eitaa logo
کشکول بصیرت
812 دنبال‌کننده
54.7هزار عکس
48.4هزار ویدیو
645 فایل
فَبَشِّرْ عِبَادِ¤ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَاب (زمر۱۷/۱۸) رویکرد: بصیرت افزایی،روشنگری،تحلیل مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
بیانات تحلیلی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۶۵ درباره‌ی زندگی پیامبر اعظم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) 🔹پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم دنبال بود نه اصلاح یک ناهنجاری موردی 🔻من یک خلاصه‌ای را از یک گوشه‌ای از زندگی پیغمبر عرض میکنم. در زندگی رسول‌ خدا یک چیز وجود دارد که آن مستمر است؛ بقیّه‌ی چیزهایی که در حیات اجتماعی پیغمبر هست، غیر از خصلتها و صفات معنوی و خود پیغمبری و مانند اینها مقطعی و مربوط به زمانها است؛ آنچه در زندگی اجتماعی پیغمبر و در شخصیّت آن حضرت به ‌عنوان یک رهبر از اوّل تا آخر ادامه دارد، است. 🔻 همان‌ طور که میدانید، پیغمبر اسلام از اوّل ، مردم را به یک جامعه‌ی الهی و دعوت میکرد. اصلاً نباید دعوت پیغمبر را با دعوتی که و و معلّمین و جوامع انجام میدادند، اشتباه کرد و یکی گرفت؛ نوع دعوت پیغمبر و هدف پیغمبر با آنها تفاوت داشت. 🔻از اوّلی که رسول ‌خدا مبعوث شد، خطّ‌مشی آن حضرت عبارت از این بود که یک جامعه‌ای به‌ وجود بیاورد و در آن جامعه امکان هدایت انسانها را برایشان فراهم کند. 🔻سبک کار مصلحین یا حکما و فلاسفه جور دیگر است؛ تشکیل یک جامعه‌ی محدود به حدود و ضوابطِ موردِ نظر برای غالبِ این کسانی که اسم بردم، مطرح نیست. مصلحین میخواهند جامعه را اصلاح کنند؛ یعنی چه اصلاح کنند؟ یعنی یک نقیصه‌ای در جامعه هست، آن را برطرف کنند؛ یک ضعفی در یک گوشه‌ای از جامعه هست، آن را جبران کنند؛ فسادی هست، خرابی‌ای هست، آن را ترمیم کنند. مثلاً یک مصلح اجتماعی که نباشد، در جامعه اگر دید فقر هست و فقرا هستند، در صدد برمی‌آید که با روشهای گوناگون فقر مردم را برطرف کند. فرض بفرمایید که ثروتمندان را، دارایان را، قانونگذاران را وادار کند تا قوانینی بگذارند یا ثروتی را کنار بگذارند یا صندوقی را درست کنند تا بدان وسیله فقرای جامعه از فقر نجات پیدا کنند. یا اگر یک مصلح، یک کسی که میخواهد جامعه را اصلاح کند، مشاهده میکند که «بی‌سوادی» در جامعه هست، ندای سواد و درس و علم و مانند این چیزها را بلند میکند. جامعه را میخواهد اصلاح کند دیگر؛ از این جهت جامعه فاسد است که در آن بی‌سوادی هست، جهل هست، [پس] او می‌آید هر کسی را که باید دید در این راه میبیند، مسئولان آن جامعه را، باسوادها را، متمکّنین را، افرادی را که سواد ندارند و بایستی بدانند که سواد چیز خوبی است جمع میکند، میبیند و بالاخره وسیله‌ی سوادآموزی را مثلاً در یک جامعه فراهم میکند، خیالش راحت میشود که این کار انجام گرفت. یا اگر چنانچه یک در جامعه هست، مثلاً در جامعه هست، با گفتن، با ایراد و سخنرانی، با بیان حقایق، با نصیحت، با موعظه مردم را وادار میکند به اینکه از فحشا و فساد و مانند اینها اِعراض کنند و راه درست را انتخاب کنند؛ یک دلسوز علاقه‌مند این‌ جور عمل میکند. امّا جامعه را این مصلح قبول کرده؛ یعنی _اجتماعی را، را، حکومت را، ارتباطات گوناگونی را که در یک جامعه وجود دارد و را پذیرفته [لکن] در آنها عیبی مشاهده میکند، این عیب را میخواهد برطرف کند. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری موسسه وطن توحیدی حیات حسنی آدرس پایگاه اطلاع رسانی: hhosna.ir ایتاء: eitaa.com/hayat_hosna ارتباط با ادمین: Eitaa.com/HayatHosna
هدایت شده از سلسله🌴🔥
🐟توضیحات مصرف ماهی: 🚨⬇️ 🔸۱. طبیعت ماهی سرد است. بعضی ماهیها نسبت به دیگر ماهیها سردتر یا گرمتر هستند. معمولا ماهیهای نسبت به ماهیهای آب شیرین و با دمای سرد، گرمتر هستند. 👈۲. ماهی را حتما با استفاده کنید. مصلح ماهی مصرف خرما یا عسل بعد از غذا است. همچنين می توانید ماهی را با ادویه های گرم مثل زیره، زنیان، دارچین، فلفل، خردل، آویشن و... طبخ و مصرف کنید 🔹۳. ترجیحا ماهی را شب استفاده نکنید. شب اثر سردی را بیشتر میکند. 🔺۴. افرادی که طبع و غلبه بلغم یا سودا دارند یا دارای سوء مزاج معده هستند، در مصرف ماهی بیشتر احتیاط کنند. کمتر مصرف کنند و مصلحات بیشتری میل کنند 🔸۵. ماهی یک غذای کامل است، همراه با برنج میل نکنید. برنج سردی غذا را بیشتر میکند ➕۶. کباب کردن ماهی راه خوبی برای افزایش گرمی آن است. سرخ کردن ماهی ممنوع است. 🔹۷. در فصل پاییز و بخاطر سردی این دو فصل، ماهی کم مصرف کنید. ▪️۸. کسانی که در مناطق کوهستانی یا مناطق سرد و مرطوب زندگی میکنند نباید زیاد ماهی مصرف کنند. https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba ═══🦋 ⃟❖═══════════
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 حسن عباسی و دوقطبی سازی منسوخ! ▫️اخیرا ویدئویی جنجالی از استاد منتشر شده که منجر به واکنش های منفی بسیاری شده است. 🔹وی می گوید اگر یک فوتبالیست، و بود، او اصلا فوتبالیست نمی شد؛ وی همچنین تصریح می کند که فوتبالیست یا اجتماعی نمی شود. ⚽️ گفتنی است واکنش های منفی به این صحبت عباسی می‌تواند در کنار عقده گشایی یک عده که بارها از سخنان روشنگرانه وی زخم خورده اند، نشان دهنده عدم تمایل معترضان به قرارگرفتن در نقطه مقابل یا ارزش‌هایی مانند نیز باشد. (احتمالا هدف فرعی عباسی هم همین بوده که سویه های مذهبی این طیف در یک کشمکش رسانه ای پررنگ شده و دیده شود.) 🔻حسن عباسی به عنوان مدرس مباحث و یک فعال فرهنگی موثر، بخوبی می داند که های اجتماعی و فرهنگی که یک طرفش دین و ارزش‌های دینی باشد، گامی به سمت و بستن منافذ می باشد. 🔹در واقع دوقطبی هایی مثل دوقطبی جعلی "فوتبالیست و شهید"، از طریق برچسب زنی و سوق دادن جوان علاقمند به فوتبال یا فوتبالیست ها به سمت ایفای نقش منفی در قبال نمادهای دینی، راه گفتگوی هدایتگرانه را مسدود می کند. 🔸برای فضای فرهنگی فوتبال در ایران، که امری بجاست، نیازی به مقابل سازی آنان با حجاب و شهادت و اصلاح اجتماعی نیست، آنهم با جملاتی که دیگر نمی شود گفت او یک سیستم را نقد کرده نه افراد آن را، چرا که وی مطلق گرایانه می گوید: نگویید که مثلا فلان فوتبالیست همسرش چادری است، چرا که اگر چنان بود او اصلا فوتبالیست نمی شد! 🆔 @sedayehowzeh