انتخابات ریاست جمهوری ترکیه ؛ پارادوکسی برای تهران ! ✍ سید محمدرضا دماوندی نتیجه انتخابات ریاست جمهوری ترکیه تا دقایقی دیگر مشخص خواهد شد . فارغ از اینکه کدام یک از دو کاندیدای اصلی پیروز نهایی خواهد بود آنچه در این یادداشت کوتاه مورد توجه است موضع تهران در قبال کاندیداهای اصلی انتخابات ریاست جمهوری ترکیه می باشد . طی سالهای حضور اردوغان بر مسند ریاست جمهوری مواضع وی در عرصه سیاست خارجی به ویژه در بخش های که به جمهوری اسلامی ایران مرتبط می باشد جنبه تقابلی و گاه خصمانه داشته است . مواضع ترکیه در قبال داعش ، اشغال شمال سوریه و عراق و همچنین رویکرد توسعه طلبانه این کشور در قفقاز جنوبی و تلاش برای ایجاد جهان ترک از طریق تشویق و تهییج باکو به منظور ایجاد دالانی تحت عنوان زنگزور از مصادیق تضاد رفتار ترکیه با منافع جمهوری اسلامی ایران در منطقه می باشد . با این وجود در این انتخابات تهران از میان بد و بدتر ، حمایت از اردوغان بر اوغلو را ترجیح داده است . از منظر جمهوری اسلامی ایران مواضع اسلام گرایانه و همچنین مخالف آمریکای رجب بر تفکرات لائیک و غرب گرایانه کمال ارجحیت دارد . و این دقیقا همان استدلالی است که موجب حمایت ایران از اردوغان در کودتای سال ۲۰۱۶ در مقابله با فتح الله گولن گردید . اما در سوی دیگر این انتخابات اوغلو قرار دارد که اگرچه بعنوان فردی متمایل به غرب شناخته می‌شود ولی در تبلیغات خود در دو مقطع نشان داد که تمایل دارد حمایت ایران در این انتخابات را به سوی خود جلب کند . در روزهای آغاز فعالیت تبلیغاتی بر تبار خراسانی خود و اینکه اجداد وی ایرانی هستند اشاره نمود و سپس در اوج تبلیغات با به نمایش گذاشتن نقشه ای که دالان های ارتباطی ترکیه با شرق را نشان می داد تاکید که اعتقادی به دالان زنگزور و پیوستگی با جمهوری آذربایجان ندارد و ایران را کانون و شاهراه ارتباطی می داند. حال در این وضعیت تهران با یک پارادوکس در انتخاب میان دو کاندید قرار گرفت ، اردوغانی که اسلام گرا و مخالف آمریکا است اما رفتارهای وی در عرصه سیاست خارجی به ویژه در حوزه تمدنی ایران کاملاً در تضاد با تهران قرار دارد و کمال اوغلوئی که یک عنصر لایک و غرب گراست اما در تبلیغات مواضعی اتخاذ می‌کند که با تهران همسو ست . آیا جمهوری اسلامی ایران رفتار و گفتار های کمال عبور را یک فریب و بدون پشتوانه میداند که با وجود پیشنهادات چشمگیر تمایل به انتخاب او ندارد یا آنکه معتقد است که اردوغان با توجه به وضعیت و شرایط سختی که این روزها با آن روبرو است در صورت کسب پیروزی در انتخابات از رفتار گذشته خود فاصله خواهد گرفت ؟ تا دقایقی دیگر نتیجه انتخابات مشخص خواهد کرد کدام یک از این دو رقیب پیروز خواهد شد اما گذشت زمان نشان خواهد داد که آیا سرمایه‌گذاری تهران بر روی اردوغان درست و به هنگام بوده است یا نه . #ارسالی_مخاطبین @makshufateita

#ارسالی_مخاطبین این تصویر از کفشداری حرم امام رضا جان است؛ کفش‌های عروسکی که به کفش‌داری سپرده شده😍☺️ 🔹دم اون خادم امام رضا گرم که این تصویر رو برامون به یادگار گذاشت. ✅از کانال هواداران #استاد_رائفی_پور 😊 #کشکول_طنازی😂😊😊😂 https://eitaa.com/kashkoole_tanazy

🔘 #حکایت عجیبی از زندگی سلمان محمدی ▪️به مناسبت سالروز وفات فخر ایران زمین، جناب سلمان فارسی علیه الرحمة (هشتم صفر) ✨ تصویر کوچکی از حکومت الهی امام عصر عجل الله فرجه 📚ترجمه نفس الرحمن، ص۵۱۱. #زیبایی‌_های_ظهور #ارسالی_مخاطبین @navad_siasi

🔴پویش سراسری انزجار مساجد، از رژیم ستمگر صهیونیستی 🇮🇷 نصب پادری پرچم جعلی رژیم صهیونسیتی در ورودی مسجد حسینیه اعظم زنجان #ارسالی_مخاطبین #پویش_مسجدی #طوفان_الاقصی ✍️پ.ن: شما هم می توانید در این پویش شرکت کنید و تصاویر آن را به آدرس ذیل برای ما ارسال کنید تا در کانال منتشر کنیم👇🏻 @Masjede_tarazz ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🛑 مطالب مهم "فرهنگی_اجتماعی" را در  کانال "سیداحمد معصومی نژاد" دنبال کنید. 👇 @samasouminejad1

#اربعین #امام_حسین (علیه السلام) 🏴سیاسی‌ترین راهپیمایی جهان❗️ ◀️اگه سیاسی نیست پس چرا تو رسانه‌های جهان بایکوت می‌شه؟ استاد رحیم_پور #ارسالی_مخاطبین ✅کانال#استاد_رحیم_پور/عضوشوید @rahimpourazghadifans @rahimpourazghadifans

◀️ روزی نامه‌ای به امضای عدّه‌ای از بزرگان شیعه به دست امام صادق علیه السلام رسید که چند نفر از امضاکنندگان خود حامل نامه بودند. این نامه بیانگر شکایت از روشِ معاشرتی و رفاقت آمیز مفضّل بن عمر (یکی از شخصیّتهای شیعه و شاید نماینده و وکیل امام صادق علیه السلام در کوفه) با یک عدّه کبوترباز و افراد به ظاهر بی بندوبار بود. درین نامه از حضرت خواسته شده بود مفضّل را از رفت و آمد با کبوتربازان و گرم گرفتن با آنها منع فرماید. امام صادق علیه السلام پس از خواندنِ آن نامه، نامه ای دربسته برای مفضّل، به وسیله همان چندنفر فرستاد و فرمود این نامه را جز به دست مفضّل به کسی ندهند. موقعی نامه حضرت به دست مفضّل رسید که امضاکنندگانِ نامه، همه در خانه او حاضر بودند، او نامه را در حضور آنان باز کرده و خواند و سپس به دستِ آنها داد و گفت: می‌دانید که این نامه از امام صادق علیه السلام است، آن را بخوانید و بگویید چه باید کرد؟ آنها نامه را گرفته خواندند و متوجّه شدند امام درین نامه تنها دستورِ چند قلم معامله به مفضّل داده که انجامش مستلزم رقمی درشت پول نقد می‌باشد و باید مفضّل تهیه کند. آنها با خواندنِ نامه، همه سر به زیر انداخته و گفتند: این کارها نیازمند به رقمِ بزرگی پول نقد است که باید پیرامون آن فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع آوری نموده به تو تسلیم نمائیم. مفضل آنها را برای صرف غذا دعوت به ماندن کرد و نگذاشت از خانه بیرون روند و در همان موقع از پیِ کبوتربازان فرستاد و چون همه حاضر شدند، در حضورِ آن عدّه از بزرگان کوفه نامه امام را برای آنها خواند. کبوتربازان بدون هیچ گونه تعلُّل و عذرتراشی از جای برخاسته، رفتند و هنوز مفضّل و میهمانانش از خوردنِ غذا دست نکشیده بودند که برگشتند و هریک مبلغی درخورِ توانائی خود از یک هزار و دوهزار درهم و رقمهائی از دینار آوردند و همه را یک جا جمع کرده تسلیم مفضّل نموده و رفتند. در این موقع مفضّل روی سخن به امضاکنندگان نامه شکوائیه کرد و گفت: شما از من می‌خواهید که امثال این جوانان... را به خود راه ندهم و بدون توجه به این که امکان سر به راست کردنِ آنها در کار است و ممکن است در یک چنین مواردی باری از دین بردوش نهند، آنان را از دور و برِ خود بِرانم. شما چنین پندارید که خداوند محتاج به نماز و روزه شماها می‌باشد، که مغرور بدان شده اید! امّا در مقام گذشتِ مالی و کمک به دین خدا هریک عذرتراشی و تعلُّل می‌کنید و انجامِ امرِ امام را به دفع الوقت می‌گذرانید! امضاکنندگانِ نامه که انتظار یک چنین گذشتِ مالی و بلندهمّتی را از کبوتربازان نداشته و رفاقت مفضّل با آنان را برمبنای بی بندوباریِ اخلاقی و امثال آن تلقّی کرده بودند، این عمل را پاسخِ دندان شکن و قانع کننده ای برای نامه خود و برخورد منفی و سکوت امام صادق علیه السلام نسبت به آن دانستند و حتّی از شکایتِ خود از مفضّل به امام نادم گردیده، برخاستند رفتند. منهج المقال، ص۳۴۳ #ارسالی_مخاطبین