eitaa logo
فرهنگ کتابخوانی
121 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
545 ویدیو
89 فایل
نشر و گسترش #فرهنگ_کتابخوانی و #ارزشهای_اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
💢انسان علیه‌السلام: هیچ فرد مسلمانی بدون این ده ویژگی كامل نمی‌شود: 🔸مردم به خيرش اميدوار باشند؛ 🔸همگان از شرّش در امان باشند؛ 🔸خوبی اندک دیگران را بسيار شمارد؛ 🔸نيكى بسيار خود را اندک به‌حساب آورد؛ 🔸از درخواست‌‌های نیازمندان به خود ملول نشود؛ 🔸تا وقتی که زنده است از کسب دانش خسته نشود؛ 🔸فقر در راه خدا را بیش از توانگرى دوست‏ بدارد؛ 🔸ذلت در راه خدا را بر عزت در راه دشمنش ترجیح دهد؛ 🔸به گمنامى، بیش از شهرت تمایل داشته باشد؛ سپس فرمود: دهم و چه دهمى!⭐️ از ایشان پرسيدند: ((دهمین ویژگی چيست؟)) امام رضا علیه السلام فرمودند: 🔸هيچ كسی را نبيند جز اينكه گويد او از من بهتر و باتقواتر است‏. 📚 تحف‌العقول، صفحه ۴۴۳
🌟 آیت‌الله‌ یعقوبی‌قائنی«قدس سره » می فرماید : 🖋 کسی که ریاست ‌دنیا را سعادت بداند، آن هم ریاستی که توأم با هزاران معاصی باشد و به‌طرف خدا و آخرت رفتن را بدبختی بداند؛ مسلماً رفیقی است نادان، مانند اکثر مردم این زمان که اگر کسی جیفه دنیا را به‌دست آورد، از هر راهی که باشد می‌گویند: فلانی وضعش خوب است و او را خوشبخت شمارند و اگر کسی در اثر ایمان و صحت عقل از دنیای مکار و حیله باز فرار کند، او را نادان و بدبخت به‌حساب می‌آورند. 📚 سفینة‌الصادقین، ص ۵۰ 🍀🌺🍀🌺🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🛑آيا «» ثمره و نتيجه «» است؟ 🖋گروهى از فلاسفه قديمِ يونان معتقد بودند كه و بر اثر علم به خوبى و بدى پيدا مى شود؛ اما اينان تنها نيمى از انسان را شناخته و تصوّر كرده اند كه شخصيّت انسان منحصراً يك شخصيّت عقلانى است و زمامِ حكومت كشورِ وجودِ ما تنها در دست است؛ در حالى كه قسمت مهمى از شخصيّت انسان را همان ( ذات، به كمال، استخدامِ ديگران، انتقام، ترس، غضب و اميال و علاقه هاى گوناگون به مال، مقام، جمال و ...) تشكيل مى دهد 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🌻 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می فرماید: 🌸آدم در سه جا عوض می شود؛ ✅👈در نزدیکی صاحبان قدرت ✅👈در مسئولیت گرفتن و زمامداری ✅👈در ثروت بعد از فقر! _و اگر کسی در این سه جا عوض نشود؛ از سالم و درستی برخوردار است.
📚گزیده ای از کتاب ؛ اثر 🖋تو باید رو کنی این سخت ترین کار دنیاست! ، از دیگران خیلی . اگر بتونی در مورد کنی ، تو با و واقعی هستی... 🍀🌺🍀🌺🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
فرهنگ کتابخوانی
📚گزیده ای از کتاب ؛ #دنیای_سوفی اثر #یاستین_گوردر 🛑سه #فیلسوف از #میلتوس : 🖋 سومین فیلسوف اهل ملیت
📚گزیده ای از کتاب ؛ اثر 🛑هیچ چیز تواند از _وجود_بیاید. 🖋 هر سه فیلسوف میلتوسی درصدد بودند یک و فقط تشکیل دهنده همه چیزهای دیگر را پیدا کنند. اما چطور یک ماده می‌تواند تغییر کند و به چیز کاملا متفاوتی تبدیل بشود؟ می توانیم این مسئله را بنامیم . تعدادی فیلسوف در مستعمره یونانی در جنوب ایتالیا زندگی می کردند و به این جور سوالات می پرداختند. مشهور ترین انها ( حدود ۵۴۰_ ۴۸۰ ق.م) بود . پارمنیدس عقیده داشت هر چیزی که وجود داردهمیشه به همین شکل بوده است. این تصور بین یونانی ها متداول بود. انها همه چیز در را می دانستند. پارمنیدس عقیده داشت هیچ چیزی نمی تواند از هیچ به وجود بیاید و هیچ چیز ی که از قبل وجود دارد نمی توانداز بین برود. او می گفت نیست .در نتیجه هیچ چیز نمی تواندبه چیز دیگری بشود. البته پارمنیدس مید انست که را به نمایش می گذارد. او با حواس خودش تغییرات مختلفی را ثبت می کرد. اما ثبت این تغییرات با حواس چندگانه, با او جور در نمی اید .چون فیلسوف بود وظیفه خودش می دانست که همه انواع فریبهای حسی را فاش کند. اعتقاد قوی او به را می نامند. خردگرا فردی است که اعتقاد زیادی به عقل انسان به عنوان منبع اصلی دارد. ادامه دارد....» 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
فرهنگ کتابخوانی
📚گزیده ای از کتاب ؛ #دنیای_سوفی اثر #یاستین_گوردر 🛑هیچ چیز #نمی تواند از #هیچ_به _وجود_بیاید. 🖋 هر
📚گزیده ای از کتاب ؛ اثر 🖋. . . همزمان با پارمنیدس ، فیسلوف دیگری هراکلیتوس او باور داشت که تغییر دائمی اساسی ترین ویژگی طبیعت است.هراکلیتوس بیشتر از به پیام حواس اعتقاد داشت . کلیتوس میگفت: همه چیز جاری است. همه چیز در حرکت است و هیچ چیز تا ابد پایدار نخواهد بود. برای همین ما نمی توانیم دو بار از یک رودخانه عبور کنیم. او به این موضوع اشاره داشت که جهان همیشه محل اضداد است .عقیده داشت خیر و شر در نظام هستی ضروری است .اگر تعامل تعامل دائمی اضداد وجود نداشته باشد جهان نابود خواهد شد. او گفت : «خدا و روز و شب ،زمستان و تابستان ،جنگ و صلح و گرسنگی و سیری است .اینجا از کلمه خدا استفاده می کرد، اما مشخص است که منظورش از «خدا» با خدایان اسطوره ای کاملا متفاوت بود. از نظر هراکلیتوس «خدا» یا «خدایی» چیزی است که شامل تمام جهان می شود. خدا دقیقا وجودش را در طبیعت دائما در حال تغییر و مملو از اضداد به نمایش می گذارد. او اغلب به جای «خدا» به معنای عقل استفاده می کرد. او اعتقاد داشت با اینکه ما انسانها همیشه در یک مسیر فکر نمیکنیم و عقل یکسانی نداریم. باید نوعی «عقل کل» حاکم بر پدیده های طبیعی باشد. این «عقل کل» یا «قانون طبیعی» چیزی است که برای همه مشترک است و همه انسانها مجبورند از آن پیروی کنند. به نظر او با این همه اکثر مردم پیرو عقل خودشان اند نه عقل کل . او به طور کلی اعتقاد زیادی به عقل و درایت همنوعانش نداشت. میگفت اعتقادات اکثر انسانها را میشود با بازی بچه ها مقایسه کرد. به این ترتیب بین همه تغییرات و اضداد طبیعت نوعی یگانگی یا وحدت می دید. او چیزی را که پایه و اساس همه چیز بود خدا یا عقل می نامید. « ادامه دارد....» 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
🛑علامه بعضی ها خیلی ساکت اند و این# سکوت اگر از روی باشد خیلی برکت دارد، چون این سکوت دهن بستن است و را بازمی‌کند و سِّر آدم به حرف در می‌آید برخلاف باز بودن دهن به خصوص که نعوذبالله اگر از روی هرزگی و یاوه گویی باشد چه درخوراکش و چه در گفتارش که روح او هم هرزه می‌شود، از همین رو فرمودند و ، چانه ی چنین آدمی را می گرداند. 🍀🌺🍀🌸🍀  https://eitaa.com/ketabkhani1
فرهنگ کتابخوانی
📚گزیده ای از کتاب؛ #دنیای_سوفی #یاستین_گوردر 🛑فیسلوفان: 🖋#اولین_فیلسوفی که با او آشنا می شویم #فیلسو
📚گزیده ای از کتاب؛ 🛑هیچ‌چیز نمی تواند از هیچ به وجود بیاید : هرسه فیلسوف (تالس ، آنا کسیماندر و آناکسیمنس ) در صدد بودند، فقط یک تشکیل دهنده همه چیزهای دیگر را پیدا کنند. اما چطور یک ماده می‌تواند تغییر کند و به چیز کاملاً متفاوتی تبدیل بشود ؟ می‌توانیم این مسئله را مسئله تغییر بنامیم. _پارمنیدس عقیده داشت هر چیزی که وجود دارد همیشه به همین شکل بوده است. این تصور بین یونانی ها متداول بود. آنها وجود ازلی همه چیز در جهان را طبیعی می‌دانستند . پارمنیدس عقیده داشت هیچ چیز نمی‌تواند از هیچ به وجود بیاید و هیچ چیزی که از قبل وجود دارد نمی‌تواند از بین برود. 🔸 او گفت هیچ تغییری واقعی نیست. در نتیجه هیچ چیز نمی‌تواند به چیز دیگری تبدیل بشود. پارمنیدس می‌دانست که دائمی زیادی را به نمایش می‌گذارد. او با حواس خودش تغییرات مختلفی را ثبت می‌کرد. اما ثبت این تغییرات با حواس چندگانه ،با عقل او جور در نمی‌آمد. هر بار مجبور به انتخاب اعتماد بین و می‌شد، عقل را می‌کرد. او عقیده داشت حواس تصویر اشتباهی از جهان به ما می‌دهند. تصویری که با عقل آدم جور در نمی‌آید. چون فیلسوف بود وظیفه خودش می‌دانست که همه انواع فریبهای حسی را فاش کند. اعتقاد قوی او به عقل انسان را می‌نامند. فردی است که اعتقاد زیادی به عقل انسان به انواع منبع اصلی شناخت جهان دارد. 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
فرهنگ کتابخوانی
📚گزیده ای از کتاب؛ #دنیای_سوفی #یاستین_گوردر 🛑هیچ‌چیز نمی تواند از هیچ به وجود بیاید : هرسه فیلسوف
📚گزیده ای از کتاب؛ 🖋فیلسوف دیگری ،📚گزیده ای از کتاب؛ او باور داشت که اساسی‌ترین ویژگی طبیعت است .شاید بشود گفت هراکلیتوس بیشتر از پارمنیدس به پیام حواس اعتقاد داشت. هراکلیتوس می‌گفت : همه چیز جاری است .همه چیز در حرکت است و هیچ چیز تا ابد پایدار نخواهد بود . او این موضوع اشاره داشت که جهان همیشه محل اضداد است . او عقیده داشت خیر و شر در نظام هستی ضروری است .اگر تعامل دائمی اضداد وجود نداشته باشد جهان نابود خواهد شد. او گفت:« خدا روز و شب، زمستان و تابستان ، جنگ و صلح و گرسنگی و سیری است .اینجا از کلمه «خدا» استفاده می‌کرد, اما مشخص است که منظورش از خدا با خدایان اسطواره‌ای کاملاً متفاوت بود. از نظر هراکلیتوس خدا یا خدایی چیزی است که شامل تمام جهان می‌شود . بله، خدا دقیقاً وجودش را در طبیعت دائماً در حال تغییر و مملو از اضداد به نمایش می‌گذارد . او اغلب به جای خدا از کلمه یونانی «لوگوس» به معنای عقل استفاده می‌کرد. او اعتقاد داشت با اینکه ما انسان‌ها همیشه در یک مسیر فکر نمی‌کنیم و عقل یکسانی نداریم، باید نوعی « کل» حاکم بر پدیده‌های طبیعی باشد. این «عقل کل» یا « طبیعی» چیزی است که برای همه مشترک است و همه انسان‌ها مجبورند از آن پیروی کنند. به نظر او، با این همه اکثر مردم پیرو عقل خودشان اند نه عقل کل. او به طور کلی اعتقاد زیادی به عقل و درایات همنوعانش نداشت. می‌گفت اعتقادات اکثر انسان‌ها را می‌شود با بازی بچه‌ها مقایسه کرد. به این ترتیب هراکلیتوس بین همه تغییرات و اضداد طبیعت نوعی یگانگی یا وحدت می دید . او چیزی را که پایه واساس همه چیز بود # خدا یا می نامید . 🍀🌺🍀🌸🍀 https://eitaa.com/ketabkhani1
مهارت دوم: ۲ 🔷 مشارطه مصدر باب مفاعله است و صیغه مفاعله دو طرف می‌خواهد. مانند معامله که دو طرف دارد یعنی یک طرف فروشنده و طرف دیگر مشتری. حال با توجه به اینکه باید انسان با خودش مشارطه کند این سئوال مطرح می‌شود که طرفین مشارطه چه کسانی هستند؟ در جواب به این سؤال باید گفت روح انسان ابعاد مختلفی دارد و اموری مانند نفس، عقل، قلب و ... از مراتب و ابعاد روح به شمار می‌روند. با توجه به این مقدمه، علمای اخلاق می‌فرمایند: عقل انسان با نفس او شرط می‌کند و از نفس پیمان می‌گیرد که آن روز خلاف فرموده خداوند عمل ننماید. زیرا رسول باطنی بوده و همواره دعوت به بندگی خدای متعال می‌نمايد. «الْعَقْلُ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ» در حالی که قبل از تربیت شدن، سرکش و طغیانگر است و میل به بدیها دارد «إِنَّ النَّفْس لأَمَّارَةُ بِالسوءِ»: نفس بسیار به بدی امر می‌کند. 🔹 استاد حضرت آیت الله حاج شیخ مجتبی تهرانی (ره) در این خصوص فرموده‌اند: «آن که شرط می‌کند عقل، و آن که شرط را می‌پذیرد نفس است. عقل مانند يک تاجری است در مسیر آخرت، که در این راه برای تجارتش کمک کار و شریک می‌خواهد که شریک او در این تجارت نفس اوست و سرمایه او در این تجارت عمر اوست.» 🍀🌺🍀🌺🍀 👇👇👇 https://eitaa.com/ketabkhani1