📗#جلسات_منظومه 🎧#جلسه ۱۰۸ 👤#استاد حسن خواه 📗#فریده چهارم/ قوه وفعل اتمام . خلاصه : قدرت اگر تفسیر شود به (صحت فعل وترک) گرچه میخواهد ذات باری را از موجَب بودن برهاند اما مع الاسف اورا ممکن می کند و تعالی عن ذلک . چرا که صحت یعنی همان امکان است . لذاهمان طور که شیخ فرموده این نحوه قدرت برای حیوان وممکن است . حکیم قدرت را تفسیر میکند: القادر هو الذی ان شاء فعل و ان لم یشاء لم یفعل . دائمی بودن فیض هیچ تهافتی با اراده ندارد . و موجبیت را هم پدیدار نمی کند چرا که. ذات حق اراده ازلی دارد بر ایجاد اشیاء . قدرت مقدم بر فعل است بداهتا واین تقدم رتبی است . البته بروز وظهور قدرت مع الفعل است . اشعری قدرت همراه فعل است : ۱_ عدم تکلیف کافر چون اگر قدرت حین فعل باشد کافر قدرت نخواهد داشت واین خلاف فرض شماست (مسلمات/ ) ۲_ یا قدم عالم را پدیدار میشود : که قدیم باشد قدرت فعل هم قدیم میشود واین مخالف پندارشما ست که حدوث را قایلید . ۳_ حدوث اله را اگر فعل حادث باشد . مطلب اخر : قوه در مقابل فعل تقدم زمانی دارد بر فعل اما بطور کلی فعلیت مقدم بر قوه است به همه انحاء تقدم مثل بشرف و سرمدی و دهری . و حتی زمانی چرا که وجود نطفه ( علت ناقصه / و زمانا/ و شرفا ) مقدم است از وجود علقه که بالقوه است . وباحرکت جوهری حاصل خواهد شد .

#جلسات_نهایه_الحكمة 🎧 #جلسه۳۸ 👤#استاد_حسن خواه 📗#مرحله چهارم، فصل دوم 🗓 ۱۴۰۱/۰۹/۲۹_#گیلان

#جلسات_نهایه_الحكمة 🎧 #جلسه۳۹ 👤#استاد_حسن خواه 📗#مرحله چهارم، فصل دوم تمام 🗓 ۱۴۰۱/۰۹/۳۰_#گیلان

جلسات_شواهد_الربوبیه 🎧#جلسه ۱۵۴_ #استاد حسن خواه 📗# مشهد دوم. شاهد اول اشراق نهم لمیت دخول شر در قضا الهی

#جلسات_تفسیر تفسیر ایه ۱۷۲ سوره اعراف 🔉جلسه ۹ @KellasEtegadi #عالم_ذر 🎓مدرس: حسن خواه

📚#قانونچه_چغمینی 📍#جلسه ۵۵#استادحسن خواه 📜مقاله پنجم #طب سنتی تدابیر فصول / تدابیر حبلی #تکمیلی

📚#قانونچه_چغمینی 📍#جلسه ۵۶#استادحسن خواه 📜مقاله پنجم #طب سنتی تدابیر فصول / تدابیر حبلی/ وشیردهی #تکمیلی

#جلسات_علم_النفس 📗#نمط_سوم_اشارات 🎧#جلسه ۱ 👤#استاد_حسن_خواه مباحث مقدماتی سوال : مباحث علم النفس جز فلسفه است یا خیر ؟ اگر جز علم النفس چنانچه طبق نظر مشهور جز مباحث طبیعیات باشد طبق تعریف مشهورِ فلسفه جز طبیعیات است . وطبیعیات هم قسمی از فلسفه است . طبعا اگر اصطلاح ما از فلسفه صرفا فلسفه اولی باشد علم النفس جز فلسفه نیست ‌. نظر خاص مرحوم صدرا : در پاسخ به انهایی گه گفتند چون نفس کمال جسم طبیعی است پس از مباحث طبیعیات است . می فرماید بسیاری از مباحث نفس مثل از اقسام جوهر بودنش ویا مجرد بودنش و یا قدیم یا حادث بودنش از بحث های فلسفه اولی است لذا ایشان علم النفس را درمقدمه بحث معاد ذکر میکند . تفاوت علم النفس ومعرفه النفس : ۱_ معرفت النفس با علم حضوری و جزیی و مربوط به نفس ادمی است وجنبه عملی دارد اما علم النفس با علم حصولی و مباحث کلی وراجع به همه نفوس نه نفس ادمی است . موضوع : علم النفس نفس است . و روش ان هم به نحو برهانی است نفوس ارضیه : نفوسی ما دون فلک قمر هست ند نفوس سماوی : نفوس افلاک تسعه . الف: توضیح چیستی افلاک ب :پاسخ به این مباحث افلاک اصل موضوعی است و درصورت بطلان ان نظریات خللی به فلسفه وارد نیست . ورود به تعریف اول نفس و اتمام ... ادامه دارد... #تاریخ ۱۴۰۱/۱۰/۰۱_ #گیلان #ویژه_دوستان_ثبت_نامی

⚡️⚡️جلسه۲۰ ⚡️⚡️شرح خطبه فدکیه 👤 استاد حسن خواه 📆 ۳ دی ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَى أَهْلِ الْمَجْلِسِ، وَ قَالَتْ أَنْتُمْ عِبَادَ اللَّهِ نُصُبُ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ، وَ حَمَلَةُ دِینِهِ وَ وَحْیِهِ، وَ أُمَنَاءُ اللَّهِ عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَ بُلَغَاؤُهُ إِلَى الْأُمَم حَوْلَکُمْ وَ زَعِیمُ حَقٍّ له فِیكُمْ وَ عَهْدٌ قَدَّمَهُ إِلَیْكُمْ،

⚡️⚡️جلسه۲۱ ⚡️⚡️شرح خطبه فدکیه 👤 استاد حسن خواه 📆 ۴دی وَ زَعِیمُ حَقٍّ له فِیكُمْ وَ عَهْدٌ قَدَّمَهُ إِلَیْكُمْ، کِتابُ اللَّهِ النَّاطِقُ وَ الْقُرْانُ الصَّادِقُ، و النُّورُ السَّاطِعُ وَ الضِّیاءُ اللاَّمِعُ، بَیِّنَةً بَصائِرُهُ، مُنْکَشِفَةً سَرائِرُهُ،

⚡️⚡️جلسه۲۲ ⚡️⚡️شرح خطبه فدکیه 👤 استاد حسن خواه 📆 ۵دی عَهْدٍ قَدَّمَهُ اِلَیْکُمْ، وَ بَقِیَّةٍ اِسْتَخْلَفَها عَلَیْکُمْ: کِتابُ اللَّهِ النَّاطِقُ وَ الْقُرْانُ الصَّادِقُ، و النُّورُ السَّاطِعُ وَ الضِّیاءُ اللاَّمِعُ، بَیِّنَةً بَصائِرُهُ، مُنْکَشِفَةً سَرائِرُهُ، مُنْجَلِیَةً ظَواهِرُهُ، مُغْتَبِطَةً بِهِ اَشْیاعُهُ، قائِداً اِلَى الرِّضْوانِ اِتِّباعُهُ، مُؤَدٍّ اِلَى النَّجاةِ اسْتِماعُهُ. بِهِ تُنالُ حُجَجُ اللَّهِ الْمُنَوَّرَةُ، وَ عَزائِمُهُ الْمُفَسَّرَةُ، وَ مَحارِمُهُ الْمُحَذَّرَةُ، وَ بَیِّناتُهُ الْجالِیَةُ، وَ بَراهینُهُ الْکافِیَةُ، وَ فَضائِلُهُ الْمَنْدُوبَةُ، وَ رُخَصُهُ الْمَوْهُوبَةُ، وَ شَرائِعُهُ الْمَکْتُوبَةُ

🛑#اطلاعیه به مناسبت ایام فاطمیه (س) دروس بجز شرح #خطبه_فدکیه این هفته #تعطیل است . پ ن : #تفسیر عالم ذر در روز#چهارشنبه و #علم النفس روز #پنج_شنبه برگزار میشود . مابقی #دروس ان شا الله روز #شنبه ۱۰ دی ماه #واحد_آموزش

صلی الله علیک فاطمه الزهرا (س) تهیه بیش از ۴۰ پرس خورشت فسنجانِ گیلانی ویژه شهادت حضرت زهرای اطهر (س) . به نیت همه شیعیان ان حضرت(س) خصوصا همه اساتید و معلمان حقیقی و سلامتی همه اعضای مجموعه معارج خصوصا بانیان ارجمند . اللهم تقبل منا واحد خیریه وصندوق قرض الحسنه : https://eitaa.com/joinchat/1242890415C1b67786ccf

#جلسات_تفسیر تفسیر ایه ۱۷۲ سوره اعراف 🔉جلسه ۱۰ @KellasEtegadi #عالم_ذر 🎓مدرس: حسن خواه

#جلسات_علم_النفس 📗#نمط_سوم_اشارات 🎧#جلسه۲ 👤#استاد_حسن_خواه اشاره به تعاریف نفس ۱_ تعریف های دوگانه خواجه ۲_ تعریف افلاطون (اشاره) ۳_تعریف ابن سینا (اشاره) ۴_ تعریف متاخرین توضیح تعریف نفوس سماوی : معنای مشترک : کمال اول لجسم طبیعی + ذی ادراک و حرکه یتبعان تعقلا کلیا حاصلا بالفعل . افلاک کارشون متفاوت است ودائمی است (حرکت وضعی شان ) واین حرکت شان هم زائیده شعور وتعقل نفس فلاک است که مجردات را شهود میکند وتعقل میکند وشوق میابد وبدنه را به حرکت وا میدارد . ورود به تنبیه: ۱_ وجود خود را (هر موجودی دارای نفسی ) با علم حضوری میابد . واین مخصوص همگان است . چه سالم وچه غیر سالم . این مطلب بدیهی است .و با علم حضوری خود را میابیم . و اصلا امکان ندارد با علم حصولی به خود علم پیدا کنیم ... #کتاب اثولوجیا از ارسطو : در قدیم معروف بود اثولوجیا (علم ربوبی) از ارسطو است ‌ وکه بعد ها خلافش ثابت شد که برای یکی از شاگردان افلاطون است . درضمن شاهد بحث این بود : که مطالبی را در این کتاب به افلاطون نسبت داده اند که در عالی ترین مراحل توحید است #تاریخ ۱۴۰۱/۱۰/۰۸_ #گیلان #ویژه_دوستان_ثبت_نامی

آیت الله العظمی جوادی آملی: «اين كار آسانی نيست، كسی بيست سال يا بيش از بيست سال #قطع_نخاعی باشد و در بستر باشد و بگويد: «بِكَ يَا اللهُ» مگر كار آسانی است انسان بيست سال، بيست و پنج سال بستری باشد و جز نام حق و ياد حق چيزی بر لب و زبان او جاری نشود. بنابراين ما قدردان اين انقلاب، نظام و تلاش و كوشش شهدا و عزيزان باشيم.» درس اخلاق ۹۴/١١/١۵ پ ن : ان هنگام که خیلی ها لباس تقیه و احتیاط بتن داشتند ایت الله العظمی جوادی املی (ره) تمام قد در میدان دفاع از انقلاب بودند . و هم مرد میدان و هم جز معدود تئوریسین های حکیم ان تاکنون بشمار می روند که هم در فقاهت، درعلوم معرفتی وحکمی سرامد روزگار معاصرند . ادام الله ظله !

#جلسات_نهایه_الحكمة 🎧 #جلسه۴۰ 👤#استاد_حسن خواه 📗#مرحله چهارم، فصل سوم 🗓 ۱۴۰۱/۱۰/۱۰_ #گیلان اين برهان بر دو مقدمه زير استوار است: مقدمه اوّل: واجب بالذات ممكن نيست. مقدمه دوم: هرچه كه ممكن نيست ماهيت ندارد. نتيجه: واجب بالذات ماهيت ندارد برهان دوم : مقدمه‌اوّل: اگر واجب‌الوجود ماهيت داشته باشد، اين ماهيت بر وجودش تقدم بالوجود دارد. مقدمه دوم: تالى محال است. نتيجه: واجب تعالى ماهيت ندارد.

📗#جلسات_منظومه 🎧#جلسه ۱۰۹ 👤#استاد حسن خواه 📗#فریده پنجم/

#جلسات_نهایه_الحكمة 🎧 #جلسه۴۱ 👤#استاد_حسن خواه 📗#مرحله چهارم، فصل سوم 🗓 ۱۴۰۱/۱۰/۱۱_ #گیلان

📗#جلسات_منظومه 🎧#جلسه ۱۱۰ 👤#استاد حسن خواه 📗#فریده پنجم/

جلسات_شواهد_الربوبیه 🎧#جلسه ۱۵۵_ #استاد حسن خواه 📗# مشهد دوم. شاهد اول اشراق دهم نشئات هستی

📝نظر یکی از اساتید_حاضر در کانال که دکترای تخصصی فلسفه و کلام دارند و بیش ۱۷ مقاله چاپ شده داشته و همچنین یک جلد کتاب هم از ایشون به چاپ رسیده ماضاف بر همه ایشان دانشجوی ممتاز دوره دکتری هم بودند . جناب دکتر نکویینژاد #نظر_اعضاء https://eitaa.com/joinchat/796983321C3cd8868433

📝نظر لطف یکی از اساتید علوم عقلی راجع به مجموعه ودروس فلسفی استاد #نظر_اعضاء https://eitaa.com/joinchat/796983321C3cd8868433