📚 #آموزش_عقاید اثر آیت الله #مصباح_یزدی 🖋همانطوریکه همه می دانید عقاید و اندیشه های بنیادی، پایه و اساس نظام ارزشی و ایدئولوژی منسجم را تشکیل می‌دهد و آگاهانه و نیمه آگاهانه در شکل گیری رفتار انسان اثر می گذارد. از اینرو، برای برقراری و تحکیم نظام ارزشی و رفتاری اسلام باید مبانی عقیدتی که ریشه های این درخت تنومند و پر برکت به شما می رود در دلها پابرجا گردد تا همواره میوه های شیرین و گوارا یش به بار آید و سعادت و خوشبختی دو جهان را تامین کند. 💠 باتوجه به اینکه برخی عزیزانمان در شرایط فعلی جامعه و دشمن و شبهات نو ظهور قرار گیرند ، لذا لازم دانستم برخی نکات آموزش عقاید اسلامی و... نشر گردد و ممکن است برخی مطالب گاهی تکرار شده باشد ، از اینرو مطالب در ذهن یاد اوری می شود . بدین وسیله سعی میگردد هر روز سلسله مباحث ، جهت استفاده اشتراک گذاشته شود . 🌟 به امید انکه این خدمت ما در پیشگاه مقدس حضرت ولی عصر ارواحنا فداه مورد قبول واقع شود وبه عنوان ادای بخشی از دیون ما به شهدای والامقام و....پذیرفته گردد. #آموزش_عقاید_اسلامی ⛅️ اللهم عجل لولیک الفرج⛅️ 🍀🌺🍀🌺🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1

📚گزیده ای از کتاب ؛ #آموزش_عقاید اثر آیت الله #مصباح_یزدی قسمت دوم 🛑توحید ( خداشناسی) دین چیست واژه ای است عربی که در لغت به معنای اطاعت، جزا و.... آمده و اصطلاحاً به معنای اعتقاد به آفریننده ای برای جهان و انسان و دستورات علمی متناسب با این عقاید است. از اینرو کسانی که مطلقا به آفریننده ای معتقد نیستند و پیدایش پدیده های جهان را تصادفی یا صرفاً معلول فعل و انفعالات مادی و طبیعی می دانند« بی‌دین» نامیده می‌شوند . اما کسانی که به آفریننده ای برای جهان معتقد هستند، هرچند عقاید و مراسم دینی ایشان، توأم با انحرافات و خرافات باشد «با دین »شمرده می‌شوند . 👈بر این اساس ،ادیان موجود در میان انسانها به حق و باطل تقسیم می شود. 🌟 دین حق عبارت است از آیینی که دارای عقاید درست و مطابق با واقع بوده، رفتارهایی را توصیه و تاکید کند که از ضمانت کافی برای صحت و اعتبار برخوردار باشند. 🔸اصول و فروع دین : هر دینی لااقل از دو بخش تشکیل می شود: ✅✨ یک:عقیده یا عقایدی که حکم پایه و اساس و ریشه آن را دارد. ✅✨ دو : دستورات عملی که متناسب با آن پایه یا پایه های عقیدتی و برخاسته از آنها باشد. 💠 بنابراین، کاملاً به جاست که به بخش عقاید در هر دینی« اصول» و بخش احکام عملی« فروع »آن دین نامیده شود. #آموزش_عقاید_اسلامی #اصول_دین #فروع ⛅️اللهم عجل لولیک الفرج ⛅️ 🍀🌺🍀🌺🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1

📚گزیده ای از کتاب ؛ #آموزش_عقاید اثر آیت الله #مصباح_یزدی قسمت سوم 🛑 جهان بینی و ایدئولوژی: 🖋 واژه های جهان بینی و ایدئولوژی به معنای کمابیش مشابهی به کار میرود . از جمله معانی جهان بینی عبارت است از: « یک سلسله اعتقادات و بینش های کلی هماهنگ درباره جهان و انسان و به طور کلی درباره هستی» و از جمله معانی ایدئولوژی عبارت است از: « یک سلسله آرای کلی هماهنگ درباره رفتارهای انسان». طبق این دو معنی می توان سیستم عقیدتی و اصولی هر دین را جهان بینی آن دین و سیستم کلی احکام عملی آن را ایدئولوژی آن به حساب آورد و آنها را بر اصول و فروع دین تطبیق کرد؛ ❇️ باید توجه داشت که اصطلاح ایدئولوژی، شامل احکامی جزئی نمی شود، چنانکه جهان بینی نیز شامل اعتقاد جزئی نمی گردد. #آموزش_عقاید_اسلامی #جهان_بینی #ایدئولوژی ⛅️ اللهم عجل لولیک الفرج ⛅️ 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1

📚گزیده ای از کتاب ؛ #آموزش_عقاید اثر آیت الله #مصباح_یزدی قسمت چهارم 🛑 جهان بینی الهی و مادی: 🖋 در میان انسان ها انواعی از جهان بینی وجود داشته و دارد، ولی همگی آنها را می‌توان بر اساس پذیرفتن ماورای طبیعت و انکار آن ، به دو بخش کلی تقسیم کرد: ✅ جهان بینی الهی ✅جهان بینی مادی پیرو جهان بینی مادی، در زمان سابق «طبیعی » و «دهری» و احیاناً «زندیق» و «ملحد » نامیده می‌شد و در زمان ما «مادی» و «ماتریالیست » نامیده می شود. مادی گری ،نحله مختلفی دارد و مشهورترین آنها در عصر ما « ماتریالیسم دیالکتیک» است که بخش فلسفی مارکسیسم را تشکیل میدهد. 👈 کاربرد «جهان بینی» وسیع تر از عقاید دینی است, زیرا شامل عقاید الحادی و ماده گرایانه نیز می شود، چنان که واژه ایدئولوژی نیز به مجموعه احکام دینی اختصاص ندارد. #آموزش_عقاید_اسلامی #جهان_بینی 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1

📚گزیده ای از کتاب ؛ #آموزش_عقاید اثر آیت الله #مصباح_یزدی قسمت پنجم 🛑 ادیان آسمانی و اصول آنها : 🖋درباره کیفیت پیدایش ادیان مختلف، در میان دانشمندان تاریخ ادیان و جامعه شناسی و مردم شناسی اختلافاتی وجود دارد. بر اساس مدارک اسلامی باید گفت: تاریخ پیدایش دین, همزمان با پیدایش انسان است اولین فرد انسان (حضرت آدم علیه السلام) پیامبر خدا و منادی توحید و یگانه پرستی بوده و ادیان شرک آمیز همگی در اثر تحریفات و اعمال سلیقه‌ها و اغراض فردی و گروهی پدید آمده است. ✨#ادیان_توحیدی که همان ادیان آسمانی و حقیقی هستند دارای سه اصل کلی مشترک می‌باشند: ✅✨ اعتقاد به #خدای یگانه ✅✨ اعتقاد به #زندگی ابدی برای هر فردی در عالم آخرت ✅✨ دریافت #پاداش و کیفر اعمالی که در این جهان انجام داده است و اعتقاد به بعثت پیامبران از طرف خدای متعال برای هدایت بشر به سوی کمال نهایی و سعادت دنیا و آخرت. ❇️ اصول سه گانه در واقع، پاسخی است به اساسی ترین سوال هایی که برای هر انسان آگاهی مطرح می شود: 🌟 #مبدا هستی کیست ؟ 🌟#پایان زندگی چیست؟ 🌟از چه راهی میتوان بهترین برنامه زیستن را شناخت؟ 🔰برنامه ای که از راه تضمین شده وحی شناخته می‌شود ، همان ایدئولوژی دینی است که بر خاسته از جهان بینی الهی است. عقاید اصلی، لوازم و ملزومات و توابع و تفاصیلی دارد که مجموعه سیستم عقیدتی دین را تشکیل می دهد.و اختلاف در این گونه اعتقادات، موجب پیدایش ادیان و فرقه ها و نحله های مذهبی مختلف شده است . همچنین اختلاف در کیفیت تعیین جانشین پیامبر خدا صلی الله علیه و آله که باید از طرف خدا یا مردم تعیین شود، عامل اصلی اختلاف بین شیعه و سنی در اسلام شده است. حاصل آنکه : توحید ، نبوت و معاد، اساسی ترین عقاید در همه ادیان آسمانی است. ولی میتوان عقاید دیگری که از تحلیل آنها به دست می‌آید یا از توابع آنهاست، طبق اصطلاح خاصی جزء عقاید اصلی به حساب آورد ؛ مثلا می توان اعتقاد به وجود خدا را یک اصل و اعتقاد به وحدت او را اصل دوم شمرد ، یا اعتقاد به نبوت پیغمبر خاتم صلی الله علیه را اصل دیگری از اصول دین اسلام شمرد؛ چنان که بعضی از دانشمندان شیعه «#عدل » را یکی از عقاید فرعی توحید است, اصل مستقل و «#امامت» را که از توابع نبوت است، اصل دیگری شمرده‌اند . در حقیقت ،استعمال واژه « اصل » در مورد این گونه اعتقادات، تابع اصطلاح و قرارداد است و جای بحث و مناقشه ندارد. بنابراین، واژه «اصول دین »را می توان به دو معنای عام و خاص به کار برد : 🔸اصطلاح عام آن در برابر «فروع دین» و بخش احکام به کار میرود و شامل همه عقاید معتبر میشود و اصطلاح خاص آن به اساسی ترین عقاید اختصاص می یابد. همچنین میتوان تعدادی از عقاید مشترک بین همه ادیان آسمانی ، مانند اصول سه گانه (#توحید, #نبوت ,#معاد) را «اصول دین» به طور مطلق و آنها را با اضافه یک یا چند اصل دیگر «اصول دین خاص»و یا با اضافه کردن یک یا چند اعتقادی که مشخصات مذهب و فرقه خاصی است « اصول دین و مذهب» یا «اصول و عقاید یک مذهب» به حساب آورد . #آموزش_عقاید_اسلامی #جهان_بینی #اصول_دین #مبدا_هستی #پایان_زندگی #زندگی 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1

📚گزیده ای از کتاب ؛ #آموزش_عقاید اثر آیت الله #مصباح_یزدی قسمت ششم 🛑پی جویی از ویژگی های روانی انسان، میل فطری و غریزی به شناخت حقایق و اطلاع از واقعیت هاست که از آغاز کودکی در هر انسانی ظاهر می‌شود و تا پایان عمر ادامه دارد. همین فطرت حقیقت جویی که گاهی «حس کنجکاوی » نامیده می شود، می تواند انسان را وادار کند وادار کند تا درباره مسائلی که در چارچوب دین مطرح می شود، بیندیشد و درصدد شناخت دین حق برآید ، آیا وجود انسان ،منحصر به همین بدن مادی و حیات او محدود به همین زندگی دنیوی است یا زندگی دیگری هم دارد ؟ در صورت وجود زندگی دیگر، آیا رابطه ای بین زندگی دنیا و زندگی آخرت وجود دارد؟ در صورت وجود رابطه، چه نوع از پدیده های دنیوی در امور اخروی موثر است؟ و چه راهی برای شناخت برنامه صحیح زندگی وجود دارد ؟ برنامه ای که سعادت انسان را در دو جهان تضمین نماید؟... پس غریزه حقیقت جویی، نخستین عاملی است که انسان را برای بررسی همه مسائل، از جمله این مسائل دینی و شناخت دین حق بر می‌انگیزد. عامل دیگری که رغبت انسان را به شناخت حقایق تقویت می‌کند، این است که رسیدن به سایر خواسته ها که هر کدام متعلق به یک یا چند میل فطری دیگر (غیر از میل به شناخت حقایق) است, در گرو شناخت های خاصی است، چنانکه بهره مندی از نعمتهای گوناگون مادی و دنیوی ، مرهون تلاش تلاش علمی است و پیشرفت علوم تجربی در دستیابی انسان به خواسته هایش کمک فراوانی می کند و در صورتی که دین نیز بتواند به تامین خواسته ها و منابع و مصالح انسان کمک کند و جلوی زیان ها و خطرها را بگیرد، برای وی مطلوب خواهد بود غریزی منفعت طلبی و گریز از زیان، عامل دیگری برای پژوهش درباره دین محسوب می شود. « ادامه دارد....» #آموزش_عقاید_اسلامی #پی_جویی_دین #فطرت #غزیزه #شناخت_دین #زندگی 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1

📚گزیده ای از کتاب ؛ #آموزش_عقاید اثر آیت الله #مصباح_یزدی قسمت هفتم 🛑 ادامه پی جویی: 🖋مسائل دینی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و بررسی و تحقیق پیرامون این موضوعات و پژوهش های دیگر ارجحیت دارد. یادآوری می کنیم که بعضی از #روانشناسان روانکاوان معتقدند که اساساً خداپرستی خواست #فطری مستقل است و منشا آن را «حس دینی» می نامند و آن را در کنار حس کنجکاوی, حس نیکی و حس زیبایی، بعد چهارمی برای روح انسانی به حساب می اورد. آنها با استفاده از شواهد تاریخی و دیرینه شناسی ، خاطرنشان می‌کنند که به خداپرستی همواره به نوعی در میان انسان ها وجود داشته و همین همگانی و همیشگی بودن، نشانه فطری بودن آن است . البته معنای عمومیت گرایش فطری این نیست که همیشه در همه افراد، زنده و بیدار باشدو انسان را آگاهانه به سوی مطلوب خودش را برانگیزاند، بلکه ممکن است تحت تاثیر عوامل محیطی و تربیت‌های ناصحیح، به صورت خفته و غیر فعال در آید یا از مسیر صحیح خودش منحرف گردد، چنانکه در مورد سایر غرایز هم ، چینی خفتن ها و سرکوفتگی ها و انحرافات، کمابیش یافت می شود. طبق این نظر، پی جویی #دین دارای انگیزه فطری مستقلی است و به اثبات لزوم آن از راه دلیل و برهان نیاز ندارد. این بیان را میتوان با شواهدی از آیات و روایات مربوط به فطری بودن دین کمابیش تایید کرد، ولی نظر به اینکه تاثیر این میل فطری، آگاهانه نیست ، ممکن است کسی در مقام بحث و احتجاج، منکر وجود چنین گرایشی در خودش شود . #آموزش_عقاید_اسلامی #پی_جویی_دین #فطرت #شناخت_دین #زندگی 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1

📚گزیده ای از کتاب ؛ #آموزش_عقاید اثر آیت الله #مصباح_یزدی قسمت هشتم 🛑 اهمیت پی جویی دین : 🖋همانطور که اشاره شد میل فطری به شناخت حقایق از یک سو و علاقه دستیابی به منفعت و مصلحت ایمنی از زیان و خطر از سوی دیگر ، انگیزه نبرومندی برای اندیشیدن و تحصیل دانش ها و بینش های اکتسابی است .بنابراین، هنگامی که شخصی مطلع شود که در طول تاریخ، سلسله ای از انسان های برجسته ادعا کرده اند که ما از سوی آفریننده جهان برای هدایت بشر به سوی سعادت دو جهان، برانگیخته شده ایم و در راه رساندن این پیام خویش و راهنمایی بشر ،از هیچ کوشش و تلاشی دریغ نورزیده اند و هرگونه سختی و رنجی را تحمل کرده اند و حتی جان خودشان را نیز در این راه هدف فدا کرده اند، چنین شخصی با همان انگیره یاد شده، درصد تحقیق پیرامون دین بر می آید تا ببیند آیا ادعای پیامبران، درست و دارای دلایل منطق کافی است یا نه ،... هنگامی که اطلاع یابد که دعوت ایشان مشتمل بر بشارت به سعادت و نعمت ابدی و انذار لز شقاوت پ عذاب جاودانی بوده است ؛ یعنی پذیرفتن دعوت ایشان مستوجب منافع احتمالی بی نهایت و مخالفت با ایشان مستوجب احتمالی بی نهایت است . ممکن است کسانی در اثر تنبلی و راحت طلبی نخواهد زحمت تحقیق و بررسی را به خود بدهندیا به این علت که پذیرفتن دین، محدودیت هایی پیش می آورد و ایشان را از برخی کارها دلخواهشان باز می می دارد از پی جویی دین ،سرباز بزنند. چنین کسانی باید به عاقبت و خیم این تنبلی و خودکامگی، تن در دهند و سرانجام، عذاب ابدی و شقاوت جاودانی را بپذیرند .و ضع چنین افرادی به مراتب، بدتر کودک بیمار نادانی است که از ترس داروی تلخ ،از رفتن نزد پزشک خودداری می‌کند و مرگ حتمی را به جان می‌خرد ؛ زیرا کودک مذکور ، رشد عقلی کافی برای تشخیص سود و زیان ندارد و زیان مخالفت با دستورات پزشک هم بیش از محرومیت از بهره های چندروزه زندگی دنیا نیست، ولی انسان بالغ و آگاه توان اندیشیدن درباره سود و زیان و سنجیدن لذت های زودگذر را با عذاب ابدی دارد. به همین دلیل قرآن کریم در سوره اعراف آیه ۱۷۹ می فرماید : 🌺 انان مانندچهار پایان، بلکه گمراه ترند ، آنان غافلانند🌺 و درجای دیگر خداوند در سوره انفال آیه ۲۲ می فرماید: 🌼همانا بدترین جنبندگان نزد خدا کر و لال هایی هستند که حقایق را درک نمی کنند.🌼 #آموزش_عقاید_اسلامی #پی_جویی_دین #هدایت #سعادت #عذاب #شناخت_دین 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1

🛑 #معرفت_حسینی 🌹علامه #مصباح_یزدی (ره) موضوع: مراتب #معرفت_امام علیه‌السلام 🔹جلسه سوم

🛑 #معرفت_حسینی 🌹علامه #مصباح_یزدی (ره) موضوع: #جایگاه_امام علیه‌السلام در اسلام 🔹جلسه چهارم

🛑 #معرفت_حسینی 🌹علامه #مصباح_یزدی (ره) موضوع: راه #کسب_معرفت به امام‌علیه‌السلام 🔹جلسه ششم