#کتاب_اسرار_ماه_رمضان #اولین_روز🌙 ✅هرگاه رسول اکرم هلال ماه رجب را مشاهده می کردند می فرمودند:"اللّهمَّ بارِک لَنا فی رَجَبِِ و شَعبانَ و بَلِّغنا شَهرَ رَمَضانَ." خداوندا ماه رجب و شعبان را بر ما مبارک گردان و ما را به ماه رمضان برسان. این سه ماه جایگاه ویژه ای در سیر قربی انسان دارند در نظام کیانی انسان کون جامعی است که خداوند همه ی مراتب خلقت را یکجا در او به ودیعه نهاده مرتبه ی مادی او در عالم دنیا و در انزال مراتب خلقت است و مراتب عالی تر نفس و قلب و روح او در مراتب عالی تر است بدین ترتیب حرکت سالک در سیر الی الله از مقام ناسوتی و کدورت عالم دنیا شروع می شود و به سوی مقام ملکوت انسانی و ظهور فطرت توحیدی پیش می رود به عبارت دیگر انسان در زندگی دنیوی مسافری است که مسیر حرکت او از بی نهایت آغاز شده و برای مدتی محدود به عالم دنیا می آید تا حقیقت انسانی و مقام حمل امانت الهی را اظهار نماید و دوباره به همان جایگاه اصلی خویش بازخواهد گشت. اِنّا لِلله و اِنّا اِلَیهِ راجِعونَ 🌱انسان این راه طولانی را به مدد ایام و لیالی مبارک و توسل به اولیاء الهی و ناله و استغاثه در درگاه پروردگار و توسه برداری از فرصت کوتاه عمر طی کند. مولا علی علیه السلام می فرماید:" آه مِن قِلَّةِ الزّادِ و طولِ الطَّریقِ و بُعدِ السَّعَرِ و عَظیمِ المَورِد." آه از کمی زاد و درازی راه و دوری سفر و عظمت قیامت. در این سیر هریک از فرائض و نوافل عبادی جایگاه خاصّی دارند مثلا امام باقر علیه السلام فرمودند: " اِنَّ اَوَّلَ ما یُحاسِبُ بِهِ العَبدُ الصَّلاةُ فَاِنَّ قُبِلَت قُبِلَ ماسِواها." این بیان نشان دهنده ی جایگاه نماز در میان سایر عبادات است و اینکه روح سایر اعمال انسان در زندگی نماز است. تردیدی نیست که نماز جلودار و مقدم بر همه ی عبادات است و پس از آن روزه رُکن دیگر اسلام است که تالی تِلو نماز اهمیّت دارد. پیامبر در وصیّت به اُسامه فرمودند: " یا اُسامَه عَلَیکَ بِالصَّومِ فَاِنَّهُ جُنَّةُُ مِنَ النّارِ و اِنِ استَطَعتَ اَن یَاتیَکَ المَوتُ و بَطنُکَ جائِعُُ فافعَل." ای اسامه بر تو باد روزه گرفتن که سپری در برابر آتش جهنم است و اگر توانستی کاری کنی که هنگام مُردن شکنت خالی باشد،چنین کن. زیرا از ابزار اصلی سلوک، کنترل شکم و زبان است. @ketabkhanemadarane

#کتاب_اسرار_ماه_رمضان #اولین_روز ✅صیام به معنای کنترل و مراقبت و مواظبت در امری است و در یک معنای عام روزه عبارت از مطلق کَفّ نَفس است و روزه دار باید دائما در حال کنترل خود و جوارح ظاهری و باطنی اش باشد. بنابراین به تناسبی که سالک از مرتبه ی حیوانی فاصله می گیرد صیام و کفّ نفس در روزه معانی ظریف تری پیدا می کند. 🌱مرتبه ی اول روزه امساک از مفطراتی است که در کتب فقهی ذکر شده مثل خوردن و آشامیدن و دروغ بستن به خدا و رسول و... تنها نتیجه ای که این روزه دارد اسقاط تکلیف و رفع مواخذه و عِقاب الهی در قیامت است. 🌱مرتبه دوم روزه خواص است و آن اجتناب از گناهان و کنترل نفس از عصیان پروردگار می باشد امام صادق فرمود" اِذا صُمتَ فَلیَصُم سَمعُکَ و بَصَرُکَ و شَعرُکَ و جِلدُکَ و عَدَّدَ اَشیاءَ غیرَ هذا و قالَ لا یَکونُ یَومُ صَومکَ کَیَومِ فِطرِکَ." بدان که هرگاه روزه گرفتی پس باید گوش و چشم و مو و پوستت نیز روزه دار باشند و فرمود مبادا روزِ روزه داری ات مانند روزهای دیگر باشد. 🌱مرتبه سوم روزه اخصّ خواص و آن حفظ نفس از زشتی های مراتب عقلانی و بالاتر است که به تعداد حجاب های میان بنده و پروردگار تقسیم می شود امام علی علیه السلام می فرمایند:" روزه گرفتن بدن همانا خودداری از خوردن با اراده و اختیار است درحالی که انسان از عقوبت الهی بیمناک و به ثواب الهی راغب باشد. روزه نفس بازداشتن حواس پنجگانه از سایر گناهان و خالی نمودن قلب از همه ی اسباب بدی است." @ketabkhanemadarane