eitaa logo
فرهنگ کتابخوانی
121 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
545 ویدیو
89 فایل
نشر و گسترش #فرهنگ_کتابخوانی و #ارزشهای_اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 در قرآن شماره ۸۰ : «سؤال از صفحۀ هشتاد قرآن کریم» ❇️ کدام گزینه درست است؟ الف )برای اثبات فحشای زنان ۲ شاهد کافی است ب )اگر مردی و زنی کار زشتِ فحشاء  انجام دادند آنها را مجازات کنید و هرگز توبه آنها را نپذیرید ج )بر شما حلال است که زنان را مانند اموال به ارث ببرید. د) پذیرش توبه از سوی خدا برای تنها کسانی است که از روی جهالت مرتکب گناه میشوند. 🌼تدبر کنندگان عزیز لطفا پاسخ خودتان را به همراه نام و نام خانوادگی، حداکثر تا ساعت ۱۲ ظهر به پی وی بنده ارسال نمائید .👇👇 @Ya_Shfaatolhossin 🍃🌺🍃🍃🌺🍃🌺🍃
📚گزیده ای از کتاب؛ 🛑 معتقد است سه نوع " " وجود دارد: ۱) نوع اول خوشبختی؛ از و . ۲) نوع دوم خوشبختی؛ آزاد و مسئول. ۳) نوع سوم خوشبختی؛ و . 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🍀سلام و وقت بخیر 🍀 ✨جواب در قرآن شماره ۸۰: 🌺«پاسخ سؤال صفحۀ هشتاد قرآن کریم» ✅ : پاسخ گزینه «د » ✅👈تدبر کننده عزیز مهین عباسی ✅👈تدبر کننده عزیز حنانه منصوری ✅👈تدبر کننده عزیز کبری ملکی ✅👈تدبر کننده عزیز آسیه منصوری ✅👈تدبر کننده عزیز الهه جمالیان ✅👈تدبر کننده عزیز فرزانه کریمی ✅👈تدبر کننده عزیز ثریا مهدی نوه سی ✅👈تدبر کننده عزیز میلاد شوری ✅👈تدبر کننده عزیز فاطمه منصوری ✅👈تدبر کننده عزیز معصومه منصوری ✅👈تدبر کننده عزیز زهرا مهدی پور ✅👈تدبر کننده عزیز شهلا حسنی ✅👈تدبر کننده عزیز مهدیه هدایتی ✅👈تدبر کننده عزیز نسرین روزبهانی ✅👈تدبر کننده عزیز زینب فلاح ✅👈تدبر کننده عزیز ستایش کوه افکن 🍀🌺🍀🌺🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🌳🌷🌴🌺🌿 🌷🌴🌺🌿 🌴🌺🌿 🌺🌿 🌿 🌳 مرگ در نهج البلاغه - 22 ☘️ آمادگی برای مرگ (1) 🌱 اسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أَظَلَّكُمْ، وَ كُونُوا قَوْماً صِيحَ بِهِمْ فَانْتَبَهُوا وَ عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْيَا لَيْسَتْ لَهُمْ بِدَارٍ فَاسْتَبْدَلُوا (خطبه 64) 🌴 مهياى مرگی باشيد كه بر سرتان سايه افكنده است و از کسانی باشيد كه چون بر آنان بانگ زنند بيدار مى شوند و مى دانند كه دنيا جاى درنگ نيست لذا دنيا را با آخرت عوض کرده اند 🌿 🌺🌿 🌴🌺🌿 🌷🌴🌺🌿 🌳🌷🌴🌺🌿 🌹🌳🌷🌴🌺🌿
فرهنگ کتابخوانی
📚گزیده ای از کتاب؛ #دنیای_سوفی #یاستین_گوردر 🛑فیسلوفان: 🖋#اولین_فیلسوفی که با او آشنا می شویم #فیلسو
📚گزیده ای از کتاب؛ 🛑هیچ‌چیز نمی تواند از هیچ به وجود بیاید : هرسه فیلسوف (تالس ، آنا کسیماندر و آناکسیمنس ) در صدد بودند، فقط یک تشکیل دهنده همه چیزهای دیگر را پیدا کنند. اما چطور یک ماده می‌تواند تغییر کند و به چیز کاملاً متفاوتی تبدیل بشود ؟ می‌توانیم این مسئله را مسئله تغییر بنامیم. _پارمنیدس عقیده داشت هر چیزی که وجود دارد همیشه به همین شکل بوده است. این تصور بین یونانی ها متداول بود. آنها وجود ازلی همه چیز در جهان را طبیعی می‌دانستند . پارمنیدس عقیده داشت هیچ چیز نمی‌تواند از هیچ به وجود بیاید و هیچ چیزی که از قبل وجود دارد نمی‌تواند از بین برود. 🔸 او گفت هیچ تغییری واقعی نیست. در نتیجه هیچ چیز نمی‌تواند به چیز دیگری تبدیل بشود. پارمنیدس می‌دانست که دائمی زیادی را به نمایش می‌گذارد. او با حواس خودش تغییرات مختلفی را ثبت می‌کرد. اما ثبت این تغییرات با حواس چندگانه ،با عقل او جور در نمی‌آمد. هر بار مجبور به انتخاب اعتماد بین و می‌شد، عقل را می‌کرد. او عقیده داشت حواس تصویر اشتباهی از جهان به ما می‌دهند. تصویری که با عقل آدم جور در نمی‌آید. چون فیلسوف بود وظیفه خودش می‌دانست که همه انواع فریبهای حسی را فاش کند. اعتقاد قوی او به عقل انسان را می‌نامند. فردی است که اعتقاد زیادی به عقل انسان به انواع منبع اصلی شناخت جهان دارد. 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
فرهنگ کتابخوانی
📚گزیده ای از کتاب؛ #دنیای_سوفی #یاستین_گوردر 🛑هیچ‌چیز نمی تواند از هیچ به وجود بیاید : هرسه فیلسوف
📚گزیده ای از کتاب؛ 🖋فیلسوف دیگری ،📚گزیده ای از کتاب؛ او باور داشت که اساسی‌ترین ویژگی طبیعت است .شاید بشود گفت هراکلیتوس بیشتر از پارمنیدس به پیام حواس اعتقاد داشت. هراکلیتوس می‌گفت : همه چیز جاری است .همه چیز در حرکت است و هیچ چیز تا ابد پایدار نخواهد بود . او این موضوع اشاره داشت که جهان همیشه محل اضداد است . او عقیده داشت خیر و شر در نظام هستی ضروری است .اگر تعامل دائمی اضداد وجود نداشته باشد جهان نابود خواهد شد. او گفت:« خدا روز و شب، زمستان و تابستان ، جنگ و صلح و گرسنگی و سیری است .اینجا از کلمه «خدا» استفاده می‌کرد, اما مشخص است که منظورش از خدا با خدایان اسطواره‌ای کاملاً متفاوت بود. از نظر هراکلیتوس خدا یا خدایی چیزی است که شامل تمام جهان می‌شود . بله، خدا دقیقاً وجودش را در طبیعت دائماً در حال تغییر و مملو از اضداد به نمایش می‌گذارد . او اغلب به جای خدا از کلمه یونانی «لوگوس» به معنای عقل استفاده می‌کرد. او اعتقاد داشت با اینکه ما انسان‌ها همیشه در یک مسیر فکر نمی‌کنیم و عقل یکسانی نداریم، باید نوعی « کل» حاکم بر پدیده‌های طبیعی باشد. این «عقل کل» یا « طبیعی» چیزی است که برای همه مشترک است و همه انسان‌ها مجبورند از آن پیروی کنند. به نظر او، با این همه اکثر مردم پیرو عقل خودشان اند نه عقل کل. او به طور کلی اعتقاد زیادی به عقل و درایات همنوعانش نداشت. می‌گفت اعتقادات اکثر انسان‌ها را می‌شود با بازی بچه‌ها مقایسه کرد. به این ترتیب هراکلیتوس بین همه تغییرات و اضداد طبیعت نوعی یگانگی یا وحدت می دید . او چیزی را که پایه واساس همه چیز بود # خدا یا می نامید . 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
📚گزیده ای از کتاب، (نویسنده و اندیشمند بزرگ روسیه) 🖋گرایش او به و و کمال فزونی یافت و از این رو مدارس روستایی در زادگاه خود بر اساس سبک ژان ژاک روسو تاسیس کرد. از آن پس در مسکو، پترزبورگ، همان زادگاه خودش زندگی می‌کرد. در همین زمان در نامه‌ای به یکی از بستگان خود که در دربار تزار کار می‌کرد، چنین نوشت: « هر بار که به مدرسه ای می‌روم و این کودکان ژنده پوش، کثیف و نحیف با آن چشمان فروغ را می بینم، درست همان احساس را دارم که هنگام مشاهده ی غریقان در دریا داشته ام. خدای بزرگ، چگونه می‌توانم آنان را نجات بخشم؟ کدام یک دیگر فرصتی ندارد و کدام یک هنوز می‌تواند در این دریای خروشان زنده بماند؟ من در پی تعلیم و تربیت این ملت، تنها بر آن هستم که پوشکین‌های در حال غرق را نجات دهم. در هر حال بسیاری از این استعدادها را در مدرسه‌ها می‌توان یافت.» تولستوی در تعلیم و تربیت معتقد بود که نباید تنها به آموزش کودکان طبقه ای خاص پرداخت، بلکه باید این فرصت را به همگان داد. به این ترتیب چندان طولی نکشید که این مدرسه‌ها به دستور تزار بسته شد. 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🍄🌼🍄 🌷🍀🌷🍀 🍀🌷🍀 🌷🍀 🍀 🍃🌻🍃 حکمت 93 🍄🌼🍄 لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ وَ لَكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ "وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ" وَ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِطَ لِرِزْقِهِ وَ الرَّاضِيَ بِقِسْمِهِ وَ إِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ لَكِنْ لِتَظْهَرَ الْأَفْعَالُ الَّتِي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَ يَكْرَهُ الْإِنَاثَ وَ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ الْمَالِ وَ يَكْرَهُ انْثِلَامَ الْحَالِ 🌱💐🌱 مبادا كسى از شما بگويد كه ، خدایا از امتحان به تو پناه مى برم زيرا هيچكس نيست مگر آنكه به نحوى مورد امتحان قرار می گیرد ولى اگر كسى می خواهد به خدا پناه ببرد ، از امتحانات گمراه كننده به او پناه ببرد خداى سبحان مى فرمايد «بدانيد كه داراييها و فرزندان شما وسيله آزمايش شماست» معنى آن این است كه ، خداوند بندگانش را به اموال و اولاد امتحان مى کند تا معلوم شود چه كسى به روزى او راضی نیست و چه كسى راضی است هر چندکه خداوند به آنها از خود آنها آگاهتر است ولى براى آن است كه كارهاى مستحق ثواب را از كارهايى كه درخور عقاب است معلوم کند زيرا برخى فرزند پسر را دوست دارند و دختر دوست ندارند و بعضى ازدیاد مال را دوست دارند و از كاهش آن ناراحتند 🌿 🌺🌿 🌿🌺🌿 🌺🌿🌺🌿
🖇 🌱 بہ‌تمنــٰاۍطلو؏تو‌،جهان‌چشم‌بہ‌راه بہ‌امید‌قدمت‌،ڪوۍ‌و‌مڪان‌چشم‌بہ‌راھ...💚 -اݪعجݪ..
⚘روشن ‌از پرتوے رویت، نظرے نیست ‌ڪہ ‌نیست منّتِ‌ خاڪِ درت، بر بَصَرے نیست ‌ڪہ‌ نیست ناظرِ روے تو صاحب‌نظرانند،آرے سِر ِّگیسوے تو‌ در هیچ‌ سَرے نیست ‌ڪہ ‌نیست "حافظ‌شیراے"⚘ 🏝به همین "سلام"ها دل، خوش کرده‌ام!...‌ همین "مستحبى" که جوابش واجب است، مرا آرام مى‌کند!... آن‌قدر آرام که از همه چیز فارغ مى‌شوم و تنها به تو فکر مى‌کنم!... به واقع که فکر کردن به تو، لذت‌بخش است!... آن‌قدر لذت‌بخش که شیرینى‌اش را با هیچ آمال و آرزویى عوض نمى‌کنم!... اصلاً مگر آرزویى زیباتر از این هم وجود دارد؟!... روشن‌تر از آفتاب؛ سلام!...🏝 ☀️ 💥💐💥💐💥 https://eitaa.com/ketabkhani1
شروع روز را با عطر نامهای خدا آغاز میکنیم 🌸بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🌸 یا اَللهُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ یا خالِقُ یا رازِقُ یا بارِیُ یا اَوَّلُ یا آخِرُ یا ظاهِرُ یا باطِنُ یا مالِکُ یا قادِرُ یا حَکیمُ یا سَمیع یا بَصیرُ یا غَفورُ 🌸روزتون پر از عشـق 🌸پر از انرژی مثبت 🌸و سرشـار از الطاف خداوند 🍂🎍🍂🎍🍂 https://eitaa.com/ketabkhani1
🛑 های_خانواده_سخت_گیر یا مستبد : 🔸خصوصیات این خانواده👇 ❇️خلاقیت کم ❇️متکی به دیگران ❇️اعتماد بنفس پایین این کودکان معمولاً در کارهای گروهی شرکت نمی کنند چون اعتماد بنفس ندارند . از قبول مسئولیت خودداری می کنند چون خلاقیت ندارند. این نوع از تربیت خود مهارگری را در این کودکان کاهش می دهد. یعنی همیشه باید یک عامل بیرونی باشد تا اینها را کنترل کند. کودکان این خانواده از اراده قوی برخوردار نبوده و نمی توانند در برخورد با محرکهای تحریک کننده بیرونی خود را کنترل کنند و به راحتی دچار آسیب های اجتماعی می گردند. 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1