eitaa logo
فرهنگ کتابخوانی
121 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
545 ویدیو
89 فایل
نشر و گسترش #فرهنگ_کتابخوانی و #ارزشهای_اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
📚گزیده ای از کتاب ؛ اثر آیت الله قسمت ششم 🛑پی جویی از ویژگی های روانی انسان، میل فطری و غریزی به شناخت حقایق و اطلاع از واقعیت هاست که از آغاز کودکی در هر انسانی ظاهر می‌شود و تا پایان عمر ادامه دارد. همین فطرت حقیقت جویی که گاهی «حس کنجکاوی » نامیده می شود، می تواند انسان را وادار کند وادار کند تا درباره مسائلی که در چارچوب دین مطرح می شود، بیندیشد و درصدد شناخت دین حق برآید ، آیا وجود انسان ،منحصر به همین بدن مادی و حیات او محدود به همین زندگی دنیوی است یا زندگی دیگری هم دارد ؟ در صورت وجود زندگی دیگر، آیا رابطه ای بین زندگی دنیا و زندگی آخرت وجود دارد؟ در صورت وجود رابطه، چه نوع از پدیده های دنیوی در امور اخروی موثر است؟ و چه راهی برای شناخت برنامه صحیح زندگی وجود دارد ؟ برنامه ای که سعادت انسان را در دو جهان تضمین نماید؟... پس غریزه حقیقت جویی، نخستین عاملی است که انسان را برای بررسی همه مسائل، از جمله این مسائل دینی و شناخت دین حق بر می‌انگیزد. عامل دیگری که رغبت انسان را به شناخت حقایق تقویت می‌کند، این است که رسیدن به سایر خواسته ها که هر کدام متعلق به یک یا چند میل فطری دیگر (غیر از میل به شناخت حقایق) است, در گرو شناخت های خاصی است، چنانکه بهره مندی از نعمتهای گوناگون مادی و دنیوی ، مرهون تلاش تلاش علمی است و پیشرفت علوم تجربی در دستیابی انسان به خواسته هایش کمک فراوانی می کند و در صورتی که دین نیز بتواند به تامین خواسته ها و منابع و مصالح انسان کمک کند و جلوی زیان ها و خطرها را بگیرد، برای وی مطلوب خواهد بود غریزی منفعت طلبی و گریز از زیان، عامل دیگری برای پژوهش درباره دین محسوب می شود. « ادامه دارد....» 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
📚گزیده ای از کتاب ؛ اثر آیت الله قسمت هفتم 🛑 ادامه پی جویی: 🖋مسائل دینی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و بررسی و تحقیق پیرامون این موضوعات و پژوهش های دیگر ارجحیت دارد. یادآوری می کنیم که بعضی از روانکاوان معتقدند که اساساً خداپرستی خواست مستقل است و منشا آن را «حس دینی» می نامند و آن را در کنار حس کنجکاوی, حس نیکی و حس زیبایی، بعد چهارمی برای روح انسانی به حساب می اورد. آنها با استفاده از شواهد تاریخی و دیرینه شناسی ، خاطرنشان می‌کنند که به خداپرستی همواره به نوعی در میان انسان ها وجود داشته و همین همگانی و همیشگی بودن، نشانه فطری بودن آن است . البته معنای عمومیت گرایش فطری این نیست که همیشه در همه افراد، زنده و بیدار باشدو انسان را آگاهانه به سوی مطلوب خودش را برانگیزاند، بلکه ممکن است تحت تاثیر عوامل محیطی و تربیت‌های ناصحیح، به صورت خفته و غیر فعال در آید یا از مسیر صحیح خودش منحرف گردد، چنانکه در مورد سایر غرایز هم ، چینی خفتن ها و سرکوفتگی ها و انحرافات، کمابیش یافت می شود. طبق این نظر، پی جویی دارای انگیزه فطری مستقلی است و به اثبات لزوم آن از راه دلیل و برهان نیاز ندارد. این بیان را میتوان با شواهدی از آیات و روایات مربوط به فطری بودن دین کمابیش تایید کرد، ولی نظر به اینکه تاثیر این میل فطری، آگاهانه نیست ، ممکن است کسی در مقام بحث و احتجاج، منکر وجود چنین گرایشی در خودش شود . 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1