✳️به همت مؤسسه بوستان کتاب؛ کتاب «فقه و حکمرانی قاعده لا ضرر و لاضرار» روانه بازار نشر شد 🔻کتاب «فقه و حکمرانی قاعده لا ضرر ولا ضرار» اثر حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه دزفولی منتشر شد. 🔹به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «فقه و حکمرانی قاعده لا ضرر ولاضرار» اثر حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه دزفولی در ۷۸۴ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید. حکمرانی حِکمی در عرصه مباحث فقهی، افزون بر به کارگیری استراتژی اجتهاد قسم اول و دوم و سوم، شدیداً به قواعد فقهیه نیازمند است و مهم‌ترین قاعده از قواعد فقهیه قاعده لا ضرر است که سراسر فقه را در بر می‌گیرد. اثر حاضر با عنوان «فقه و حکمرانی قاعده لا ضرر و لاضرار» حاصل تدریس یک سال تحصیلی استاد خسروپناه است که بخش نخست، یعنی فقه قاعده لا ضرر، به تبیین و تحلیل فقهی قاعده لا ضرر و بیان انتقادی نظرات فقها و ارائه دیدگاه برگزیده اختصاص دارد. بخش حکمرانی قاعده لاضرر نیز به کاربست این قاعده در ابواب مختلف فقه از طهارت تا دیات و فقه معاصر و مباحث حقوقی مربوط است. نگارنده بر این باور است که بدون نگرش حکمرانی اسلامی، دولت اسلامی که مقدمه جامعه اسلامی و تمدن اسلامی است، شکل نمی‌گیرد. 🔍ادامه را بخوانید 👇 🌐http://mehrnews.com/x34KPV 🆔 @khosropanah_ir

فرار از زندان می‌خوند وقتی فرار از زندان مُد نبود! @BisimchiMedia

📚 لیست کتب منتشر شده توسط نشر تمدن نوین اسلامی؛ وابسته به فرهنگستان علوم اسلامی قم فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا|وبگاه|اندیشه منیر|انتشارات

📜 جلیلی کتاب خوار است! کتاب «اطلس رهبران» که بیش از ۵۰۰ صفحه است را به دکتر رساندیم. دو روز بعد دیدم خط کشی شده و حاشیه نویسی شده تمام شده بود و نسخه ای را به رهبری هم رسانده بودند. کتاب «زندگی من» از گولدا مایر ۶۰۰ صفحه است. دوستی که به ایشان رسانده بود می‌گفت چند روز بعد تماس گرفتند که آیا فایل آن را می‌شود داشته باشیم؟ پرسیدم چرا؟ گفتند چون میخواهیم خلاصه آن را به رهبری بدهیم و همین کار را هم کردند و معتقد بودند باید همه مسوولان کشور این کتاب که شیوه های تشکیل رژیم صهیونسیتی را به خوبی نشان داده است، بخوانند. من این نوع کتاب خوانی را فقط در رهبری انقلاب دیده بودم. واقعا فهم انسان تابع همین عمق همه جانبه است و بدون فهم اساسا شرط لازم تصمیم گیری هم وجود ندارد. بیست سال قبل کتاب «چیستی علم» ترجمه دکتر سعید زیباکلام را به ما معرفی کرده بودند. دو سه روز پس از طوفان الاقصی جلسه ای بود که جناب جابری انصاری هم حضور داشتند. گفتند: «این کتاب خاطرات منیر شفیق که شما زحمت ترجمه آن را کشیدی به خوبی نشان میده که چطور یک انسان مجاهد فلسطینی از نگاه چپ به اسلام گرایی کوچ کرده است.» کتاب ۶۵۰ صفحه است. همان جا این تعبیر را هم کردند که «این اتفاق وجودی است هم برای جبهه ما هم برای رژیم» بعدا این تعبیر را از آقا در دیدار با نبیه بری شنیدیم. از همه عجیب تر برایم معرفی کتاب «فلسفه فیلم» استاد احمد رضا معتمدی بود. کتاب سنگینی است ولی دکتر خیلی خوشش آمده بود و به برخی معرفی هم می کرد. کتاب بیش از ۶۰۰ صفحه است. 📍@komeilialireza

دومین استناد و صحبت از یک کتاب توسط یک کاندیدا جلد اول کتاب «فلسفه فیلم»، نوشته دکتر احمدرضا معتمدی، محقق برجسته، استاد دانشگاه و کارگردان آثار فلسفی «زشت و زیبا، دیوانه‌ای از قفس پرید و آلزایمر…» برنده جوایز متعدد از جشنواره‌های داخلی و خارجی؛ شامل بررسی تحلیلی، انتقادی و اجتهادی نظریه‌های فیلم دوران کلاسیک است. در این کتاب عمدتا دونظریه رقیب یعنی«رئالیسم» و «فرمالیسم» مبتنی به روش فلسفه تحلیلی در آنالیز نظریه‌های فیلسوفان بنام «مانستربرگ، آرنهایم، آیزنشتاین، بالاژ، بازن و کراکوئر» در گذار از نظریه فیلم به فلسفه فیلم مورد تحلیل انتقادی و اجتهادی قرار گرفته و در فصل آخر «چیستی‌شناسی بازنمایی فیلم» صحت و سقم و کارآوری هر کدام بر مبنای دیدگاه فلسفه بومی مورد داوری واقع شده است. احمدرضا معتمدی، مدت سی‌سال تمحضّ و پژوهش تخصصی در فلسفه فیلم را مبتنی بر سوابق طولانی تحصیل و تحقیق در فلسفه اسلامی، فلسفه غرب و فلسفه هنر و همچنین فعالیت تجربی سالیان در حوزه سینمای فلسفی، به مثابه بنیادگذاری اندیشه فلسفی در حوزه سینما، در ساختار رساله‌ای علمی و تعلیمی در معرض افکار دانش‌پژوهان قرار داده است. پ.ن :به نظرتون کدوم کاندیدا از این کتاب نام برد ؟(همون که قبلی رو نام برد) اصلا کی بین این ۶ نفر کتابخونه #مناظرات #کاندیدا #کتاب #فلسفه_فیلم #با_ما_با_اخبار_کتاب_همراه_شویذ @neveshtanijat

#تولید_نو 💠 کتاب کار مربی "به وقت غدیر" ویژه مربیان، مبلغان و فعالان فرهنگی دوره متوسطه اول و دوم 🔴 موضوع: امام شناسی ⬅️ تولید مرکز فرهنگی تبلیغی آینده سازان 🖋 به کوشش حسین رحیمی 📖 "به وقت غدیر" می‌کوشد تا محتوای مورد نیاز، جهت برگزاری مراسمات شاد تربیتی و معرفتی را در اختیار مربی، مبلغ و فعال فرهنگی قرار دهد. 🔰ویژگی‌های کتاب: • رویکرد معرفتی- تربیتی • توجه به مسائل اعتقادی دانش آموزان • کاربردی بودن محتوا • تولید محتوا بر اساس اقتضائات میدان ℹ️ لینک دسترسی به فایل کتاب 🌐 لینک سایت رسمی مرکز آینده‌سازان: www.afaagh.com 🔶 لینک کانال رسمی مرکز آینده‌سازان: @mftas_ir 🔴 با ما همراه باشید.

این چند شب در مسجد داریم جریان شناسی فکری و سیاسی می گوییم. دیشب و امشب کتاب جان فوران (تاریخ تحولات اجتماعی ایران) که به سفارش سازمان سیا تحقیق شده و از زمان صفویه تا دهه ی هفتاد را تحلیل کرده، را معرفی کردیم و مخصوصا آن جایی را که از هاشمی اسم میبرد و او را نماد روحانیون غرب گرا معرفی می کند را از رو‌خواندیم. کشاندن بحث های سیاسی به این لایه های فکری و اجتماعی مردم را قدری از التهاب سیاسی دور می کند و به آنها فرصت فکر کردن و قضاوت می دهد. چندان هم به انتخابات ربطش ندادیم، فقط خط فکری را معرفی کردیم. مردم خودشان می گیرند. بازخوردهایش خیلی خوب بود. @taamollat

خاطره ای جالب از آقا درباره کرایه کردن کتاب سال ها پیش

کتاب‌خوان‌ها و تئوری ذهن 👇👇👇 🌿مطالعات ثابت کرده، کتاب‌خوان‌ها در قیاس با افراد عادی آدم‌های خوب‌تر و باهوش‌تری هستند و شاید تنها آدم‌هایی روی این کره خاکی باشند که ارزش عاشق شدن را داشته باشند. 🌻بر اساس مطالعاتی که روان‌شناسان در سال‌های ۲۰۰۶ و ۲۰۰۹ انجام داده‌اند، کسانی که رمان می‌خوانند میان انسان‌ها بیشترین قدرت همدلی با دیگران را دارند و قابلیتی دارند با عنوان #تئوری_ذهن که در کنار آنچه خود به آن اعتقاد دارند، می‌توانند عقاید، نظر و علائق دیگری را مدنظر قرار دهند و درباره آن قضاوت کنند. 🍀کتاب‌خوان‌ها می‌توانند بدون این که عقاید دیگران را رد کنند یا از عقیده خودشان دست بردارند، از شنیدن عقاید دیگران لذت ببرند. 🍁تعجبی هم ندارد که کتاب‌خوان‌ها آدم‌های بهتری باشند. کتاب‌خواندن تجربه کردن‌ زندگی دیگران با چشم غیرواقعی است. یاد گرفتن این نکته که چه طور بدون این که خودت در ماجرایی دخیل باشی، بتوانی دنیا را در چارچوب دیگری ببینی. 🌱کتاب‌خوان‌ها به روح هزاران آدم و خرد جمعی همه این آدم‌ها دسترسی دارند. آن‌ها چیزهایی دیده‌اند که غیر کتاب‌خوان‌ها امکان ندارد از آن سر دربیاورند و تولد، مرگ و زندگی انسان‌هایی را تجربه کرده‌اند که شما هرگز آن‌ها را نمی‌شناسید. 🪴اهل مطالعه کتاب، یاد گرفته‌اند که زن بودن چیست و مرد بودن یعنی چه؟ فهمیده‌اند که تماشای رنج دیگران یعنی چه؟ کتاب‌خوان‌ها بسیار از سن‌شان عاقل‌ترند. 🌴اگر دنبال کسی هستید که شما را تکمیل کند و فضای خالی قلب‌تان را پر کند، می‌توانید این کتاب‌خوان‌ها را در هر مکانی مانند کافی‌شاپ‌ها، پارک‌ها، اتوبوس‌ها، قطارها، متروها و ... پیدا کنید. چند دقیقه که صحبت کنید، آن‌ها را به جا خواهید آورد. 🍂کتاب‌خوان‌ها با شما حرف نمی‌زنند، با شما رابطه برقرار می‌کنند. آن‌ها در نامه‌ها یا مسج‌هایشان انگار برای‌تان شعر می‌نویسند. صرفا به سؤالات‌تان جواب نمی‌دهند یا بیانیه صادر نمی‌کنند، بلکه با عمیق‌ترین فکرها و تئوری‌ها پاسخ شما را می‌دهند. شما را با دانش بالای کلمات و ایده‌هایشان مسحور خواهند کرد. ◀️ "کتاب‌ها، کلید موفقیت هستند." ✅ "باهم کتاب بخوانیم." 🌸🌺👇👇👇👇 https://eitaa.com/ketab_be_ketab https://ble.ir/ketab_be_ketab

در دهه 80 حضرت استاد خسروپناه کتابی با عنوان جریان شناسی فکری منتشر کردند که در ضمن آن فرهنگستان را نیز نقد کردند. در آستانه عید نوروز سال 90 یا 91 جمعی از دوستان در ضمن مقالاتی، هر کس یکی از نقدهای ایشان به فرهنگستان را پاسخ داد. بعد از پایان مقاله من تلاش کردم آن مقاله را در قالب علمی-پژوهشی منتشر کنم تا هم این قالب را یاد بگیرم و اینکه آن زمان با خودم می گفتم که اگر این کتاب یک کار علمی و معتبر است و برای نویسنده اش اعتبار علمی در نهاد علم و فرهنگ ایران آورده، حتما پاسخ به آن یک مقاله رسمی علمی در نهاد علم ایران باید تلقی شود! لذا 26 بار آنها را برای مجلات مختلف ویرایش کردم و در نوشتن مقاله علمی-پژوهشی به مقام اجتهاد رسیدم اما آخر سر چاپ نشد که نشد!☺️ در این فرآیند بسیار یاد گرفتم که چه مقالاتی و توسط چه کسانی و با چه اسلوبی در مجلات علمی-پژوهشی ایران چاپ می شود و اساسا این مقاله، به چه علت، جذابیتی برای چاپ رسمی ندارد! در سال 96 در ضمن هفته های تمدن نوین اسلامی با قول مساعد اینکه مقاله شما بصورت علمی-پژوهشی پذیرش خواهد شد، این مقاله منتشر شد. اما بعد از انتشار، ناشر محترم عذرخواهی کرد که ما نتوانستیم برای شماره ای که مقاله شما چاپ شد، مجوز علمی-پژوهشی بگیریم! خلاصه این بود داستان 5 سال تلاش من برای چاپ یک مقاله علمی-پژوهشی رسمی در پاسخ به یک سوال معروف در نقد فرهنگستان! خلاصه دوستان خیلی داغ نکنن که چرا فرهنگستان در نهادهای رسمی علم زیاد حاضر نمی شود! 🆔 @social_theory

در دهه 80 حضرت استاد خسروپناه کتابی با عنوان جریان شناسی فکری منتشر کردند که در ضمن آن فرهنگستان را نیز نقد کردند. در آستانه عید نوروز سال 90 یا 91 جمعی از دوستان در ضمن مقالاتی، هر کس یکی از نقدهای ایشان به فرهنگستان را پاسخ داد. بعد از پایان مقاله من تلاش کردم آن مقاله را در قالب علمی-پژوهشی منتشر کنم تا هم این قالب را یاد بگیرم و اینکه آن زمان با خودم می گفتم که اگر این کتاب یک کار علمی و معتبر است و برای نویسنده اش اعتبار علمی در نهاد علم و فرهنگ ایران آورده، حتما پاسخ به آن یک مقاله رسمی علمی در نهاد علم ایران باید تلقی شود! لذا 26 بار آنها را برای مجلات مختلف ویرایش کردم و در نوشتن مقاله علمی-پژوهشی به مقام اجتهاد رسیدم اما آخر سر چاپ نشد که نشد!☺️ در این فرآیند بسیار یاد گرفتم که چه مقالاتی و توسط چه کسانی و با چه اسلوبی در مجلات علمی-پژوهشی ایران چاپ می شود و اساسا این مقاله، به چه علت، جذابیتی برای چاپ رسمی ندارد! در سال 96 در ضمن هفته های تمدن نوین اسلامی با قول مساعد اینکه مقاله شما بصورت علمی-پژوهشی پذیرش خواهد شد، این مقاله منتشر شد. اما بعد از انتشار، ناشر محترم عذرخواهی کرد که ما نتوانستیم برای شماره ای که مقاله شما چاپ شد، مجوز علمی-پژوهشی بگیریم! خلاصه این بود داستان 5 سال تلاش من برای چاپ یک مقاله علمی-پژوهشی رسمی در پاسخ به یک سوال معروف در نقد فرهنگستان! خلاصه دوستان خیلی داغ نکنن که چرا فرهنگستان در نهادهای رسمی علم زیاد حاضر نمی شود! 🆔 @social_theory

📖 #ایستگاه_کتاب معرفی و تحلیل کتاب‌های حوزه اندیشه 📍کتاب این هفته | اهالی تپه ندبه: «فرجام‌شناسی کوفه در نهضت عاشورا» ▪️ مولف : محسن قنبریان ▪️ناشر کتاب : دفتر نشر معارف ▪️سال نشر: 1403 ▪️تعداد صفحات : 296 🔸این کتاب تحلیل نویی از قیام عاشورا توسط استاد قنبریان است که در تلاش است گروه سومی را در کربلا روایت کند که کمتر از آن شنیده‌ایم. گروهی که بعدها به اهالی تپه ندبه معروف شدند و در روز عاشورا خود را کنار کشیدند... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر