#کتاب_اسرار_ماه_شعبان #هجدهمین_روز ✅۶)صلوات اگر ماه مبارک رمضان بهار تلاوت قرآن است و توصیه به انس با قرآن در این ماه بیانگر اسراری است که ارتباط میان حقیقت قران و ماه رمضان را تبیین می نماید؛ توصیه به ذکر صلوات بر رسول خدا و اهل بیت عصمت و طهارت در ماه شعبان نیز بیانگر اسرار رابطه ی میان صلوات و ماه رسول خداست. معنای لغوی صلوات از ریشه ی صلّو به معنای دعا و تبریک و تمجید و تحیّت کامل و مطلق. به این ترتیب مصلّی محبت خود را نسبت به رسول خدا و اهل بیت، با دعای به‌ درگاه حق در ترفیع مقامات حضراتش ابراز می دارد. و رسول خدا می فرمایند: "اَساسُ الاِسلامِ حُبّی و حُبِّ اهلِ بَیتی. در نتیجه صلوات بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت در این ماه اولاً بیانگر مقاومت و استقامت سالم بر ولایت اولیاء الهی در آستانه ی ماه مبارک رمضان است.تا سندی بر گشایش درها در این ماه برای او باشد. و ثانیاً توصیه بر ملازمت دائم بر دعا و تحیّت و تمجید و تزکیه برای رسول خدا و ذرّیّه ی طیّبه ی ایشان در درگاه الهی است. 🌱معنای اول صلوات، مطلق انعطاف به امری است و بنا بر موقعیت های مختلف، متفاوت است. ازین رو صلوات الهی را به معنای رحمت خاصّ پروردگار به بندگان مومن و صلوات ملائک را استغفار و در مورد سایرین دعا و تمجید بیان می دارد. به همین دلیل است که علّامه طباطبایی (در ذیل آیه ی۴۳ احزاب) می فرماید: نتیجه ی صلوات الهی بر مومنین، خروج آنان از ظلمت های مختلف به مراتب نور است. امام صادق درباره آیه ی اِنَّ الله َو مَلائِکَتُهُ... می فرمایند: " درود از جانب خدا رحمت است، و از جانب فرشتگان تزکیه و از جانب مردم دعاست. پس سخن خداوند که فرمود "تسلیم او باشید، تسلیمی کامل" یعنی به آنچه می گوید گردن نهید. به خدا سوگند پاداش کسی که با این درود بر پیامبر و خاندانش درود فرستد، پاک شدن از گناهان، همانند روزی که مادرش او را زاییده است. 🌱معنای دوم صلوات از ریشه صَلّی معنای اصلی آن عرضه کردن چیزی بر آتش و بریان کردن آن است.چنانکه می فرماید"تَصلی ناراً حامِیة." ابن فارس میگوید عرب برای مستقیم کردن چوب آن را بر آتش عرضه میکند تا نرم شود و حالت بگیرد؛ بنابراین در صلوات، مومن دل خود را بر محبّت رسول خدا و اهل بیت او عرضه می نماید تا با نرم شدن( رقّت قلب) قساوطی را که به واسطه ی گناهان دامن گیر او شده پاک نماید رسول خدا فرمود: " هیچ بنده ای ایمان نیاورده است، مگر آنگاه که مرا از خودش بیشتر دوست داشته باشد و عترت مرا بیشتر از کسان و خاندان خودش دوست داشته باشد." راغب می گوید باب تفعیل گاه معنای عکس می دهد چنانکه مَرَضَ یعنی بیمار شد و مَرَّضَهُ یعنی از بیماری نجاتش داد. مُصَلّی هم یعنی کسی که با ذکر صلوات خود را از آتش جهنّم و سخط الهی نجات داد. در لعت عرب به قسمت انتهایی دُمِ اسب نیز صَلا می گویند( از همین ریشه) لذا به اسب دوم که به دنبال اسب پیشرو می تازد مُصلّی می گویند؛ شخص صلوات فرستنده نیز پشت سر رسول خدا ابراز می دارد که در میدان سلوک الی الله دقیقا دنباله رو اهل بیت است و مُصلی آنان است. 🌱معنای سوم صلوات از ریشه ی وَصَلَ صلوات به اشتقاق کبیر می تواند از این ریشه مشتق شده باشد.به این ترتیب صلوات رابطه ی محکمی است که برای اتصال به رسول خدا و قرار گرفتن در تحت ولایت ایشان. احتمال دیگر اینکه صلوات صله و هدیه ی اُمّت اسلام است به پیشگاه رسول اکرم در تشکر از زحمات رسالت آن جناب. @ketabkhanemadarane

#کتاب_اسرار_ماه_رمضان #هجدهمین_روز ✅اینکه انسان ها بتوانند به حقیقت قرآن نائل شوند با دو بال علم و عمل در سایه ی هدایت اولیاء الهی است. امام امت در ادامه می فرمایند: " دیگر از مقاصد و مطالب قرآن دعوت به تهذیب نفوس وتطهیر بطن ها و تحصیل سعادت و کیفیت سیر و سلوک الی الله است. این مطلب شریف به دو شعبه ی مهم منقسم است ۱. تقوا به جمیع مراتب ۲. ایمان به تمام مراتب و شئون و اقبال به حق و رجوع و انابه به ذات مقدّس و این از مقاصد مهمّه ی این کتاب شریف است." ✅آداب قرائت: 🌱۱.قرائت منظّم قرآن: در همه ی ایام عمر به سالکین توصیه می شود که موجب حیات دل و نجات از اصلی ترین مانع سلوک یعنی قساوت قلب می شود که در اثر گناه و سایر تعلّقات مادّی، مانع سیر کمالی انسان می گردد. در وصایای رسول خدا به جناب سلمان آمده است: " عَلَیکَ بِقِرائَتِ القُرآنِ فَاِنَّ قِرائَتَهُ کَفّارَةُُ لِلذُّنوبِ وَ سَترُُ فی النّارِ وَ اَمانُُ مِنَ العَذابِ." 🌱۲.ضرورت فراگیری قرآن: اولین قدم در قرائت قرآن، آشنایی با روخوانی و روان خوانی آیات الهی است. نباید به بهانه ی فهم قرآن به جای خواندن متن آیات به ترجمه اکتفا کنیم و از آثار فراوان انس مستقیم با کلام الهی محروم بمانیم. محروم حقیقی کسی است که عمری در دنیا طی کرده و ده ها علوم را کسب کرده ولی نتوانسته به درستی کتاب الهی و منشور ولایت خود را قرائت نماید. رسول خدا خطاب به معاذ فرمودند: " ای معاذ! اگر زندگی سعادتمندان را می خواهی و مُردن شهیدان را و نجات در روز محشر و امنیت در روز ترس و روشنایی در روز تشنگی و سنگینی در روز سبکی و هدایت در روز گمراهی؛ پس قرآن را نیک بیاموز زیرا که آن یاد خداوند رحمان است و نگهدارنده از شیطان و مایه ی سنگینی ترازوی اعمال." ضرورت اهتمام به این مهم از یک سو تکلیف جوانان را بیشتر میکند که قبل از فراگیری سایر علوم، قرآن را فرا بگیرند و از سوی دیگر تکلیف والدین و معلمین را سنگین می کند. پیامبر فرمود : " هرکس پیش از بلوغ قرآن بخواند در کودکی به او حکمت داده شده است." 🌱۳.تلاوت نه قرائت: تلاوت به معنای خواندن با دقّت و زیبا و با توجه به معانی است. امام خمینی درین باره فرمودند: اینکه استفاده ی ما ازین کتاب بزرگ کم است برای همین است که یا به آن نظر تعلیم و تعلّم نداریم فقط قرائت قرآن می کنیم برای ثواب و اجر و یا اگر نظر تعلیم و تعلّم داشته باشیم به نکات بدیعیه و اعجاز قرآن و تازیخی و سبب نزول و مکّی مدنی بودن و اختلاف قرائت ها و اختلاف مفسّرین و... است که خود موجب احتجاب از قرآن و غفلت از ذکر الهی است." 🌱۴.توجه به کیفیت نه کمیّت: مقدار تلاوت قرآن در ماه رمضان نباید کمتر از یک جزء باشد تا بتوان حداقل یک ختم قرآن انجام داد ولی اصل در تلاوت حضور قلب و تدبّر در قرآن است 🌱۵.زمان و نحوه ی تلاوت قرآن: بهترین وقت، زمانی است که مشغلات و خواطر نفسانی در حدّاقل باشد. امام صادق فرمودند: " پس قاری قرآن نیازمند سه چیز است: قلب خاشع، بدن فارغ و محلِّ خالی. هنگامی که قلبش خاشع شد شیطان از او دور می شود؛ زیرا خداوند فرمود "فَاِذا قَرَأتَ القُرآنَ فَاستَعِذ بِللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم." و هنگامی که در مجلس خلوت با تحصیل دو شرط قبل با کلام الهی انس گرفت، روحش مانوس با خدا می شود و شیرینی خطاب های الهی با بندگان صالحش را می یابد ..." @ketabkhanemadarane

#کتاب_اسرار_ماه_رمضان #هجدهمین_روز 🌱۶.نیمه های شب: نیمه های شب، بخصوص ثلث پایانی شب در ایام ماه مبارک رمضان، از بهترین اوقات انس با قرآن است. این زمان هنگام آرامش روح و کن شدن خواطر شیطانی است. در مکالمات خداوند با حضرت موسی آمده است: " ... ای پسر عمران دروغ می گوید کسی که گمان کند مرا دوست می دارد و هنگامی که تاریکی شب همه جا را فرامی گیرد از من اعراض می کند و می خوابد." به همین دلیل است که وقتی خداوند از اوقات برجسته یاد میکند شب ها را نام می برد؛ "وَ واعَدنا موسی ثَلاثینَ لَیلَه..." "...قالَ ءایَتُکَ اَلّا تُکَلِّمَ النّاسَثَلاثَ لَیالِِ سَویّاً" خداوند در همان روزهای اول بعثت به پیامبر دستور تلاوت آیات قرآن در نیمه های شب می دهد "یا اَیُّها المُزَمِّل* قُمِ اللَّیلَ اِلّا قَلیلاً... وَ رَتِّلِ القُرآنَ تَرتیلاً" و در ادامه ی آیه، بر نماز و مناجات و تلاوت آیات قرآن در شب تاکید نی فرماید که گرفتاری های روز منجر به عدن تحصیل انقطاع کامل در انس با خدا و کلام الهی می شود.(آیات۶تا۸ سوره مزمّل) در سیره ی اولیاء الهی نیز دعا و انس با قرآن در نیمه های شب جایگاه خاصّی داشت چنانکه حضرت علی در توصیف صفات متّقین به حمام می فرماید: "... شب هنگام به پا می خیزند و آیات قرآن را با تامّل و شمرده می خوانند و جانهایشان را با خواندن آن اندوهناک می سازند و داروی درد و بیماری خود را در آن می جویند." می توان قرائت قرآن را در حال نماز انجام داد هم حضور قلب بیشتری به تناسب نماز برای انسان حاصل می شود و ثواب و نورانیت بیشتری به واسطه ی تلاوت قرآن در نماز برای او خواهد بود. 🌱۷.بین الطلوعین و الغروبین: یعنی بعد نماز صبح و قبل نماز مغرب. توصیه به استغفار و فکر و ذکر در این اوقات فراوان شده که از جمله آثار آن نورانیت قلب و سهولت در فهم معارف الهی در نتیجه خروج از جهل و ظلمت گناه و غفلت از ذکر به برکت دعای خداوند و ملائکه ی الهی و قرار گرفتن تحت رحمت خاص پروردگار در این اوقات شریف است. خداوند نوید تولد حضرت یحیی را در این اوقات به حضرت زکریا می دهد و ایشان مردم را در این اوقات به تسبیح و تقدیس الهی امر می کنند. رزق معنوی و عنایت خاص الهی بر بهشتیان در این اوقات نازل می گردد.( آیه۷۸ اسراء) اسحاق بن عمار از امام صادق درباره ی بهترین اوقات صبح سوال می کند؛ حضرت می فرمایند : " هنگام طلوع فجر زیرا خداوند می فرماید وَ قُرآنَ الفَجرِ اِنَّ قُرآنَ الفَجرِ کانَ مَشهوداً یعنی نماز صبح که هم ملائکه ی شب و هم ملائکه ی روز آن را می بینند. 🌱۸.شب بعد نماز عشاء و قبل استراحت: خواندن سُوَر مُسَبّحات( سوره های حدید، حشر، صف، جمعه، تغابن و اعلی) شب قبل از خواب در همه ی اوقات سال توصیه شده؛ به طریق اولی این امر در ایام ماه مبارک فضیلت دوچندان دارد. در میان مسبّحات سوره ی حشر خصوصاً آیات۲۱ تا آخر فضیلت بیشتری دارد. 🌱۹.تلاوت با آرامش و صوت زیبا: در بیانات اولیاء الهی است کع زینت قرآن، صوت زیباست. هم زیبایی صدا و هم رعایت اصول تجوید و صوت و لحن و مهمتر از آن نفس قاری و خضوع و خشوع او در تلاوت آیات است. هر کس به میزان انسی که با قرآن دارد از این سفره ی گسترده ی الهی توشه برمی دارد. رسول اکرم اشراف امّت خود را در قیامت، حاملان قرآن و بهترین آنان را قاریان قرآن معرّفی می کند. @ketabkhanemadarane