی که خواننده قرآن حقیقت و بزرگی قرآن را دریافت، باید در آیات او تدبر کند، و وقتی تدبر کرده و موانع فهم را از سر راه برداشته و در صدد فهمیدن آن برآمد، طبیعتا منظور خدا در کلامش برای او آشکار می شود. - البته بمقدار ایمان خود - و آنگاه که از این آبشخور جامی نوشید، مست می شود. و زمانی که از جلوه های معارف الهی مست شد، قلب او از آیات مختلف، که هر کدام اثر مخصوصی دارند، تأثیر پذیرفته و با هر معنایی حال و سروری برای او پیدا می شود. به این دلیل که نگرش او به هر آیه بگونه ای است که گویا خود مخاطب آن آیه بوده، یا برای او نازل شده و این آیه فقط برای اوست. آنگاه حالت غم یا خوشحالی، ترس یا امیدواری، توکل یا تسلیم و یا خوشنودی یا یکتا دانستن خدا به او دست داده و سپس بحسب حالی که از تأثیرات قرآن پیدا کرده، با پناه بردن و استغفار، اعتراف و توبه، دعا و شکر، تسبیح و حمد نمودن و یا با گفتن«لا اله الا اللّه»یا «اللّه اکبر» به آیات جواب می دهد. زمانی که ترس او را فراگیرد، فکر می کند که از تمام خیرات و سعادتهایی که در آیات، برای بندگان صالح خدا آمده محروم شده است. و در این حال برای رفع بدبختی خود به پروردگارش پناه می برد. و هنگامی که امیدوار شد، آرزوی رسیدن به مقامات بالای کاملین، عارفین و مقربین را می نماید و از خدا می خواهد او را نیز از آنان بگرداند. و هنگامی که این تأثرات برای او کامل شد، با برکات وحی و عطایای خداوند، یقینا ترقی کرده تا جایی که گویا خدا را می بیند که با او سخن گفته و او را مخاطب قرار داده است و گویا با دل می بیند که خداوند با الطافش به او خطاب و با نعمت بخشیدن و نیکی کردن با او مناجات می کند، و در این صورت حال تعظیم، گوش فرادادن، فهمیدن و حیا در او پیدا می شود. اگر موفق شد شکر این نعمت را آن طور که سزاوار است، بجا آورد و با این عطیه الهی آن طور که باید، روبرو شد، خداوند مقام بهتر و بالاتری به او عنایت می فرماید، بگونه ای که گوینده را در سخنش و صفات او را در کلماتش می بیند، چنانچه امام صادق علیه السّلام بنابر روایتی در «توحید صدوق» می فرماید: «خداوند در کلامش برای بندگانش آشکار می شود، ولی آنها نمی بینند.» در این حال او فقط متوجه گوینده است و به خود یا قرائتش یا چیزهای دیگر ابدا توجهی ندارد. خداوند بحق این مقام، این مقام را به ما و جمیع مؤمنین عنایت فرماید. و بحق اولیای مقرب و دوستان سعادتمندش - که درود خدا بر همه آنان باد - این نعمت و حال را نصیب ما نیز بنماید. ⬅️⬅️⬅️قسمت آخر ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› #پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #تعریف_دعا🔸 بعضی از شرایط دعا بحکم عقل، بعضی بحکم شرع و بعضی بحکم هر دو می باشد. قبل از هر چیز دعا را در اصطلاح خود، تعریف می کنیم: «درخواست شخص پست و پایین، با خضوع و فروتنی، چیزی را از شخص بلند مرتبه، دعا می باشد.» چند شرط از شرایط دعا از این تعریف برمی آید که ابتدا آنها را برشمرده و سپس سایر شرایط را که در روایات آمده است بدنبال آنها ذکر می کنیم: ⬅️⬅️⬅️قسمت اول ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› #پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 1️⃣ حضور قلب با توجه به این که دعا عبارت است از خواستن و خواستن امری باطنی است، نتیجه می گیریم که دعای بدون حضور قلب، دعا نیست. 2️⃣ خضوع وفزوتنی 3️⃣ امیدواری. چون خواستن بدون امیدواری تحقق نمی یابد، امیدواری نیز از شرایط دعاست. ⬅️⬅️⬅️قسمت دوم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› #پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 4️⃣ شناخت خدا و اعتقاد به قدرت او و علم او به نیاز. زیرا امیدواری که یکی از شرایط دعا می باشد در صورتی تحقق می یابد که دعا کننده خداوند را شناخته و علم و قدرت او را نسبت به خواسته خود باور داشته باشد. لازم به ذکر است درجه ای از خضوع در مقابل بعضی از بزرگان خضوع محسوب می شود در حالی که همین درجه از خضوع در مقابل کسی که بزرگی بیشتری داشته باشد خضوع نیست. و خداوند متعال بزرگتر از هر بزرگی است و حتی دعای بدرگاه او بدون اجازه او مخالف خضوع در مقابل اوست. و خداوند نه تنها اجازه داده بلکه با این آیه از ما خواسته است: «و هنگامی که بندگانم از تو درباره من سؤال کنند، (بگو) من نزدیک بوده و دعای دعا کنندگانی که مرا بخوانند، اجابت می کنم. پس به من روی آورده و به من اعتماد نمایند.» مطلب دیگر این که خواستن حقیقی که در تعریف دعا آمده بود بوجود نمی آید مگر هنگام درخواست خیر واقعی، و بنده خیر و شر خود را تشخیص نمی دهد چنانچه خدای متعال می فرماید: «و انسان با دعای خیرش، شر را می خواهد.» گرچه خیر واقعی که هیچگونه شری در آن نباشد منحصر در نزدیکی و رضایت اوست. در «مصباح الشریعه» آمده است: دعا یعنی در حالی که اندیشه ات غرق در مشاهده پروردگار بوده و اختیار را از کف داده و تمام امور ظاهری و باطنی خود را به پروردگار تسلیم و واگذار کرده ای، با تمام اعضا و جوارح حاجت خود را از خداوند بخواهی. بنابراین لازم است دعا کننده توجه کند، که دعای او خیر باشد و از خدا چیزی نخواهد که شر بوده و به ضررش باشد. و هنگامی که آثار اجابت را ندید از اجابت مأیوس نشود. چون ممکن است چیزی را که در دعایش خواسته به زیان او بوده و خداوند با عدم اجابت دعای او خیر او را برایش پیش آورد. و نباید به خدایی که صادقانه وعده اجابت داده بدگمان شود. ⬅️⬅️⬅️قسمت سوم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› #پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 5️⃣ امیدواری به خدا و قطع امید از دیگران. خداوند می فرماید: «و با امید و آرزو و ترس او را بخوانید.» و در «کافی» و سایر کتابهای معتبر نیز از امام صادق علیه السّلام و او از پدرانش علیهم السّلام و آنها از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم روایت کرده اند که خداوند متعال به یکی از پیامبرانش وحی کرد: «قسم به عزت و جلال و مجد و ارتفاع من بر عرشم، بلاشک امید هر کسی را که به غیر من امیدوار شود حتما قطع می کنم، و بدون تردید و حتما لباس خواری در میان مردم به او می پوشانم، و یقینا و بطور قطع او را از قرب خود کنار می زنم، و بی تردید و بلاشک او را از پیوستن به خودم دور می کنم. در حالی که سختیها در دست من است امید او در سختیها به دیگران و به دیگران امیدوار است و در دیگران را می کوبد در حالی که کلید درها در دست من بوده و درها هم بسته است، و درب من برای کسی که مرا بخواند باز است. کیست که در حوادث ناگوار به امن امید بسته و من امید او را برای بر طرف شدن ناگواریش قطع کرده باشم کیست که برای کار مورد علاقه اش به من امیدوار شده و من امید او را از خود قطع نموده باشم تمام آرزوهای بندگان نزد من محفوظ است. ولی آنها به حفظ من راضی نشدند، آسمان های خود را پر از کسانی نمودم که از تسبیح من خسته نمی شوند و به آنان دستور دادم درها را بین من و بندگانم نبندید ولی بندگانم به سخن من اعتماد نکردند. آیا نمی داند اگر حادثه ای از حوادث ناگوار من به او برسد کسی جز من نمی تواند آن را برطرف کند آیا من که قبل از درخواست عطا می کنم، فکر می کند اگر از من درخواست شود خواسته او را نمی دهم آیا من بخیلم که بنده ام مرا بخیل می داند آیا جود و کرم، مال من نیست آیا عفو و رحمت بدست من نیست آیا محل آرزوها نیستم چه کسی غیر من آرزوها را قطع می کند آیا امیدواران نمی ترسند که به غیر من امیدوار می شوند اگر اهل آسمان ها و زمینهایم همگی آرزو کنند و به هر کدام از آنان باندازه تمام آنچه همگی آرزو کرده اند، بدهم باندازه جزء ذره ای از داراییم کم نمی شود. و چگونه مالی که من سرپرست اویم کم می شود چه بیچاره اند کسانی که از رحمتم مأیوس هستند. چه بدبختند کسانی که از دستوراتم سرپیچی کرده و من را در نظر ندارند». و در حدیث قدسی آمده است: «من نزد گمان بنده مؤمنم هستم. پس نباید جز خیر به من گمان داشته باشد». رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمودند: «در حالی به درگاه خداوند دعا کنید که یقین به اجابت او دارید». از امام صادق روایت شده که فرمودند: «وقتی که دعا کردی، گمان کن که حاجت تو دم در است.» و در روایت دیگری چنین آمده است: «دلت را متوجه کن و گمان کن حاجت تو دم در است». نیز روایت شده است: «فرعون در حال غرق شدن از موسی کمک خواست ولی او را یاری نکرد، خداوند به موسی وحی کرد علت این که فرعون را یاری نکردی، این بود که تو او را نیافریده ای و اگر از من یاری می خواست یاریش می نمودم». داستان قارون و سرزنش خداوند، حضرت موسی را، بخاطر یاری نکردن او نیز معروف است. ⬅️⬅️⬅️قسمت چهارم ادامه دارد... ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 6️⃣ پرهیز از گناه بویژه ستم مالی و آبرویی به مردم. در حدیث قدسی آمده است: «دعا از تو، اجابت از من، زیرا دعائی از من پوشیده نمی ماند مگر دعوت حرام لقمه». نیز از پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم روایت شده است: «کسی که دوست دارد دعایش مستجاب شود، باید کسب و خوراکش را حلال نماید». از جمله نصیحتهایی که خداوند به حضرت عیسی (علی نبیّنا و آله و علیه السلام) نمود، این بود: «به ستمگران بنی اسرائیل بگو: در حالی که مال حرام زیر پایتان و بتها در خانه هایتان است به درگاه من دعا نکنید. زیرا سوگند یاد کرده ام که دعای هر کسی را که مرا بخواند اجابت نمایم. و اجابت اینان تا موقعی که پراکنده گردند جز لعنت چیزی نیست». از پیامبر روایت شده است که: «خداوند به من وحی کرد: برادر منذرین برادر رسولان قوم خود را بر حذر بدار از این که وارد یکی از خانه های من شوند در حالی که مظلمه ای از یکی از بندگان نزد آنان باشد. زیرا تا زمانی که ایستاده و مشغول نماز هستند، آنان را لعنت می کنم مگر این که مظلمه را رد کنند. که در این صورت گوش آنان هستم که با آن می شنوند، چشم آنان هستم که با آن می بینند، و از اولیاء و برگزیدگانم خواهند بود و بهمراه پیامبران و راستگویان و شهیدان در بهشت همسایه من می باشند». درباره ردّ دعای یکی از بنی اسرائیل روایت شده است: «با زبانی که ناسزا می گفت و دل ستمکار و ناپاک و نیتی غیر صادقانه دعا می کرد». از پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم روایت شده است: «کسی که بدون عمل دعا می کند، مانند کسی است که بدون چله کمان، تیراندازی می کند». از امام صادق علیه السّلام روایت شده است: «خداوند دعای کسی را که بدون حضور قلب دعا می کند، مستجاب نمی کند، بنابراین هنگام دعا دلت را متوجه کن، آنگاه یقین به اجابت داشته باش». و از او علیه السّلام روایت شده است: «خداوند دعائی را که از قلبی سخت برخاسته باشد، اجابت نمی کند». و روایت شده است: «دعای چهار نفر مستجاب نمی گردد. مردی که در خانه اش بنشیند و بگوید: خدا به من روزی بده، و مردی که زنش را نفرین کند، و مردی که خداوند مالی به او بدهد ولی آن را از بین ببرد، و مردی که به مرد دیگری قرض بدهد و شاهد نگیرد، آنگاه او، آن را انکار کند.» و در بعضی از روایات نفرین بر همسایه و درخواست حرام و قطع رحم نیز به موارد فوق اضافه شده است. و از امیر المؤمنین علیه السّلام روایت شده است: «ای صاحب دعا چیزی را که غیر ممکن بوده و حلال نیست، درخواست مکن». ⬅️⬅️⬅️قسمت پنجم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 7️⃣ گریستن. روایت شده است: «بین بهشت و جهنم، گردنه ای است که کسی از آن عبور نمی کند، مگر کسانی که از ترس خدا، خیلی گریه کرده باشند». از پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نیز روایت شده است که خداوند به من فرمود: «قسم به عزت و جلالم. عبادت کنندگان اصلا ارزش گریه را نزد من نمی دانند، من برای آنان قصری در «رفیق اعلی» بنا می کنم که کسی با آنان در آن شریک نیست». نیز روایت شده است: «روز قیامت، تمام چشمها گریان است، مگر چشمی که از ترس خدا گریه کرده باشد. و هر چشمی که از ترس خدا پر اشک شده باشد، خداوند بقیه بدنش را بر آتش حرام می کند. و اگر این اشک روی صورتش بریزد، هیچگاه به این صورت نداری و خواری نمی رسد. هر چیزی پیمانه یا وزنی دارد مگر قطره اشکی. زیرا خداوند با کمی از آن دریایی از آتش را خاموش می نماید. و اگر بنده ای در میان امتی گریه کند خداوند به این امت بخاطر گریه او رحم می کند». ⬅️⬅️⬅️قسمت ششم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 8️⃣ سپاس و ستایش خداوند. راوی می گوید: از امیر المؤمنین سؤال کردم چگونه تمجید کنم؟ فرمود: می گویی:و یا من أقرب إلیّ من حبل الورید یا من یحول بین المرء و قلبه یا من هو بالمنظر الاعلی و بالأفق المبین، ای کسی که از رگ گردن به من نزدیکتری ای کسی که بین شخص و دلش حایل می شوی ای که در چشم اندازی بالاتر از هر چیز و در افق آشکاری هستی» در بعضی از روایات عبارت دیگری نقل شده است. ⬅️⬅️⬅️قسمت هفتم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 9️⃣ ذکر نامهای خدا که مناسب دعایش می باشد، و نیز گفتن نعمت های خداوند و شکر آن، بیان گناهان و آمرزش خواستن برای آنها. 0⃣1️⃣ درنگ و عجله نکردن و اصرار و پافشاری در دعا. زیرا که خداوند درخواست کننده لجوج را دوست دارد. و حد اقل پافشاری این است که دعای خود را سه بار تکرار کرده و خواسته خود را سه بار بگوید. 1️⃣1️⃣ پنهان دعا کردن. زیرا هم فرمان خداوند «در پنهان دعا کنید» را اجابت کرده و هم از آفت ریا دور می ماند. و روایت شده است: «دعای پنهانی برابر با هفتاد دعای آشکار است». 2️⃣1️⃣ شریک ساختن دیگران در دعا. چنانچه روایت شده است. 3️⃣1️⃣ با دیگران دعا کردن. دعا در جمع نیز باعث اجابت است. بهترین جمعیت برای دعا چهل نفر است و بجای آن چهار نفر هم می توانند هر کدام ده بار دعا کنند. و اگر نتوانست در جمع دعا کند، خود نیز می تواند چهل بار دعا کند. ⬅️⬅️⬅️ قسمت هشتم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 4️⃣1️⃣ تضرّع در دعا بهمراه قلب خاضع و بدن متواضع و چاپلوسی. خداوند به حضرت عیسی علیه السّلام وحی نمود: «عیسی مانند غریق غمزده ای که یاوری ندارد، به درگاه من دعا و دلت را برایم خوار کن و در خلوت بسیار بیاد من باش. و بدان من با چاپلوسی کردن تو خوشحال می شوم. با زنده دلی و نشاط این عمل را انجام بده و صدای غمناک خود را به من برسان. و به موسی وحی کرد: «موسی هنگامی که مرا می خوانی ترسان باش، صورت خود را خاک آلوده کن و با اعضای مهم بدنت برایم سجده کن. و با ایستادن در مقابل من به اطاعت من مشغول شو. و با ترسی که از قلبی ترسان برخاسته است، با من مناجات کن... قلبت را با ترس از من بمیران. زنده دل و کهنه لباس باش. در میان زمینیان ناشناس و در آسمان معروف، همنشین خانه و چراغ شب باش. مانند صابرین از من اطاعت کن. و از زیادی گناهان فریاد بزن، مانند فریاد کسی که از دشمن فرار می کند و در این امور از من کمک بخواه که من کمک و یاور خوبی هستم. ⬅️⬅️⬅️ قسمت نهم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼

✅✅ ــــــــ المراقبات ـــــــ ✅✅ ››› پاره ای_از_کتاب المراقبات میرزا جواد آقا ملکی تبریزی 🔸موضوع: #شرایط_دعا🔸 5️⃣1️⃣ صلوات فرستادن بر محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و آل او علیهم السّلام نیز در اول و آخر دعا باعث اجابت است. محمد بن مسلم از یکی از دو امام علیهما السّلام روایت کرده است: «در ترازوی خدا چیزی سنگینتر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست». هشام بن سالم از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است: «تا زمانی که صلوات بر محمد و آل محمد فرستاده شود، دعا پشت حجاب خواهد ماند». نیز از امام صادق علیه السّلام روایت شده است: «کسی که به درگاه خدا حاجتی دارد، باید ابتدا بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده، سپس حاجت خود را بخواهد و دعای خود را با صلوات بر محمّد و آل محمد به پایان برساند، چون خدای متعال کریمتر از این است که ابتدا و انتهای دعا را پذیرفته و وسط آن را رها کند، زیرا چیزی مانع از اجابت صلوات بر محمد و آل محمد نمی شود. صلوات بسیار مهم و از ارکان ولایت است. همانگونه که خداوند ایمان کسی را بدون اقرار به آنان و بدون ولایت آنان (صلوات اللّه علیهم) قبول نمی کند، دعا و صلوات نیز چنین است. صلوات نیز مانند سایر اعمال شکل و روحی دارد. روح آن این است که مقام آنان را نزد خدا فهمیده و بفهمیم که آنها وسیله ها و شفیعهایی نزد خدا بوده و خداوند کسی را بدون توسل به آنان نمی پذیرد. و نیز آنان اولی به انسان از خود او می باشند و پایه این مطلب اندک شناخت واقعی است که باعث عمل به اولویت آنان می باشد. و آنگاه که این شناخت واقعی تحقق یافت، و بنده با این شناخت یک بار صلوات فرستاد، رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ده بار یا بیشتر و بی نهایت بر او صلوات می فرستد، و اگر این صلوات در دعا باشد، دعا مستجاب می گردد. ⬅️⬅️⬅️ قسمت دهم ⭕️جهت مشاهده سایر پیام ها با موضوع مراقبات هشتک #المراقبات را لمس کنید #ماه_رمضان #میرزا_جواد_آقا_ملکی_تبریزی @RajabTaRamazan 🌼 🍀🌼 🌼🍀🌼