eitaa logo
کشکول تبلیغ
2 دنبال‌کننده
397 عکس
146 ویدیو
127 فایل
اینجا محتواهای مختلف تبلیغی با قابلیت جستجوی موضوعی دسته بندی شده و خیلی سریع میتونید به مطالب ناب مورد نظرتون برسید ارتباط با ادمین👇🏻 @admin_kashkol
مشاهده در ایتا
دانلود
ویژگیهای کریمان/ شخص کریم محبوب خداوند و مردم است- اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim | خبرگزاری تسنیم | Tasnim https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/05/17/1149706/%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 واژه یاب: 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 برداشتها: 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 https://eitaa.com/kashkole_tabligh
امیر المومنین على(ع): «إِلهی   لَو لا ما عَرَفتُ مِن کَرَمِکَ ما رَجَوتُ ثَوابَکَ، و أَنتَ أَکرَمُ الأَکرَمینَ بِتَحقیقِ آمالِ الآمِلینَ، و أَرحَمُ مَنِ استُرحِمَ فِی تَجاوزِهِ عَنِ المُذنِبینَ»؛ خداى من!  – – – اگر کَرَم تو را نشناخته بودم، به پاداش تو امید نمی بستم و تو براى برآوردن آرزوهاى آرزومندان، کریم ترینِ کریم ترین هایى، و در مورد گذشت از گناه کاران، مهربان ترین کسى هستى که از او رحمت خواسته شده است – بحار الانوار، ج ‏۹۱، ص ۱۶۶، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق – درویشی تهی‌ دست از کنار باغ کریم خان زند عبور می ‌کرد . چشمش به شاه افتاد و با دست اشاره ای به او کرد. کریم خان دستور داد درویش را به داخل باغ آوردند. کریم خان به او گفت اشاره‌ های تو برای چه بود؟ درویش گفت نام من کریم است ، و نام تو هم کریم و خدا هم کریم. آن کریم به تو چقدر داده است و به من چی داده؟ کریم خان در حال کشیدن قلیان بود. گفت چه می‌ خواهی؟ درویش گفت همین قلیان شما برای من بس است. چند روز بعد درویش قلیان را به بازار برد و فروخت. خریدار قلیان شخصی بود که قصد داشت نزد کریم خان رفته و تحفه برای خان ببرد، که از قلیان خوشش آمد و آن را لایق خان دانست پس جیب درویش را پر از سکه کرد و قلیان را برای کریم خان برد. چند روز گذشت. درویش جهت تشکر نزد خان رفت که چشمش به قلیان افتاد. گفت نه من کریمم نه تو. کریم فقط خداست، که جیب مرا پر از پول کرد و قلیان تو هم سر جایش هست ┈┈┈┈┈┈┈┈┈ الهی
animation.gif
58.1K
🔻حاتم طائی و برادرش وقتى که حاتم طائى از دنیا رفت، برادرش خواست جاى او را بگیرد. حاتم مکانى ساخته بود که هفتاد در داشت؛ هر کس از هر درى که مى‌خواست وارد مى‌شد و از او چیزى طلب مى‌کرد و حاتم به اوعطا مى‌کرد. برادرش خواست در آن مکان بنشیند و حاتم بخشى کند! مادرش گفت: تو نمى‌توانى جاى برادرت را بگیرى، بیهوده خود رابه زحمت مینداز. برادر حاتم به حرف مادر توجهی نکرد. مادرش براى اثبات حرف خود، لباس کهنه‌اى پوشید و به طور ناشناس نزد پسرش آمد و چیزى خواست. وقتى گرفت از در دیگری رجوع کرد و باز چیزى خواست. برادر حاتم با اکراه به او چیزى داد. مادرش این بار از در سوم بازآمد و چیزى طلب کرد، برادر حاتم با عصبانیت و فریاد گفت: تو دو بار گرفتى و باز هم مى‌خواهى؟ عجب گداى پررویى هستى! مادرش چهره خود را آشکار کرد و گفت: نگفتم تو لایق این کارنیستى؟ من یک روز هفتاد بار از برادرت به همین شکل چیزى خواستم و اوهیچ بار مرا رد نکرد. @tafakornab 👆
درباره كاربرد واژه «‌كرم و كرامت‌» راغب اصفهانى در «‌مفردات‌» مى‌گويد: درمورد خداوند، نيكى‌ها و نعمت بخشى‌هاى پديدار گشته خداوند «‌كرم‌» ناميده مى‌شود؛ اما درمورد انسان، كرم بر اخلاق و رفتار پسنديده‌اى كه از او ظاهر گشته، اطلاق مى‌شود. برخى از علما گفته‌اند: «‌كرم‌» به معناى «‌حريت‌» است، با اين تفاوت كه «‌حريت‌» هم بر نيكى‌هاى كوچك و هم نيكى‌هاى بزرگ اطلاق مى‌گردد؛ ولى «‌كرم‌» تنها به نيكى‌هاى بزرگ گفته مى‌شود: مثل كسى كه همه مالش را براى تجهيز سپاه اسلام صرف كند.(المفردات فى غريب القرآن، دارالمعرفة، ص 428) لغت «‌كرامت‌» از جمله واژه‌هايى است كه در زبان فارسى نمى‌توان براى آن، معادلى يافت و كلماتى چون: «‌بزرگوارى‌» و «‌ارجمندى‌» ... در زبان فارسى و در زبان عربى كلماتى چون: «‌عظمت‌»، «‌نفاست‌»، «‌شرافت‌»، «‌عزت‌» و «‌سخاوت‌» نمى‌تواند بيانگر معناى كرامت باشد. در توصيف بلنداى معناى آن همين بس كه در قرآن كريم واژه «‌كريم‌» به عنوان ويژگى اشخاص و اشياى بسيار والا و مقدس ذكر گرديده كه به چند مورد آن اشاره مى‌كنيم: الف) صفت خداوند: «‌و من كفر فان ربى غنى كريم‌»؛ نحل/40 ب) صفت پيامبر: «‌انه لقول رسول كريم‌» ؛ تكوير/19 ج) صفت عرش: «‌... هو رب‌العرش الكريم‌» ؛ مؤمنون/116 د) صفت ملايكه: «‌كراماً كاتبين ...‌» انفطار/11 هـ) صفت حضرت موسى: «‌... و جائهم رسولٌ كريم‌» دخان/17 و) صفت حضرت يوسف: «‌... ان هذا الاملك كريم‌» يوسف/31 ز) صفت جايگاه مؤمنان در بهشت: «‌و كنوزٌ و مقامٌ كريم‌» شعرا/58 ح) صفت رزق مؤمنان: «‌... و مغفرةٌ و رزقٌ https://eitaa.com/kashkole_tabligh 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 https://eitaa.com/kashkole_tabligh