eitaa logo
کشکول ناب حوزوی
4.4هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
501 ویدیو
351 فایل
💥انتشار مطالب مهم و مغفول مانده علمی و حوزوی ✍ارتباط با مدیر(تبادل و تبلیغ و...)🔻 @Kashkoolenab
مشاهده در ایتا
دانلود
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۱۷] برترین عید اسلام ... 🧭 غدیر تعیین سرنوشت حیاتی اسلام است. یعنی اگر اسلام بخواهد بماند و اسلام باشد؛ باید کسی در رأس جامعه اسلامی قرار گیرد که جز پیشبرد اسلام هدفی نداشته باشد. و سرتاپا مجسمه ای باشد از اسلام و عمل به اسلام؛ که نه تنها ۲۰ سال معاویه را بر قسمت عمده ای از سرزمین‌های اسلام و قرآن مسلط نگذارد!!! بلکه یک لحظه نیز حکومت چون اویی را در اسلام تحمل نکند. و نه تنها ابوذر غفاری را بخاطر دفاع از بیت المال تبعید نکند!!! بلکه بهنگام تبعید شدنش او را مشایعت می کند و دلداریش می دهد. 🎁از این روست که پیامبر اکرم فرمود : 👈يَومُ غَديرِ خُمٍّ أفضَلُ أعيادِ اُمَّتي👉  وهُوَ اليَومُ الَّذي أمَرَنِي اللّه ُ -تَعالى ذِكرُهُ- فيهِ بِنَصبِ أخي عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ [عَلَما لِاُمَّتي] ، يَهتَدونَ بِهِ مِن بَعدي...(۱) روز غدیر خم برترین عید امت من است که در آن ، خداوند تعالی مرا فرمان داد تا برادرم علی بن ابی طالب را ، نشانِ راه هدایت امتم پس از خود سازم... یعنی والاترین پدیده اجتماعی و دینی که در اسلام وجود دارد و در خور تجدید خاطره و عطف توجه است؛ غدیر و مسئله رهبری است. اگر بنا بر این است که کسرویت و قیصریت ، جای نبوت و وصایت را نگیرد و پایه های سلطنت اموی و عباسی، بر روی پیکر مسلمانان آزاده و مجاهد و پاکدل بنا نگردد؛ باید غدیر اولویت اول و اولین اولویت جامعه اسلامی باشد. 🟡 به گفته شاعر معروف شیعی"شیخ کاظم اُزْری بغدادی" در قصیده مشهور هائیه (۲) : أ نبیٌّ بلا وصیٍّ؟! تعالی اللّهُ عمّا یقُوله سُفهاها آیا معقول و روا است که پیامبر، جانشینی معرفی نکند ؟! خدا و دین خدا از این ادعای بی خردان فراتر است . ــــــــــــــــــــــــ ۱. أمالی صدوق ، بشارة المصطفی و... علامه امینی در ج۱ الغدیر ص ۳۳۴ الی ۳۳۹ به افضلیت عید غدیر در میان اعیاد اسلامی و گردآوری روایات در این زمینه پرداخته است. ۲. این قصیده چندان اعتبار داشت که گویند صاحب جواهر آرزو داشت که آن را در نامه عمل او نویسند و جواهرالکلامِ او را در نامه اعمال ازری ( بنقل از دائرة المعارف بزرگ اسلامی ج ۸ ص ۴۲ ) 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۱۸] اهل بیت در چه شرائطی، غدیر را تبلیغ می کردند ؟! ✅روشن است که اگر کسانی از غدیر دم می زنند ، تجلیل از شخصی و توهین به اشخاصی نیست. زنده کردن خاطره " غدیر" و بحث و تألیف پیرامون آن، مسئله ای تاریخی و شخصی و فرقه ای نیست. بلکه یادکرد "طرح مدینه ای" است که اگر تشکیل یافته بود و رهبر این مدینه در خانه اش زندانی نشده بود، عمل به اسلامِ اصیل ادامه می یافت. امامت و خلافت علی، هسته اصلی فلسفه سیاسی اسلام است که همه شئون و مصالح اسلام به آن گره خورده است . 🎙چنانکه به روایت خود اهل سنت، پیامبر اکرم فرمود : ‌"و إن ولّیتُموها علیّاً وجدتُموه هادیاً مهدیاً ، یسلک بکم علی الطریق المستقیم " (۱) اگر زمام داری امت را به علی بسپارید ، رهبری خواهید داشت راه بلد و راه رفته ؛ که شما را در صراط مستقیم راه می برد. 💡و بسیار روشن است که مقصود از این ولایت، تنها جنبه درونی و معنوی آن نیست؛ بلکه علاوه برآن ، منظور این است که جامعه اسلامی هنگامی در صراط مستقیم قرار خواهد گرفت، که جز به حکومت عدل و امام عادل گردن ننهد؛ و همین است که قوام دین و نشر آیین وابسته به آن است. 🔆و از اینجاست که حضرت زهرا سلام الله علیها در خطبه ی مشهور خویش پس از رحلت رسول خدا، از غدیر گفت... هم چنین امیرالمومنین علیه السلام خود بارها بدان احتجاج کرده است ؛ از جمله در میانه جنگ صفین به سال ۳۷، در اردوگاه خویش بر منبر رفت و از غدیر گفت... و امام مجتبی علیه السلام به سال ۴۱ و هنگام صلح با معاویه از غدیر گفت ... و امام حسین علیه السلام به سال ۵۹ در ایام حج و در سرزمین منا[ ۲ سال پیش از واقعه کربلا! ] از غدیر گفت... (۲) < و امروز هم باید از غدیر گفت... > ــــــــــــــــــــــــ ۱. خطیب بغدادی ۲. در ج۱ الغدیر از ص ۱۹۹ الی ۲۵۷ تمام موارد احتجاج به حدیث غدیر را گرد آورده است. 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۱۹] معاویه ها، از تبلیغ غدیر هراس دارند!!! 🔅چون معاویه در یکی از نامه هایش، به برخی افتخارات ساختگی و پوشالی خود، تفاخر کرد؛ حضرت در پاسخ او نوشتند : محمدٌ النبــیُّ أخـــي و صنـوي و حمزة سیّدُ الشـــهداءِ عمّــي و جعفر الذی یُضحي و یُمسي یطیـــــرُ مع الملائکة إبنُ أمّـي و بنتُ محمّدٍ سکنــي و عرسي منوطٌ لحمُها بدمــي و لحمـــي و سبطـــا أحمد ولدای منهـــــا فأیُّـــــکـــم لـه سهمٌ کسهمــي؟ سبقتُـــکمُ إلی الإسلام طُـــــرّاً علی ما کان من فهمي و علمـي 👈فأوجب لي ولایتــــه علیکـــم👉 👈رسولُ اللّهِ یوم غدیرِ خُـــــــمِّ👉 فویــــلٌ ثُمّ ویــــلٌ ثُمّ ویـــــلٌ لمن یلقـــی الإله غداً بظُلمـــي 🔹پیامبر ، برادر و همتای من است و حمزه، سرور شهیدان، عموی من است. ▪️و نیز جعفر که صبح و شام ( در بهشت ) با فرشتگان پرواز می کند، فرزند مادر من است. 🔸دخت پیامبر، آرامِ جان و همسر من است. گوشت و خونش، با گوشت و خون من پیوند دارد. ▪️دو سبط احمد، فرزندانِ من از اویند. کدام یک از شما ، بهره ای هم سنگ بهره من دارد ؟ 🔹از روی فهم و دانشی که داشتم، بر همه شما در اسلام آوردن پیشی گرفتم. ▪️رسول خدا نیز ولایت خویش را در روز غدیر خم برایم مقرر فرمود. 🔸پس وای ! وای ! وای ! بر آنکه فردای قیامت باستم بر من، با خدا دیدار کند. 📨چون معاویه، نامه امام را خواند، دستور داد : 👈أخفوا هذا الکتاب! لایقرأه أهل الشام ، فیمیلوا الی إبن ابی طالب.👉 این نامه را پنهان کنید! و مراقب باشید تا شامیان ( که تازه مسلمانند ) آن را نخوانند؛ مبادا که به فرزند ابوطالب گرایش یابند!!! 📚علامه امینی گوید : این نامه مشهور است و راویان دقیق و استوار و حافظان ثقة و قابل اعتماد آن را روایت نموده اند. (۱) ــــــــــــــــــــــــ ۱. در ج۱ الغدیر، "۶ صفحه"، به شرح مستندات و مدارک این شعر پرداخته است. 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۲۰] امیرالمومنین منتظرِ شهادت بود... مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا [ ٢۳ / احزاب ] برخی از مؤمنان مردانی هستند که به پیمانی که با خدا بسته بودند، وفا کردند. بعضی بر سر پیمان خویش جان باختند و برخی چشم به راهند؛ و هیچ پیمان خود دگرگون نکرده اند. 🔅امیرالمؤمنین علیه السلام در کوفه بر منبر بود که از وی پرسیدند : این آیه درباره کیست ؟! فرمود : بارخدایا ! مرا بیامرز. این آیه درباره من و عمویم حمزه و عموزاده ام عبيدة بن حارث بن عبدالمطلب نازل گشت. اما عبيدة در جنگ بدر با شهادت به عهدش وفا نمود؛ اما حمزه در جنگ احد با شهادت بر پیمانش پایدار ماند؛ و اما من، در انتظار تیره بخت ترینِ امتم که ریشم را به خون سرم خضاب نماید. این عهدی است که حبیب من، ابوالقاسم صلی الله علیه وآله با من سپرده است.(۱) ــــــــــــــــــــــــ ۱. الصواعق المحرقة، ابن حجر هیتمی مکی 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۲۱] عاشورا، نتیجه فراموشیِ غدیر است... 🌸یکی از چهره های درخشان و برجسته شیعه در قرن نخست، شاعر بلندآوازه اهل بیت، "کُمیتِ شهید" است. 🤲 در تجلیل از او می گوید : برای کمتر کسی چنان دعا شده که برای کمیت شده است. اهل بیت و پیشوایان دین درباره او فراوان دعا نموده اند.(۱) 🌺از جمله، امام سجاد زین العابدین علیه اسلام او را چنین دعا فرمود : اللهم إنّ الکمیت جاد في آل رسولک بنفسه حین ضنّ الناس، و أظهر ما کتمه غیره من الحقّ؛ فأحیِه سعیداً، و أمتْهُ شهیداً، و أره الجزاء عاجلاً، و أجزلْ له جزیل المثوبة آجلاً، فإنّا قد عجزنا عن مکافاته. بارخدایا ! همانا کمیت در راه خاندان رسولت، جان خویش را پیشکش کرد‌؛ آن هم در زمانه ای که مردم بخل می ورزند؛ و حقّی را که دیگران می پوشانند ، وی آشکار نمود. پس وی را زندگی سعادتمند بخش و شهیدش بمیران و پاداش این دنیا را به وی بنمایان و پاداش آخرتش را فراوان گردان؛ که ما از پاداش وی ناتوانیم.(۲) 😭کمیت در ایام تشریق ( سه روزِ پس از عید قربان ) و در سرزمین منا نزد امام صادق علیه السلام رسید، و گفت : فدایت شوم آیا برایتان شعری نخوانم ؟ حضرت فرمودند : این ایام، روزهای بزرگی است ! گفت : شعرم درباره شما است ؛ پس امام صادق برخی از افراد خانواده اش را فراخواند و نزدیک نشاند. کمیت شعرش را خواند و گریه بسیار درگرفت؛ تا به این بیت رسید : 👈یُصیبُ به الرامون عن قوس غیرهم👉 👈فیا آخــــــراً أســــدی له الغــــیّ أوّلُ👉 تیراندازان با کمان شخص دیگری به او [ امام حسین ع ] تیر افکندند!!! پس وای بر تو ای فرد پسین [ قاتلان سیدالشهداء ] که این گمراهی را فرد نخستین [ کسانی که غدیر را زیر پا نهادند ! ] به تو پیشکش کرده است . در این حال امام صادق علیه السلام دو دستش را برافراشت و فرمود : بارخدایا ! گناهان پیشین و پسین و پنهان و آشکار کمیت را بیامرز و او را چندان عطا فرما که خشنود گردد.(۳) یعنی امام صادق، سخنِ کمیت را تایید فرمودند. ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۲، ص ۲۰۱ ۲. خزانة الأدب، بغدادی ۳. الاغانی، ابوالفرج اصفهانی 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۲۲] غدیر، تنها ابراز محبت نیست!!! 🔅شاعر بلندآوازه شیعه، " دعبلِ شهید " را چنین ستودند : وی در راه دفاع از خاندان پاک پیامبر، به نبرد و درگیری و مبارزه و رویارویی می پرداخت و دوستی ایشان را آشکار می نمود و از دشمنانشان بیزاری می جست. پس هیچ سکونتگاهی او را در بر نمی گرفت و هیچ پناهگاهی او را پناه نمی داد و سقفِ هیچ جایِ آباد و سرسبزی بر سرش سایه نمی افکند؛ و همواره به سبب هراسِ بسیار از خلفای زمان و دشمنان عترت پاک، در بیابان ها سرگردان بود. تا جایی که از خود وی شنیده اند : "من پنجاه سال است که چوبه دار خود را بر دوش می کشم ..." با این همه قصیده هایش رواج یافت و زینت بخش انجمن ها، شادی بخش دوستاران اهل بیت، مایه خشم دشمنان، و برانگیزنده کینه ها و دشمنی ها گشت تا جایی که وی به همین سبب شهید شد. 📌 پس از این عبارات، گوید : 👈و إنّ الولایة لاتکون خالصةً إلّا بالبرائة ممّن یُضادّها و یُعاندها کما تبرّأ اللّهُ و رسوله من المشرکین ...👉 ولایت خلوص نمی یابد ، مگر با بیزاری جستن از هر چه با آن مخالف و ناسازگار باشد؛ همان سان که خداوند و رسولش از مشرکان بیزاری جستند.(۱) 🔰دعبل در مهمترین قصیده خود ، محبت آل رسول را همراه برائت، نجات بخش معرفی می کند: ألم تــــر للأیّــــامِ ما جـــــرّ جــــورُها علی الناس من نقص و طول شتــات فکیـــف و مِـــن أنّــــی بطالبِ زُلفــــةٍ إلــــی اللّه بعد الصوم و الصّــــــلوات سوی حُـّــــبّ أبناء النبـــيّ و رهطــــه و بُغــض بني الــــزرقاء و العبــــــلات و هنـــــد و ما أدّت سُمیّــــة و ابــــنها أولـــوا الکفر فی الاسلام و الفجــرات و ما سهـــلت تلک المذاهــب فیهــــــمُ علی النـــــاس إلّا بیـــــعة الفـــــلتات ▪️آیا نمی بینی که جور و ستم روزگار چه بر سر مردم آورده است؟ از کاستی ها و تفرقه و پراکندگی طولانی . ▪️طالب قرب الهی، پس از نماز و روزه ، چگونه و از چه راهی می تواند به خدا نزدیک شود ؟ ▪️جز از راه دوستیِ فرزندان و خاندان پیامبر، و دشمنی با فرزندانِ زرقاء و عبلات.(۲) ▪️و فرزندان هند و دشمنی با آنچه سُمیّه و فرزندش انجام دادند؛ همان کفر پیشگان و فاجران امت اسلام. ▪️و این روش های نادرست را بر مردم آسان نساخت، مگر بیعتی ناگهانی و خطا و دور از تدبیر .(۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۲،ص ۳۶۹ ۲." زرقاء " نام مادر مروان است که زنی بدکار و در جاهلیت دارای پرچم و نشان بود! " بنی الزرقاء" همان "بنی مروان" هستند. " عبلات" نیز فرزندان "عبله " همسر عبدالشمس بن عبد مناف است که فرزندان او را " بنی امیه صغیر " می خوانند . دور نیست که شاعر " عبلات " را درباره مطلق بنی امیه ، بکار برده باشد. ۳. بیعت ابوبکر در سقیفه ! 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۲۳] نقلِ حدیثِ غدیر، جُرم بود... 🔅ابن اثیر با ذکر سند از عبدالله بن علاء، از زُهری، از سعید بن جناب، از ابوعنفوانه مازِنی ، از جُندع انصاری [ صحابی رسول خدا ص ] آورده است : که خودم از پیامبر شنیدم - دو گوشم کر باد، اگر دروغ بگویم - آن گاه که به هنگام بازگشت از حجّة الوداع، در غدیر خمّ فرود آمد، در میان مردم به خطبه برخاست و دست علی را برگرفت و فرمود : هر کس من بر او ولایت دارم، علی نیز بر او ولایت دارد. بارخدایا ! دوست و یاور آن کس باش که او را دوست دارد و یاری کند؛ و دشمن شمار هرکه او را دشمن شمارد. 🔇 عبدالله بن علا گوید: به زهری گفتم : لاتُحدّث بهذا بالشام و أنت تسمعُ ملء أذُنیک سبّ علیٍّ !!! در شام که همواره گوش هایت آکنده از شنیدن دشنام به علی است، چنین حدیثی را روایت مکن !!! ⚰ وی گفت : واللّه إنّ عندي من فضائل علیٍّ ما لو تحدّثتُ لقُتِلتُ !!! به خدا سوگند ! نزد من از فضیلت های علی چندان روایت است که اگر بازگویم، کشته شوم!!! (۱) 🔎 می فرماید : از این گزارش ها بر می آید که حدیث غدیر در نزد مردم چنان معنایی داشته، که راوی اش از آسیب ناشی از دشمنی با علی در شام، در امان نبوده است !!! (۲) بنابراین، غدیر مسئولیتی است سنگین و پیامی است سیاسی که مستکبران تاریخ همواره از انتشار آن هراس داشتند ؛ و خون ها ریخته شده تا امروز، این حقیقت تابناک بدست ما رسیده است... ــــــــــــــــــــــــ ۱. أُسد الغابة ۲. الغدیر ج۱، ص ۳۸۰ 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۲۴] دعای پیامبر در روز غدیر ... 🔅در ذیل حدیث غدیر آمده است، که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند : اللهمّ والِ من والاه ، و عادِ من عاداه بارخدایا ! دوست بدار و یاری کن هرکه علی را دوست بدارد و یاری کند؛ و دشمن بدار هرکه با او دشمنی ورزد. 🎙 در شرح این دعای رسول گوید : یعنی پیامبر می دانست که پیام غدیر آنگاه تحقق می یابد که نیروها و یاورانی فراوان فراهم آیند و از این فرمان پیروی کنند . نیز می دانست که کسانی هستند که به علی حسد می ورزند و گروهی به او کین توزی می کنند؛ و در زمره منافقان کسانی یافت می شوند که به دلیل خون خواهی های جاهلی، با علی دشمنی می ورزند. آری پیامبر می دانست که پس از وی، حرص و آزِ برخی کسان سبب می شود که در پی ریاست خواهی و افزون طلبی برآیند و برابر علی بایستند... 💎إنّ هذا الدعاء بعمومه الأفرادي بالموصول، و الأزماني و الأحوالي بحذف المتعلق، تدلّ علی عصمة الإمام علیه السلام... این دعای نبوی، بدین معنی است که بر هرکس و در هر زمان و هرحال، واجب است که دوستار و یاور علی باشند و از دشمنی با وی و فرونهادن یاری اش دوری گزینند. و این مستلزم آن است امام دارای عصمت، و در همه حال از گناه مبرّا باشد و جز حق نگوید و جز به حق رفتار نکند و جز با حق همراه نباشد. چرا که هرگاه، از وی خطا و معصیتی سر زند، لازم است که در برابر آن عمل نادرست، با وی مخالفت شود و یاری اش ترک گردد!!! اکنون که پیامبر ص در دعای خویش هیچ استثنائی قائل نشده، در می یابیم که امام و راهبرِ غدیر، در همه حالات و زمان ها ، مبرّا از گناه و خطا و معصوم است. 📚الغدیر ج۱، ص۳۷۲ ، ۳۷۳ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۲۵] کینه هایی که در دلها شعله می کشید... 🔅یکی از آیات مرتبط با غدیر خم، آیات آغازینِ سوره معارج است : سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٖ (١) درخواست کننده ای ، عذابی را درخواست کرد، که فرودش بر آنان حتمی است لِلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ (٢) عذابی که ویژه کافران است و هیچ چیز آن را باز نخواهد داشت مِنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ (٣) و از سوی خداوندی که صاحب پایگاه های بلند و والاست 🪨چون رسول خدا در غدیر خم آن سخنان را ابلاغ فرمود و آوازه آن در همه جا پیچید، فردی از منافقان (۱) نزد وی آمد و گفت : ای محمد ! از جانب خداوند به ما فرمان دادی که گواهی دهیم هیچ معبودی جز خداوند نیست و تو رسول خدایی؛ و نیز به نماز و روزه و حج و زکات فرمانمان دادی و ما نیز پذیرفتیم. آنگاه به این راضی نشدی ؛ چندان که بازوی پسر عمویت را برافراشتی و او را بر ما برتری بخشیدی وگفتی : من کنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه 👈فهذا منک أم من الله ؟!👉 آیا این سخن از جانب خود تو است یا از سوی خداوند ؟! رسول خدا فرمود : به خداوندی که معبودی جز او نباشد، این سخن از سوی خداوند است . آنگاه آن فرد به سوی مرکب خود روی کرد و گفت : بارخدایا ! اگر آنچه محمد می گوید ، راست باشد، بر ما از آسمان سنگی ببار یا عذابی دردناک نازل گردان! و هنوز به مرکبش نرسیده بود که خداوند سنگی بر وی بزد و او را بکُشت. سپس خداوند این آیه را نازل فرمود.(۲) ⁉️ابن تیمیه که عادت وی آن بوده تا ضروریات را انکار نماید، زبان به ایراد گشوده و وجوهی را در نقد این حدیث ذکر کرده است . علامه امینی نیز در ضمن "۱۹ صفحه" به سخنان پوچ و بی اساس او پاسخ داده است. (۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. احتمال می‌دهد که بعید نیست، مطابق نقل هروی در غریب القرآن، نام او " جابر بن نضر " است. زیرا جابر کسی است که امیرالمومنین به فرمان رسول خدا، پدرش را که در نبرد بدر اسیر گشته بود، دست بسته به قتل رساند و در آن روزگار ، هنوز مردم از دوران جاهلیت فاصله نگرفته بودند و به همین سبب ، در پی انتقام و خون خواهی های جاهلی، آتش کینه در دلشان شعله می کشید. ۲.غریب القرآن هروی، الکشف و البیان ثعلبی ، دعاء الهداة حاکم حسکانی و... ۳. الغدیر ج۱، ص ۲۴۷ الی ۲۶۶ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۲۶] باید پاسخ دهیم ... 🔅 اهل سنت از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده اند که فرمود : أُصولُ الإسلام ثلاثة، لاینفع واحدٌ منها دون صاحبه : الصلاة و الزکاة و الموالاة. (۱) اسلام سه پایه دارد که هیچ یک بدون دیگری سود نبخشد : نماز ، زکات ، ولایت . مسلمان هنگامی مسلمان است که فرهنگ زندگیش مبتنی بر اقامه نماز و خشوع به پیشگاه الهی باشد‌؛ و در اقتصاد با پایبندی به زکات در راستای محرومیت زدایی و مواسات حرکت کند. و تنها به حکومت عدل و ولایتِ امام عادل گردن نهد؛ نه حکومت‌ بنی امیه و بنی عباس و امثال آنها... 🎙امام خمینی در توضیح اینکه مراد از این ولایت چیست، می فرمایند : در غدیر ‏‏مسئله، مسئلۀ حکومت است. مسئلۀ سیاست است. خدای تبارک و تعالی این حکومت را و این سیاست را‏‎ ‎‏امر کرد که پیغمبر به حضرت امیر واگذار کنند، چنانچه خود رسول خدا سیاست داشت و‏‎ ‎‏حکومت بدون سیاست ممکن نیست. این سیاست و این حکومتی که عجین با سیاست‏‎ ‎‏است، در روز عید غدیر برای حضرت امیر ثابت شد.‎‏ این ولایت، ولایت کلی امامت نیست. آن امامتی که هیچ عملی ‏مقبول نیست و قبول نمی شود، الاّ به اعتقاد به امامت، این معنایش این حکومت نیست.(۲) 🔰پس جا دارد که غدیر ،از مهمترین مسائلی باشد که خدا از آن بازخواست می کند . چنانکه ابن حجر مکی - عالم بسیار متعصب سنی - از ابوسعید خدری با ذکر سند روایت کرده که پیامبر صلی الله علیه وآله در تفسیر آیه ۲۴ صافات فرمود : و قِفُوهم إنّهُم مسئُولُون [عنْ ولایةِ علیٍّ] ایشان را نگاه دارید که همانا درباره ولایت علی از آنان سوال می شود. (۳) ــــــــــــــــــــــــ ۱. الغدیر ج۱، ص ۳۸۸ ۲.صحیفه امام ج ۲۰، سخنرانی عید سعید غدیر در سال ۱۳۶۵ ش ۳. الغدیر ج۲، ص ۳۱۰ 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺️ [۲۷] چرا غدیر، "عید اللّه الأکبر" است ؟! 🔅مقام معظم رهبری مدّ ظله العالی : عید غدیر را فرموده‌اند: «عید اللَّه الاکبر» ؛ از همه‌ی اعیاد موجود در تقویم اسلامی این عید بالاتر است؛ پرمغزتر است؛ تأثیر این عید از همه‌ی این اعیاد بیشتر است. چرا؟! 👈 چون تکلیف امت اسلامی در زمینه‌ی هدایت، در زمینه‌ی حکومت، در این حادثه‌ی غدیر معیّن شده است. حرفی نیست که بر طبق توصیه‌ی پیامبر اعظم در غدیر عمل نشد - پیغمبر هم طبق بعضی از روایتها خبر داده بود که عمل نخواهد شد - اما مسئله‌ی غدیر، مسئله‌ی ایجاد یک شاخص است، یک معیار و میزان است. تا آخر دنیا مسلمانان میتوانند این شاخص را، این معیار را جلوی خودشان قرار بدهند و تکلیف مسیر عمومىِ امت را معیّن کنند. 🔸"علم امیرالمؤمنین"، که علم یکی از معیارهاست؛ پیغمبر اکرم درباره‌ی امیرالمؤمنین طبق نقل همه‌ی مسلمانان - شیعه و سنی - میفرمود: «انا مدینة العلم و علىّ بابها»، (۱) از این بالاتر چه شهادتی؟ 🔹 درباره‌ی "جهاد امیرالمؤمنین"، خدای متعال: «و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات اللَّه»، (۲) آیه نازل شده است در مورد مجاهدت امیرالمؤمنین و ایثار امیرالمؤمنین؛ درباره‌ی کس دیگری این آیه نازل نشده است. 🔹 درباره‌ی "انفاق امیرالمؤمنین": «و یطعمون الطّعام علی حبّه مسکینا و یتیما و اسیرا»؛ (۳) امیرالمؤمنین و خاندان مکرم نزدیک او مشمول این آیه‌اند. «انّما ولیّکم اللَّه و رسوله و الّذین امنوا الّذین یقیمون الصّلاة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون».(۴) همه گفته‌اند این، درباره‌ی امیرالمؤمنین است. 🏆 این معیارها - معیارهای متعددی که در اسلام، معیار برگزیدگی است، معیار برتری است - از علم و تقوا و انفاق و ایثار و جهاد و بقیه‌ی معیارهائی که در اسلام وارد شده است، همه و همه، یکی یکی با امیرالمؤمنین تطبیق میکند. کیست که بتواند این چیزها را در علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) انکار کند؟(۵) ــــــــــــــــــــــــ ۱. در ج ۶ الغدیر، از ص ۶۱ الی ۸۱ به بیان مدارک و مستندات این حدیث نبوی پرداخته است. ۲. بقره، ۲۰۷ ۳. انسان، ۸ ۴. مائده، ۵۵ ۵.بیانات در دیدار با مردم، به مناسبت عید غدیر، تاریخ ۱۳۸۸/۰۹/۱۵ https://b2n.ir/p59233 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab