⁉️تاریخ‌نگاران در خصوص برجام چه خواهند نوشت؟
◀️در حاشیه سخنان تحریف‌آمیز #محمدجواد_ظریف در خصوص برجام
15تیر1399 محمدجواد ظریف در صحن علنی #مجلس به ارائه گزارش پرداخت. البته این حضور با موارد قبل تفاوت آشکاری داشت و دیگر خبری از بده‌بستان‌ها و #لابی‌گری‌های_معروف نبود و وزیر دولت تدبیر و امید مجبور شد به صورت رسمی و غیرتشریفاتی سخن نمایندگان را بشنود.
آقای ظریف بعد از 7سال وزارت پاسخ درخوری در برابر کارنامه ضعیف خود نداشت و مجبور شد به کلی‌گویی‌های بی‌بها بپردازد و به طور مثال گفت:
«برجام سند افتخار ایران است و همواره خواهد بود و ان شاءالله در #تاریخ کشور ثبت خواهد شد. »
🔸معلوم نیست آقای محمدجواد ظریف از چه کسی توقع دارد که برجام را #بزک کرده و با #تحریف_تاریخ؛ آن را به عنوان سند افتخار جا بزند اما در هر صورت خوانش مجدد نظرات #تاریخ‌نگار_انقلاب_اسلامی در خصوص برجام نشان خواهد داد که تاریخ‌نگاران متعهد در خصوص برجام و برجام‌نویسان چه خواهند نوشت.
🔻گزیده‌ای از سخنان حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی در خصوص برجام:
🔹مقام معظم رهبری به مذاکرات بدبین بودند چراکه آمریکا را می‌شناختند و می‌دانستند استکبار جهانی و در رأس آن شیطان بزرگ راضی نیست حتی یک قطره آب از گلوی این ملت پایین برود.(14دی1394)
🔸هر پدیده‌ای که ملت در آن نقش مستقیمی نداشته باشد نمی‌تواند به نفع مردم باشد؛ اگر در این برجام کوچکترین مسئله‌ای به نفع مردم ایران بود اینها با بوق و کرنا گوش دنیا را کر می‌کردند که چنان و چنین کردیم.(14دی1394)
🔹«برجام وقتی تحقق پیدا کرد که آمریکا به شدت در #بن‌بست قرار داشت و #تحریم_آمریکا نتوانسته بود موفق شود و مقاومت مردم ایران، آمریکا را به چالش کشیده بود و شرکای آمریکا در جهان دچار چالش شده و به آمریکا اعتراض می‌کردند لهذا این شرکت‌ها در حال دور زدن آمریکا بودند... دولت آمریکا ملت ایران را تحقیر کرد و دولت ایران لبخند زد در حالی که امام یکی از بزرگ‌ترین رسالتی که به انجام رساند این بود که سعی کرد به ملت ایران عزت ببخشد»(18مهر1396)
🔸«این سر و صداها راجع به برجام یک #بازیگری بین آمریکا، اروپا و برخی مسئولان ایران است که سعی می‌کنند به رئیس‌جمهور ایران آبرو ببخشند.»(18مهر1396)
🔹آن روزی که رهبری فرمودند من مذاکره را بیهوده می‌دانم، #عمروعاص‌های_امروزی رهبری را مجبور به مذاکره کردند.(15مرداد1395)
🔸بعد از گذشت هشت ماه (از تصویب برجام) ادعا کردند که تمامی بانک‌ها در ایران داد و ستد می‌کنند و مسائل بانکی حل شده است اما بعد از مدتی اعلام شد که هیچ بانکی در ایران نمی‌تواند فعالیت کند و حتی برداشتن تحریم‌ها نیز #دروغ از آب درآمد.(14مهر1395)
🔹کیست که نداند که آقای رئیس‌جمهور در نزد بسیاری از مردم غیرتمند و متعهد ایران متهم است که در جریان برجام، ال‌سی، برداشتن تحریم‌ها و تعطیلی فعالیت‌های هسته‌ای و برخی از قراردادهای غیرقانونی و ضدمصالح ملی به مردم ایران #دروغ گفته است.(6تیر1396)
🔹🔹🔹
Bonyadtarikhbook.ir
🔸🔸🔸
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
هدایت شده از پایگاه خبری صدای حوزه
✍️ماجرای یک خودکشی و سهم ساختارهای فرهنگی بی‌تفاوت و کم رمقی در سکوهای معرفتی و معناساز جامعه
🔹به‌طور معمول سالانه یک نفر به ازای هر ۵ تا ۱۵ هزارنفر خودکشی می‌کند.بیشترین آمار #خودکشی در کشورهای اروپایی و صنعتی بوده و کمترین میزان خودکشی نیز مربوط به کشورهای شرق مدیترانه است که غالبا مسلمان یا مذهبی هستند.
🔸در همین موضوع، امیل دورکیم جامعه‌شناس فرانسوی، انواع خودکشی را ذیل چهار عنوان تقسیم بندی کرده است.
1️⃣خودکشی خودخواهانه بیانگر عدم احساس تعلق طولانی مدت فرد به گروه و عدم یکپارچگی در یک جامعه است. نتیجه چنین احساس، خودکشی خودخواهانه بوده چون آنها هیچ اتصالی به جمع ندارند. این غیبت می‌تواند منجر به بی‌معنا شدن، مالیخولیا و افسردگی شود. دورکیم چنین جدایی را «فردشدن بیش از حد» می‌نامد.(دلیل اجتماعی_روانشناختی)
2️⃣خودکشی نوع‌دوستانه با احساس غرق شدن در اهداف و باورهای گروه مشخص می‌شود و در جوامعی با یکپارچگی بالا رخ می‌دهد، جایی که منافع فردی کمتر از منافع کل جامعه مهم تلقی می‌شود.
از آنجا که منافع فردی مهم تلقی نمی‌شود، بنظر دورکیم در یک جامعه نوع‌دوستانه دلیل چندانی برای خودکشی افراد وجود ندارد.(دلیل اعتقادی_ایدئولوژیک)
3️⃣خودکشی آنومیک ناشی از نابسامانی بیانگر انحطاط اخلاقی فرد و عدم جهت‌گیری اجتماعی است که با #تحولات_اجتماعی و اقتصادی چشمگیر مرتبط است. مردم نمی‌دانند در جوامع خود در کجا قرار می‌گیرند. وقتی بی‌نظمی اخلاقی حاکم است و افراد حدود خواسته‌های خود را نمی‌دانند، دائماً در حالت ناامیدی به سر می‌برند. این خودکشی می‌تواند زمانی رخ دهد که آنها دچار تغییرات شدید در ثروت شوند.(دلیل اقتصادی_اخلاقی)
4️⃣خودکشی تقدیرگرایانه زمانی اتفاق می‌افتد که فرد بیش از حد تحت نظارت قرار دارد، زمانی که آینده او بی‌رحمانه مسدود شده و احساساتش تحت انضباط ستمگرایانه به شدت خفه می‌شوند.این مدل در جوامعی به وجود می‌آید که ساکنان آنها ترجیح می‌دهند بمیرند تا زندگی کنند.(دلیل سیاسی_اجتماعی)
🔹فارغ از این واقعیت که در جامعه #رسانه‌زده، فردیت حداکثری حاکم می‌شود و توجهات حداقلی شده و پیوندها کمرنگ می‌شود و بحران عواطف بروز پیدا می‌کند، بنظر می‌رسد که این چهار دلیل، حق مطلب را در رابطه با پدیده خودکشی ادا نکرده اند. مبانی فکری #پوزیتویستی چه بسا توان درک متغیری به نام "معنا در زندگی" را ندارد و در تقسیم‌بندی های چهارگانه، این مفهوم را تحت عناوین دیگری تقلیل داده یا اساسا نادیده انگاشته است.
🔸اینکه آخرین حرف‌های یک بازیگر، در نقد فراگیر از #هویت_شغلی و #سبک_زندگی خود بوده، نشانه یک بحران وضعیت در شرایط فرد است.
🔹خودآگاهی دیرهنگام و انتقادی و اظهار تاسف از نداشتن فرزند و ازدواج دیرهنگام و اینکه بهیچ‌وجه اجازه نخواهد داد بچه‌هایش وارد عرصه #بازیگری شوند و شوریدن علیه مافیای موجود در صنف زیسته خود، یک احساس شکست معنایی را نشان دهد.
بحث قضاوت از شرایط یک شخص نیست که ما از زندگی خصوصی این مرحومه اطلاعات کافی نداریم ولی وقتی حس شکست در ساحت هویت غالب زندگی‌اش حاکم می‌شود بطوریکه در گفتگوی تصویری به زبانش جاری شده و عدم رضایت کامل از زمان ازدواج و فرزندآوری را هم مطرح می‌کند، یعنی نقاط اتکا در زندگی یک شخصیت دچار بحران شده است.
🔸هر انسانی در زندگی خود، نقاط اتکایی متشکل از دارایی‌ها و نسبت‌ها و موفقیت‌هایش دارد که باعث دلخوشی و پشتوانه معنایی او برای ادامه زندگی و لذت بردن یا تحمل شرایط محیطی می‌شود.هرگاه انسان نقاط اتکای خود را پوچ می‌انگارد و نسبت به گذشته و آینده خود به یاس منتهی می‌شود، حال خوبی را تجربه نخواهد کرد. آنچه که حال انسان را نرمال نگه می‌دارد، گذشته قابل قبول و آینده قابل احترام است.
🔹در ورای این دو مقوله، #ایدئولوژی و معانی برتر در زندگی می تواند نسبت به همه رویدادهای ریز و درشت زندگی سایه انداخته، و تفسیر باز و افق بدون بن‌بستی در میدان ابتلائات متنوع و متلون زندگی برای انسان رقم بزند. خلاصه و کوتاه باید اذعان نمود که در واقع هرجا که پدیده خودکشی نمایان می‌شود، پیکان انتقادها بایستی سمت نهاد فرهنگ و سکوهای معرفتی و معناساز اجتماعی باشد که باعث شده در بخشی از جامعه، فقدان معنا و یاس فلسفی و ایدئولوژیک مستولی شده و در برخی موارد به خودکشی بینجامد.
🔸ما که جامعه #مذهبی داریم و عنوان دین اسلام و مسلمانی را یدک می‌کشیم، نهادهای فرهنگی همچون حوزه و دانشگاه و مدرارس و ساختارهای فرهنگی همچون وزارت ارشاد و سازمان صداوسیما و سایر ارگان های عریض و طویل منتسب به فرهنگ بایستی نسبت به درونی‌سازی و عمق بخشی فرهنگ و معرفت دینی برای حل بحران‌های معنایی در جامعه فعال‌تر عمل کنند و با مارپیچ سکوت و اتیکت "من بی‌تقصیرم" نسبت به این معضلات، واکنش خنثی و ناامیدکننده نداشته باشند.
🖊حجت الاسلام علیرضا محمدلو
🆔 @sedayehowzeh