🎧 صوت کامل همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز 🔍با تأکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر(ره) 🎙 با سخنرانی: #علی_اکبر_رشاد #سیدمحمدمهدی_میرباقری #ابوالقاسم_علیدوست #سیدحسین_میرمعزی ⏰ چهارشنبه ۲۵ آبانماه ۱۴‌۰۱ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ☑️ @mirbaqeri_ir

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_نحوی #مهارت_معنی_شناسی #مهارت_ادات_شناسی #لو_شرطیه #ترجمه_بلاغی 📚لو اقسامی دارد که غالبا شرطیه امتناعیه است. 📣نکته جالب اینکه در ترجمه فارسی میتوان معادل آنرا تعبیر "فرض میشود" دانست. 📒یک نمونه را در حدیث "لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" ببینید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: "اگر قرار باشد کسی بر کسی سجده کند، هر آینه من امر می کردم که زن بر شوهر خود سجده کند." 🔍دقت عالمانه با رویکرد نحوی در روایت پاسخ قضاوت عجولانه درباره احکام اسلام درباره زنان را می دهد طبق قواعد نحوی کلمه "لو" در روایت شریف، شرطیه امتناعیه است و در فارسی معادل آن کلمه "فرض می‌شود" یعنی اگر جائز می بود که انسانی بر انسانی سجده کند، هر آیینه من امر میکردم که زن شوهرش را سجده کند که جائز نیست عبادت و سجده هیچ بشری بر بشر دیگر بدون شک هدف از این جمله مبالغه در احترام است و این مبالغه در احترام به شوهر بخاطر فوائد بیشماری است که بر آن مترتب است.(مدل رابطه عاطفی همسران از دیدگاه اسلام ص 31) https://iranthinktanks.com/model-of-emotional-relationships-in-a-healthy-family/ اگر کسی در این روایت دقت نکند چه بسا که به حضرت سخنی نسبت دهد که ایشان نفرموده‌اند و نتیجه بگیرد اسلام چه ظلمی به زن کرده است.😳 شاید برای برخی تازه باشد که اسلام شبیه به این تعبیر را برای مرد نیز دارد.👇 " انّ اکرمکم عند اللّه اشّدّکم اکراما لحلائلهم" محترم‌ترین مرد نزد خداوند، کسی است که بیشترین احترام را به همسر خود می گذارد.🌷 نمونه های دیگر: لو دنوت انمله لاحترقت لولا التقی لکنت ادهی العرب 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_لغت_شناسی #مهارت_فرق_شناسی 📚فرق بین خشیت و خوف سبک زندگی اسلامی/ تمدن‌سازی اسلامی/ راهبردها ⁉️چگونه به هدف بلندی چون رضوان الله در زندگی خدامحور برسم؟ ⁉️ رضوان الهی را چگونه کسب کنم؟ ⁉️ راهکار وصول به مقام رضوان چیست؟ پاسخ را در این آیه شریفه ببینیم 📖در آیه ۸ سوره بینه می فرماید : "جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ" فراز آخر آیه می‌تواند بعنوان یک راهبرد برای رسیدن به این مقام منیع مطرح باشد خشیت از پروردگار حس کوچک یافتن خود، در برابر یک موجود عظیم است. "خشیت" به تعبیر المیزان، تأثّر قلبی بگونه ای که موجب نگرانی و اضطراب شود است و این انفعال اگر از غیر خدا باشد، رذیله است و در مقام ادراک این انفعال تحقق می یابد و شیئ مخیف یک امر معنوی است اما "خوف" تأثّر از مکروه در مقام عمل است و با آماده کردن وسائل و حالات مبارزه و دفع شر بوجود می‌آید یعنی یک واکنش رفتاری است و رذیلت به حساب نمی‌آید. راه رسیدن به رضای خدا و مقام منیع رضوان الهی👇 حس هیچ و پوچ و نیست دیدن خود در برابر خداوند عظیم لایتناهی است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_بلاغی #مهارت_ابزارشناسی_بلاغی (کشف ابزارهای بلاغی) 📚مهارت کنایه یابی 📘آیا میدانید در تفسیر بی بدیل المیزان ۵۴۲ بار کلیدواژه "کنایه" بکار برده شده است.⁉️😳 آیا میدانید در تفسیر بی بدیل المیزان نام ابزار تاثیرگذار بیانی "استعاره" ۱۵۲ بار به میان آمده است.⁉️ آیا میدانید تفسیر بی بدیل المیزان، ابزار تاثیرگذار بیانی "مجاز" را ۳۷۸ مرتبه در قرآن کشف کرده است. ⁉️ و کلیدواژه های بیشمار دیگر بلاغی که در این تفسیر چشم را می نوازد.😌 📣با این حساب میتوان این تفسیر را یک تفسیر بلاغی برای قرآن کریم دانست. 👇یک نمونه کنایه یابی👇 📖"وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً " اولین صفتی که برای عباد الرحمن آورده میشود که شاید مهمترین صفت یا یکی از مهمترین صفات آنها باشد الذین یمشون علی الارض هونا کنایه از چیست؟ کنایه از صفت است طبق تفسیر شریف المیزان کنایه از خواری در نفس و خود را کوچک دیدن در برابر خداوند و تواضع در برابر مردم و همنشینی با آنها و اینکه تکبر و خودبرتربینی ندارد. 📣قابل توجه علاقمندان فقاهت تمدنی 👇 مهارت تحلیل بلاغی آیات و روایات یکی از ابزارهای اصلی اجتهاد تمدنی است. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_نحوی تطبیق مهارتهای نحوی در یک نمونه👇 📖«وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» (نساء 36 ) در تجزیه ترکیب این جمله چند مهارت نحوی لازم است؟⁉️ 1⃣مهارت متعلق‌یابی: "بالوالدین" متعلق به "احسنوا" است. 2⃣مهارت محذوف‌یابی: "احسنوا" در جمله محذوف است. 3⃣مهارت رکن‌شناسی: ارکان جمله، فعل و فاعل هستند. 4⃣مهارت نقش‌یابی: "احسانا" مفعول مطلق تاکیدی است 5⃣مهارت جایگاه شناسی: ترتیب اصلی جمله = "احسنوا احسانا بالوالدین" 📚المیزان ج ۴ ص ۳۵۴ 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

📚 آموزش نوین و گرافیکی ادبیات عرب ╭═ ঊঈ   کانون ادبیات عرب   ঈঊ ═╮ 🔵          @kanoon_adabiat          🔵 ╰═ঊঈ آموزش گرافیکی ادبیات ঈঊ═╯

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_لغت_شناسی ✅مهارت ریشه یابی 👆 ✅مهارت معنی یابی👆

🔹🔸نشست های علمی شب‌های پنجشنبه با محوریت موضوعات کاربردی و مسائل مستحدثه؛ در محضر استاد عالیقدر حضرت آیت الله اشرفی 🔻موضوع این هفته: جایگاه قواعد عقلی در استنباط فقهی ارائه دهنده: حجت‌الاسلام دکتر علیرضا نوروزی ( پژوهشگر و استاد سطوح حوزه علمیه) 🕕زمان: چهارشنبه ۲ آذر ماه ساعت ۱۸ الي ۱۹/۳۰ مکان: انتهای شیرازی ۱۶ 🔻مرکز تحقیقات اسلامی مشهد مقدس 🆔 تلگرام | ایتا |

#مهارتهای_اجتهاد #مهارتهای_ادبی #مهارتهای_نحوی #مهارت_اداتشناسی #مهارت_معنی_شناسی 📖آیه نشوز ✅تاثیر معنای ادوات در استنباط حکم شرعی را در متون فقهی در این نمونه ببینید👆👆 ✅تاثیر معنای واو عاطفه در نوع حکم شرعی 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#دوره_اجتهاد_تمدنی موضوع: کلید های اجتهاد تمدنی مدرس: حجت الاسلام رفعتی زاده 🗓پنج شنبه ها ⏰ساعت 8:15 موسسه مطالعات راهبردی کاشانی 25 ✾࿐ᭂ༅•📗📝📙•༅ᭂ࿐✾ 📚واحد پژوهش مراکز تخصصی نور حکمت رضوی و امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/joinchat/1950875696Ca961ad3913 ┄┅══••✾☘🌷☘✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0 🌺🌺🌺🙏🙏🙏🌷🌷🌷 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#نظام_آموزشی_حوزه بسم الله الرحمن الرحیم 📣توضیح عنوان دوره فوق👆👆 🌺 "کلیدهای اجتهاد تمدنی"🌺 📚مبانی دوره📚 1⃣اجتهاد تمدنی از اجتهاد جواهری و اجتهاد مصطلح جدا نیست. 2⃣ابزارهای اصلی اجتهاد تمدنی همان ابزارهای اجتهاد جواهری است الا برخی ابزارهای خاص که در بخش ۳ دوره بشرط حیات و توفیق به آنها اشارتی خواهد رفت. 3⃣تمدنسازی نباید بر پایه های سست فضایی و قواعد آنچنانی مبتنی شود بلکه از آنجا که اجتهاد صحیح یک فرآیند متن محور است، باید اجتهاد تمدنی نیز بر پایه منابع دینی و متون قرآن و روایات استوار باشد. 4⃣روشها و مهارتهای محوری فهم قرآن و روایات و تحلیل متن، همان ادبیات است. 5⃣در ضرورت و تاثیرگذاری ادبیات در اجتهاد یک نفر از فقها هم مخالف نداریم 6⃣در ادبیات نگاه متمرکز خروجی محور کمتر دیده میشود لذا بر اساس این نوع نگاه، ما از ادبیات همان مهارتهای ادبی و قواعد کاربردی را لازم داریم (نه همه محتوای این علوم و قواعد ادبی را). 🙏💐بنابراین تمرکزی خاص بر مهارتهای کاربردی صرفی نحوی بلاغی لغوی مبذول داشته شده است کما اینکه پژوهش و آموزش مدرسه عالی تمدن آنرا خواستار بودند. 7⃣مباحث این دوره به شکل کارگاهی انجام میشود و طلاب در کارگاه در متن قرآن مهارتهای ادبی را کارورزی دارند. 8⃣ناگفته نماند دوره فشرده فوق در ۳ بخش برگزار می‌شود: ۱.کارورزی در مهارتهای ادبی کاربردی اجتهاد ۲.کارورزی در مهارتهای فقهی اصولی کاربردی اجتهاد ۳.کارورزی در مهارتهای کاربردی اجتهاد تمدنی 🤲و من الله التوفیق و بیده الخیر ✅🌏🌏@karvarzi_eghtehad

🔈 صوتِ نشست تخصصی تبیین طبقه بندی جدید علوم (مبتنی بر استنطاق از قرآن) - پنج شنبه ۳ آذر ۱۴۰۱ در محل کتابخانه امیرکبیر کرمانشاه ۹۴ دقیقه. ❓بررسی اشکالات سه گانه طبقه بندی بیکنی علوم ❓معرفی طبقه بندی جدید علوم با تاکید بر معرفی علوم پایه در طبقه بندی جدید ❓معرفی ویژگی اصلی روشِ استنباط و تولید علم ❓مراحل چهارگانه تاسیس مدارس تمدنی در کشور #طبقه_بندی_جدید_علوم #حوزه‌های_علمیه_آینده http://eitaa.com/olgou4