#کتاب_اسرار_ماه_شعبان #بیستمین_روز ✅با دقت در آیه شریفه " اِنَّ اللهَ یُصَلّونَ عَلَی النَّبی یا اَیُّها الَّذینَ آمَنوا صَلّوا عَلَیهِ و سَلِّموا تَسلیماً" می توان به برخی اسرار و آثار صلوات در توفیقات سلوکی پی برد. 🌱۱.در آغاز آیه خداوند می فرماید اِنَّ اللهَ ومَلائکتَهُ یُصَلّونَ عَلَی النَّبی... صلوات از عالی ترین مراتب عوالم امکان آغاز می شود و سپس همه ی مخلوقات را در می نوردد پس اگر همه ی عالم تسبیح گوی حق هستند، اصلی ترین ذکر آنان صلوات است. 🌱۲.ذکر نام ملائک بعد از ذات باری، بیانگر مرتبه ی صلوات در میان مخلوقات است؛ اگر اشرف مخلوقات بعد از انسان ثناگوی آستان ولایت است تکلیف بقیه موجودات معلوم است. امام رضا"علیه السلام" می فرمایند: صلوات بر حضرت محمد وآل ایشان در پیشگاه خدای عزّ و جل برابر با تسبیح و تهلیل و تکبیر است. 🌱۳.ملائکه مدبّر عالَم اند و تدبیر آنان همراه ذکر صلوات است. با توجه به معنای صلوات ملائکه(استغفار و طلب مغفرت بر بندگان) پس تدبیر آنان در امور سالکینِ مُصلّیِ مقام ولایت، توأم با طلب مغفرت در امور سلوکی است. 🌱۴.در این آیه نام مبارک رسول خدا با لقب نبی ذکر شده اگر نبی از ریشه( ن ب و) به معنای شخصیتی بلندمرتبه که در مقام محمود است باشد آیه تعلیلی است مبنی بر چرایی صلوات بر آن حضرت و اینکه چون همه ی مخلوقات میهمان سفره ی ولایت اند پس باید دائماً مُصلّی او باشند. اگر نبی از ریشه(ن ب أ) به معنای خبر داری باشد دلیل صلوات را از بهد معرفتی بیان می کند اینکه هر کس معرفت به توحید داشته باشد لایق دعا و ثنای بیشتر پروردگار و ملائک است و از آنجا که رسول خدا بارزترین معرفت به توحید را دارد بالاترین صلوات الهی به آن حضرت تعلّق دارد. 🌱۵.از خطاب امری خداوند اولاً وجوب صلوات بر رسول خدا هنگام بردن یا شنیدننام مبارکش روشن می شود ثانیاً فرمان همراهی با همه عالمیاندر صلوات بر آن حضرت برداشت می گردد و ثالثاً مومنین با ذکر صلوات خود را در مسیر تسبیحی کلّ موجودات در سیر قُربی به سوی پروردگار با استمداد از صلوات بر رسول اکرم قرار می دهند. 🌱۶.نکته ی مهم در این آیه ملاک قبولی صلوات است که صلوات هنگامی اثر بخش است که روح تعبّد و تسلیم کامل در آستان ولایت برای ذاکر وجود داشته باشد. 🌱۷.مفعول مطلق تسلیماً بعد از فرمان سَلّموا، بیانگر شدّت اهمیت سلم و یکرنگی در آستان پیامبر، در ت فیقات سلوکی است. و اگر بالاترین مصداق سلم در درگاه ایشان پذیرش ولایت علوی و ابراز مودّت به آستان ولایت اهل بیت است. در آیه ی بعد با ظرافت بیانگر مفهوم مخالف تفاوت صلوات صوری و جدا کردن اهل بیت آن حضرت در دعا و تحیت و ارادت و ولایت از آن حضرت است. بنابراین صلوات بر پیامبر باید در کنار صلوات بر اهل بیت رسول خدا باشد چنانکه صلوات هنگام زوال ماه شعبان به خوبی بیانگر این معناست. ✅آثار صلوات در فرهنگ سالکان پنج دستور محوری به عنوان اصول و مبانی بر سایر دستورات شمرده می شود که رعایت آنها در همه حال برای سالک ضروری است: صَمت و جوع و سَهَر و عُزلت و ذکری به دوام/ ناتمامان جهان را کند این پنج تمام همه ی دستورات چهارگانه ی اول مقدمه به بار نشستن نتایج ذکر است. بنابراین اگر صلوات به معنای ابراز ارادت بر آستان ولایت و طریق اتصال و تولّی به ولایت الهی است جایگاه صلوات در میان سایر اذکار روشن می شود و اگر نور توحید بر قلب سالک تنها از طریق مشکات ولایت منعکس می گردد بنابراین صلوات نه در عرض سایر ادکار بلکه روح و معنادهنده به هر ذکری است.و در میان انبیاء و اولیاء الهی هر کس به جایی رسید به برکت صلوات بود. از عبدالعظیم حسنی نقل شده که امام عسگری فرمودند: " خدای عزَّ و جَل ابراهیم را بخاطر اینکه زیاد بر محمد و آل او صلوات میفرستاد خلیل خود قرار داد." اگر در روز قیامت، میزان ثقل انسان ها در پیشگاه خدا با کلمه ی توحید سنجیده می شود، مظهر آن ذکر صلوات است. از امام صادق یا امام باقر روایت شده که سنگین ترین چیزی که روز قیامت در ترازوی اعمال قرار داده می شود صلوات بر محمد و اهل بیتش است. @ketabkhanemadarane

#کتاب_اسرار_ماه_رمضان #بیستمین_روز ✅همه ی اعمال عبادی، ظاهر و باطنی دارند؛ ظاهر آن صورت عمل است که اگر به درسنی انجام شود تکلیف را از گردن مکلّف ساقط می کند ولی اثر معنوی ندارد و باطن آن با حضور قلب شکل می گیرد، هر مقدار که حضور قلب بیشتر باشد مراتب باطنی عبادت مقرِّب تر است. مراتب باطنی عبادت به عدد مراتب حجب میان انسان ودعوالم ملکوت است. در بیانات روایی این مراتب به درجات اسلام و ایمان و یا بواطن قرآن تعبیر شده و هرکس به تناسب مرتبه ی زهارت و ایمانی که دارد با مرتبه ی خاص قرآن و عبادات مانوس می گردد. رسول خدا فرمودند: " قرآن ظاهری دارد و باطنی؛ و باطن آن هم باطنی دارد تا هفت بطن." امیرالمومنینرفرمودند: " همانا کتاب خدا بر چهار چیز است: بر عبارت، اشارت، لطایف و حقایق؛ عبارت برای عوام است، اشارت برای خواص، لطایف برای اولیاء و حقایق برای انبیاء." ✅برای تحصیل حضور قلب بیشتر دستورات فراوانی داده شده از جمله: 🌱الف) قرائت صحیح با لحن و صوت زیبا 🌱ب) تلاوت با توجه به معانی آیات: امام صادق فرمودند:" به شیوه ی ترتیل آیاتش دا می خوانند و معانیش را فهم می کنند و به احکام آن عمل می نمایند و امید به وعده ی الهی دارند و از عذابش در خوف و هراسند و قصص آن را مجسّم می کنند و از مثل هایش عبرت می گیرند و اوامرش را اجرا می کنند. 🌱ج) تلاوت با خضوع و خشوع چنانکه خداوند در آیه۱۶سوره حدید می فرماید:" اَلَم یَأنِ لِلَّذینَ آمَنوا اَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِکرِ اللهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الحَقِّ." پیامبر خدا در پاسخ به این سوال که چه کسی قرآن را از همه خوش تر می خواند؛ فرمودند: کسی که هرگاه قرآن خواندن او را بشنوی، ترس و خشیت از خدا را در او ببینی. 🌱د) تلاوت با حزن و حال بُکاء امام صادق فرمودند: به راستی قرآن همراه با حزن نازل شده، پس آن را با حزن قرائت کنید. @ketabkhanemadarane