#کتاب_اسرار_ماه_شعبان #پنجمین_روز ✅دستورات ماه شعبان در درجه اول به مراقبات باطنی و کنترل نیّات و جوارح قلبی باز میگردد و در درجه دوم به اوراد و اذکاری که در کتب ادعیه به طور خاص درباره ی ماه شعبان وارد شده الف)مراقبات باطنی مراقبات ماه شعبان باید به مراتب قوی تر و دقیق تر از ماه رجب صورت گیرد. زیرا 🌱اولاً ماه شعبان تعلّق به رسول الله دارد و اگر اشرف خلائق در نزد پروردگار باشد طبعا هرچه که منسوب به آن حضرت است شرافتی در خور آن حضرت می یابد. 🌱ثانیاً رسول اکرم صریحا ماه شعبان را افضل ماه ها بعد از ماه رمضان نامیدند و دائما بر این نکته تاکید می فرمودند. 🌱ثالثاً سیره ی رسول اکرم بود که بعد از ماه رمضان، بیشترین عبادت و نماز و روزه را در ماه شعبان داشتند. در فرازی از صلوات شعبانیه آمده است (( یَدأبُ فی صِیامِهِ وَ قِیامِهِ فی لَیالیهِ وش اَیّامِهِ)) یک احتمال در معنای دَأب تلاش و جدّ و جهد فراوان بر امری است. بنابرایم معنای عبارت آن است که رسول اکرم در ماه شعبان با جدّیت در نماز و روزه ی این ماه تلاش می کردند. احتمال دیگر در معنای دأب ملازمت و دوام و سیر و عادت مستمر است در این صورن دعا معنای لطیف تری پیدا می کند به این ترنیب که سیره ی رسول خدا در ماه رجب با تلاش و جدّیتِ بیشتر در ماه شعبان ادامه می یافت و این عادت مستمر و دائمی حضرتش بود. 🌱رابعاً اگر هیچ دلیلی بر اهتمام مراقبات ماه شعبان جز بیان رمزگونه ی رسول اکرم نبود که فرمود:" شعبان ماه من تست و خداوند رحمت کند هر آن کس را که در این ماه به من کمک کند." همین اشاره برای سالکان امّتش کافی بود زیرا هرگز اشرف خلایق در سیر الی الله نیازی به کمک عاصیان امت خود ندارد؛ پس کمک به رسول خدا در حقیقت تأسّی به سنّت ایشان در ارتقاء مراتب سلوکی است. کمک به انبیاءالهی در فرهنگ قرآن کمک به خود و استقرار بیشتر بر صراط مستقیم است (قُل ما سَاَلتُکُم مِن اَجرِِ فَهُوَ لَکُم اِن اَجرِیَ اِلّا عَلَی اللهِ وَ هُوَ علی کُلِّ شَیءِِ شَهیدُُ) @ketabkhanemadarane

#کتاب_اسرار_ماه_رمضان #پنجمین_روز ✅در بیانات حضرات ائمه ی هدی مراتب بالاتری برای مغفرت ذکر شده که به مراتب ایمان و اخلاص عباد باز می گردد. عالی ترین این مراتب که در ادعیه ی ماه رمضان به چشم می خورد و اولیاء الهی از خداوند درخواست می کنند چشم پوشی از ماسوی الله است. یعنی انسان در ماه رمضان نباید به هیچ چیز غیر از خداوند و کسب رضای الهی توجه داشته باشد. رسول اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: " یَقولُ اللهُ عَزَّ وَ جَل الصَّومُ لی وَ اَنا اَجزی بِهِ." ✅۱.بنا بر انکه عبارت "اَجزی بِهِ" معلوم خوانده شود؛ چند احتمال در معنای حدیث ذکر شده است 🌱الف) چون روزه تنها عبادتی است که مطلق کفّ نفس است و هیچ ظهور خارجی ندارد ریا در آن کمتر است، در نتیجه خداوند نیز مقام و منزلت بیشتری برای روزه داری قرار داده. 🌱ب) روزه در میان عبادات از چنان مقامی برخوردار است که خداوند خود مستقیم پاداش روزه دار را می دهد و پاداش الهی به عظمت خداوند است و قابل بیان نیست. 🌱ج) روزه از جمله عبادات سرّی است و ظهور خارجی ندارد به همین خاطر ارزش خاصّی برای خداوند دارد. 🌱د) هرچند دریافت جایزه لذّت بخش است ولی این لذّت هنگامی که مستقیماً از طرف محبوب دریافت شود لذّت بخش تر است. 🌱ه) روزه سالک را سریع تر از حجاب ها خارج می کند در نتیجه باعث می شود عبد مستقیماً با خداوند معامله کند. در پرتو روزه داری باب مکاشفات و کشف اسرار سریع تر برای بنده ی صائم باز می گردد. @ketabkhanemadarane