💢 صدور اولین اجازه اجتهاد در مدیریت اسلامی! ✔️در گردهمایی و هم‌اندیشی فصلی اعضای مدرسه فقهی مدیریت اسلامی، استاد سید صمصام‌الدین قوامی اولین اجازه اجتهاد در دانش مدیریت اسلامی در حوزه احکام نظام حقوق و دستمزد را به حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی سعادتی اعطا کرد و در این مراسم گفت: خروجی‌های فقه الاداره به تدریج در حال آشکار شدن است و از خروجی‌های این فقه، مجتهدین آن هستند. ما روی این اصطلاح بسیار حساس بوده‌ایم و طبق چشم‌انداز بنیاد فقهی مدیریت اسلامی باید چهل مجتهد در موضوعات مختلف مدیریت اسلامی تحویل دهیم. مجتهدین به نام خودشان کتاب می‌نویسند و این کتابها با حمایت بنیاد چاپ می‌شود. آقا فرمودند اجازات احیاء شود و ما هم به شکل حساب‌ شده احیا کرده‌ایم. 📚در این مراسم هم‌چنین از کتاب «فقه التمکین؛ فقه توانمندسازی» که متن پیاده شده دروس فقه الاداره استاد قوامی در سال تحصیلی ۱۴۴۵ است رونمایی شد. «فقه التمکین» حلقۀ ششم از حلقات فقه الاداره است که در آن احکام توانمندسازی نیروها به عنوان یکی از وظائف مهم مدیران سازمان‌ها استنباط می‌شود. مبانی توانمندسازی، احکام تکلیفی و وضعی توان‌پذیران و توان‌بخشان، مفاد توانمندسازی نیروها و کیفیت انجام این تکلیف مهم از جمله موضوعاتی است که در این شاخه از فقه مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

#گزیده_بیانات| رهبر معظم انقلاب: کم کاری حوزه های علمیه در طول زمان در مقوله ی تفسیر قرآن #علامه_طباطبائی #تفسیر_قرآن #حوزه_علمیه #رهبرانقلاب #قرآن #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/3617980416C11748e2114

#نکات_اجتهادی 💠 فقه معاصر سبب کاهش بار علمی طلاب نخواهد شد 🔹 دبیر شورای عالی حوزه های علمیه با اشاره به اشکالاتی که به برخی مسائل فقه معاصر می‌شود، گفت: 🔸 این چند سالی که در خدمت عزیزان فقه معاصر بودیم #شهادت می‌دهم این مسائل از نظر علمی قوت کمتری از مسائل دیگر ندارد و اگر وارد متون درسی ما شود سبب کاهش بار علمی طلاب نخواهد شد، زیرا همان دقت‌ها و قوت‌هایی که مباحث معمول حوزه داشته است، در این مباحث نیز موجود است. 📚 برگرفته از فرمایشات حضرت استاد #شب‌زنده‌دار در مراسم رونمایی از مجموعه آثار فقه بورس 🔰 سطوح عالی مدرسه شهیدین قم

❁ـ﷽ـ❁ ⚪️ کتاب تفسیر ترجمه‌ای قرآن کریم ◽️ «متن گویا و اثربخش» ▫️ جدیدترین اثر استاد واسطی ▫️ جلد اول: سوره حمد و توحید 📋 مبتنی بر تفسیر المیزان و تفسیر تسنیم. 🔳 تأمل در قرآن به‌مثابۀ یک کتابِ به‌هم‌پیوسته، اثر معناداری در ادراک معانی آیات دارد و تصویری جامع از قسمت‌های مختلف آن به دست می‌دهد. ترجمه‌های فعلیِ قرآن به سبب تلاش برای وفاداری به کلمات و ترکیب عباراتِ آیات، عموما از معادل‌گذاری‌های مانوس استفاده نکرده‌‌اند و تقریبا اکثر آن‌ها لوازم معنایی را داخل در حیطه تفسیر دانسته و به آن‌ها اشاره نکرده‌‌اند و به همین سبب مخاطب در درک برخی مفاهیم یا در فهم این‌که خداوند چه منظوری از بیان یک آیه داشته است و هم‌چنین در برقرار کردن ارتباط میان آیات، با ابهام مواجه می‌شود. ☑️ در این کتاب تلاش شده است با استفاده از روش معادل‌گذاری گفتاری (ترجمه بلاغی)، و با اعتبارسنجی یافته‌ها بر اساس تفسیر المیزان و تفسیر تسنیم، متنی گویا و یک‌پارچه برای انتقال معانی و لوازم معنایی و مقصود آیات قرآن ارائه گردد. ◽️ موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ⚪️ تفکر و تمدن شبکه‌ای ⚪️ @vaseti

https://jqr.isca.ac.ir/article_63525.html مقاله الگوریتم کشف اسباب نزول آیات از استاد واسطی 👆 همزمان با ماه نزول قرآن کریم در صدد روش کشف اسباب نزول قرآن براییم. این روش در فهم قرآن کریم (منبع عظیم تمدن سازی اسلامی) بسیار تأثیرگذار خواهد بود. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#کفایه ✅متفردات و نوآوری‌های آخوند خراسانی برخی از نظریات که مبتکر آنها آخوند خراسانی بوده است: ۱.فعل ماضی دلالت بر زمان ندارد (بر خلاف مشهور). کفایه زارعی ج۲ ص ۲.معنای ال رجل و الرجل هیچ فرقی با هم ندارند (= ال تعریف نداریم). کفایه الاصول ج ۲ ص ۲۰۶ ۳.در شبهه غیرمحصوره ملاک غیر محصوره بودن کثرت افراد نیست بلکه فعلیت من جمیع الجهات است. کفایه ج۳ ص ۹۹ ۴.تقسیم احکام وضعی به سه قسم بر خلاف مشهور و شیخ یک. غیرقابل جعل مثل سببیت دو. قابل جعل به جعل تبعی سه. قابل جعل تبعی و استقلالی مثل زوجیت. ج ۳ ص ۲۰۴ ۵.تعاریف در علم اصول شرح الاسمی هستند و نقض و ابرام های اصولیین معنی و فایده‌ای ندارد. حدود ۶ مرتبه در مباحث مختلف مانند عام و خاص و مطلق و مقید این مطلب را اشاره میکند. ۶.موضوع علم اصول تا قبل از ایشان ادله اربعه بوده و ایشان با تعریف خود از علم اصول آنرا به هر روشی که بتواند در طریق استنباط احکام شرعی کمک کند تعمیم داد. ۷.عکس فوق👆در بحث ملاقی نجاست که تفصیل قائل شدند. ۸.در شک در اقل و اکثر ارتباطی و شک در جزئیت (نماز ده جزئی یا نه جزئی) مشهور قائل به برائت عقلی و شرعی هستند اما ایشان قائل به احتیاط عقلی و برائت شرعی هستند. ج ۳ ص ۱۲۸ ۹.مشهور علما و شیخ انصاری، عقیده دارند که تقدم امارات بر اصول، از باب حکومت است اما آخوند با رد حکومت، تقدم را از باب ورود می‌داند. ۱۰.ارائه تقسیم ثنائی عقلی برای حالات مکلف در بحث قطع ۱۱.در شبهه موضوعیه تحریمیه که مشهور (بلکه همه) قائل به برائت هستند ایشان تفصیل میدهند و در یک صورت احتیاط قائل هستند. 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad

#قرآن #آیات‌تمدنی «وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعࣰا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ» آل عمران ۱۰۳ یکی از سیاستهای کارآمد دشمنان زیرک برای از پای درآوردن یک جامعه، تفرقه‌افکنی بین اصناف و اقشار و افراد جامعه است. سیاستی که تا بحال موفقیت خود را در وصول به اهداف شوم دشمن نشان داده است. تنها را مقابله با این سیاست، وحدت است که قرآن عزیز و حکیم بدان با این آیه شریفه اشاره دارد ساختن مدینه فاضله و تمدن اسلامی جز با وحدت و یکپارچگی امت، دست یافتنی نیست. در روایات نیز تاکید فراوان بر همدلی و مواساه با برادران دینی، دیده می شود که حاکی از اهمیت بالای این موضوع دارد. راه رسیدن به وحدت و بقیه سعادتها برای فرد و جامعه، تمسک به قرآن و عترت است. حبل الله = قرآن و نبی صلی‌الله علیه و آله و سلم المیزان، ج۳، ص ۳۶۸ 🌏🌏✅@karvarzi_eghtehad