سلام و ارادت🌹
از فردا کلاس کفایه یک استاد حسینی نسب در مدرسه فقهی ائمه اطهار علیه السلام و در مسجد برگذار میشود.
محل مسجد: بعد از ورود به مرکز سمت چپ.
جلسه هجدهم.mp3
زمان:
حجم:
36.7M
🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب
سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰
کفایه یک
#جلسه_هجدهم
تاریخ: ۱۷ مهر ۱۴۰۰
صفحه ۳۲ (ط جامعه مدرسین)
#کفایه
#اصول
#استاد_حسینی_نسب
#مقدمه
کفایه ۲ (۰۲_۱۴۰۱) حسینی نسب
سلام و ارادت🌹 از فردا کلاس کفایه یک استاد حسینی نسب در مدرسه فقهی ائمه اطهار علیه السلام و در مسجد
اصلاحیه
کلاس فردا در مدرس یک برگزار خواهد شد.
جلسه ۱۹ ص ۳۳.mp3
زمان:
حجم:
44.3M
🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب
سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰
کفایه یک
#جلسه_نوزدهم
تاریخ: ۱۸ مهر ۱۴۰۰
صفحه ۳۳ (ط جامعه مدرسین)
السابع: لا یخفی ان تبادر المعنی
#کفایه
#اصول
#استاد_حسینی_نسب
#مقدمه
جلسه 18 ص32.pdf
حجم:
111.6K
#چکیده
صفحه ۳۲
🔹 السادس لا وجه لتوهم
جلسه ۲۰ ص ۳۳.mp3
زمان:
حجم:
48M
🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب
سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰
کفایه یک
#جلسه_بیستم
تاریخ: ۱۹ مهر ۱۴۰۰
صفحه ۳۳ (ط جامعه مدرسین)
#کفایه
#اصول
#استاد_حسینی_نسب
#مقدمه
جلسه ۲۱ ص ۳۴.mp3
زمان:
حجم:
50.5M
🔹صوت تدریس استاد حسینی نسب
سال تحصیلی ۰۱-۱۴۰۰
کفایه یک
#جلسه_بیست_یکم
تاریخ: ۲۰ مهر ۱۴۰۰
صفحه ۳۴ (ط جامعه مدرسین)
#کفایه
#اصول
#استاد_حسینی_نسب
#مقدمه
کارکرد عرف:
1)مرجعیت عرف برای تعیین مفاهیم عند الکل
در جایی که تعریف خاصی توسط شارع به ما داده نشده است.
در اینجا ملاک، عرف زمان صدور است مثلا احل الله البیع که برای تعیین مفهوم بیع به زمان صدور مراجعه میکنیم.
2)مرجعیت عرف برای تطبیق مصادیق است علی اختلافٍ (بعضی مثل آقای خویی و آقای تبریزی عرف را مرجع در تطبیق همه ادله میدانند.
و بعضی بین ادله عقلی و
بین ادله ظهورات فرق میگذارند که تطبیق ادله لفظی ظهورات را به عرف میدهند ولی تطبیق ادله عقلیه را به عقل میدهند مثلا تطبیق روایات استصحاب در وحدت موضوع با عرف است ولی تطبیق عدل و ظلم با عقل است.)
مثلا بازی با آلت قمار حرام است
آیا عرف این وسیله را مصداق آلت قمار میداند یا خیر؟
در اینجا عرف زمان افتاء ملاک است نه عرف زمان صدور.
عرف مبنا و مشرع نیست بلکه مبنا و منبع ما یا حجت ظاهری کتاب و سنت است یا حجت باطنی یعنی دلیل عقلی قطعی.
* برای رسیدن به تبادر حاقی باید احراز کنیم که هیچ کدوم از قرائن، منشا انسباق نباشد.
#عرف
#استاد_حسینی_نسب